社会主义市场经济条件下的价值取向

2003年9月 《新疆师范大学学报》(哲学社会科学版) s。p。，2003 第24卷第3期 Journal。fXinjiangNormalUniversity(S。cialSciences) V。1．24,N。·3 桂客生奠謦墙缝济鬃侔下的价筐壤内 庄江山 (新疆大学法学院，新疆乌鲁木齐830046) [摘要】 文章阐述了社会主义市场经济条件下的价值取向及其特征，提出价值取向多元化与价值导向一元 论统一的观点。 [关键词】社会主义市场经济；价值取向 (中图分类号】B82—053【文献标识码】A 【文章编号】1005--9245(2003)03—0120—03 一、确定社会主义市场经济价值取向的基本原则 用价值的目光审度社会，目的在于为我们进一步审视变化着的社会生活提供一种宏观的价值学视野，而 它首要的任务就是揭示实际社会生活中的价值观念变化。应该强调指出的是，我们往往习惯于从观念出发忖 度实际，而不是从实际出发来解释观念。换句话说，一些人常常是从既定的价值观念出发，来指点评判现实变 化的社会生活实际，而不是从不断变化着的生活实际中抽绎和 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 新的价值观念。因此，总以是否符合原有 既定的价值观念模式，来判断实际生活中的新事物、新变化、新现象，最终只能得出不合时宜的结论。马克思 恩格斯指出：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”社会存在先于并决定社会意识，坚持从社会实际生活 中，特别是利益关系中考察人们的价值观念，是马克思主义的一贯原则，也是我们考察、认识和评判社会主义 市场经济条件下社会价值观念变化的根本原则。 社会主义市场经济是一种新的社会经济体制。它既保留着对社会主义 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 和价值理想的承诺，也具有市 场经济的一般特点，因而必然同时保证对市场经济普遍规律的遵循，如市场规则、价格规律、自由贸易规律、 资源充分合理配置规律、自由竞争与公平交易规律等等。所谓价值取向即人们根据自身的需要或信仰所采取 的思想态度和行为走向。对社会主义市场经济的价值取向和价值观要求，至少要从两个层面去理解。其一，从 其承诺的社会价值理想的层面看，它并不是或不必定是对社会主义理想的悖离，而是以更科学合理和更先进 有效的经济运行机制，实现这一社会理想，为其开辟现实的道路。作为一种新型的社会理想，社会主义并无固 定不变的社会模式，它所体现的价值意义乃是追求一种更符合人类完善理想的社会构成状态，其基本精神和 目的是以现代化的物质技术手段最大限度地满足最广大人民群众的物质文化生活需求，也就是毛泽东曾经 说过的“广大人民群众的革命的功利主义”。正是基于这一理想目标，我们提出了“让一部分人先富起来”最终 走“共同富裕”的道路。实践证明，社会主义市场经济是我们接近并最终达到这一理想目标的正确选择。其二， 从社会主义市场经济本身的客观要求和实际运作来看，它必然要求有新的价值观念与之相适应，从而形成社 会主义市场经济条件下的特殊价值取向和实质层面的价值观念系统，与市场经济的普遍经济生活要求相联 系。 二、社会主义市场经济价值取向的特征 第一，对实效性价值的最大限度追求。市场经济的本质讲求的就是社会和自然资源的最佳有效配置，最 大限度地追求高效率、高效益是其中应有之义。并且，市场经济是人类迄今为止被社会实践证明了的最为有 效的经济体制和生产方式，尽管它自身仍有许多缺陷和弱点。因此，实用、高效的价值观念是市场经济最基 本、最突出的要求，这种要求反映在一般价值哲学意义上，便是对社会功利和效率价值的追求，这同我国传统 社会奉行的“君子喻于义，小人喻于利”的价值观有相当大的距离，如果继续囿于以前那种过分追求或盲目追 求“义”而蔑视“利”的伦理价值思想，则不能适应新的历史需要。当然，这并不是说市场经济条件下人们可以 【收稿日期12002一09—27 [作者简介】庄江山(1977一)，男，江苏邳州人，新疆大学法学院硕士研究生，主要从事经济哲学研究。 万方数据 第3期 庄江山：社会主义市场经济条件下的价值取向 12l 不讲求“义”只追逐“利”，而是 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明他们应当有新的条件下的特殊关系和格局。 第二，传统的“重理轻欲”的价值取向，逐步地转变为道义与功利统一的新型价值观念。中国传统价值观 念不但否定“利”，而且忌言“欲”，确认了“存天理，灭人欲”的价值取向，要求人们“节欲”、“寡欲”、“灭欲”，以 符合道义的价值规范。这种违反人性的禁欲主义，受到了由市场经济孕育出来的功利价值准则的冲刷，追求 经济效益的价值取向，逐步为人们普遍认同。人们通过参与市场经济运作的价值活动，认清了只有最大限度 地满足他人和社会的需要，才能实现自己的需要，这是市场经济的一个基本法则。要遵循这一法则，就只有努 力去创造财富，社会才能摆脱贫穷。而人的欲望，包括生存的欲望、享受的欲望和追求财富的欲望，是人人皆 有的正常欲望。如果连人的正常欲望都压抑了、消灭了、再也没有人去追求创造社会财富，那么社会就会停滞 不前。没有人的欲望，任何伟大事业都不会成功。恩格斯认为，自阶级x,／立产生以来，正是人们的正常欲望成 了历史发展的杠杆。因而，我们对人欲不能一概而论，人欲具有正常与反常的二重性，我们要抑制和消灭的是 人的贪欲，而市场经济的功利价值追求所孕育出来的却是一种追求创造社会财富、推动社会进步的人的正常 欲望。这种正常欲望与人的社会理想是一致的，它并不必然以社会道德的退步为代价。人们追求个人利益和 经济利益的价值导向与社会主义道德相统一，正成为当今国人共同认可的新型价值观念。 第三，对平等(包含公正)价值规范的要求。平等问题是现代社会面临的最重要、最敏感的共同课题。它的 实质是人们之间的利益关系和机会均等要求。由于市场经济本身的竞争机制、开放机制和主体价值取向的多 样化，不可避免地产生利益分配公正和机会、竞争均等的要求，而且反映着人们对现代生活的合理性和合法 性的要求。它以尊重每一利益主体的独立、平等为前提，在价值分配中寻求合理性的价值尺度。这里需要特别 强调的是，在市场经济条件下的平等要求并不是人们常常误解的“结果的平等”或“利益的均等”。从逻辑上 讲，平等有三个层次：条件的平等、手段的平等和结果的平等。条件的平等是指公共权利的平等，指导方针就 是按照共同 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 进行的同等对待。手段的平等在任何社会都意味着机会的平等——获得导致不平等后果的 手段的平等。后果的平等是自由、开放、竞争的市场经济所不屑的。因为个人之间平等竞争的后果就是地位、 收入和权威达到不能相互等同的程度，而且这些后果在生产力和社会发展的现阶段上是不可避免的。 另一方面，由于社会生活和利益关系的复杂性、多样性所致，人们无法奢望绝对的平等和平衡，因而便产 生了为确保社会生活的稳定有序而应当付出的道德性补偿需要，即罗尔斯所说的“惠顾少数最不利者”的需 要。这一需要所产生的公正就不完全是基于合理性之上的合理的分配，而是一种具有社会义务性和道德性意 义的道义公正。在任何社会条件下，这一点都是必要的，因为人们的天赋条件和客观机遇总难免偶然性差异 的客观存在。 第四，价值取向的多样化。市场经济是保护开放、平等、自由和竞争的经济，因此，行为主体的独立和平等 自由是其得以存在和运行的前提条件。这一前提必然导致竞争过程和竞争结果上的不同利益纷呈和众多利 益关系的相互交错。所以，人们的价值追求目标和价值取向也必然是多样化的。这是市场经济条件下经济、政 治领域自主性、开放性在思想文化领域的反映，也是思想和价值观念充满活力的源泉。 社会主义市场经济条件下的价值取向是新型的、多样的，其内涵超出了我们传统的价值观念系统，具有 全新的进取特性的挑战性，如竞争观念、功利观念、新型平等观念等，都给人们的价值观念和心理意识产生愈 来愈深刻的影响。尽管基于不同的立场和角度对上述市场经济条件下新的价值取向要求有多种多样、甚至迥 然不同的看法和评价，但有一点是必须明确并要求作出理智选择的，即社会主义市场经济的实施和深入推 进，不仅引起了我国社会结构的重大转型，而且也引起了我国社会整体价值观念系统的革新与转型。囿于传 统的、守旧的价值观念，不切实际的抵制或消极顺应新的价值要求及冲击，最终只能导致精神的痛苦、迷茫的 加重和心理的失衡。 三、坚持价值取向多元性与价值导向一元性的统一 随着人们价值取向多元化趋势的出现，造成了一些负面的、消极的后果，即造成了多种不同性质的价值 观并存的局面。这样一来，正确的、进步的价值观就必然会受到错误的、落后的价值观的冲击、削弱和曲解。因 此，这就迫切需要从价值导向上对人们的价值取向加以正确引导。 所谓价值导向，就是一个社会所提倡的占主导地位的价值观，它直接影响和引导着人们的价值取向。在 现实社会中，由于主体的多层次性和实际利益的差别，人们的价值取向往往是多元的。然而，一个社会的价值 导向则必须是统一的、一元的，因为只有坚持价值导向的一元性，才能维护社会的整体价值利益。相反，如果 万方数据 122 《新疆师范大学学报》(哲学社会科学版) 2003血 出现多种价值导向，就会造成人们价值观念的紊乱，甚至导致社会的分化和瓦解。 以集体主义作为价值导向，就是要引导广大人民群众以集体主义精神作为正确处理国家利益、集体利益 和个人利益关系的基本准则。集体主义精神首先强调要把国家利益和人民群众的根本利益放在首位，提倡关 心国家和集体的全体利益和长远利益；同时国家、集体也要充分重视个人利益，鼓励人们通过诚实劳动和合 法经营获取正当的物质利益；当个人利益、局部利益同国家利益、集体利益发生冲突时，个人利益必须服从于 国家利益和集体利益，局部利益必须服从于全局利益，必要时应不惜牺牲个人利益和局部利益。坚持集体主 义的价值导向，就是要在全社会范围内提倡关心集体、顾全大局、克己奉公、助人为乐的高尚思想和行为，反 对个人利益至上、损人利己、损公肥私的卑劣思想和行为。 坚持以社会主义作为价值导向，就是要指导广大人民群众坚定社会主义信念，把建设有中国特色的社会 主义作为全国人民的共同理想和基本价值目标。我国的市场经济是同社会主义的基本制度紧密结合在一起 的，因此，必须坚持以公有制为主体，绝不能否定和削弱公有制经济的主体地位；市场经济活动的直接目的是 获取利润，但更根本的目的是为了满足人民群众的物质文化生活需要，所以，在一切经济活动中，都必须把追 求最大的社会效益放在第一位，坚持经济效益和社会效益的统一；社会主义市场经济以按劳分配作为基本的 和主要的分配原则，要抑制剥削，防止两极分化，最终实现共同富裕；大力加强社会主义精神文明建设，积极 引导人们发扬社会主义道德，提倡全心全意为人民服务的精神。 以爱国主义作为价值导向，就是要以爱国主义作为维系国家统一和民族团结的精神支柱。在现阶段，我 们以爱国主义作为价值导向，就是要以爱国主义作为鼓励全国人民团结奋斗的旗帜和强大的精神动力，引导 广大人民群众发扬自尊、自信、自强的民族精神，增强中华民族的凝聚力和向心力，确立祖国利益高于一切的 观念，树立振兴中华的豪情壮志，以贡献全部力量建设和保卫祖国为最大光荣，反对分裂祖国、破坏民族团 结、损害国家利益和尊严的一切言论和行径。 总之，坚持以集体主义、社会主义、爱国主义作为我们基本的价值导向，才能正确引导人们的价值取向， 抵制各种错误价值观的影响和侵蚀，也才能促进社会主义市场经济的健康发展。 【参考文献】 【1]马克思恩格斯全集[M】．北京：人民出版社，1979． [2]马克思恩格斯选集[M】．北京：人民出版社，1995． [3】毛泽东选集【M】．北京：人民出版社，1991． 【4]高静文，李钢．经济哲学论纲[M]．北京：中共中央党校出版社，1999． [5]张雄．经济哲学——经济理念与市场智慧[M】．昆明：云南人民出版社，2000 【6]李德顺．价值新论[M]．北京：中国青年出版社，1993． [7]江畅．论价值观念[J]．人文杂志，1998． TheValue0rientationundertheConditions ofSocialistEconomyMarket ZHUANGJiang—shan fSchoolofLaw，Xi耐iangUniversity，Urunuli830046,China) [Abstract]Thepaperdiscussesthevalueorientationanditscharacteristicsundertheconditionsocialisteconomv marketofChinaandproposestheconceptoftheintegrationofmulti．dimensionvalueorientationandmonistval． ue—directing． [KeyWords】socialisteconomymarket：valueorientation 【责任编辑：赵方] 万方数据 社会主义市场经济条件下的价值取向 作者： 庄江山 作者单位： 新疆大学法学院,新疆,乌鲁木齐,830046 刊名： 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名： JOURNAL OF XINJIANG NORMAL UNIVERSITY(EDITION OF PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2003,24(3) 参考文献(7条) 1.江畅 论价值观念 1998 2.李德顺 价值新论 1993 3.张雄 经济哲学—经济理念与市场智慧 2000 4.高静文;李钢 经济哲学论纲 1999 5.毛泽东 毛泽东选集 1991 6.马克思;恩格斯 马克思恩格斯选集 1995 7.马克思;恩格斯 马克思恩格斯全集 1979 本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_xjsfdxxb-zxshkxb200303027.aspx