建设社会主义核心价值体系

十七大精神笔谈 袁贵仁 杨春贵 侯惠勤 吴元梁 高举中国特色社会主义旗帜、坚持中国特色社会主义道路和理论体系, 是推进中国改革开放 历史进程的根本动力, 是党的十七大的灵魂, 也是十七大重大的政治和理论贡献。学习十七大精 神, 探索中国问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 , 促进理论创新, 进一步发挥哲学社会科学界思想库、智囊团作用, 将是今后 一个相当长的时期, 中国哲学社会科学工作者的重要任务和历史使命。近日, 中国社会科学杂志 社召开 / 学习贯彻十七大精神理论研讨会0 , 近二十位在京的理论界著名学者参加了研讨会, 就十 七大精神、解放思想、中国特色社会主义、科学发展观、社会主义核心价值体系等重大理论问题 展开讨论。会后我们组织了本组文章, 其中, 北京师范大学袁贵仁教授认为, 社会主义核心价值 体系是中国特色社会主义理论体系的重要内容, 是中国特色社会主义道路的内在精神。要通过国 民教育和精神文明建设, 引导人民在推进社会主义现代化建设、构建社会主义和谐社会的伟大实 践中, 全面理解、自觉认同社会主义核心价值体系。中共中央党校杨春贵教授认为, 中国特色社 会主义理论科学体系是在新的历史条件下回答时代所提出的新的历史任务的过程中, 把马克思主 义中国化所取得的最新成果, 其精神实质就在 / 结合0 二字。否定社会主义的基本原则, 是错误 的; 离开中国实际和时代发展, 空谈社会主义, 是没有意义的; 以教条主义态度对待科学社会主 义, 同样是错误的。中国社会科学院马克思主义研究院侯惠勤研究员认为, 中国特色社会主义是 当代中国进步发展的思想旗帜, 在这一问题上, 全党还需要进一步统一认识, 而解放思想则是深 化这一认识的关节点。十七大报告关于 / 解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝0 的论断, 尤其需要首先全面理解和深刻领会。中国社会科学院哲学研究所吴元梁研究员认为, 中国特色社 会主义坚持了科学社会主义的基本原则, 但它不是马克思恩格斯当年所设想的社会主义; 中国特 色社会主义借鉴了发达资本主义国家的文明成果, 但它不是资本主义或别的什么主义; 中国特色 社会主义是科学社会主义基本原理与当今时代特征和中国国情相结合的产物, 是一种特殊的社会 形态。 建设社会主义核心价值体系 袁 贵 仁 胡锦涛同志在党的十七大报告中提出, /建设社会主义核心价值体系, 增强社会主义意识形 #4# 态的吸引力和凝聚力0, ¹ 巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这是我们党理论创 新的又一重要成果。它深化了对中国特色社会主义的认识, 进一步回答了什么是社会主义、怎 样建设社会主义的问题, 对于我们坚持和发展中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论 体系, 推进科学发展、促进社会和谐具有重大而深远的意义。 一 /社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现0, º 是社会主义 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的内在精神。 社会主义是一种道路、一种制度, 也是一种理论、精神。社会主义道路 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现为社会主义制度的 建立和不断完善、成熟, 社会主义精神则是社会主义道路、制度的理论基础和思想支撑。社会 主义区别于资本主义及其他社会形态, 表现为社会道路、制度的不同, 其实质是社会理论、精 神的不同。在一定意义上说, 只有先进的社会理论、精神, 才有先进的社会道路, 形成先进的 社会制度, 对社会理论、精神的科学认识和把握的程度, 制约着社会道路、社会制度完善和成 熟的程度。 在人类历史中, 每一社会都有其独特的社会精神气质, 它因社会的经济方式、政治理念、 文化传统而形成, 反映社会的价值需要、价值目标和价值追求, 涵盖社会的理想信念、精神风 貌、道德 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 , 构成社会的核心价值体系。任何社会都有自己的核心价值体系, 在社会意识形 态中处于统摄和支配地位, 对经济社会建设、社会进步和人的发展发挥着引领和主导作用。这 是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维持的基本精神依托。先进的社会核心价值 体系是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神力量、指引社会前进方向的精 神旗帜, 直接而深刻地影响着社会的生命力、凝聚力和创造力。 社会主义核心价值体系, 是与社会主义基本制度和根本性质联系在一起的。它揭示了社会 主义经济、政治、文化、社会的发展动力, 反映了社会主义现代化富强、民主、文明、和谐的 发展要求。5中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定6 明确指出, 马克思主义 指导思想, 中国特色社会主义共同理想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的 时代精神, 社会主义荣辱观, 是构成社会主义核心价值体系的基本内容。这些都是我国社会主 义意识形态中最重要的部分, 是我国社会主义制度的思想根基, 任何时候都不能动摇。 二 社会主义核心价值体系是一个层次清晰、结构严谨的有机整体。中国特色社会主义共同理 想, 既是社会主义核心价值体系的一个基本内容, 又是整个社会主义核心价值体系的主题。在 中国共产党领导下, 走中国特色社会主义道路, 实现中华民族的伟大复兴, 是全党全国各族人 民的共同理想; 建设中国特色社会主义, 是现阶段全党全国各族人民的共同事业。改革开放以 来我们取得一切成绩和进步的根本原因, 归结起来就是: 开辟了中国特色社会主义道路, 形成 了中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义, 是当代中国发展进步的旗帜, 是全党全国 各族人民团结奋斗的旗帜。社会主义核心价值体系, 就是围绕建设中国特色社会主义这个主题 #5# 十七大精神笔谈 ¹ º 胡锦涛: 5高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗6 , 北京: 人民 出版社, 2007 年, 第 34 页。 展开的, 是为坚持和发展中国特色社会主义道路服务的。 马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。科学社会主义, 是马克思主义的重 要组成部分。当代中国的马克思主义理论, 就是中国特色社会主义理论体系。邓小平同志说, 把马克思主义普遍真理同我国的具体实际相结合, 走自己的道路, 建设中国特色社会主义, 这 是我们总结长期历史经验得出的基本结论。胡锦涛同志说, 在当代中国, 坚持中国特色社会主 义道路, 就是真正坚持社会主义; 坚持中国特色社会主义理论体系, 就是真正坚持马克思主义。 因此, 在当代中国, 坚持马克思主义指导, 坚持共产党领导, 坚持中国特色社会主义道路, 这 是同一个问题的不同侧面, 彼此是不可分割的。坚持马克思主义指导思想, 坚持共产党的领导, 就必须高举中国特色社会主义伟大旗帜, 坚持中国特色社会主义伟大道路。离开中国特色社会 主义, 抽象地讲马克思主义指导和共产党领导, 在理论上是错误的, 在实践上是有害的。 民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。这是对中国特色社会主义的进一步 揭示和规定。中国特色社会主义, 是与中国国情相结合、与中国文化传统相承接的社会主义, 是社会主义精神与中华民族精神相融合的社会主义。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢、自强不息的民族精神, 蕴含着我国各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向, 彰显 着我国社会主义制度的民族特色, 深深地融入到我们的民族意识、民族品格、民族气质之中。 民族精神是不断发展的, 它与时代精神紧密地联系在一起。民族精神是时代精神在一个民族的 凝结, 时代精神是民族精神在一个时代的展现。改革开放以来, 我国各族人民焕发出巨大的创 造力, 形成了解放思想、锐意改革、艰苦创业、开拓创新的时代精神。解放思想是发展中国特 色社会主义的一大法宝, 改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力。十七大报告指出, 新 时期最鲜明的特点是改革开放, 最显著的成就是快速发展, 最突出的标志是与时俱进。改革创 新作为时代精神的核心, 是建设中国特色社会主义最宝贵的经验, 是中国特色社会主义永葆生 机和活力最重要的法宝, 已经成为中国特色社会主义最重要的品格。在经济全球化、政治多极 化、文化多样化的新世纪新阶段, 没有民族精神和时代精神, 就没有中国特色社会主义。保持 和发扬民族精神和时代精神, 是建设中国特色社会主义的精神支柱和力量源泉。 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础, 它从社会主义道德规范的角度, 深化了 对中国特色社会主义的认识。我们讲的荣辱观, 是社会主义的荣辱观。中国特色社会主义是物 质文明、政治文明、精神文明、社会文明协调发展的社会, 要按照中国特色社会主义事业总体 布局, 全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设, 思想道德建设是其中的重要内容。 没有良好的道德规范, 就无法实现社会和谐, 也不可能建设好中国特色社会主义。胡锦涛同志 说, 在我们的社会主义社会里, 是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆, 坚持什么、反对什么, 倡导什么、抵制什么, 都必须旗帜鲜明。以 /八荣八耻0 为主要内容的社会主义荣辱观, 与社 会主义市场经济体制相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接、与人 类文明发展趋势相一致, 集中反映了社会主义道德规范和行为规范的基本要求, 是中国特色社 会主义的基本特征和建设中国特色社会主义的基本保证。 从邓小平理论到 /三个代表0 重要思想, 再到科学发展观等重大战略思想, 都是围绕建设 中国特色社会主义这个主题而展开的, 都包括在中国特色社会主义理论体系之中; 坚持马克思 主义指导思想, 弘扬民族精神和时代精神, 践行社会主义荣辱观, 都是与牢固树立中国特色社 会主义共同理想紧密相联的。离开中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系, 就不 可能形成社会主义核心价值体系, 建设社会主义核心价值体系也就失去了实际意义。 #6# 中国社会科学 2008 年第 1 期 三 社会主义核心价值体系是社会主义和谐社会的生命之魂。社会主义核心价值体系与中国特 色社会主义的关系, 最根本的体现在它与社会主义本质的关系中。建设社会主义核心价值体系 是社会主义本质的内在要求。对于社会主义本质, 邓小平同志作了科学的论述, 他指出, 社会 主义的本质, 是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两极分化, 最终达到共同富裕。这 就告诉我们, 什么是社会主义主要包括两个方面的内容、要求, 与之相应, 怎样建设社会主义 主要包括两个方面的任务、目标: 一是解放和发展生产力, 极大地增加全社会的物质财富; 一 是巩固和完善社会主义制度, 逐步实现社会公平与正义, 极大地激发全社会的创造活力和促进 社会和谐。这两个方面相互联系、相互促进, 是统一的整体, 并贯穿于中国特色社会主义全部 发展过程之中。在当代中国, 就是建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进 文化、社会主义和谐社会, 建设富裕民主文明和谐的社会主义现代化国家。 对社会主义本质的认识是在实践中发展的。随着改革开放和现代化建设的深入, 我们党对 社会主义本质的认识不断深化。先后提出: 既促进经济的发展又促进社会的全面进步是 / 社会 主义的本质要求0, 人的全面发展是 /社会主义新社会的本质要求0, 社会公平和正义是 / 社会 主义制度的本质要求0, 民主与法制是 / 社会主义制度的内在要求0, 社会和谐是 /中国特色社 会主义的本质属性0 等一系列重要论断。 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。这一判断, 丰富发展了对什么是社会主义、怎 样建设社会主义的认识, 是总结国内外社会发展特别是中国特色社会主义建设历史经验得出的 重要结论, 也是构建社会主义和谐社会的理论基础。构建社会主义和谐社会, 一个极其重要的 任务, 就是建设社会主义核心价值体系, 增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力, 形成全民 族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。5中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大 问题的决定6 指出, 建设和谐文化, 是构建社会主义和谐社会的重要任务; 社会主义核心价值 体系是建设和谐文化的根本。这两个判断, 明确而深刻地揭示了社会主义核心价值体系在社会 主义和谐社会中的地位和作用。没有社会主义核心价值体系的建设, 就不可能很好地建设和谐 文化; 没有和谐文化的建设, 就不可能很好地构建社会主义和谐社会。在中国特色社会主义道 路和中国特色社会主义理论体系中, 建设社会主义核心价值体系、建设社会主义和谐文化、建 设社会主义和谐社会是紧密地联系在一起的。 什么是社会主义和谐社会? 胡锦涛同志指出, 我们要构建的社会主义和谐社会, 是在中国 特色社会主义道路上, 中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。这里, 共同 建设、共同享有, 是和谐社会的基本原则。它着重强调, 社会主义和谐社会建设必须把以人为 本贯穿始终, 把共同发展作为目标, 尊重人民主体地位, 发挥人民首创精神, 保障人民各项权 益, 走共同富裕道路, 促进人的全面发展, 做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人 民共享。共同发展是共同建设、共同享有的目的, 是和谐社会的基本目标, 人的全面发展是共 同发展的核心内容。总的要求是人与人和谐共处, 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条 件; 人与社会和谐共进, 人的进步与社会进步互为前提和基础; 人与自然和谐共生, 人的生产、 生活、生存与人口、资源、环境相协调。 怎样坚持共建共享的原则、实现共建共享的要求? 一个基本前提是共识, 也就是用社会主 义核心价值体系引领社会思潮, 最大限度地形成社会思想共识。具体地说, 就是坚持马克思主 #7# 十七大精神笔谈 义指导思想, 形成共同信念; 坚持中国特色社会主义道路, 形成共同理想; 坚持爱国主义和改 革创新, 形成共同精神; 坚持社会主义荣辱观, 形成共同规范。特别是针对我国经济体制深刻 变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化, 以及世界范围内思想文化 的交流日益频繁、交融不断深化、交锋更加激烈的新形势新特征, 在尊重差异中扩大社会认同, 在包容多样中增进思想共识, 团结全国各族人民同心同德、和衷共济、共同前进。 四 社会主义核心价值体系是全面推进中国社会主义发展的精神旗帜。社会主义核心价值体系 蕴含于我们党领导全国各族人民长期革命、建设、改革的实践中。提出建设社会主义核心价值 体系的命题和任务, 不仅具有重要的理论意义, 更具有重要的实践意义。要坚持把社会主义核 心价值体系 /贯穿现代化建设的各方面0, 引领社会思潮, 推动科学发展, 促进社会和谐, 实现 全面建设小康社会新胜利。 历史的经验表明, 一个社会的核心价值的存在是客观的, 高度概括、明确提出社会核心价 值体系绝非易事, 让全社会自觉认同核心价值体系并以此指导自己的行动则更难。这就要求我 们, 大力建设社会主义核心价值体系, 深入研究社会主义核心价值体系, 按照贴近实际、贴近 生活、贴近群众的原则加强社会主义核心价值体系 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 教育, 使全体社会成员特别是领导干部 和青少年全面理解、自觉认同社会主义核心价值体系, 形成自己对社会主义核心价值的看法、 观点和态度, 从而转化为自己的价值观念, 转化为自己的行为准则, 转化为自己投身中国特色 社会主义建设的精神动力。 因此, 建设社会主义核心价值体系, 教育至关重要。要指导实践、推进工作, 前提是武装 头脑; 要 /贯穿现代化建设各方面0, 前提是十七大报告所要求的 /切实把社会主义核心价值体 系融入国民教育和精神文明建设全过程0。¹ 要通过国民教育和精神文明建设, 引导人民在推进社会主义现代化建设、构建社会主义和 谐社会的实践中, 坚持马克思主义指导思想, 把握马克思主义的精髓, 强化解放思想、实事求 是、与时俱进的价值观; 把握马克思主义的立场, 强化以人为本, 一切为了人民、一切依靠人 民的价值观。树立中国特色社会主义共同理想, 把握解放和发展生产力是马克思主义基本原则、 社会主义根本任务的思想, 强化发展是第一要务的价值观和科学发展、和谐发展、和平发展的 价值观; 把握公平正义是人类的共同追求、社会和谐的基本条件的观点, 强化社会公平正义的 价值观和民主法治的价值观。弘扬民族精神和时代精神, 把握以热爱祖国、建设祖国为最大光 荣的理念, 强化爱国主义的价值观; 把握改革创新是社会发展不竭动力、社会进步的灵魂的观 点, 强化坚持改革、鼓励创新的价值观。践行社会主义荣辱观, 把握社会主义道德建设以为人 民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点的总体要求, 发扬戒骄戒躁、艰苦奋斗 精神, 强化为人民服务、集体主义和诚实守信的价值观, 以及居安思危、埋头苦干的价值观。 总之, 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现, 是中国特色社会主义理论 体系的重要内容, 是中国特色社会主义道路的内在精神。胡锦涛同志强调: /要巩固马克思主义 指导地位, 坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民, 用中国特色社会主 义共同理想凝聚力量, 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗 #8# 中国社会科学 2008 年第 1 期 ¹ 胡锦涛: 5高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗6, 第 34 页。 志, 用社会主义荣辱观引领风尚0。¹ 我们要认真学习贯彻十七大精神, 始终不渝地高举中国特 色社会主义伟大旗帜, 把社会主义核心价值体系转化为自觉追求, 努力 /成为实践社会主义核 心价值体系的模范, 做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发 展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者0, º 坚定信心, 埋 头苦干, 求真务实, 开拓进取, 把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。 中国特色社会主义理论体系的新概括 杨 春 贵 胡锦涛同志在党的十七大报告中对中国特色社会主义理论体系作了新的科学概括, 表明我 们党对中国特色社会主义的认识达到一个新的境界。深刻理解这一科学概括, 对于我们高举中 国特色社会主义伟大旗帜, 坚持和发展中国特色社会主义, 不断开创中国特色社会主义事业的 新局面, 具有十分重大的意义。 一、中国特色社会主义理论体系的科学内涵 党的十七大报告完整地揭示了中国特色社会主义理论体系的科学内涵, 指出: /中国特色社 会主义理论体系, 就是包括邓小平理论、-三个代表. 重要思想以及科学发展观等重大战略思想 在内的科学理论体系。0 » 这一概括表明中国特色社会主义理论科学体系是一个一脉相承而又与 时俱进的科学体系。 一脉相承是说, 自 1978年十一届三中全会以来, 29年间我们所形成的各个重大理论成果, 包括邓小平理论、/三个代表0 重要思想、科学发展观等重大战略思想, 都属于中国特色社会主 义理论这个大范畴。它们在基本理论观点上是一以贯之的; 它们所回答的首要的基本问题, 都 是 /什么是社会主义、怎样建设社会主义0; 它们产生的时代背景, 都是 / 和平与发展0 的时 代; 它们立论的基本国情, 都是中国社会主义初级阶段; 它们坚持的基本路线, 都是 /一个中 心、两个基本点0 的基本路线; 它们坚持的基本经济制度, 都是 /公有制为主体、多种所有制 共同发展0 的制度; 它们所要实现的奋斗目标, 都是中国的社会主义现代化和中华民族的伟大 复兴。一句话, 它们的理论主题都是中国特色社会主义。正因为如此, 我们可以得出一个结论: 中国 29年的奋斗之所以取得令世人瞩目的重大历史性成就, 就是因为我们始终不渝地高举中国 特色社会主义伟大旗帜, 坚定不移地走中国特色社会主义道路, 形成和发展了中国特色社会主 义理论的科学体系; 从而也就证明在当代中国, 只有中国特色社会主义理论而没有其他什么理 论能够解决中国的前途命运问题。中国特色社会主义理论是我们党最可宝贵的政治和精神财富, 是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础, 是我们实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的 #9# 十七大精神笔谈 ¹ » º 胡锦涛: 5高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗6, 第 34、50 ) 51 页。 5中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编6 , 北京: 人民出版社, 2007 年, 第 11页。 Social Sciences in China A bimonthly N o . 1 January 2008 ABSTRACTS ( 1) Notes on the Spirit of the Seventeenth National Congress of the Communist Party of China Yuan Guir en, Yang Chungui , H ou H uiqin and W u Yuanl iang # 4 # Holding high the banner of socialism w ith Chinese character ist ics and keeping to the path and the theor et ical system of so cialism w ith Chinese characterist ics are the fundamental mot ive fo rce advancing the histo rical process of refo rm and opening up in China, the soul of the 17 th Na- t ional Congress of the Party and the great po lit ical and theoretical cont ribut ions of this Congress. It w ill be an impo rtant task and historical mission for quite a long t ime to come for Chinese ph-i losophy and social science w o rkers to study the spirit of the 17 th Nat ional Cong ress, explor e Ch-i nese problems, promo te theoret ical innovat ion and play their ro le better as a think tank fo r the CPC Central Commit tee. Recent ly the Social Sciences in China Press held the ÷Theoret ical Sem-i nar on Studying and Acting in the Spirit of the 17th N at ional Cong ress" attended by near ly tw en- ty famous scholars in theoret ical circles in Beijing . The part icipants held discussions round impo r- tant theor et ical issues such as the spirit of the 17th National Cong ress, emancipat ing the mind, socialism w ith Chinese characterist ics, the scient if ic out look on development and the socialist sys- tem of core values. We org anized this g roup of paper s af ter the seminar. Professor Yuan Guiren f rom Beijing N ormal U niversity believes that the socialist system of cor e values is the essential content of the theo ret ical system o f socialism w ith Chinese character is- t ics and represents the inherent spirit of the r oad of socialism w ith Chinese characterist ics. We should, through national educat ion and cultural and ethical pr ogress, guide the people to a com- prehensive understanding of and conscious ident ificat ion with the socialist system of core values in the g reat practice of advancing the socialist modernization drive and building a harmonious socia-l ist society . Professor Yang Chungui fr om the Central Party Schoo l holds that the scient ific sys- tem of the theory of socialism w ith Chinese characterist ics cry stallizes the latest achiev ement in a- dapt ing M arx ism to Chinese condit ions in the pr ocess of responding to new histor ical tasks under new histor ical condit ions. It s essence lies in ÷integr at ion. " It is w rong to negate the basic tenets of socialism; it is meaning less to break aw ay from the actual condit ions in China and the develop- ment of the times and idly talk about socialism; and it is equally w rong to adopt a dogmatist att-i tude tow ards scient if ic so cialism. Research Fellow Hou Huiqin f rom the Academy of M arx ism , CA SS, maintains that so cialism w ith Chinese characterist ics is an ideolog ical banner of pr ogress and development in contempo rary China and emancipat ing the mind is the key to deepening this understanding. The judgment in the report deliv ered at the 17 th National Congr ess that ÷emanc-i pat ing the m ind is a magic inst rument for developing socialism w ith Chinese char acteristics" espe- cially needs to be understood in a comprehensive and in-depth w ay. Research Fellow Wu Yuanlia- ng from the Inst itute o f Philosophy, CASS, opines that so cialism w ith Chinese characterist ics keeps to the fundamental principles of scient ific so cialism but is not the so cialism envisaged by Marx and Engels in their day; it dr aw s on the fine achievements of developed capitalist countries but is not capitalism o r any o ther- ism. Socialism w ith Chinese characterist ics is a pr oduct of the integrat ion o f the basic tenets o f scient ific socialism w ith the features o f the t imes and Chinaps na- t ional condit ions and is a unique social form. ( 2) Cross-Disciplinary Dialogue: Historical Materialism and Views of History Editorial: T he contempor ar y development of scholarly research faces tw o basic facts: first , no single discipline is capable o f reso lving impo rtant theoret ical and pract ical social issues on its #204#