上善企业文化
企业文化:
企业理念阐述:上善若水、厚德载物
上善若水"语出《老子》:"上善若水，水利万物而不争。"意思是说，最高境界
的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。从事经营者，要对客户像水一样
用心泽万物一样去付出，最终会得到社会认可。
"厚德载物"语出《易经》:"天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物"。天行健(苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界)，君子以自强不息(有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己)。阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。
阐述:
"上善若水"语出老子道德经第八章:"上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道"。意思是:最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。
孔子说:水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德;流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义;浩大无尽，好像有道;流向几百丈山涧毫无畏惧，好像有勇;安放没有高低不平，好像守法度;量见多少，不用削刮(不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人)，好像正直;无孔不入，好像明察;发源必自西(归宿必处东)，好像立志;取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观(观察、体会、感悟、效仿)。
"厚德载物"一语出自《易经》，原文是:"天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物"。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系:天行健(苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界)，君子以自强不息(有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己)。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。
当我们理解了这句话后，真的叹服华夏精英周文王被关在牢笼七年里，居然能在所著的《易经》中豪气冲天喊出了"天行健，君子自强不息"这一万古回荡的豪言壮语。秉承父辈的宏志，气势豪迈的大英雄周武王后来率领几万锐不可挡的军队，"牧野之战"誓言高喊"称尔戈、比尔干、立尔矛"(举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛)～将纣王的几十万商军打得落花流水那就不是怪事了～
明白了前一句话的含义，对后一句"地势坤，君子以厚德载物"就容易理解了。易辞云:"坤厚载物，德合无疆"。意思是说:大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。"君子以厚德载物"这句与前一句紧密联系，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。这句话与"天行健，君子以自强不息"相对应，告诫君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。
由此可见"天行健，君子以自强不息"表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌;"地势坤，君子以厚德载物"则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。
把"上善若水，厚德载物"，两句话联系起来，意思与原来出处就有了新的取舍。两句意思是:最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样，以宽广深厚的胸怀，好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。
由此而感叹:我们的老祖先用"上善若水，厚德载物"之美德作为自己处身立世的准则，像水一样，以自己宽广深厚的胸怀，美好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物，思想境界是多么崇高。难怪他们能够在与大自然抗争的遥远岁月，逢灾受难、历经艰险，从"山顶洞"涉水到"河姆渡"，又爬上了"半坡村"，再走到"二里头"，继后遍布黄河长江流域。一次又一次从"山穷水尽疑无路"的困境中走出，一次又一次从险象环生的民族生存竞争中生还。他
们自强不息，生息繁衍，由弱到强，发展壮大，以其世界上独一无二的五千年文明延续，为他们的子孙后代在亚洲开创了一大片美丽富饶的生存空间。
"上善若水，厚德载物"。正是因为有如此美德赋予了中华民族柔中带刚，坚不可摧的强大生命力，由源远流长的文化根基潜移默化而形成的中国魂，使得中华民族得以雄居世界的东方。环顾浩浩寰宇，面对动而不静的世界，谁有理由说，具有如此美德的民族，不会在世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤～
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