文起八代之衰文起八代之衰
文起八代之衰,道濟天下之溺,,韓愈
韓愈,七六八 -- 八二四,字退之,河陽,今河南孟縣,人。三歲喪父,由嫂鄭氏撫養成人,刻苦自學,博覽群書,盡通六藝百家之文。二十五歲成進士,先後任過觀察推官、四門博士、監察御史等官。因諫阻迎佛骨而觸怒憲宗,幾乎被殺,幸裴度等援救,改貶為潮州刺史。穆宗即位,官至吏部侍郎,卒年五十七。死後,諡文,故稱韓文公,有《韓昌黎集》。和柳宗元合稱「韓、柳」。
韓愈一生致力於古文運動,留下散文三百多篇,是文學史上出色的散文家。 ,散文內容豐富,形式多樣。
,雜文嘲諷社會黑暗...
文起八代之衰
文起八代之衰,道濟天下之溺,,韓愈
韓愈,七六八 -- 八二四,字退之,河陽,今河南孟縣,人。三歲喪父,由嫂鄭氏撫養成人,刻苦自學,博覽群書,盡通六藝百家之文。二十五歲成進士,先後任過觀察推官、四門博士、監察御史等官。因諫阻迎佛骨而觸怒憲宗,幾乎被殺,幸裴度等援救,改貶為潮州刺史。穆宗即位,官至吏部侍郎,卒年五十七。死後,諡文,故稱韓文公,有《韓昌黎集》。和柳宗元合稱「韓、柳」。
韓愈一生致力於古文運動,留下散文三百多篇,是文學史上出色的散文家。 ,散文內容豐富,形式多樣。
,雜文嘲諷社會黑暗,獨具藝術風格,代表作有《雜說四》、《進學解》、《師說》等。 ,議論文感情強烈,文氣充足,邏輯嚴密,代表作有《原道》、《原毀》、《諫迎佛骨表》、《爭臣論》等。
,書信多抒發感想,討論學問和干托請求,針對不同對象,善於措詞立意,變化多端,代表作有《與孟東野書》、《答李翊書》、《答劉正夫書》等。
,傳記碑志取材精當,繪聲繪色,如《張中丞傳後敘》、《柳子厚墓志銘》。 ,序文通過不同詠嘆形式,批評種種不合理現象,多有抒情意味,代表作有《送孟東野序》、《送李愿歸盤谷序》、《送董邵南序》等。
,此外,《祭十二郎文》是前人譽為「祭文中千年絕調」的名篇,抒情曲折入微。《毛穎傳》用傳奇筆調,滑稽多趣。
韓愈散文的藝術特色是,
一、感情充沛,氣勢磅礡。
二、結構謹嚴,波瀾曲折。
三、語言精煉,勇於獨創。
由於韓愈散文雄奇奔放曲折變化,而又流暢明快,故皇甫湜讚為,「如長江秋清,千里一道,衝飆激浪,瀚流不滯」,蘇洵讚為,「韓子之文,如長江大河,渾浩流傳」。 唐代古文運動
文學發展至南北朝,唯美之風極盛,時人寫詩論文,只注重平 仄、音韻、偶句等外在形式,而忽略了文學自身的文學價值。於是,詩文在一片的靡麗的氣息中,毫無生命力。
韓愈所提倡的古文運動,在文學思想方面,他駁斥佛、老二家的玄疏之論,而直承堯、舜、禹、湯、文武 、周公、孔孟之道,以無比魄力,欲掃除思想界空虛無根的意識形態,恢復中國故有的道統。
在文學形式方面,他力斥華而無實的駢文,提倡文從字順的新散文。主張「宏中肆外」的文學風格。「宏中」,是指文章內容應力求充實,「肆外」,是指文章的形式應有所創新,使作者能自由馳騁筆力。
韓愈不但在理論上有積極的建設,並且自己以不可一世的才氣, 寫下了許多平易流暢的新散文。而一代文宗柳宗元,更以 其峻潔之筆,寫下飽含生命感慨的永州八記,和充滿批判意味的寓言 式散文,這種真思想、真感情的筆觸,真正體現了古文運動的精神。
韓愈所領導的古文運動,雖然成果裴然,但如曇花一現,在古文大家相繼凋零之後,立即又被形式華美、音韻精工的四六駢文所淹沒。直至北宋時期,歐陽修登高一呼,拔擢蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石 、曾鞏等人。此六人呼應中唐古文運動的精神,寫出了質量俱優的文學作品,使文從字順的散文,成為散文界中的主流。
本文档为【文起八代之衰】，请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑，
图片更改请在作品中右键图片并更换，文字修改请直接点击文字进行修改，也可以新增和删除文档中的内容。
该文档来自用户分享，如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服，我们会及时删除。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生，若发现您的权利被侵害，请联系客服邮件isharekefu@iask.cn，我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权，请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传，仅限个人学习分享使用，禁止用于任何广告和商用目的。
浙公网安备 33021202002483