徐文兵大夫谈中医与养生
[蚯蚓搞笑] 冒险+关错鸟
冒险
有一个男人跟他一天到晚只会抱怨的妻子来到耶路撒冷渡假。在渡假当中，他的妻子突然去世了。葬仪社的人跟他说:您可以选择花$5,000将尊夫人的遗体运回您的国家，或者花$150把她葬在这圣地耶路撒冷。
那人想了一会儿，就跟葬仪社的人说他要把她运回家乡。葬仪社的人不解地问他说:为何您宁可花$5,000把尊夫人运回家乡，而不愿意将她葬在这美好之地，而且花更少钱呢,他想，这个男人真的很爱他的老婆。男人回答:很久很久以前，有一个人在这里死了，埋在这里，过了三天，他又复活了。“圣经记述:耶稣死后第三天复活” 他继续说着:我就是不想冒这个险„„
关错鸟
天热，医院人多吵杂，护士拉高了嗓子唱名，希望减少医生问诊的等待时间。“关错鸟～关错鸟～”护士尖声喊了两声，现场除了惊讶的窃笑之外，没有响应。“关错鸟，关小姐，现场有没有关小姐,你是下一位～”护士对着诊间外等待的人群喊。
我旁边的一名欧巴桑缓缓起身，摇摆着大屁股，驮着身往护士身边移动。“护士小姐，我姓关啦，你是不是叫我,” 快快快，来这里等，下一个就是你，护士轻扶了她一把。“啊~可是我不叫关错鸟啊,”欧巴桑向着低头翻阅一迭横式病历的护士低估着。护士抬起头对着她说，这病历上面写着“关错鸟”啊～欧巴桑愣了一下，换个姿势挨着护士伸头去看。这回换成欧巴桑拉高嗓门:“你老师咧～老娘叫做关金鹊，你给我叫成关錯鸟喔～” 现场病人一阵爆笑，身体都健康了。
[蚯蚓茶吧] 徐文兵大夫谈中医与养生
这篇文章虽然讲的是养生，但是所反映出来的社会文化现象不得不引起我们深思。所以蚯蚓把这篇文章作为茶吧
内容
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来和大家分享。
我从中国传统医学的角度，来谈一下生命的质和量的问
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
。很多人说我们现在都是什么年代了，高科技的时代了，你还翻出传统的老古董干什么,从“五四运动”到现在，基本是存在一种对中国传统文化否定的态度。可是我们反过来看一下，拜托这种科技的进步，我们呼吸上有毒的空气，喝上了有毒的水，吃上了有毒的蔬菜，也拜托了链霉素，使一帮发高烧的孩子成了聋哑儿，这样我们就看上了千手观音的
表
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演。所以说科技的进步给我们生活究竟带来了什么，值得我们去反思。
文化的自我的否定，是被作为殖民地以后，被人灌输的奴化教育，使自己骨子里对自己的传统文化失去了认同。但是，我们发现这些传统却被别的民族完好地保存了下来。我们前一段看韩剧《大长今》，我们突然发现这种饮食文明居然那么的美丽，那么的让人感到一种享受。但是，突然发现这些文明都是从中国流传过去的，都是我们自己砸碎了不要的，被人捡走了。最后人家又照原样送回来了，这是我们的传统，我们丢掉的。现在又出现什么问题呢,就是在繁体字还有风水，这些都被我们否定的东西，别人拿去申报世界文化遗产，非物质文明遗产。这怨别人吗,不怨啊，你家里有一个古董花盆，你自己把它砸碎了，别人拿去，捡走了当宝贝。是你自己不珍惜它。
日本朋友请我们吃生鱼片。我们觉得日本的传统文明太美了，太优秀了，你看人家吃生鱼片多讲究。没人知道生鱼片是我们中华的传统饮食文明，是日本在唐宋派遣唐使留学生跟我们中国人学去的。我们中国人叫生鱼片叫什么,有人知道这生鱼片是中国学过去的吗,不知道吧。生鱼片他们说得太罗嗦，中国人就一个字，古人说话言简意赅，不像白话文这么罗
嗦。我们管生鱼片叫什么,——脍。听说过这成语吧——“脍炙人口”。大家都知道这个成语，但是你细问一下脍炙人口什么意思，就是好吃啊。什么叫好吃啊,“炙”是什么东西,——烤肉。“脍”是什么,——生肉，生鱼片。孔子说过“食不厌精，脍不厌细”。什么意思,孔子说生鱼片切得越薄越好吃。你再来看宋朝辛弃疾写的词“休道鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未,”就是说到了秋风起了，鲈鱼上市是吃生鱼片的时候，我不当官干活了，我回故乡吃生鱼片去。可是我们读古词的时候却不知道“脍”就是生鱼片，日本人完完整整从中国学过去，保留下来的。我们呢,丢掉了它，丢掉之后，然后现在大家都不知道这个“脍”字是什么意思了。所以对抛弃或未能很好继承传统文化，身为中国人我们应该感到汗颜。我讲这个课的时候很多我的日本学生不服，说“凭什么说我们是跟你们学的，是我们大和民族发明的”。那我说“好啊”。我问 “你们知道吃生鱼片的时候为什么要芥末吗,”蘸芥末是什么意思,蘸佐料。什么叫佐料,生鱼片是寒凉的，阴寒的，不好消化。我们就要加点儿佐料，用热性的去平衡它，这样吃完了以后不拉肚子。日本产芥末吗,日本不产芥末，中国产。
吃生鱼片的时候，你看每一片生鱼片底下都有一片绿色的叶子，那绿色的叶子大家都知道是什么吗,不知道。叫紫苏叶(简称苏叶)，紫苏叶是干什么的,回去查一下《本草纲目》，紫苏产于中国，解鱼蟹毒。你吃完了鱼、虾这种水产品以后，你闹肚子，过敏，上吐下泻，那赶紧煮紫苏叶水喝。我们经常服用的藿香正气水的主要成份就是:藿香、白芷、紫苏。这个紫苏叶就要裹上生鱼片蘸上芥末一块吃，同时这样还不够。还有一个红色的泡姜，就是用姜泡上醋加上糖做的。姜是干什么的,大家都知道是暖胃的，吃东西觉得恶心，赶紧喝点儿姜汤就化开了。生鱼片的盘子里面都放着白色的丝，大家知道那个丝是什么吗,什么丝啊,是白萝卜丝，日本人叫大根，中国人叫白萝卜。这四味温热、消食、化积的中药，佐上生鱼片一块吃，这是我们中医食疗的文明。日本人原封不动地把这个传统保留下来了，但是他们不知道为什么。我知道为什么，但是我在中国已经找不到这种饮食的痕迹了。这就是我们对传统的遗失。
为什么叫佐料呢,他怎么不叫佑料。这都是中国字，我们现在都说中国话很含糊。老天保佑，为什么不说老天保佐啊,佐是跟你相反。我们经常说他跟我的是意见相左，所以，生鱼片寒凉我就要去吃热性的，这叫做佐料。老天保佑是什么,是顺着我心做事，这叫佑。用词一定要清楚，古人很清楚，我们不清楚。生鱼片的这个“脍”的吃法，就是中国一种传统的饮食的一种食疗。
另外，我告诉这些日本学生，这是你们在秋天到中国来学去的。因为我们春天的时候吃生鱼片我们不蘸芥末，那会儿没有芥末。我们蘸的葱，青葱。另外，我们吃生鱼片还要喝一种茶，叫玄米茶。这茶是一种绿茶，但是绿茶性寒，我们就用大米炒得焦黄了以后一块煎，喝这个茶要煮一下，喝绿茶。这是唐宋的饮食文明。
这样的话，我们想亲近传统的目的在这儿，先意识到我们离传统太远了。我们身为中国人对自己是中国人，对我们那些中国字的理解都变得模糊不清了。所以，我们需要回归传统，需要做的事情太多。
我今天讲生命的质量，就是从中医和道家的传统观点，谈一下我们怎么能够活得长，又活得好。我们只是一个方向，不可能从技术层面上讲得太多。但是，我觉得方向正确的话，会省很多劲。否则南辕北辙开着奔驰往沟里走，技术越发达，给自己造成的伤害越大。
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