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潭柘寺导游词潭柘寺导游词 声音游记,随时随地的导游讲解 楚悠声音游记——潭柘寺 1 山门及概述 夏日的阳光照在寺前的两株大柘树上,洒下一地绿幽幽的阴凉。 山门上悬挂的“敕建岫云禅寺”的匾额,用一种悄然但又不容忽视的姿态告诉每一个往来香客“这里绝不是一般庙宇所能企及的”。其实潭柘寺始建于西晋,当时叫做“嘉福寺”,唐代改称“龙泉寺”,金代则被御赐“大万寿寺”,到了康熙年间不但潭柘寺得到了大规模的重修,而且还得到康熙皇帝“敕建岫云禅寺”的名号,确立了它皇家寺院的身份,此后的雍正、乾隆、嘉庆皇帝也曾多次来潭柘寺拈香祈福。正是因...

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潭柘寺导游词 声音游记,随时随地的导游讲解 楚悠声音游记——潭柘寺 1 山门及概述 夏日的阳光照在寺前的两株大柘树上,洒下一地绿幽幽的阴凉。 山门上悬挂的“敕建岫云禅寺”的匾额,用一种悄然但又不容忽视的姿态告诉每一个往来香客“这里绝不是一般庙宇所能企及的”。其实潭柘寺始建于西晋,当时叫做“嘉福寺”,唐代改称“龙泉寺”,金代则被御赐“大万寿寺”,到了康熙年间不但潭柘寺得到了大规模的重修,而且还得到康熙皇帝“敕建岫云禅寺”的名号,确立了它皇家寺院的身份,此后的雍正、乾隆、嘉庆皇帝也曾多次来潭柘寺拈香祈福。正是因为潭柘寺是北京地区最古老的佛教寺院,所以北京民间又有“先有潭柘寺,后有幽州城”的说法。 2 天王殿 山门后面的就是天王殿了,里面供奉着六尊佛像,正面的是大肚弥勒座像,也就是人们常说的布袋和尚,背后是手执金刚杵的韦驮造像,左右分别是四大天王。 看着眼前“大肚包容 忍世间难忍之事,笑口常开 笑天下可笑之人”的弥勒佛,不禁想起关于这弥勒佛的传说。这弥勒佛原是布袋和尚的造型,布袋和尚名契此,号长汀子,是五代时后梁高僧。传说他身宽体胖,面容含笑,出语无定,就地而卧,形如疯癫;又常用竹杖背一布袋入市,见物就乞,无论给他什么,就都装入大布袋,但永远也装不满。所以人称“布袋和尚”。他一生奇事不胜枚举,给人欢喜快活、逍遥自在、大肚能容的深刻印象。在他圆寂前口念佛偈道“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识” 众人这才知道这疯颠的布袋和尚,原来就是弥勒菩萨的化身。 3 大雄宝殿 再往后便是潭柘寺内最大的殿堂——大雄宝殿了。这大殿上挂着两块匾额,上面的“大雄宝殿”四个字是已故中国佛教学会会长赵朴初先生写的。“大雄”是印度梵语,是大勇士,一切无畏的意思,这是对佛教创始人释迦牟尼尊称。下 声音游记,随时随地的导游讲解 面的“福海珠轮”是乾隆皇帝的御笔。大殿内有五尊佛教造像,正中的是释迦牟尼佛,佛前的左右胁侍分别得大弟子阿难和小弟子迦叶,东侧的是文殊菩萨,西边的是普贤菩萨,东西两侧靠墙的地方还有十八罗汉塑像。 4 毗卢阁前庭院 大雄宝殿后面是一个小小的庭院,庭院中间还有两通石碑,只是年代久远,上面的字迹早已模糊得不能分辨了。莫要小看了这个不大的庭院,这院里的古树名木可是远近驰名的呢。 佛门有两大圣树,巧的是这两大圣树在眼前的这个小庭院里都能看到。先看看庭院的东侧靠南的这两棵高大的树木,那就是有名的佛门宝树——娑罗树,据佛经记载,佛祖释迦牟尼就是在两棵娑罗树之间圆寂的,所以佛教界视娑罗树为两大圣树之一,而眼前的这两棵树已有百岁高龄了。绕过娑罗树,又能见到两棵参天古木,右边的这棵粗壮的难以想象,要六、七个人才能合抱的过来,这就是佛门的另外一大圣树银杏树了。这颗银杏树已有1400岁高龄了,在潭柘寺众多的古木中也是赫赫有名的呢,它还有个响亮的名字叫做“帝王树”。这棵树种植于辽代,高达40多米,直径也有4米多呢。它旁边的那棵银杏叫做“配王树”,用来与帝王树相配,是后来补种的。除了这佛门圣树以外,还有就是有名的“二乔玉兰”了,这株玉兰种植于明代,到今天已有400多年的历史了,这可是华北地区最大的紫玉兰了,称得上是潭柘寺一绝。再往前走就是中路的最后一重大殿毗卢阁了,大殿前西侧还有一个奇妙的组合“百事如意”——一棵柏树和一棵柿子树合长在一起,人们就借谐音把它叫做“百事如意”了。 5 毗卢阁 这毗卢阁建于元代,是潭柘寺中轴线上的最后一座大殿,也是寺内最高的一座殿宇。高高悬挂的“毗卢阁”三个大字可是康熙皇帝的手书。殿内供奉着五尊鎏金佛像,正中的是法身佛,全名是“摩诃毗卢遮那佛”,法身佛东侧的第一尊是南方宝生佛, 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示“福德”,第二尊是东方阿閦佛,表示“觉性”;西侧的第一尊是西方阿弥陀佛,表示“智慧”,第二尊是北方不空成就佛,则表示“事业”。原来是这样,难怪在阿弥陀佛前的祈祷都是“学业有成”、“金榜题名”之类的。 声音游记,随时随地的导游讲解 6 观音殿 从毗卢阁前向西走,经过药师殿,上几步台阶,就能到观音殿。殿前香烟缭绕,抬头上看,“莲界慈航”四个大字特别显眼,这笔体看着多少有些眼熟,原来是乾隆皇帝的亲笔手书。殿内正中有一座鎏金的观音坐像,观音菩萨的全称是“观世音菩萨”,在唐代为了避开唐太宗李世民名讳,所以才称为“观音菩萨”,观音菩萨与普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨合称佛教的“四大菩萨”,而且与“阿弥陀佛”、“大势至”合称为“西方三圣”。为了普济众生,观音可以展现出本身外的32种应身。 7 石鱼 观音殿再往西就到了龙王殿,其实这个是个不起眼的大殿,只是因为这里有条鱼实在是太有名了,所以不能不看。在殿前的廊檐下悬挂着一条黑青石雕刻成的大鱼,这就是潭柘寺有名的古迹之一的“石鱼”。这石鱼长约三尺,宽近一尺,用小木锤敲击石鱼的不同部位,就会发出“叮咚”悦耳的声音,而且音阶上也有明显的变化,如同敲击乐器。石鱼身上分为十三个部分,正对应着当时中国的十三个州。以后哪个州遇上旱灾,就敲击石鱼的哪个地方,随着那清脆悦耳的乐声,遇灾的地方就会降雨。据说,宝鱼还能治病,病人的病在哪儿,就去摸鱼的哪个地方,头痛就摸头,脚痛就摸脚,手到病除,可灵验啦。 8 西观音洞 沿着路标的指引,来到西观音洞。这是一个不大的庭院,院子不大,里面有两眼泉水,据说早年间曾经有老虎下山在此饮水。院子后面是陡峭的山壁,在院子的西侧有一个不大自然形成的山洞,里面燃着蜡烛和佛香,黑暗之中有一尊不大的身披红袍的菩萨象在洞中,这就是西观音洞了。 9 老虎洞 从西观音洞再向上就到了老虎洞。老虎洞地方不大,洞前还有一座门楼,上面题刻着“神虎”两字。这里面供奉着有“疯魔和尚”之称的因亮法师的坐像,旁边还有一只俯首帖耳的老虎塑像。 声音游记,随时随地的导游讲解 10 地藏殿 又返回观音殿,一路向东,拐下山来,首先看到的地藏殿。殿内供奉着地藏菩萨鎏金坐像。刚才说过了,地藏菩萨是佛教四大菩萨之一,在佛经中说他“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏”,所以名为地藏菩萨。又因为他曾说过“地狱不空,誓不成佛”的坚定誓言,又被人们成为“大愿菩萨”。 11 金刚延寿塔 从地藏殿出来,继续往西走,就能看到一座高大的藏式佛塔。这就是金刚延 寿塔,又被成为“舍利塔”的, 是明朝越靖王朱瞻墉在明正统二年,也就是公元1437年所建的。塔高17米,是石砌的覆钵式塔,到现在已经有500多岁的高龄了。在塔后面的墙壁上,镶嵌着一块石碑,字迹已经是模糊不清了,只有少数几个字还隐约可辨,这是潭柘寺现存最古老的一块石碑,立于金代,比这佛塔还要早上300多年呢。塔前有两株古松犹如凤凰起舞,这就是被誉为潭柘寺十景之一的“双凤舞塔”。 12 圆通殿 没几步就到了圆通殿。这里供奉着刚才说过的观音菩萨的33种法身。这33种法身,是观音菩萨为了教化不同层次,不同环境的不同众生而随机应变出的化身,从佛身、菩萨身、人身到非人身,各具特色。这33身观音像在北京地区的寺庙中是不多见的,具有很高的艺术价值。而“圆通”是佛教徒对观音菩萨的尊称,意思是“思维敏捷,无障碍”。步入大殿,除了正中的观音菩萨本身像以外,两边还供奉着32个不同的应身像。 13 方丈院 从圆通殿接着往前走,就又回到了毗卢阁前,阁前的庭院,有门通向东路和西路。先去了东路的方丈院,这里是佛寺主持居住和说法的地方。方丈室所在的院落就是“方丈院”了。院中的两棵侧柏被称为“千年柏”,树干粗壮、笔直,直插云天,据说这可是华北地区最古老的两株侧柏呢,有“华北柏树王”的美誉。 声音游记,随时随地的导游讲解 14 流杯亭 方丈院东边的庭院就是清代帝后来潭柘寺的行宫了。北边的万岁宫是乾隆皇帝的行宫,南部的是太后宫。院中有一处流杯亭是非看不可的,亭子上边挂着“猗玕亭”三个大字。亭子中的汉白玉台基上,雕凿着弯弯曲曲的水道,有意思的是从南北两个方向看不一样的,从南边看像龙首,从北边看像虎头,十分的精妙。其实这样的建筑在故宫和恭王府中都能见到,但是却无水可流,可眼前的流杯亭里细水悠悠,淅淅有声。循声找去,汉白玉龙头憨态可掬,水流从龙口中落下,可能是太可爱了吧,玉龙的额头已被游人摸得锃亮。这流杯亭是根据我国古代三月三“曲水流觞”的习俗而建造的,亭旁还种着“金镶玉”和“玉镶金”两种名贵的翠竹。 15 东观音洞 出了庭院的东门,看着导游图的介绍,来到了东观音洞。这东观音洞进深有4米,洞内尽头有一个人工雕凿的佛龛石台,上面供奉着一尊汉白玉观音大士未出山时的坐像,这种观音像在佛寺中是十分少见的,不知道什么原因,这里似乎是个“求子”的福地,很多香客都是来这里求子的。从东观音洞出来,往回走,绕过池塘,看到一处人工开凿的山洞,山洞不高,曲曲折折的像一个“U”字形,里面供奉着三尊观音造像,有求事业、学业的,有求家人平安的,还有求子的,别看地方比较隐蔽,但香火还是很旺盛的样子。沿着原路返回,在山洞西侧的崖壁高处,看到一龛摩岩造像,佛龛为圆形,一尊佛像立于莲台之上,民间把这种佛像称为“接引佛”。 16 财神殿 在东观音洞的西北还有一座财神殿,里面供奉着文财神比干和武财神关公,其实我也不清楚这道教的神仙,怎么跑到佛家寺院中的,也许是“与时共进”的结果吧,毕竟现在“求财”的人是越来越多了,也不知道当年“以身伺虎”的佛祖看到这一幕又该做何感想了。因为龙潭离得太远了,据说有三里地呢,我就没有过去,不过这潭柘寺就是因为“后有龙潭,前有柘树”而得名的呢。 声音游记,随时随地的导游讲解 17 戒坛殿 沿着原路返回到毗卢殿前的庭院,这次我穿过西门来到了戒坛殿。这戒坛殿始建于明代正统元年,是奉明英宗的御旨而建造的,当时被赐名“广善戒坛”。殿内正中有一个“品”字形的石砌戒台,每一层都是须弥座造型,都围着红漆木栏杆,戒台上面正中供着一尊木质金漆的释迦牟尼坐像。这是出家人受戒的地方。 附:潭柘寺导游图
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