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【精品文献】334-针经指南.doc

【精品文献】334-针经指南

不知道我的好_
2017-10-11 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

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【精品文献】针经指南针经指南书名:针经指南作者:窦汉卿朝代:元元贞元年年份:公元年序属性:夫医者以愈疾为良其愈疾之理莫妙乎针。故知针者有决病之功立效之能。且夫之士宜审而刺之莫纵臣瞻妄为施设非徒无益而又害之。要在定孔穴以精于心以取神功而应于手信知除见于目下决病在于手中。是以轩岐开端越人知要素问隐其奥难经彰其妙况为针者岂曰小补之哉。人受阴阳以生一岁之日有三百六十五日肢节亦分三百六十有五穴象周天之度也。古神圣成天之功立民之命爰作针法。针某穴疗某病手得之心应之非天下之至神孰能与于此。卢扁尚矣此法罕传。余先人心友窦先生以针法活人甚多。尝着八穴真经演之为论为赋钩深索隐披泄言蕴后学之士得此一卷书而熟读之者思过半矣。余于壬辰冬被旨来南遍历闽中诸郡求其所谓针法者皆不获。旧箧中得先生之遗书敬用锓梓以广其传。先生名杰字汉卿古肥乡人官至太师以医学传于世云。x时元贞元针经标幽赋属性:拯救之法妙用者针。察岁时于天道定形气于予心。春夏瘦而刺浅秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳多逢刺禁既论脏腑虚实须向经寻。原夫起自中焦水初下漏太阴为始至厥阴而方终穴出云门抵期门而最后。正经十二别络走三百余支正侧偃伏气血有六百余候。手足三阳手走头而头走足手足三阴足走腹而胸走手。要知迎随须明逆顺况阳之分气盛血多者阳明之位。先详多少之宜次察应至之气。轻滑慢而未来沉涩紧而已至。既至也量寒热而留疾未至者据虚实而气。气之至也若鱼吞钩铒之浮沉气未至也似闭处幽堂之深邃。气速至而效速气迟至而不治。观夫九针之法毫针最微七星可应众穴主持。本形金也有蠲邪扶正之道短长水也有决疑开滞之机。定刺象木或斜或正口藏比火进阳补羸。循机扪而可塞以象土实应五行而可知。然是一寸六分包含妙理虽细拟于毫发同贯多歧。可平五脏之寒热能调六腑之虚实。拘挛闭塞遣八邪而去矣寒热痛痹开四关而已之。凡刺者使本神朝而后入既刺也使本神定而气随。神不朝而勿刺神已定而可施。定脚处取气血为主意下手处认水木是根基。天地人三才也涌泉同璇玑百会上中下三部也大包与天枢地机。阳跷阳维并督脉主肩背腰腿在表之病阴跷阴维任带冲去心腹胁肋在里之疑。二陵二跷二交似续而交五大两间两商两井相根据而列两支。足见取穴之法必有分寸先审自意以觐肉分。或伸屈而得之或平直而安定。在阳部筋骨之侧陷下为真在阴分之间动脉相应。取五穴用一穴而必端取三经使一经而可正。头部与肩部详分督脉与任脉异定。明标与本论刺深刺浅之经住痛移疼取相交相贯之径。岂不闻脏腑病而求门海俞募之微经络滞而求原别交会之道。更穷四根三结根据标本而刺无不痊但用八法五门分主客而针无不效。八脉始终连八会本是纪纲十二经络十二原是为枢要。一日刺六十六穴之法方见幽微一时取十二经之原始知要妙。原夫补泻之法非呼吸而在手指速效之功要交正而识本经。交经缪刺左有病而右畔取泻络远针头有病而脚上针。巨刺与缪刺各异微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实视沉浮而辨脏腑之寒温。且夫先令针耀而虑针损次藏口内而欲针温。目无外视手如握虎心无内慕如待贵人。左手重而多按欲令气散右手轻而徐入不痛之因。空心恐怯直立侧而多晕背目沉掐坐卧平而没昏。推于十干十变知孔穴之开合论其五行五脏察日时之旺衰。伏如横弩应若发机。阴交阳别而定血晕阴跷阴维而下胎衣。痹厥偏枯迎随俾经络接续漏崩带下温补使气血根据归。静以久留。停针候之。必准者取照海治喉中之闭塞端的处用大针治心内之呆痴。大抵疼痛实泻痒麻虚补。体重节痛而俞居心下痞满而井主。心胀咽痛针太冲而必除脾痛胃疼泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关胁疼肋痛针飞虎。筋挛骨痛而补魂门体热劳嗽而泻魄户。头风头痛刺申脉与金门眼痒眼痛泻光明与地五。泻阴止盗汗治小儿骨蒸刺偏历利小便医大人水蛊。中风环跳而宜刺虚损天枢而可取。由是午前卯后太阴生而疾温离左酉南月死朔而速冷。循扪弹怒留吸母而坚长爪下伸提疾呼子而嘘短。动退空歇迎夺右而泻凉推内进搓随济左而补暖。慎之大患危疾色脉不顺而莫针寒热风阴饥饱醉劳而切忌。望不补而晦不泻弦不夺而朔不济。精其心而穷其法无灸艾而坏其皮正其理而求其原免投针而失其位。避灸处而加四肢四十有九禁刺处而除六俞二十有二。抑又闻高皇抱疾未瘥李氏刺巨阙而得苏太子暴死为厥越人针维会而复醒。肩井曲池甄权刺臂痛而复射悬钟环跳华佗刺足而立行。秋夫针腰俞而鬼免沉王纂针交俞而妖精立出。刺肝俞与命门使瞽士视秋毫之末取少阳与交别俾聋夫听夏蚋之声。嗟夫~去圣逾远此道渐坠。或不得意而散其学或愆其能而犯禁乎童蒙之心启。流注通玄指要赋属性:必欲治病莫如用针巧运神机之妙工开圣理之深。外取砭针能蠲邪而扶正中含善回阳而倒阴。原夫络别支殊经交错综或沟池溪谷以歧异或山海丘陵而隙共。斯流派以难揆在条纲而有统。理繁而昧纵补泻以何功法捷而明日迎随而得用。且如行步难移太冲最奇。人中除脊膂之强痛神门去心性之呆痴。风伤项急始求于风府头晕目眩要觅于风池。耳闭须听会而治也眼痛则合谷以推之。胸结身黄取涌泉而即可脑昏目赤泻攒竹以偏宜。但见苦两肘之拘挛仗曲池而平扫四肢之懈惰凭照海以消除。牙齿痛吕细堪治头项强承浆可保。太白宣导于气冲阴陵开通于水道。腹痛而胀夺内庭以休迟筋转而疼泻承山而在早。大抵脚腕痛昆仑解愈股膝疼阴市能医。痫发颠狂兮凭后溪而疗理疟生寒热兮仗间使以扶持。期间罢胸满血膨而可已劳宫退胃翻心痛以何疑。稽夫大敦去七疝之偏坠王公谓此三里却五劳之羸瘦华佗言斯。固知腕骨祛黄然骨泻肾。行间治膝肿目疾尺泽去肘疼筋紧。目昏不见二间宜取鼻窒无闻迎香可引。肩井除两臂难任丝竹疗头疼不忍。咳嗽寒痰列缺堪治眵冷泪临泣尤准。髋骨将腿痛以祛残肾俞把腰疼而泻尽。越人治尸厥于维会随手而苏文伯泻死胎于阴交应针而殒。圣人于是察麻与痛分实与虚实则自外而入也虚则自内而出欤。以故济母而裨其不足夺子而平其有余。观二十七经络一一明辨据四百四之疾证件件皆除。故得夭枉都无跻斯民于寿域几微已判彰往古之玄书。抑又闻心胸病求掌后之大陵肩背患责肘前之三里。冷痹肾收取足阳明之土连脐腹痛泻足少阴之水。脊间心后者针中渚而立痊胁下肋边者刺阳陵而即止。头项痛拟后溪以安然腰脚疼在委中而已矣。夫用针之士于此理苟能明焉收祛邪之功而在乎捻指。针经直说属性:手太阳小肠经踝中(脘骨是也。)肩解(背后缝是也。)手阳明大肠经上柱骨(缺盆外横骨是也。)(颧外是也颧谓项骨也。)足厥阴肝经足跗(足面是也。)胁(腋下是也。)(屈心是也。)巅(头心是也。)人迎(气颡上两旁动脉是也。)股(大腿是也。)督脉(从人中入巅下项是也)足少阳胆经颊车(宁车卷两二穴是也。)髀厌(膝下腿上节处是也。)辅骨(膝外是也。)绝骨(外踝上是也。)三毛(大指上三毛是也。)马刀挟瘿(胳肘底胳KT是也。)足少阴肾经内(腿肚是也。)痿厥(节弱是也。)手少阴心经锐骨(掌下节骨是也。)手厥阴心包络经心包(包裹心之肉是也。)大动(心动是也。)手太阴肺经胃口(贲门是也。)腋下内(臂节是也。)足太阳膀胱经膊(肩后是也。)膂(脊内旁肉是也。)髀枢(髀骨节是也。)足阳明胃之经颐后下廉(颐下周环是也。)乳内廉(乳内中间是也。)贲响腹胀(气上撞是也。)上曰膺下曰胸骨(骨是也。)身以前(只是身前身后也又曰面前皆后是也。)手少阳三焦经膻中(胸乳之间是也。)足太阴脾经核骨(孤拐骨是也。)骨(胫足骨是也。)得后(大便是也。)与气(下气是也。)若拟得与下气注解为说文理反害经意不可宗则。王冰之解《素问》后之明者多有议论取舍岂止此一云焉。络说属性:络一十有五有横络、有经络一万八千。有孙络不知其纪。x络穴说x络穴正在两经中间假令立身叉手取之大指次指端尽处手腕后高骨缝间列缺是也。内为手太阴肺经外为手阳明大肠经列缺穴交两经之中。若刺络穴表里皆活他皆仿此。x络穴辨x流注六十六穴内无此一十五络穴一十二经每经络各有一络穴外有三络穴。阳跷络在足太阳经阴跷络在足少阴经脾之大络在足太阴络此一十五络穴之辨。交经辨属性:足厥阴肝经上内踝八寸交出足太阴脾经之后足太阴脾经却交出足厥阴肝经之前。气血问答属性:予问脉之理果是气耶果是血耶,答曰气血之波澜身体之橐此说特未契理。脉者陌也魂魄之生气血之府也天地之祖万物之宗此说极有气味吾常拟此。予问经之理果何意耶,答曰经者气血经历之路也故曰经。予问身寸之寸拟何寸为寸,答曰以中指大指相屈如环取内侧纹两角为寸各随大小取之。问手太阴经起自肺何耶,答曰食入于胃输精于脾播气于肺此之谓也。问曰周身之穴各有两如补泻时只刺病所,两穴俱刺耶,答曰不然随病左右而补泻之左则左补泻右则右补泻。问曰何为络,答曰横者为络络穴一十有五。问针经云灸几壮针讫而复灸何也,答曰针则针灸则灸若针而弗灸若灸而弗针。问曰荣卫之理果何为耶,答曰难经云血为荣气为卫荣行脉中卫行脉外。问捻针之法有左有右何谓之左,何谓之右,答曰以大指次指相合大指往上进谓之左大指往下退谓之右如内针时须索一左一右。手足三阴三阳表里支干配合属性:(系昼夜百刻十二时定体之图说)手太阴肺经配手阳明大肠经相为表里立手为上手太阴肺经五穴为阴穴大指内侧角起少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。肺属金在支为未在干为辛。手阳明大肠经六穴为阳穴从大指次指内仙角起商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池。大肠属金在支为卯在干为庚此之谓阴阳表里支干配合也。手厥阴心包络经配手少阳三焦经相为表里立手为中手厥阴心包络经五穴为阴穴从中指之端起中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽。心为巳在干为乙。手少阳三焦经六穴为阳穴从小指之端去爪甲角起关冲、液门、渚、阳池、支沟、天井。三焦属火在支为寅在干为甲此之谓阴阳表里支干配合也。手少阴心经配手太阳小肠经相为表里立手为下手少阴五穴为阴穴从小指内侧角起少冲、少府、神门、灵道、少海。心属火在支在干为丁。手太阳小肠经六穴为阳穴从小指之端去爪甲分起少泽、前谷、后溪、腕骨、少海。小肠属火在支为辰在干为丙此之谓阴阳表里支干配合也。足厥阴肝经配足少阳经相为表里足厥阴肝经上内踝八寸交出太阴之后此所谓交经五穴为阴穴从足大趾端起大敦、行间、太冲、中封、曲泉。肝属木在支为亥在干为乙。足少阳胆经六穴为阳穴从小趾次趾之端起窍阴、侠溪、临泣、丘墟、阳辅、阳陵泉。胆属木在支为申在干为甲此之谓阴阳表里支干配合也。足太阴脾经配足阳明胃经相为表里足太阴脾经却交入厥阴之前五穴为阴穴从大趾内侧端起隐白、大都、太白、商阴陵泉。脾属土在支为丑在干为己。足阳明胃经六穴为阳穴从足大趾之端起厉兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪、三里。胃属土在支为酉在干为戊此之谓阴阳表里支足少阴肾经配足太阳膀胱经相为表里足少阴肾经五穴为阴穴从足心陷中起涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷。肾属水为子在干为癸。足太阳膀胱经六穴为阳穴从小趾外侧起至阴、通谷、束骨、京骨、昆仑、委中。膀胱属火在支为戌在干为壬此之谓阴阳表里支干相配合也。此手足三阴三阳十二经、六十六穴井荥俞经合配金木水火土经络流注或交表里内外支干配合诸家针经图说分析讲解故从而述其大概。质之于先生而证之力所不逮理所未同复被教诲指诀仅得泮然冰解沛然川决胸臆有学问幸不致相自矛盾。凡刺孔穴各有所据经络究所系疾证日辰禁忌虚实补泻不可不察深明经之分孔穴所在如此者百无一殆。手少阳三焦经手厥阴心包络经直说手少阳三焦经诸阳气之父属腑。手厥阴心包络经诸阴血之母属脏。流注八穴序属性:交经八穴者针道之要也。然不知孰氏之所述但序云乃少室隐者之所传也近代往之弥验。予少时尝得其本于山人宋子华以此术行于河淮间四十一年。起危笃患随手应者岂胜数哉~予嗜此术亦何啻伯伦之嗜酒也第恨斯学之初心术未偿手法未成而兵火荐至家藏图籍与其的本悉亡之今十五年矣切求而莫之获。近日得之于铜台碑字王氏家其本悉如旧家所藏但一二字讹及味之亦无所害矣。予复试此此一一精捷疾莫不瘳苟诊视之明俾上下合而攻之如会王师擒微奸捕细盗虽有不获者寡矣。噫~神乎哉是术也今得之亦天之浓予于是也多矣。然予之所嗜非欲以借此而私己之为也盖欲民生举无痒痫疾痛痼羸残瘵之苦而为之也。惟学人亦嗜是焉如是非予所敢知也。定八穴所在属性:公孙二穴足太阴脾之经。在足大趾内侧本节后一寸陷中。令病患坐蜷两足底相对取之。合内关穴。内关二穴手厥阴心包之经在手掌后二寸。令病患稳坐抑手取之。独会。临泣二穴足少阳胆之经在足小趾次趾本节后一寸陷中。一云去侠溪一寸五分。令病患垂足取之。亦合于外关。外关二穴手少阳三焦经在手腕后二寸别起心主。令病患稳坐覆手取之。独会。后溪二穴手太阳小肠之经在手小指外侧本节后陷中。令病患稳坐覆手取之。合申脉。申脉二穴足太阳膀胱经在足外踝下赤白肉陷中。令病患垂脚坐取之侧卧取亦得。合于后溪穴。照海二穴足少阴肾之经在足内踝下赤白肉际陷中。令病患稳坐足底相对取之。合列缺。列缺二穴手太阴肺之经在手腕后一寸半。两手相叉指头尽处筋骨罅间取之是。合照海。公孙穴主治二十七证九种心痛心胃痰膈涎闷心胃脐腹痛并胀三焦胃胁肋疼痛心脾产后血迷心主胎衣不下小肠胃泄泻不止大肠胃气疼痛心胃里急后重大肠三焦伤寒结胸小肠心水膈酒痰肝胃中满不快反胃呕吐胃腹胁胀满痛脾胃肠风下血大肠包络大人小儿脱肛不收大肠肺气膈心肺食隔不下胃脾食积疼痛胃脾癖气并小儿食癖小肠心主小枕痛小肠三焦酒癖胃三焦腹鸣小肠胃血刺痛肝脾小儿脾泻脾肾泻腹痛大肠胃胸中刺痛心疟疾心痛心包络上件病证公孙悉主之。先取公孙后取内关。内关二穴主治二十五证中满不快心胃伤寒不解心主心胸痞满肝胃吐逆不定脾胃胸满痰膈肺心腹痛胃泄泻滑肠大肠酒痰膈痛心主米谷不化胃横竖气肝胃小儿脱肛大肠肺九种心痛心主胃胁肋痛肝胆妇人血刺痛肝肠鸣大肠积块痛肝脾男子酒癖脾肺水膈并心下痞痛脾胃气膈食不下胃心肺腹肋胀痛脾胃心主肠风下血大肠伤寒结胸胃里急后重小肠食膈不下食心主胃疟疾寒热(新添有验)胆上件病证内关悉主之。临泣穴主治二十五证足趺肿痛胃手足麻小肠三焦手指战掉肝心主赤眼并冷泪膀胱咽喉肿痛三焦手足挛急肝肾胁肋痛胆牙齿痛胃大肠手足发热胃心主解利伤寒膀胱腿胯痛胆脚膝肿痛胃肝四肢不遂胆头风肿膀胱头项肿膀胱浮风搔痒肺身体肿肾胃身体麻肝脾头目眩晕膀胱筋挛骨痛肝胃颊腮痛大肠雷头风胆眼目肿痛肝心中风手足不举肾耳聋肾胆上件病证临泣悉主之。先取临泣后取外关。外关二穴主治二十七证肢节肿痛肾臂膊冷痛三焦鼻衄肺手足发热三焦手指节痛不能屈三焦眉棱中痛膀胱手足疼痛胃产后恶风肾胃伤寒自汗胃肺头风膀胱四肢不遂胆胃筋骨疼痛肝肾迎风泪出肝赤目疼痛肝心腰背肿痛肾手足麻痛并无力胃眼肿心头风掉眩痛膀胱伤寒表热膀胱破伤风胃肝手臂痛大肠三焦头项痛小肠盗汗心主目翳或隐涩肝产后身肿胃肾腰胯痛肾雷头风胆上件病证外关悉主之。后溪二穴主治二十四证手足挛急肝手足颤掉肝三焦头风痛三焦膀胱伤寒不解膀胱盗汗不止肺心中风不语包络肝牙齿痛胃大肠癫痫吐沫胃腰背强痛肾筋骨痛肝胃咽喉闭塞肾肺胃腮颊肿痛胃小肠伤寒项强或痛膀胱膝胫肿痛肾手足麻胃眼赤肿肝心伤寒头痛膀胱表汗不出肺胃冲风泪下肝胆破伤风搐肝产后汗出恶风肺喉痹肾肝脚膝腿痛胃手麻痹大肠上件病证后溪悉主之。先取后溪后取申脉。申脉二穴主治二十五证腰背强痛膀胱肢节烦痛肾肝手足不遂胃胆伤寒头痛膀胱身体肿满胃头面自汗胃癫痫肝目赤肿痛膀胱伤风自汗胃头风痒痛胆眉棱痛膀胱雷头风胆手臂痛大肠臂冷三焦产后自汗肾鼻衄肺破伤风肝肢节肿疼肾肝腿膝肿痛胃耳聋肾手足麻胆吹奶胃洗头风膀胱手足挛肝肾产后恶风肾上件病证申脉悉主之。先取申脉后取后溪。列缺穴主治三十一证寒痛泄泻脾妇人血积或败血肝咽喉肿痛胃死胎不出及衣不下肝牙齿肿痛胃大肠小肠气撮痛小肠胁癖痛肝肺吐唾脓血肺咳嗽寒痰肺气胃食噎不下胃脐腹撮痛脾心腹痛脾肠鸣下痢大肠痔痒痛漏血大肠腹痛泻痢脾产后腰痛肾肝产后发狂心产后不语心包络米谷不化脾肾男子酒癖胃肝乳痈肿痛胃妇人血块肝肾温疟不瘥胆吐逆不止脾胃小便下血小肠小便不通膀胱大便闭塞大肠大便脓血大肠胸膈痛痞心胃诸积聚脓痰膈心胃上件病证列缺悉主之。先取列缺后取照海。照海二穴主治二十九证喉咙闭塞胃小腹冷痛肾肝小便淋涩并不通膀胱妇人血晕肺肾膀胱气痛膀胱胎衣不下肾脐腹痛脾小腹胀满小肠肠癖下血大肠饮食不纳反胃吐食胃男子癖并酒积肺肝肠鸣下痢腹痛大肠中满不快胃食不化胃妇人血积肾主心儿枕痛胃肝难产肾肝泄泻脾呕吐胃酒疾脾气胃气块脾肝肾酒痹胃肝气膈心主大便不通大肠食劳黄脾胃肠风痒大肠癖痛肝肺足热厥心主上件病证照海悉主之。先取照海后取列缺。上法先刺主证之穴随病左右上下所在取之仍循扪导引按法祛除如病未已必求合穴未已则求之须要停针待气使上下相接快然失其所苦而后出针。真言补泻手法属性:补法左手掐穴右手置针于穴上令病患咳嗽一声针入透于腠理令病患吹气一口随吹分寸待针头沉紧时转针头以手循扪觉气至却回针头向下觉针头沉紧令病患吹气一口随吸出针乃闭其穴(谓一手急然孔是也。)虚羸气弱痒麻者补之。泻法左手掐穴右手置针于穴上令病患咳嗽一声针入腠理复令病患吸气一口随吸气至分寸觉针沉紧转针头向病所觉气至病退便转针头向下以手循扪觉针沉闷令病患吹气一口随吹气一口徐出其针不闭其穴命之曰泻。丰肥坚硬疼痛者泻之。x素问泻必用方补必用员x夫泻必用方以气方盛也以月方满也以日方温也以身方定也以息方吸而内针。及复后其方吸而转针及复后其方呼而徐引针故曰泻。夫补必用员员者行也行者移也。行谓行不宣之气移谓移未复之脉。故刺必中其荣及复后吸而推针至血故员与方非针也。余不知圣人之意请后之明达之士详究焉。x春夏刺浅秋冬刺深x《内经》曰病有浮沉刺有浅深各正其理无是其道。然春夏为阳其气在外人气亦浮凡刺者故浅取之。秋冬为阴其气在内人气在脏凡刺者故当深取之。又言春夏各致一阴秋冬各致一阳。秋冬各致一阳者谓春夏为阳谓阴所养故刺之各致一阴。秋冬为阴谓阳所养故刺之各致一阳。春夏温必致一阴者谓下针深刺至肾肝之部得其气针便出之是以引持之阴也。秋冬寒必致一阳者谓下针浅刺至心肺之部得气推而内之良久出针是推内之阳也。故《素问》曰春夏养阳秋冬养阴也。x呼吸补泻x补泻者言呼吸出内以为其法。然补之时从卫取气也。取者言其有也。《素问》曰必先扪而循之切而散之推而按之弹而弩之爪而下之通而取之。外别其门以闭其神呼尽内针静以久留。以气至为故如待贵宾不知日暮其气以至适而自护。候吸引针气不得出各在其处推阖其门令神气存大气留止故命曰补是取其气而不令气大出也。当泻之时从荣置气也置其气而不用也。故《素问》曰吸则内针无令气忤静以久留无令邪有。吸则转针以得气为故候呼引针呼尽乃去大气皆出故命曰泻。泻者是置其气而不用也。若阳气不足而阴血有余者当先补其阳而后泻其阴。阴血不足而阳气有余者当先补其阴而后泻其阳。以此则阴阳调和荣卫自然通行此为针之要也。x寒热补泻x假令补冷先令病患咳嗽一声得入腠理。复令病患吹气一口随吹下针至六七分肾肝之部停针。徐徐良久复退针一豆许乃捻针问病患觉热否,然后针至三四分及心肺之部又令病患吸气内针捻针使气下行至病所。却外捻针使气上行直达所针穴一二寸乃吸而外捻针出以手速按其穴此为补。夫病后热者治之以寒也何如,须其寒者先刺入肠之分后得气推内至阴之分。复令病患地气入而天气出谨按生成之息数足其病患自觉清凉矣。夫病恶寒者治之以热也何如,须其热者先刺入阴之分后得气徐引针至阳之分复令病患天气入而地气出亦谨按生成之息数足其病患自觉知暖矣。x生成数法x(生五加)冷补之时使气至病更用生成之息数令病患鼻中吸气出自觉热矣。当热泻之时使气至病更用生成之息数令病患鼻中出气口中吸气按所病脏腑之数自觉清凉矣。x手指补泻x经云凡补泻非必呼吸出内而在乎手指何谓也。故动、摇、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切者是也。今略备于后动动者如气不行将针伸提而已。退退者为补泻欲出针时各先退针一豆许然后却留针方可出之此为退也。搓搓者凡令人觉热向外针似搓线之貌勿转太紧。治寒而里卧针根据前转法以为搓也。进进者凡不得气男外女内者及春夏秋冬各有进退之理此之为进也。盘盘者为如针腹部于穴内轻盘摇而已为盘之也。摇摇者凡泻时欲出针必须动摇而出者是也。弹弹者凡补时可用大指甲轻弹针使气疾行也。如泻不可用也。捻捻者以手捻针也。务要识乎左右也左为外右为内慎记耳。循循者凡下针于属部分经络之处用手上下循之使气血往来而已是也。经云推之则行引之则止。扪扪者凡补时用手扪闭其穴是也。摄摄者下针如气涩滞随经络上用大指甲上下切其气血自得通行也。按按者以手捻针无得进退如按切之状是也。爪爪者凡下针用手指作力置针有准也。切切者凡欲下针必先用大指甲左右于穴切之令气血宣散然后下针是不伤荣卫故也。x迎随补泻x经云东方实而西方虚泻南方而补北方何谓也,此实母泻子之法非只刺一经而已。假令肝木之病实泻心火之子补肾水之母其肝经自得其平矣。五脏皆仿此而行之。夫妇配合属性:大言阴与阳小言夫与妇阴日阴时则当刺阴干阳日阳时则当刺阳干故阴阳者气血也。阴日血先气后阳日气先血后。经云荣行脉中卫行脉外。故阴日虽遇阳时刺阴干者何也,盖阴日血先行引气后随血入脉中而行此为妇有气夫往从之者故阴干是也。故阳日虽遇阴时刺阳干者何也,盖阳日气先行引血后随气流注在脉外而行此为夫有气妇往从之者故阳干是也如斯之论此之谓也。古法流注属性:经云其气始从中焦注手太阴阳明阳明注足阳明太阴太阴注手少阴太阳太阳注足太阳太阴少阴注手心主少阳少阳注足少阳厥阴厥阴注还于手太阴。如环无端周流不息昼夜行流与天同度。此法如气血所王之经络于一经中井荥俞经合迎随而补泻之。亦用东方实而西方虚泻南方而补北方是也。杂忌法属性:杂忌法有数端。经云恶于针石者不可与言于至巧气血羸劣者不可刺久病笃危者不可刺大寒大热、大风大雨、大饥大饱、大醉大劳皆不可刺。然大寒无刺令病患于无风暖室中啜以粥食饮以醪酪令病患无畏寒气候气血调匀然后可刺。如此刺之无疾不愈。余皆仿此而行之。经云无刺漉漉之汗无刺混混之脉无刺之热此之谓也。针灸避忌太一之图序属性:经曰太一日游以冬至之日始居于叶蛰之宫。从其宫数所在日徙一处至九日复一。常如是无已周而复始此乃太一日游之法也。其旨甚明别无所隐。奈行针之士无有知者纵有知者秘而不传致使圣人之法罕行于世良可叹也。仆虽非医流平昔尝留心于医言之闻之彻知其详。知而不述岂仁乎,辄以短见遂将逐节太一所直之日编次成图。其图如目入节得主之日从其宫至所在之处首一终九日徙一宫至九日复反于一。周而复始如是次而行之。计每宫各得五日九之则一节之日悉备。今一一条次备细具于逐宫之内使观者临图即见逐节太一所直之日在何宫内乃知人之身体所忌之处庶得行针之士知而避之俾人无忤犯太一之凶此仆之本意也。仆诚非沽名者以年齿衰朽恐身殁之后圣人之法湮没于世故编此图发明厥旨命工镌石传其不朽贵得其造与时偕行焉览者勿以自炫见谓。曾人走丙子岁上元日平水闭邪叟述。冬至叶蛰宫说属性:冬至叶蛰宫图按周身立法取九宫方位。离为上部中州为中部坎为下部巽坤为二肩兑为左右胁干艮为左右二足。太一游至处禁忌针灸。(若起叶蛰宫取冬至一日为首他皆仿此。)r太一血忌之图pdabmpr经曰身形之应九野左足应立春其日戊寅、己丑左胁应春分其日乙卯左手应其日戊辰、己巳喉首头应夏至其日丙午右手应立秋其日戊申、己未右胁应秋分其日辛酉右足应立冬其日戊戌己亥腰尾于窍应冬至其日壬子六腑膈下三藏应州其大概禁太一所在之日及诸戊巳。凡此九者善候入正所主左右上下身体有疾病疮肿欲治无以其所直之日刺之是谓天忌日。附针灸杂说属性:x月内人神所在之图x(新添逐日辰忌)一日在足大指厥阴分刺之跗肿。二日在足外踝少阳分刺之经筋缓。三日在股内少阴分刺之少腹痛。四日在腰太阳分刺之腰偻无力。五日在口太阴分刺灸之舌强。六日在两手阳明分刺之咽喉不利(一云在足小指。)七日在内踝少阴分刺灸之阴经筋急。八日在手腕太阳分刺灸之腕不收。九日在尻厥阴分刺灸之病结。十日在腰背太阳分刺灸之腰背偻。十一日在鼻柱阳明分刺灸之齿面肿。十二日在发际少阳分刺之令人耳重听。十三日在牙齿少阴分刺灸之气寒。十四日在胃脘阳明分刺之气肿。十五日在遍身不宜补泻针灸大忌。十六日在胸太阳分刺之逆息。十七日在气冲阳明分刺之难息。十八日在股内少阴分刺之引阴气痛。十九日在足趺阳明分刺灸之发肿。二十日在内踝少阴分刺之经筋挛。二十一日在手小指太阳分刺之手不仁。二十二日在足外踝少阳分刺之经筋缓。二十三日在肝及足厥阴分刺之发转筋。二十四日在手阳明分刺灸之咽喉中不利。二十五日在足阳明分刺灸之胃气胀。二十六日在胸太阴分刺灸之令人喘嗽。二十七日在膝阳明分刺之足经厥逆。二十八日在阴少阴分刺之少腹急痛。二十九日在膝胫厥阴分刺之筋痿少力。三十日在足趺此日忌针灸。x每月血支x正月丑二月寅三月卯四月辰五月巳六月午七月未八月申九月酉十月戌十一月亥十二月子x每月血忌x正月丑二月未三月寅四月申五月卯六月酉七月辰八月戌九月巳十月亥十一月午十二月子x定十二支人神x子目丑耳寅胸前卯齿辰腰巳手间午心未足申头上酉膝戌阴亥在胫此是人神十二支针灸避之获康安。x释运气定日下血气法x井荥逐日夺时功十日循还是一宫。血气相迎行脏腑通流十干本元宗。阳日从卫先行气阴日从荣血可通。阳日气先脉出外阴日脉内血先从气先血后还行腑行脏荣先气后攻。阳干五行补五腑阴干行脏五行同。井荥流注俞经合用建通流日下穷。连转五遭成五十遍行脏腑五行终。x释流注逐日时开穴法x甲窍阴乙大敦丙少泽丁少冲戊厉兑己隐白庚商阳辛少商壬至阴癸涌x释流注十二经络所属法x手太阴肺经穴少商鱼际与太渊经渠尺泽肺相连(肺之经辛)。手阳明大肠经穴商阳二三间合谷(四穴)阳溪曲池大肠原(大肠经庚)。手少阴真心经穴少冲少府属于心神门灵道少海寻(心之经丁)。手太阳小肠经穴少泽前谷后溪腕阳各小海小肠经(小肠经丙)。足厥阴肝经穴大敦行间太冲看中封曲泉于肝(肝之经乙)。足少阳胆经穴窍阴侠溪临泣胆丘墟阳辅阳陵泉(胆之经甲)。足太阴脾经穴隐白大都太白脾商丘阴陵切要知(脾之经己)。足少阴肾经穴涌泉然谷太溪穴复溜阴谷肾之经(肾之经癸)。足阳明胃经穴厉兑内庭陷骨胃冲阳解溪三里随(胃之经戊)。足太阳膀胱经穴至阴通谷束京骨(二穴)昆仑委中是膀胱(膀胱经壬)。手厥阴心包经穴中冲劳宫心包络大陵间使曲泽传(心包络经乙)。手少阳三焦经穴关冲液门并中渚阳池支沟天井原(三焦经申)。x释流注十二经动脉源穴所出法x甲出丘墟乙太冲丙归腕骨是原中丁出大陵原内过戊胃冲阳气可通己出太白庚合谷辛缘本出太渊同。壬归京谷期中过癸出之时太溪空。x十二经配十二支x寅属肺卯属大肠辰属胃巳属脾午属心未属小肠申属膀胱酉属肾戌属心主亥属三焦子属胆丑属肝。x十二经配合x膀胱配肾胆配肝脾配胃肺配大肠心包络配三焦心配小肠。x论九针孔穴应候诀x九针者上应天地下应四时阴阳。一天二地三人四时五音六律七星八风九野身形以应一皮二肉三脉四筋五声音六阴阳七睛齿八风九窍。九针各有攻病之能一针二员针三针四锋针五铍针六圆利针七毫针x旁通十二经穴流注孔穴图x肺心肝脾肾心包络春刺井(木)少商少冲大敦隐白涌泉中冲夏刺荥(火)鱼际少府行间大都然谷劳宫季夏刺(土)太渊神门太冲太白太溪大陵秋刺经(金)经渠灵道中封商丘复溜间使冬刺合(水)尺泽少海曲泉阴陵泉阴谷曲泽大肠小肠胆胃膀胱三焦所出为井(金)商阳少泽窍阴厉兑至阴关冲所流为荣(水)二间前谷侠溪内庭通谷液门所注为(木)三间后溪临泣陷谷束骨阳池所行为经(火)阳溪阳谷阳辅解溪昆仑支沟所入为合(土)曲池少海阳陵泉三里委中天井x离合真邪直说x古有离合真邪云者盖圣人欲使其真邪相离而勿合之谓也。若邪入于真真受其蛀遂其纯一之真真之遂则其所谓真也。罹害有不可言者真被乎邪则邪窃其柄而肆其横遂之邪。邪之既横则其邪为患复可胜言哉。呜呼~真邪之不可合也如此。胡为真胡为邪,真之为言也天理流行赋与万物得以为生者皆真也圣人保如持盈邪之为言也天地间非四时五行之正气而差臻迭至者皆邪也。圣人避之犹避矢石其防微杜渐之严如此者渊乎旨哉。盖真立则邪退邪厉则真残邪固可除真先其养以之道无须异求。但饮食男女节之以限风寒暑湿御示以时复能实慈恕以爱人虚中而应物念虑必为之防举止必为之敬如斯内外交养周备则吾之生不求生而生无斯寿而寿矣。不然摄养少或不严则六邪乘隙竞入诸疾交生众害并作则吾生之真所与存者几希。故圣人忧之为揆度权衡机宜所在示以克邪之方使屏之如雪污拔刺而无遗者以此。古人有云植德务滋除恶务本亦此意也。然去之邪之方经所具存再拜、遗诠敬谨录。窦汉卿流注指要后序属性:望闻问切推明得病之原补泻迎随揭示用针之要。予余是学自古迄今虽常覃思以研精竟未钩玄而索隐。俄经传之暇日承外舅之训言亡了(按《卫生宝鉴》作云及)世纷续推兵扰。其人也神无根据而心无定或病之精必夺而气必衰。兼方国以乱而隔殊药物绝商而那得。访历市而求方不若功立排疾势。既已受教遂敏求师前后仅十七年无一二真个辈。后避屯于蔡邑方获诀于李君(名源巨川)。其人以针道救疾也除疼痛于目前愈瘵疾于指下。信所谓伏如横弩应若发机万举万全百发百中者也。加以好生之念。素无窃利之心。尝谓予曰天宝不付于非仁圣道须传于贤者。仆不自揆遂伸有求之恳获垂无吝之诚。授穴之所秘者四十有二疗疾而弗瘳者万千无一。遂铭诸心而着之髓务拯其困而扶其危。而后除疼痛迅若手拈破结聚涣如冰释。夫针者也果神矣哉~然念兹穴俞西或忘借其声律则易记。辄裁八韵赋就一篇。讵敢匿于己私庶共传于同志。x岁次壬辰重九前二日题。x

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