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尼采的资料.doc

尼采的资料

独灞青楼
2019-05-11 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《尼采的资料doc》,可适用于高等教育领域

时文推荐··尼采其人·其言·其思想【尼采其人】弗里德里希威廉尼采(FriedrichWilhelmNietzsche,年月日年月日),著名德国哲学家。他是西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。是他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有反应,直到下一个世纪世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。年月日,尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希威廉四世的生辰。尼采的父亲是威廉四世的宫廷教师,他曾执教过四位公主,深得国王的信任,于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名。后来,国王指派尼采的父亲到勒肯镇担任牧师,那个影响世界的天才尼采也就在这里出生。尼采回忆:“无论如何,我选在这一天出生,有一个很大的好处,在整个童年时期,我的生日就是举国欢庆的日子。”他的祖父是一位虔诚的基督徒,写过神学著作,他的外祖父是一名牧师。幼儿时期的尼采是个沉默的孩子,两岁半才学会说第一句话。年父亲患脑软化症病逝,给年仅岁的小尼采留下了最悲惨的记忆。幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常,因而变得孤僻,尼采曾经这样讲述形容他的童年:“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上,我已经过早地学会成熟地思考。”在尼采的成长过程中,虔诚的清教徒母亲的影响是不容忽视的,他后来终生保持着清教徒的本色,犹如石雕一般纯朴。岁时他就读于南堡文科中学,对文学与音乐极感兴趣。年,尼采和他的朋友杜森(PaulDeussen)进入波恩大学攻读神学和古典语言学,但第一学期结束,便不再学习神学了。尼采在修养上是一名诗人,需要要激情、超常和具有神秘性的东西,他不再满足于科学世界的清晰与冷静在气质上更是一名贵族,所以他对平民政治不感兴趣,而且他从没想过要过一种安宁舒适的生活,所以他不会对有节制的欢乐和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。尼采有自己的喜好,他热爱希腊诗人,崇尚希腊神话中各种具有鲜明特点的人物,并把他们巧妙地同德意志的民族精神结合起来。尼采还在校学习时就深深体会到精通和弘扬本国、本民族文化的重要性,这充分地体现在他对古文字、文学,古典主义艺术的热爱。他热爱巴赫、贝多芬。年,他敬爱的古典语言学老师李谢尔思(FWRitschls)到莱比锡大学任教,尼采也随之到了那里。当时的尼采虽然年纪不大,但已经开始哲学沉思了。那时,尼采非常困惑:为何像叔本华那样的天才会被现世所抛弃,其伟大的著作为何只在书架的偏僻角落才找得到叔本华是这个青年心中的偶像,他在以后也被认为是叔本华唯意志论的继承者。这时的他,此外还从朗格、施皮尔、泰希米勒、杜林、哈特曼那里汲取了传统的抽象概念。同年因拒绝参加复活节圣餐引起了家庭的恐慌。年岁被征召入伍,从马上摔下胸骨受重伤。次年因伤退伍,并与瓦格纳结识,随后的几年中瓦格纳和妻子成为尼采在艺术和理智方面的良师益友,一个家的代用品。年,他的导师李谢尔思向巴塞尔大学推荐他:“年来,我亲眼目睹了这么多的年轻人成长起来,但我还从未见到有一个年轻人像这位尼采一样如此早熟,而且这样年轻就已经如此成熟……如果上帝保佑他长寿,我可预言他将来会成为第一流的德国语言学家。他今年岁,体格健壮,精力充沛,身体健康,身心都很顽强……他是莱比锡这里整个青年语言学家圈子里的宠儿……您会说,我这是在描述某种奇迹,是的,他也就是个奇迹,同时既可爱又谦虚。”李谢尔思第一个向世间预言尼采是位天才。年月,年仅岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。此后的十年是尼采一生中相对愉快的时期。年,灾难降临了。长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独,在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,最终失去了理智。被朋友带回柏林。尼采进入了他的生命的最后十年。他先是住在耶拿大学精神病院。年月,母亲把他接到南堡的家中照料。年月,因母亲去世,尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白福尔斯特尼采的家中居住。在尼采的一生中,他的家庭始终是他的温暖的避风港,作为这个家庭中惟一的男性,家中余下的四位女性成员(他的妹妹、祖母和两个姑姑始)始终围着他转,无微不至地关怀他,精心呵护他,尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想,毅然舍弃了这一切,像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡,忍饥挨饿,沉思冥想。年月日,这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年岁。“银白的,轻捷地,像一条鱼,我的小舟驶向远方。”(尼采)【哲学思想】尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”,一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切,批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥,就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟,后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。包括尼采哲学的基本思想观点,甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱,尼采绝没有想到,他成了后现代主义的理论先驱。尼采的超人哲学,关于建构理想人生的哲学。超人是人生理想的象征,是尼采追求的理想目标和人生境界。尼采对现代人,现代生活感到很失望,他梦想改善人,造就新的人,即是超人。超人不是具体的人,是一个虚幻的形象。超人具有大地,海洋,闪电那样的气势和风格。尼采认为,超人还没有现实的存在,它是未来人的理想形象超人给现实的人生提出了价值目标超人是人的自我超越。尼采的唯意志论哲学价值具有两重性,一方面,尼采继承了启蒙运动的精髓,反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定,引发了人们对人生意义人生价值的思考,重新定位人生对工具理性和工业文明的否定性批判,开启了现代非理性主义思潮。另一方面,对理性的批判,对传统的否定也存在着片面性,这正是后现代主义欣赏的一面。他的伦理思想反映了正在形成的垄断资产阶级的利益。尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力,它颠覆了西方的基督教道德思想和传统的价值,揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗,而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、福柯等都是深受尼采思想影响的哲学家,而直接受他影响的文学家同样数不胜数:茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克,还有我们熟悉的鲁迅。【尼采名言】只有经历过地狱磨难的人,才有建造天堂的力量。人惟有找到生存的理由,才能承受任何境遇。与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你。从你立足处深挖下去,就会有泉水涌出!别管蒙昧者叫嚷:“下面永远是地狱”!要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。世界的价值就在于我们的解释。愚昧无知是一切痛苦之源。我们信任别人的地方,正显示出我们愿自信而未能的地方。我们对于朋友的希求泄漏了我们的弱点。人惟有找到生存的理由,才能承受任何境遇有些人无法解开他们本身的枷锁,然而却可以救赎他们的朋友。是什么造就英雄气概同时面对一个人最大的痛苦与最大的希望。最大的危险是什么同情。获得自由的象征是什么不再对自己感到惭愧。深信不疑有时比谎言更危险。当不能再骄傲地活着时,就骄傲地死去。不能致我于死地的,使我更坚强(Unlessitkillsyou,itmakesyoustronger)自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。哪里有统治,哪里就有群众哪里有群众,哪里就需要奴性哪里有奴性,哪里就少有独立的个人而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。教育:它从本质上来说是为了规范的利益而摧毁特殊人的手段。真正的世界不可达到、不可证明、不可许诺,但被看作一个安慰、一个义务、一个命令。高贵的灵魂,是自己尊敬自己。凡是强大的天性都具有与人为敌的能力。这种天性离不开反抗,因而它寻求反抗:侵略性的激情同样属于强者,正如复仇感与怨恨感必然是弱者的属性一样。没有一个胜利者相信偶然的机遇。专心致志者可摆脱一切困境。只有知道“这个不好”的人才能创造改进的办法。我们都宁愿目睹人类的毁灭,也不愿目睹认识的毁灭人们都以为需要是一切事物之因,然而事实上,它往往只是事物之果而已人无法回避痛苦,毋宁说人始终需要痛苦,因为一切胜利,一切快感,现象,都是以克服反抗为前提的。在所有求知的愿望中,总有一定的残酷性。重要的是永远生气勃勃,而不是长生不死

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