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英文叫libido，力比多客体，在概念上讲，应该都是一样的。指那些在性方面能引起心理活动的事物，意识，观念。或指能使人倾注原欲于之的事物，意识，观念。等等。用弗洛伊德精神分析理论分析的中国现当代文学作品，太多了，基本上每一个文学文本都可进行精神分析，因为文学写作本身即是一种精神思虑进程。当然，每一篇文学作品所具有的精神呈现密度不尽相同。先锋小说重技巧，多工匠而少逊思量，官方文学作品重意识形态，多说教而少感性。私人写作或更具精神蒸馏残余，文本中多有作者彼时心境流淌蜿蜒。精神分析又可称为症候性分析，即发觉文本细节中所呈现的“矛盾”状态，并分析“矛盾”的起因——或基于写作时的意识流动，或基于作者的内心创伤(“创伤”一词尤具佛洛依德或康德意义上的精神分析向度)具体此方面分析案例，可参看蓝棣
之的《中国现代文学作品症候型分析》，张直心《梦中的女孩——鲁迅《在酒楼上细读》，以及戴锦华《电影精读18例》等中述及篇章;《白鹿原》是相当不具有精神分析价值的(如有分析价值，更多是民俗学与社会学方面)，倒是张炜、张承志、张辛欣的某些篇章具有精神分析的必要性。力比多(libido)首[wwwBb.neT,先由心理学家弗洛伊德提出。弗洛伊德认为，被压抑的欲望就是性欲，神经症就是性的满足的代替。这里的性不是指生殖意义上的性，它被称为:“力比多”(libido)，泛指一切身体器官的快感，包括性倒错者和儿童的性生活。“性倒错”者有两类:(一)其性的对象已变，与同性恋者相同，他们都不要生殖器的结合，而以对方的其他器官或部位为替代;(二)型的目标已变，他们的性欲的目标仅为常人所讲的性的预备动作。这两类性倒错者又各分为两种:第一种求得性欲实际的满足，第二种仅在想象中求得满足。性生活不等于生殖，“力比多”是性生活的真正动力。“力比多”是一种力量、本能，有时表现为性本能，饥饿时则为营养本能。比如，婴儿的性生活就是从吸乳开始的，以后每个阶段都有其不同的特征。儿童以父母为对象的选择倾向称为:“俄狄浦斯情结”，具体表现是女孩依恋父亲、男孩依恋母亲。到了青春期，“力比多”就导致孩子摆脱父母，去寻找新的性对象。弗洛伊德认为，治疗精神病的工作在于解放“力比多”，使其摆脱对先前的迷恋，而以自我为中心，从而消除
不良症状。其次,提出荣格也用了力比多这个概念荣格(1875,1961)是瑞士著名的心理学家和分析心理学的创始者。主要著作有:《力比多的转化和象征》、《潜意识心理学》、《心理类型》、《分析心理学的贡献》、《寻求灵魂的现代人》、《集体潜意识的原型》等。力比多荣格所说的力比多是一种普遍的生命力，表现于生长和生殖，也表现于其他活动，在身体一切活动中需要寻找出路。可以说他的里比多包括性的和营养的两大类。按照弗洛伊德力比多理论。在很小的时候有的母亲离异大概是我8个月吧后来被奶奶和爷爷抚养 到6岁又姑姑教育学习到了12岁变成没人管的自由人。我发现自己的反常是我发现我根本不喜欢女人。但更不喜欢男人。我比较喜欢自恋。我觉得自己是全天下最最可爱的人。我对身边的男人和女产生恐惧和厌恶。这阻碍了我与人正常的交往。我觉得与人皮肤的接触就是一种罪恶。也就是洁癖和交往恐惧症。但这是极其不正常的心理状态。我十分反感,我希望和别人一样正常。但是又常常屈服于这种强力意识的控制下得不到改善。这是长期养成的一个过程。按照弗洛伊德力比多理论我可能是力比多缺失造成的一种性封闭自恋。一个孩子的成长中母亲的一个拥抱一个吻一个脸蛋和脸蛋的接触甚至是母乳喂养都可以给孩子更多的力比多。这种刺激越多孩子表现得越安定越舒服。反之比如我就经常发抖寒冷。身体僵硬。但是长期缺少力比多的孩子会形成一种自我保护机制
那就是性幻想和幻想。我就经常处于这种性幻想的保护机制满足失去的力比多当心灵的力量被毫尽的时候。这种幻想也就破灭。但是我又害怕和女生接触。直接造成心理封闭和极端。力比多的缺少并不代表整个人一生就会生活在孤独寂寞自闭的状态下。如果合理的找到新的力比多那我们就可以得到解放。基与这种理论的解释下我开始寻找新的力比多我开始了解女性。开始和人交往。起初我还在为那些“贞杰的罪恶感”而苦恼。我心中一直有一个意识暗示我:“你是天使你是不可以涉及人类情感的。”但是很快我就意识到和女人接触感觉也不是那么的坏。不久我偷吃了“禁果” 我终于重多年的 自闭和苦闷的杰癖中解放出来。这真是一次好的开端。后来我看书才了解到。一些犯罪心理学也引用弗洛伊德的心理学做实验。那些性暴力犯罪者和同性恋者。恋物癖者、恋童癖多数是小时候父母离异养成的。这种离异导致他们的性取向错乱 或者混乱，或者性无能。而我的自恋情节在医生的疏导下是可以得到治疗的。那些父母过失造负罪敢也得到改善了我。比如觉得性是罪恶啊。比如女人恶心之类之类的念头已经消失了。目前我在看天津人民出饭社的一本叫做365夜夫妻生活指南。里面介绍的做爱姿势实在是太全面的值得研究研究。原来性要解放才会健康啊。
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