《特别关注》憨佗作品集

《特别关注》憨佗作品集 做鸡头还是凤尾 《水浒传》里的英雄座次很有讲究。108将中，前36位天罡星算是中央委员，后72位地煞星只能算候补委员。神机军师朱武，即是地煞星之首“地魁星”。这是个凤尾鸡头的尴尬位置。《水浒传》开篇第一回即写到朱武:能使双刀，虽无十分本事，却精通阵法，广有谋略。比起乡村教师出身的梁山头号军事吴用，朱武的谋略与之相当，但朱武毕竟在少华山做过头领，武功阵法更为精通。梁山被招安，结局甚为悲惨。宋江、吴用主力招安，且不论此事是否正确，从最后结果来看，至少在方法和途径上有问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。要归顺官家，与其通过与梁山结怨甚深的高俅，不若通过高俅的政敌宿太尉。靠高俅，就只能靠他良心发现，不计前嫌;靠高之证敌，至少在朝廷处还有靠山。历史被无数次证明，高俅这种小人是没有良心的，因此，也不会有“良心发现”。朱武曾提出走宿太尉的门道受招安，可见，其见识在宋、吴之上，确实有远见。他排在候补委员之列确有委屈，于是，宋江又封他为“参赞军务头衔”，给掌管机密的吴用，公孙胜两位军师打下手。吴、公孙两人是正副参谋长，朱武算是个不带长的参谋。宋、吴两人当然不会听朱武的 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 。朱武仍然安心做他的参谋闲职，不争不抢，隐而不显。朱武的做派，令人想起《三国演义》里的副军师庞统。庞统才识过人，但处处与诸葛亮抢风头，结果命丧落风坡。英雄的悲剧令人扼腕叹息。安于做鸡头，做具体事，不与风头相争，朱武想必与副参谋长公孙胜也相处得很好。梁山好汉们最终的结局是，宋、吴等头领或战死或病亡，只剩二十多人，其中，朱武拜公孙胜为师，云游四海，修道炼仙去了。不敢想像的是，朱武若如庞统与吴用相争，会是什么结局。可以肯定的是，以吴用之心胸、人格，朱武的结局好不了。 “结局好才是最好”，这句话的流行自有道理。 为捞个芝麻官 用今天的话讲，宋江是黑白两道都吃得开的人物。 他是郓城县负责案卷的押司，“刀笔精通、吏道纯熟”，在郓城的地面上，就是犯了杀阎婆惜的重罪，知县、朱雷两都头及三班衙役主动摆平，只轻判了个发配江州。上了梁山，又兵不血刃夺了首领的第一把交椅。 弄阴谋、搞权术，宋江是把好手。 在江湖上，宋江也好生了得。 但有好汉相投，“终日追陪、并无厌倦，若要起身，尽力资助，端的是视金如土。人问他求钱物，亦不推托”，这样的“及时雨”，自然成为江湖上的“大哥大”。 宋江做事可谓深谋远虑。 早早地在家挖了个地窖，以供紧急时躲藏，又让父亲告他忤逆，出了户籍。样一个有胆有谋的好汉，为何被朝廷招安后，尽管竭力做事，却终落个功败垂成、人死友亡的悲惨结局, 与其他占山为王的草莽英雄不同，宋江当上山大王，处心积虑一直想受招安，用的旗号是“呼保义”，而“保义郞”，不过是宋朝一低级武官。在今天的许多人看来，宋江的这一政治要求过于低微。 其实，宋朝因赵匡胤率武将兵变起家，一直重文抑武。像宋江这样的小吏(不是官)，若不通过科举，是永远做不成官的。 梁山上的许多江湖人士、武将为何聚在一起造反，也与朝廷这一国策有关。当上首领后，还打出“替天行道”的旗帜，也是小小心心地表明自己没有丝毫僭越。 宋江适宜做江湖大哥，对官场规则却未必全懂，光“吏道纯熟”不行，甚至起反作用。 当时的苏轼有诗云:“读书万卷不读律”，表明当时的官场非常看不起“吏道”。你强要跟一群看不起你的人玩，只有吃亏的份儿。 人的需求千奇百怪:得到了的不以为贵，而得不到的又朝思暮想。 梁山集团本是个民营企业，做得挺好，非要到官场上捞个小官。犹如现在的一些 初中 初中体育教案免费下载初中各年级劳动技术教案初中阶段各学科核心素养一览表初中二次函数知识点汇总初中化学新课程标准 尚未毕业的暴发户，民了财，第一件事是到大学里混个博士，弄得俗不俗，雅不雅的，人看着别扭，自己还累得不行。 人常说，专业人做专业事，你做民企做得好，到了国企就未必做得好;反之亦然，民企有民企的游戏规则，国企人也未必玩得转。 活人不能像宋江那样，为自己的一些不切实际的欲望所累。 关羽之死的另类说法 说关羽是刘备“假手于吴人”杀死的，人们从感情上难以接受，但此说或许有道理。 关羽死之前，已成为蜀汉阵营里“最不利安定团结”的严肃。 关羽拒荆州要地，不贯彻军师孔明《隆中对》所制定的“东联孙吴，北拒曹魏”的战略，与孙吴屡有摩擦。 而刘备、孔明都知道，唯有结好东吴，才有西蜀霸业。不执行这一战略，主公刘备何谈霸业, 得罪孔明事小，若屡屡冲撞主公，关羽的处境就不妙了。 三国之中，刘备兵将最少，这一点刘备自己明白，所以要拔除一副求才若渴之态。 刘备拜马超为左将军，关羽不满;拜黄忠为后将军，担心关有意见，派专人 通知 关于发布提成方案的通知关于xx通知关于成立公司筹建组的通知关于红头文件的使用公开通知关于计发全勤奖的通知 关，还拜关羽为前将军，主公如此小心，关羽还是大骂:“大丈夫终不与老兵(黄忠)同列”是谁 将黄与关同列,刘备。关怒骂黄，亦是骂主公刘备。 看比小说《三国演义》更真实的史书《三国志》就更明白。 刘备对关羽的“志骄意逸”亦有防备。刘备让关羽镇守荆州，为了监视关羽，又派妻弟麋芳为南郡太守，派同乡士仁为将军屯驻公安。关羽失荆州，两人立刻投奔孙权，是妻弟、同乡畏惧监军失职，将成为荆州失守的替罪羊。 《三国志•廖立传》中说“羽怙恃威名，作军无法，(刘备)直以意突耳”，“使关侯身死无孑遗”。 设想:刘备在时，关羽如此骄横，若刘备死后，如此骄将岂不是蜀汉一患,何况后主阿斗又是个扶不起来的东西。 《三国志》还说:“关与备义为君臣，恩犹父子。”义，必须是在君臣规则里的义。 当年关羽从家乡河东解县投奔涿郡刘备，是在家乡杀人“亡命”而来。 刘备将关羽匿藏于军中，“恩犹父子”即是如此。 关羽的悲剧就在于仅仅把刘备当作义兄，君臣父子之礼全然不顾。而刘备乃一代枭雄，同姓族兄刘表可叛，刘璋的益州之地可夺，你关羽一个异姓兄弟，若是不讲君臣之礼，冒犯天颜，能不惹祸吗, 关羽临沮兵败，荆州失守，孔明不以一卒相援，或许孔明早就知道主公的心思，只是不愿挑明罢了。 而庞统早就对刘备进言，若得西川，则可放弃荆州。 国学大师章太炎说过:“关羽世之虎臣，功多而无罪状，除之则不足，不除则易世(刘禅登基)所不能御，故不惜以荆州之全土假手于吴人，以损关羽之命。” 章太炎之说不是定论，但功臣无过亦难免杀身之祸，若是骄横，就更难逃兔死狗烹的命运。 关羽死于刘备之手，亦是一说。 晃盖如何被逼死 《水浒传》中托塔天王晁盖，领众人夺生辰纲，携重金加盟梁山集团，当上山寨之主，可算是一等英雄。 但这位梁山集团裁将死时，人心已向宋江。 犹如当年林冲火并寨主王伦，众人不肯为其用命一样，晁盖只能眼睁睁地看着众叛亲离，恨恨地对宋江说:“贤弟莫怪我说，若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罢，恨恨而死。 宋江乃一刀笔小吏，没甚武功，晁天王认定他捉不到仇人史文恭，当着众人留下如此遗 言，分明是不想传位宋江。 但宋江最终靠种种手段笼络众弟兄，成为寨主，晁天王在天有灵，唯有叹息的份～ 可怜晁盖一世英雄，竟被自己的救命恩人、也是自己舍命相救的宋江算计，《水游传》中张扬的江湖义气，在晁宋之争一节让人怅恨:这世上的“义”总不如“权”重。 英雄的悲剧有许多教训。晁天王因打曾头市而死，总裁不干总裁的事，亲历刀林箭阵固然有职责不分之嫌，但此时晁天王亦是不得已而为之。 此前，宋江已将山寨各路人马调教服帖，包括与晁盖一道上山的吴用也已反水，晁天王被宋江架空了，被逼得唯有冒死带队上阵，重新收拾人心。 晁盖是如何失去人心的呢, 晁盖当上寨主，不仅是自己人多钱多，乃是他与弟兄打出“替天行道”的旗号，是江湖好汉的表率，其次才是王伦心狭不能容人。 “替天行道”的道德力量，使得天下英雄蜂拥上山。 晁盖当寨主前，亦是“替天行道”的英雄，三教九流，只看“替天行道”的大节，不问英雄出身。可当上了寨主，就忘了这茬儿。 杨雄、石秀投奔上山，晁盖不仅不容，还要杀这两位英雄，而杀人的理由是:两人上山前，曾同时迁一路，而时迁路上偷鸡，坏了山寨的名号。 且看戴宗劝解的话:“宁可斩了不弟，不可绝了贤路。”众人以命抗“旨”，晁盖的寨主地位哪能安稳, 一阔就变脸，一有钱就变坏，一有权就忘本。古今许多英雄难逃这一规律。钱权本无恶，恶自心中来。 晁盖死后，宋江进一步清除其影响，最后108将聚齐梁山，宋江请道士掘出一个石碣，上书梁山伯天罡星36员、地煞星72员。 石碣上没有晁天王的名字～ 像是他从未上过梁山一样，英雄蒸发了。 才俊何必是狂士 刘备遇见诸葛亮之前，虽胸有大志，却似流寇一般，投东奔西，居无定所，屡吃败仗。 按今天的话说，刘关张三人的合股公司，没有战略规划，公司无法做大做强。 后来贤人司马德操告诉刘备一个商业机密:卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)，两人得一，可安天下。 于是刘备才三顾茅庐，言行谦恭地邀请诸葛亮出山。 刘备对孔明军师言听计从，君臣合力成就了三分天下居其一的业绩，孔明也赢得了千古 智圣的美名。 此后凤维庞统也来到刘备帐下，其待遇却远不及孔明，刘备不怎么重用凤雏庞统，大有文章。 庞统的才智肯定不亚于诸葛亮，司马德操、徐庶等贤人一再将两人并列齐举。 《三国演义》中庞统巧授连环策，将曹军船只锁在一起，才有一把火烧尽曹兵所有船只的第一功绩。 庞统有才，刘备用而有疑，想来不过有三。 一是庞统不像诸葛亮历史清白，庞先生是不被孙权重用而跳槽到刘备军中的。 二是庞先生经不起组织的考验，初到刘军中，身无寸功，刘备派你到耒阳作县令，官是小点，但那也是组织的信任。庞先生到任后百日不理政事，整天饮酒为乐，钱粮词讼并不理会。后来刘备不得不收回成命，改任庞为副军师，你以为刘备没有想法? 三是你是副军师，却偏要与军师孔明争名夺功，你以为孔明军师是吃素的，人家与你一样才智过人，在公司里还处处让着元老关羽、张飞，人缘好，战功多，与他较劲，有好果子吃吗? 最终，庞先生因要抢功，被人乱箭射杀于落凤坡，时年36岁。有人叹曰:一凤并一龙，相将到蜀中。 才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。 其实庞统从孙权处跳槽前是周瑜刚死、孙权人手正紧之时，孙权重要谋士鲁肃全力推荐庞统，称往日周公瑾多用其言，孔明也深服其智。 权闻言大喜，急招之来面试，不想庞先生出言不恭，竟称自己比周瑜强多了，孙权平生最喜自家亲戚周瑜，见统轻之，心中不悦，对鲁肃说:“狂士也，用之何益!” 刘备、孙权都是一代明主，尚且如此，可见才智过人也轻狂不得。 不被重用的赵子龙 读《三国演义》，没有不喜欢赵云的。 赵云智如孔明，勇胜关张，才德兼备。但领导刘备却不太喜欢他，这叫许多人琢磨不透。 赵云功劳不小。刘备爱子阿斗的小命，就是一身是胆的赵云从数十万军中杀了一天一夜，从长坂坡救回来的;黄忠不服老，被敌军所困，也是赵云义字当先，救了黄忠;街亭失守，蜀军各路人马损兵折将，惟有赵云不折一人一骑。 领军而忠、义、智、勇集于一身者，看蜀中五虎将———关张赵马黄，惟有赵云。 但刘备对赵云用而不重用，赏而不重赏。 比如刘备当上蜀国之主，大赏众臣，封关羽为汉寿亭侯，张飞为新宁侯，但虎威将军赵 云什么爵位也没有;同是五虎将，关羽守荆州，张飞守阆中，连马超也成了边疆军政大员，独有赵云与老黄忠一样，在京城调用，其实职不过是到处消防救火的游击将军。 更令人不解的是，后主当政，连魏延之流也封了镇北将军、领丞相司马、凉州刺史、都亭侯，独独不见派赵云去镇守一方，到地方上捞些实惠，更不封侯爵称号。 每读到此，总让人为赵云不平。 刘备及其儿子后主刘禅如此对待赵云，一是因赵云不搞小圈子，没有刘关张桃园三结义，不是圈子里的人;二是因刘关张三人扎得太紧，军师孔明不好指挥关张，也就是只好走到哪儿都把赵云带着。 如果赵也被封侯，也如关张一样脾气大了，孔明的鹅毛扇就摇得不潇洒了，所以孔明不会上表为赵奏请侯位。 说来说去，赵云自己也有毛病，至少不注意与领导的说话方式。 关羽遇难，刘备要亲率大军伐吴，赵云却说国贼乃曹操，非孙权也;刘备怒斥后，他还不识相，再谏，气得刘备贬赵为后应。 孔明也不主张伐吴，但他上谏时就聪明得多:一是率百官来奏，让刘备不知向谁发火;二是说陛下初登宝位，若欲北讨汉贼，方可亲统六师;若只欲伐吴，命一上将即可也。 不说不伐吴，而说刘备您老人家不必亲自动手，想以此缓解孙刘矛盾，缩小战争规模。 如此说来，赵云不被重用重赏，虽有机遇环境等因素，赵云自己也还不够老练。 赵云功大、本事大，尚遇如此不公，我等只有一点小本事，遇到些小怨气，也就不算什么了。 7 看宋江收服军师吴用 梁山泊上，军师吴用是个诡诈多端的“智多星”。 聚义厅里，历经王伦、晁盖、宋江三任领导人，每次权力交接都弥漫腥风血雨。 吴用先设计邀林冲火并王伦，又与宋江合谋逼死晁盖。吴用搞宫庭政变确实是把好手。 问题在于，晁盖是个大大咧咧好对付的领导，宋江则是阴险多变难伺候的角儿，吴用为何要叛晁投宋呢, 吴用的脑子绝对好使。 你看他智取“生辰纲”，使出连环计，环环相扣，算无遗漏。当时，押解“生辰纲”的杨志警惕性很高，吴用等7人扮作怕遭劫的枣贩，示弱以麻痹杨志，还像其他商贩一样贪小利，硬要白讨一瓢酒吃，借此表明另一桶酒也是无毒的;还瓢时，却借机下药骗过杨志。 可怜啊，杨志一路上最怕人下蒙汗药，最终还是被吴用当场下药而不知，糊里糊涂丢掉10万贯钱财。 可见，吴用是使计的天才。 其实，吴用当初并不想让宋江上山。 宋江江州题反诗，被打入死牢，戴宗上山求援，吴用以假信相救，而假信中又故意露出个常识性破绽，把老友戴宗也卖给了官家。最后，晁盖亲自率众弟兄下山，才救回宋江、戴宗。 吴用此计也是连环妙计。他要救宋江，却故意制造些波折，想让宋江从此感恩戴德，不做非份之想。 可宋江也是高手，看明吴用在使计，从法场救出来之后，并不急于上山，而是带着自家可以指挥的好汉，先打无为军。打完无为军，宋江收服的弟兄已占梁山好汉的三分之二。 宋江用实力镇住了吴用。 此后，宋江又拉拔吴用，假称九天玄女授了“3卷天书”:一是向众人公示，自己得天助;二是故意向众人说，此天书只有自己与吴用可以同观，其他人皆不可见。 打无为军这一仗，是打给吴用等不肯臣服者看的;同观天书，同得天机，是拉吴用等。一打一拉，吴用的脑子又没有进水，怎不肯效命, 一部《水浒传》，是一段好汉歌，但义气江湖与官场、职场一样，并非朗朗乾坤。 好汉之间也是如此算计，你可以寒心，可以明理，可以益智，要看你怎么看。 憨佗以为:此节，可看作为宋江立传，这厮够狠，明白吴用之用心，不为以恨，还极力拉拢吴用，宋江赢在胸怀。 人和为王 算计一件事能不能赢，中国人爱论天时、地利、人和。 比如说魏吴蜀三国，会讲魏得天时，吴占地利，蜀有人和。三国能在群雄混战中割据一方，各有立国之本。 其实，得天下的战略表面看来有天地人各种因素，说穿了只有一条:人和。 集团核心竞争力看似有技术之争、成本之争，说穿了也只有一条:人才之争。 曹魏集团能统一北方，势力最大，不过是人才最多而已，而在知人善任、笼络人才方面，刘备、孙权与曹操相比，都不是一个等量级的。 孙权最喜周瑜，那陆逊本是孙策女婿，启用他时还需下属以全家性命保之;刘备三顾茅庐传下美名，但也只能是文用孔明，武用关张，心胸有限，人才也有限。蜀国伐魏不成，先主攻吴丧师，均是人才战略上出了问题。 而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。 戎马四十载，多胜少败，究其根本，乃是人才济济，你看谋士方阵:荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆„„武将有:乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德„„文武群臣中，先事他人再降曹操者多矣，曹操不以为疑;刘备、孙权不行———刘备要讲哥们义气，孙权要讲来路出身。 曹操大宴铜雀台，曹氏宗族是嫡系王公贵族，穿红，其余将军俱穿绿，老曹亦穿绿袍;孙权、刘备不似老曹奸诈，自然也不会如此收买人心。 曹操困住关羽，关羽降汉不降曹，曹允之;关说待打听到刘备去处，就跳槽，曹再允之;关过五关斩六将，曹不究;知刘备乃枭雄，也几度容之，还与其煮酒论英雄(没在酒里放些毒药)„„老曹如此大度，是真潇洒。当然，曹君也是真奸雄，真有许多手段，才能如此大度。 事业是人做起来的，天时、地利均是辅助条件，而惟有人和才是根本。人气为王，人和为王。 看笨人创大业 《三国演义》里的曹操、刘备、孙权三人，能在乱世之中，拼打出自己的一片天地，俱是人杰。 三人之中，曹操文武兼备雄才大略，精于权术，又占“挟天子以令诸侯”的天时，北方市场归他很自然。 孙权承父史基业，粮多钱多，广纳贤士。孙权待鲁肃如史长，待张昭如长史，待有功之士部属如兄弟手足。借荆州于刘备，气度非凡，用亲人陆逊，坚决果敢。孙权也不简单。 相比之下，刘备起家较晚，家底不如曹操、孙权，个人的才智也不如人家，三人之中，数他最笨。 刘备拙于用兵，用兵则多败少成。遇孔明之前，几乎是每战必败。曹操之子曹丕不是军事家，仅由于在曹操身边多年，对布营略晓一二，闻听刘备连营七百里，仰面长笑曰:“刘备将败矣。”并说:“刘玄德不晓兵法，岂有连营七百里，而可以拒敌者乎。”旬日之内，刘备果然被陆逊火烧连营，败走白帝城。 就是这样一个又笨又没有多少本钱的刘备，后来硬是干成了蜀汉霸业。 刘备少年丧父，“家贫，贩屦织席为业”。可见没读过什么书，但他十五六岁，就拜九江大守卢植为师，并结识了师兄公孙瓒，这个日后的大人物。 穷小子没别的本钱，又想干大事，就想着借力。刘备爱交朋友，于是就有“桃园三结义”，得关张二弟。 然后不怕吃苦，不怕受挫折。先下海打黄巾军，有功得一县尉(今日之警长)，然后投 公孙瓒，依曹操，傍袁绍，靠刘表屡战屡败，雄心不减。 刘备坚韧。 今天看来，刘备虽然智商不高，但其情商超群。 民间有谚语曰:“刘备的江山是哭出来的。”刘备确是会器。徐庶离刘备而去，刘备“泪如雨下”，器得徐庶推荐孔明;与赵云相别，又哭，把赵云哭到麾下;三顾茅庐，孔明仍不出山，又用“哭”得了孔明。 哭，得民心，网人才，固友情。刘备笨人有笨办法，穷人有穷招数。 其实，拜见孔明时，刘备已领兵上万今天看来也算个师长军长，能如此恭敬年龄二十多岁、一介书生孔明，别说今天的许多显贵们做不到，就是那些刚刚脱贫的小老板也觉得丢份儿。 所以，刘备这个没权势，还有点笨的穷小子后来成了皇帝。 不懂内交的姜维 清高自傲的诸葛亮，在48岁伐魏时，收降了27岁的姜维(字伯约)。诸葛亮一生征战南北，阅人无数，遇到姜维时不禁赞道:“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意，而才兼于人。” 于是，向来谨慎，绝少赞誉他人的诸葛亮，很快对姜维委以重任，把这名敌国小官提升为奉义将军，封当阳亭侯。 不到30岁就被封侯，多少征战沙场将士毕生的心愿，姜维如此年轻竟能得到，可见诸葛亮对姜维的倚重。人们称赞姜维，“时蜀官无出维右”，“中土(中原)名士，公休(诸葛诞)等，不能胜也。” 孔明尽授平生所学，让姜维领上将之职。姜维虽然位列众朝臣之上，住宅却很简陋，所得的俸禄，分给将士们享用。他清廉自守，家无余财，其才、其德，无可挑剔。 姜维对蜀汉的忠诚，也令人叹服。后主刘禅投降之后，姜维设下诈降之计，图谋起兵复国，鞠躬尽瘁，死而后已。就是这样一个忠义、才德俱佳的人，始终不能融入蜀汉主流。 诸葛亮死后，蜀中无大将。姜维在不到十年间，八次领兵伐魏，功绩不在孔明之下。但前有费(礻+ 韦 )等人掣肘，只给他万余名士兵;后有宦官黄皓等进谗言，使后主疑之。他无孔明那般相父权威，只好屯田边塞，不还成都，远离政治以避祸。 木秀于林，风必摧之。姜维凭忠义、才德立身处世，在蝇营狗苟的将亡蜀国，难免遭 人诟议，这类悲剧历史上也不鲜见。令人叹息的是，姜维虽然人品、才略均优于他人，在蜀汉小国，却屡遭非议，最后，不免于国破身死。这里面除客观因素外，姜维自己也有值得反省之处。 看姜维用人，身边的亲信，只有同是魏国降将的夏侯霸。姜维自己是敌国降将，又与降将过于亲密，在人际关系上就有问题。属下无死士、宫内无死党，孔明尚且将费(礻+ 韦 )之流守着后主，以免宫内多事，而姜维只知征战，不懂其中奥妙。 孔明是蜀汉创业者，德才优于姜维，姜维只是个守业的职业经理人，应该对自己的人脉关系拿捏得更为小心，可惜他没有。 英雄末路，才俊终局，总有遗憾。 提干提坏了武二郎 武松徒手打死猛虎，拳脚功夫厉害，被县令提拔为“国家干部”——步兵都头，全县人民尊其为“打虎英雄”。于是，武松倒霉的日子就来了。 《水浒传》里，好汉出场的样式各不相同，武松出场于柴进庄园廊檐下的厕所旁，令人赏玩。 当时，宋江杀了阎婆惜，亡命柴进庄上，醉酒后入厕，不料踩翻了厕所附近一火锹，那武松正就着火御寒呢。 原来，武松酒醉殴打“国家干部”，正避难于此。人在屋檐下，还吃酒殴打柴进的庄客，弄的人人嫌他，得了疾病也没人管，只差要赶他走了。 这时的武松是一个贪杯好酒、无事生非的“小混混”。 谁料想武松景阳冈上打虎一夜成名，县令赏钱赏官。武松不爱钱，将赏钱散与众猎户，但对“国家干部”、“打虎英雄”的名分，他还是相当看重的。这样一个重情重义的好汉，竟为此把回家寻哥哥武大郎的事情也给淡忘了。 还是武大郎先寻着弟弟，武松也遇到了哥哥。不承想，嫂子潘金莲也爱上“打虎英雄”。武松重名节，只好搬到衙门去住，后来，西门庆就有机会与潘金莲偷情。 武松杀嫂，被发配充军。又是“打虎英雄”这名头害人，管营的施恩以酒肉相待，又用好话奉承，激武松醉打蒋门神。武松身为罪人，最架不住人家的吹捧，于是有滋事生非。 此后，武松被张都监设计陷害，也是被人用好话灌晕的。武松大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀死张都监全家十五口，还在白粉壁上大写八字道:“杀人者，打虎武松也。” 武松落魄至此，还忘不了自己“打虎英雄”的光辉业绩和响亮名头。 武松上二龙山，上梁山，九死一生。征方腊后，出家做了个“清闲道人”，终于明白一生坎坷，都系“英雄”名声所累。 其实，许多有些本事有些心气的人，利关好过，名关难熬。项羽、韩信等将帅之才者 如此，武松、宋江等江湖之士亦如此。 名声名气名位，都是一种虚荣，给人带来的是喧闹和麻烦，犹如一处幽静的名胜风景，名气大了，游人纷至，名虽存而景实亡。 做名人就会有表现欲望，要展示个人能力，渴望他人的认同。如此，就累就烦，就失去本性和自我，就容易为他人所利用。 武松一生磨难所得辛酸，足以令今人醒悟。 兄弟之道 打仗亲兄弟，上阵父子兵。这句话是说，要成就一番事业，身边必须有几个死党、死士。 《三国演义》里的刘备明白这个道理。刘备虽然贵为蜀汉之君，三分天下，可细想起来，这位白手起家打起天下的君主，28岁时还只是一个卖鞋的小贩，凭借桃园三结义，开成了刘关张的核心团队，继而有赵云、诸葛亮、黄忠、魏延等加盟，刘备才能有一国之君的威风和西南霸业。 刘关张桃园三结义成为千古美谈。后人多仿效之。但多半是画虎如猫，有金兰结义之形，无同生共死之义，如蒋介石与冯玉祥、阎锡山等有金兰之交，结果，三人各怀心思，终是兄弟反目，结义不成反成仇。 有人会因此说，人心不古，现在的人没有古人讲义气;也有人会说蒋介石等做大哥的，没有心胸气概，不会笼络人，弟兄们不死心踏地，所以，才会兄弟成仇。 于是，刘、关、张的桃园三结义，就成为千古绝唱。 其实，看看桃园之中，桃花之下刘关张的盟誓，就会明白许多。许多人只知道“不求同日生，只愿同日死”的兄弟情谊，没注意那盟誓中还有:“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。” 救困扶危，上报国家，下安黎庶，这等志向，把一个单纯的结拜，升华为共赴国难的壮举。救国是大义，兄弟是小义，大义在则小义存;没有大义，何有兄弟之情。 关张都是狂妄之徒，两人对刘备毕恭毕敬，可是，他们之间的情分很一般，张飞酒后丢了徐州，关哥一顿埋怨，逼得张飞差点抹脖子;张飞听说关公降了曹操，就要找二哥拼命。不是关张二人不讲情义，而是小情是私，大义为公，公私相权，自然为公。 反观今天，许多团队只讲兄弟情义，不讲大公大义。一帆风顺时，当然无可不可;小劫小难，也无损兄弟情义;如果是大难临头，就会各奔东西。不是弟兄们不讲情义，而是这情义原本就是利益共同体，没有大义的感召和净化，小情小义于事无补。 所以不要看咱们兄弟现在的情义如何。如果小团队没有大目标，只会是一群共同追铜 臭、逐小利的暂时联盟。 刘备比《小浒传》里的宋江聪明，他不仅比宋江更讲情义，还会用大义来激励兄弟们;刘备也比蒋介石聪明，老蒋太讲利益，其合纵横之术，不过是利用弟兄们达到自己的目的。关张真讲义气，乃是刘备大义感召的结果。 如此，我们才真正明白世间这兄弟之道，交友之法。 这梁山不是你的 梁山根据地创始人王伦，原来可以平平安安地占山为王，不料名声大了，要求加入的人多了，所以小命就完了。 先是林冲来落草，王伦极不情愿收留他，没想到，晁盖等人劫了生辰纲，一伙强人也要上山，王伦知道这些爷胆大妄为，根本没把自己放在眼里。可这路神仙送也送不走，留也不敢留，在推脱之际，吴用使坏，激起林冲心头火，那林冲拿住王伦，往心窝里只一刀，“喀嚓”一声，王伦倒地。 林冲以下犯上，杀了江湖大哥，原本是不义之举，不合江湖道义，可少有人替王伦鸣冤，也少有人骂林冲不义。 在众人看来，王伦不过是个气量狭小的 “白衣秀才”该杀。 王伦真是死得轻于鸿毛。 王伦原本可以不死。 林冲上山，王伦念及是恩人柴进所荐，热情相留，林冲此时走投无路，必心存感激;或不得已留之，亦无大碍。 王伦毕竟是书生，送神不坚决，留神不诚心，举棋不定，祸根就栽上了。 及至晁盖上山，王伦病时投医，或拉林冲或主动让出大王宝座，自己只做个山寨的 “名誉董事长”，“高级顾问”之类的，亦是全身之策。可惜王伦不智，被林冲一把拿住，尚在喊:“我的心腹都在哪里,”殊不知几个心腹早被林冲、晁盖的架势给吓破了胆，不敢上前。 人说王伦之死，死于心眼太小，心胸不够，或说其量小，或说其不毒，或说起自卑，或说其不智。 其实，王伦之死与许多创业者遭人背叛一样，是没弄清楚企业的所有权问题。 “此路是我开，此树是我栽”这句山大王的话，浸透于国人的心底深处，以为自己是公司的创始人就可以自己说了算(而一道与你打江山的弟兄却是另一番心思，就是 “有福同享”:大家平等，大块吃肉，大碗喝酒。 官场有这等平均主义的江湖梦想，企业里也有，而混迹江湖，落草为寇者，更是把 这等梦想作为最高法则。 请君留意林冲杀王伦时一句怒吼:“你这嫉贤妒能的贼，这梁山便是你的～” 这山大王的宝座，这领导的位置，现在是你的，也随时可以不是你的，你以为是你的还真的不是你的。 想想林冲手上的刀，品品林冲的那句吼。 这梁山便不是你的。 空城计的博弈 现代人看《三国演义》空城计一段，不仅仅欣赏诸葛亮“我坐在城楼观山景”的潇洒，还对空城计的侥幸成功议论纷纷。 普遍的说法是，面对2500名军士守卫的“空城”，司马懿统率15万大军，不战而退，看似诸葛亮的成功，其实是司马懿的胜利。 司马懿临机决断是很有名的，从千里奔袭斩杀孟达一事，即可看出他行事果决。司马懿面对空城而不攻，是因为他若攻进城去，捉了诸葛亮，免不了兔死狗烹的下场，司马懿班师回朝之日，便是被解除兵权之时。如果这样，哪还有后来三家归晋的司马氏鼎盛局面, 蜀汉后期，刘关张已死，诸葛亮独揽大权，若是此番被司马懿捉去，蜀汉必将群龙无首，亡国亡军，如此风险，不堪计算。而诸葛亮在西城出此险招，为的是搬运粮草，以图有序而退，也为了掩饰失街亭之败。 统率军队，领导企业，经营人生都是一个道理。打仗有输有赢，企业有兴有衰，人生有顺有逆。是真统帅、真豪杰，就应该直面失败，犹如赌场一输再输，就应该适可而止，全身面退，而不能不计成本与风险地再玩下去。 诸葛亮空城计所承担的风险，与保住一些粮草的收益相比，风险太大，收效太小。 看孔明六出祁山，举国伐魏，其实是明知不可为而为之，在毫无胜算的情况下拼力求胜，结果只能是小胜多而大胜无。有人设想，若孔明休养生息，居天府宝地储粮练兵，蜀汉或许可以自保，至少不会最先亡国。 当然，这只是假设，而历史从来不相信假设。 不过，再看孔明在失街亭后，看似运调有度，其实是强作镇定:令张翼先修剑阁，以备归路。为将为帅，哪有只算胜而不算败，只图进而不谋归, 如此看来，诸葛亮使出空城计，只是战术的胜利，而聪明的他过于重视一城一地之得失，对蜀汉的立国战略研究太少。 许多聪明人都忽略了战略研究。 退一步海阔天空 乱世出英雄。三国时代，英才辈出。关张开勇，孔明神智，常被人津津乐道。可人们很少提及姜维——这位蜀汉灭亡的见证者和殉葬者。 人心也有不公时。蜀汉灭亡，有君昏臣奸、将少国弱等原因，后人少有论及。人们看的是结果，你姜维是主将，而国家亡于你任主将之时，你还有何话可讲, 可怜姜维27岁降归蜀汉，在孔明军中，虽然孔明对他“尽授平生所学”，但孔明为帅时，事必躬亲，排兵布阵、调军遣将一人作主，像把万能钥匙，姜维不过是个跟班，风光被相父诸葛亮全占了。待诸葛亮累死后，姜维主持军师工作，君不信、将不服，姜维只有九伐中原，硬拼硬打以示忠。他遭遇奸臣谗言时，也只好驻守边关，远离政治漩涡。 如果说孔明对后主是鞠躬，姜维也疲劳得上是死而后已了。在后主打出白旗后，他还在以死相拼，诈降钟会，以图复辟。最终，因钟技处事不周而连累姜维，姜维被人剖尸，据称其胆如卵。 姜维的忠勇胆略不亚于孔明，唯有变通之术稍逊其师。蜀汉后期，因连年处征战，偏安一隅已是万幸，哪里还有实力北伐中原,孔明北伐是以攻代守，而姜维北伐，不能像孔明那样调动全国军力、财力，就应考虑以守待变，以退为进。 孔明处世，看天下大势(有明君可三分天下);姜维处世，大势不明，君臣猜忌，应先安内而徐图魏，先联吴而后伐北，否则，顺序不清，轻重失调，焉能不败, 为人处世，懂得该做什么是有目的，有责任感，但也要知道从何处退出;或者说，什么时候做，先做什么，后做什么，弄清先后顺序，比一味硬干更容易成功。 国人有时看不明白，外企员工很少加班加点，公司却很赚钱。自己拼命加班，企业效益就是不如人家。因为老外明白，企业不能做什么。比如，IBM主动从利润微薄、竞争激烈的个人电脑的硬件组装中退出，把这单生意卖给中国人，自己专心去做利润更为丰厚的服务器，说明人家企业的务实和成熟。 做企业如此，咱们规划自己的人生也是如此，看清大势，懂得退守，懂得隐忍，懂得先后顺序，可不能一味蛮干。 通往希望终点的路，从来都是曲折的。有疑无路时，当然也有柳暗花明之处。 小输大赢的策略 人生如棋，哪有步步能赢、处处便宜的好事。高手博弈，先确定战略，若是已占优势，就打消耗战，一车一马一卒不让，步步为营，逼对方拼，简化局势，待对手子力消耗殆尽， 一招突袭，置对手于死地。 《三国演义》中诸葛亮与司马懿在魏蜀相争的战场上较量，表面看起来，诸葛亮“智在对手之先”，结果却是小赢大输，司马懿能小输大赢，个中道理，颇令人思考。 在调兵遣将、摆阵用计等战术方面，司马懿自知不是诸葛亮的对手，于是他坚守不战。魏国粮多，可以跟对手消耗;蜀国粮少，只宜速战。诸葛亮深知对手的意图，用了反间计、空城计、诈降计、诈败计，竭力诱使司马懿出战。 司马懿看明白对手的心思，时而坚守不出，任你千招万数，我只老计一条;时而假装上当，兵临空城而不入，不贪小利;时而小败一阵，使魏主坚信自己拒不出战的策略之高明。 诸葛亮急了，派人送去女人的衣服，激司马懿出战，不料，司马懿更是老到，甘心受辱。咄咄逼人的诸葛亮，面对这等高手，无论如何精于韬略，甚至夙夜操劳，鞠躬尽瘁，也只能是虽有小胜，难免大输。 司马懿坚守不战，不仅因为诸葛亮诡计多端，在战术上难有胜算，还因为自己与对手相比，政治上的劣势更为明显。蜀国后期，诸葛亮得到后主刘禅的绝对信任，对于战场上的胜败，付出的政治成本不高。而司马懿尚未取得魏主的信任，自己的势力也没有形成气候，此时，战场上有诸葛亮这样的军事强敌，政治上反而占便宜。 等诸葛亮累死，蜀国兵疲国弱之际，司马懿用邓艾、种会两人，厅袭蜀国，一举大胜。 做人、做企业都是如此，要 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 盘面大势，犹如炒股，大盘好了，个股赚钱不难;大势不妙，虽殚精竭虑，亏钱多多。所以，看大势、算大账、定战略，显得尤为重要。 大战略管小战术，大目标管小目标，大道理管小道理，又何必为一时一地的得失而不快。 才力不足又逞强--憨佗 梁山英雄里最不招人喜欢的，要数三把手“智多星”--- 吴用了。吴用看似足智多谋，其实才疏学浅，且喜爱卖弄，心胸狭隘，为人歹毒。 《水浒传》对吴用没有多少好言语。笫十三回，吴用出场，作者写道:“看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉粱头巾，此人乃是智多星吴用、表字“学究”、道号加亮先生。”“似秀才” 便是不及秀才，“桶子样头巾” 隐喻其“饭桶”， 表字“学究” 也不是好词儿，“加亮” 更是揶揄之辞，谁会比诸葛亮还有智慧呢～ 吴用做三把手，首功是用计劫夺生辰钢，让梁山集团发了第一笔大财。此计看似精妙，其实漏洞百出。一是此计把全部的希望系于对方必来饮酒，若是负责押运的杨志一伙都用心，内部有纪律或管理得好，比计便不好使;二是行劫的七人全无化装，一旦出事，官家可以迅速破案，后来的情景果真如此;三是用人不当，白胜骨头软，一被抓便招供。吴用一介白面书生，也扮作贩枣的，举报人何清当时就看出破绽。此案迅速被官家查清，吴用作为组织者 和策划者，行动的不周全之处太多。 此后，吴用用计也破绽百出;费大力气邀来过去兄弟萧让、金大坚，做假文书救宋江，被黄文炳识破;一打祝家庄，吴用不曾想出一计;二打祝家庄，吴用也没有甚招数;三打祝家庄，也是人家内部生乱，才大功告成。论破妖术，吴用不及副军师公孙胜;讲阵法，他甚至赶不上后来得了天书的宋江。这等水平，还号称“加亮”， 自以为比诸葛亮更有韬略，真是狂妄至极。 一个才力不足又要强行出头的军师，在一个团队里，就只能耍弄权术。他把公孙胜排挤到卢俊义为伍，将神机军师朱武放到地煞星之列。而且，用起计谋来，毫无章法，不讲道德伦理。他骗卢俊义上山，害得卢家破人亡;拉朱仝入伙，又滥杀无辜;见王伦无助，便激林冲杀之;看宋江得势，就背判旧主晁盖。这等为人，与诸葛亮有天壤之别。粱山也是个小社会，各路英雄，三三两两各有自己的朋友，独不见吴用有知心的朋友，这等人，谁敢与他做朋友， 人活到这个份上，实在是无趣。 最聪明的错误 一部《三国演义》，推出两位圣人———智圣诸葛亮，武圣关云长。且不说海内外华人圈的处处关公庙香火，单说智圣孔明，摇羽扇三分天下，谈笑间退敌安邦。那睿智机敏，那气定神闲，令无数人心仪神往。 其实诸葛亮一生胜算多多，失算也不少。主公刘备在时，从孔明军师计，则无往而不胜;不用孔明计，则无战而不败。但刘备白帝城托孤后，孔明被后主尊为相父，“政事无巨细，咸决于亮”，诸葛亮实际上以“摄政王”专国12年，六出祁山，九伐中原，虽累死于五丈原，却难有作为。 表面看来，孔明的智慧远高于刘备，但刘备生于贫困的卖草鞋之家，此后行走于乱世，先弄个桃园三结义网罗关张，后三顾茅庐请出孔明，夺长沙得黄忠，取西川得法正。表面上慈让敦厚，其实处处在收买人心。所以旗下文臣武将个个尽力，才成就蜀汉三分天下有其一的霸业。难怪曹操与刘备煮酒论英雄时，称天下英雄惟有曹刘。真是英雄惜英雄啊。 而一世奸雄曹操从未称孔明为英雄。因为身居“魏国公司”一把手的曹操，知道做一把手要何等才能。刘备具有白手起家、创立大公司的英雄本事。孔明虽智，但只能做军师，做一把手却差得太远。 张飞使诈夺了吕布马匹，终怨于吕布，致使关张丢了城池;还赔上了刘备之妻，刘备见人就探寻关张二弟，而不问妻小，假作江湖“兄弟如手足，妻子如衣服”的义气收买人心。魏延来降，刘备喜纳而孔明狂忌，可见两人心胸的大小。反观孔明，只做军师时，不管笼络人心的大事，顺顺当当;独揽国政做主帅，全力以赴处理国政，竟至自校簿书，满面流汗;不能放权于人，又无揽才之心，而急功近利屡伐中原，明知不可为而强为 之，致使蜀汉民贫国虚。 诸葛亮用人必是才能低于自己才放心，比如其临死时将国事相托于蒋琬、费韦，此二人均未见有文治武功，任大将军录尚书事，实际上秉持国事，众人不服已是理所当然;将身后军事相托于杨仪，又是明知魏延等人不服而强用之，可见此时孔明已是手中无人才，非用过去的平庸亲信不可。 蜀国怎能不亡, 诸葛亮一生谨慎，在复杂的刘关张集团中能站稳脚跟，最后位极人臣，尽展才干，也是人生一大快事。其勤、忠、智、廉堪称万世之表，但权柄可以助英雄成伟业，也可使最聪明的人犯错误。 智圣尚且如此，我等小聪明者当鉴。 秀才遇见兵 读过书的秀才们大都有个梦想:像当年诸葛亮一样，遇个明主刘备，人家三顾茅庐真心相邀，自己一番隆中对三分天下，尽展平生所学，生前有功名，身后传千古。 看孔明建功立业好潇洒，却不知一个手无搏鸡之力的秀才，与刘关张一群兵爷爷共事之难。有人说孔明视曹魏如草芥，六出祁山讨伐不止，且欺东吴无智谋，三气周瑜得势得理，却拿刘关张三个不讲道理的兵爷爷无招。 比如，孔明最怕关羽守荆州，就因东吴窥视荆州已久，镇守荆州段不可与吴结怨，而关羽只有单刀赴会的豪气，却没有张飞那样佯醉诱敌的计谋。不让关羽守荆州，刘备不干;孔明无奈，只好让关羽华容道义释曹操，给足关羽风光，又小小心心修书贬马超赞关羽，调节关马矛盾，还派费诗为特使，前往关营拍关羽的马屁。可惜尽管用尽心机，关羽还是不听孔明联吴的嘱托，自家丢了性命，蜀国也丢了荆州。 此后，刘备又犯兵爷脾气，伐吴兵败，使得蜀国从此一蹶不振。孔明北伐势单力薄，纯属明知不可为而为之。 有了孔明，才有联吴抗曹，三分天下;因刘关张不大讲大义，特别是关羽爱惹事，才致东吴盟友相攻，西蜀国力衰败。 秀才遇到兵，真是有理说不清。孔明一生神算，却在刘关张这三兄弟面前无施展之地。有心报国，无力回天了。 所以说起来，孔明真的很难阿。我们不仅只羡慕孔明先生有“三顾之邀”的机遇，还要看到他算得定而搞不定的尴尬;不仅要看到他神机妙算的从容潇洒，还得看到他委曲求全、苦撑困局的坚韧～ 莫把他人看扁了 少时读《三国演义》，觉得刘备这人最不可思议，未见他有多大的本事，却能领导智慧无双的诸葛亮、义薄云天的关羽、勇猛无敌的张飞„„你说他是“皇叔”，是正统，那年月，汉家皇帝老子都没有人搭理了，一个远房的皇叔又有多少领导权威呢? 刘备手下的人没少受 他的鸟气。就说诸葛孔明吧，刘皇叔在世时，不听孔明军师的忠谏，偏要负气打东吴，结果被陆逊火烧,,,里连营，害得蜀国从此国力大衰;刘备的儿子后主刘禅更是有名的废物，这位阿斗听信宫中小人的谗言，在孔明军师伐魏一路凯歌之际，连下几道金牌，命令撤军，致使孔明一生心血功败垂成，气得几近吐血。但诸葛亮对刘氏忠心耿耿，死而后已，从不心生二意。 其实，刘备早知道阿斗无能，他在白帝城托孤时，当着众位大臣的面对孔明说:“君才十倍于曹丕，若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，吓得汗流遍体，手足失措，泣拜于地说:“臣安敢不竭股肱之力?选”说完后叩头流血。孔明吓成这样，深知刘备此言不过是试试自己的忠心。 刘备由卖鞋小贩发迹，年过半百得荆州，进蜀道，夺西川，好不容易才当了皇帝，岂容他人窥视九五之尊?芽老人家托孤时早有安排，令关张二人的儿子关兴张苞各领强兵，并特意嘱托老将赵云“看觑吾子，勿负朕言”;朝中也插有蒋琬、费 牵制，孔明一介书生，纵有二心，亦难成事。 《三国演义》是部小说，不可作信史观。但此书经数百年民间流传，反复加工，充满人生智慧。孔明一生谨慎，机智过人，深知刘备用心之深。反观当今一些聪明人干的蠢事，大半是以为自己的伎俩人家不知道，看低了别人，反受聪明之害。 性格决定命运 同是桃园结义的弟兄，刘备做了蜀汉的皇帝，关羽身后被推崇为义帝，张飞只落得李逵，程咬金一样鲁莽英雄的形象。 三人结义时，刘备家贫，贩屦织席为业，关羽“亡命奔涿郡”，看来也富贵不到哪儿去，倒是张飞"世居涿郡，颇有庄田“。可谁料想哥仨儿”同生死，同富贵“，一道拼了几十年，家贫无业的干成了皇帝，流窜异乡的成了“关帝君”，唯有家境富裕的张飞虽然在蜀汉也任显职，但在后世正统文史中，不入帝王将相之列，只是在市井闲话中谈起粗莽之时会说“像个莽张飞”。 刘备沾了皇亲，又颇有些奸伪，贵为皇帝就不说了。关张二人为何身后地位迵异呢, 《三国志》说:“(关)羽善待卒伍而骄于士大夫，(张)飞爱君子而不恤小人。”两人同样忠勇刚烈，力敌万人。关羽狂傲自负，张飞直莽暴躁。你傲，我不惹你便是，而鲁莽急躁，人家就不好与你相处了。 且看三人结义击黄巾救董桌后，董因三人没有职而轻视，张飞大怒，“便要入账来杀董卓”，被刘备关羽拦住。自负的关羽此时心中必是有仇，但看不起董卓一走了之罢了，张飞这般行为快则快矣，难道不结梁子吗, 再看三顾茅庐，张飞不仅态度不积极，一番道 :”既不见，自归去罢了。“二番讲:"量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了."三番说:"不需哥哥去,他如不来，我只将一条麻绳 缚来!"见孔明高卧，刘备在外拱立，张飞又是大怒，便要去屋后放一把火，张飞曾在长坂桥大喝破敌胆，大怒之 下狂叫放火，孔明安能继假作高卧”。又是得罪人啊。 说话直莽并不要紧，人说你心直口快没心肠罢了，张飞不恤小人更是要命，鞭打上司督邮行为过火，但打一贪管亦不损后世英名，而鞭士卒，最终被手下张达，范疆之流割了脑袋。可怜一世猛将，命丧无名小人之手，不值。 关羽善待士卒而骄士大夫，是藐视权贵的亲民之举，张飞谙合中国文化心理，所以被后世推崇，张飞直率固然可受，但不恤小民，你纵有天大本事和天大功劳，断断不可原谅。 几千年后文化传统，使得关张二人身后命运大不相同，一个人生前身后的命运，其实都是你行为的结果，你的行为，又多半是观念或性格所致. 舍小得大(憨佗) 曹操平定汉中，直逼刘备刚刚占领的西川。刘备急请诸葛亮商议对策。 孔明说，曹操分兵屯合肥，惧孙权也。我们如果把江夏、长沙、桂阳三群还吴，遗舌辩之士陈说利害，令吴起兵袭合肥，牵动其势，曹操必退兵回救其南方，如此，西川可安。 后来的情势果然如军师孔明所言，吴国兴兵，曹操只得放弃攻蜀而回师授合肥，刘备得以喘息，安定了西川根据地，并由此立国建业。 《三国》的一大看点，就是荆襄之地的争夺。江夏、长沙、桂阳三群是荆州之拱卫。刘备一世枭雄，在曹操大军压境之际乱了方寸。无退兵之策，不是不智，而是舍不得将三群割给孙吴。可见贪欲乱智，中英雄刘备亦难幸免。 孔明之智无非是把事想明白。刘备集团欲三分天下，必须联吴抗曹。荆襄之地是当时中国的腹地，是兵家必争的战略要点。孔明借荆州之后，一直以此为诱饵，假许还吴，其实是以此为王牌，牵动东吴踏上自己的战车，共同抗曹。 凡事须从大局着眼，为整体利益暂时放弃一些局部利益。兵家、商家、职场从士无不知晓其中的道理，在事业、人生的困难时期，若只知进、不知退，只知得、不知舍，试图处处得利，会处处被动、整体失利，最终受其大害。 会舍才能得，“舍得”两字在今天已被固化为一词，其中的玄妙，着实令人思索。 舍子取势，弃子得势，这是棋局博弈常用的技法。孔明诱使孙吴围魏救赵，自骗不过孙权集团。只是刘备集团占有荆州之初，就一直以“借”为名，答应日后要还孙吴，如今主动把荆州的拱卫三群还孙吴，孙吴得三群而复望荆州，能不出兵击曹吗, 孔明之智不仅是琢磨透了孙吴，而且得利时留有余地，让合作伙伴永远对你存有希望，永远为战略合作留有空间。 这等智慧，细想起来真是攻无不克。