从文化学与符号学角度解析时尚类节目

从文化学与符号学角度解析时尚类节目 目前,时尚类电视节目主要存在价值取向偏重实用、对时尚的解读流于表面两个方面的问题,具体表现在节目对时尚内涵义与外延义的单一化选择,对时尚符号能指、所指和意指的片面化选择以及对时尚语境的空泛化选择三个方面。笔者认为,若以文化学和符号学理论作为支撑,深入地解读时尚文化,对于提高时尚类节目的品质具有一定的启发意义。 关于时尚的内涵与外延 关于“时尚”的定义,国内外的学者已从多个角度对其进行了阐释。从本质上来说,时尚“本身是一个文化性质上的意义体系”,?时尚“不仅是某种思潮、行为方式渗透于社会的过程,而且通过这种渗透过程,时尚的延展还包括人们的价值判断的不断改变。”?从外延上讲,“时尚文化是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品位、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。”?从特征上看,时尚作为一种具有一定持久性的社会现象,又具有新颖性与消费性、流行性与时代性、民族性与象征性、传承性与变迁性、矛盾性与反传统性等多种特征。 从文化学角度看时尚类节目的正功能 1 优秀的时尚类节目是基于对文化的渗透和对受众需求深层次的思考,才得以拓展和延伸的。节目所表现的人文价值,是满足观众对文化和审美等多层次精神追求的重要基础。下面通过某些有代表性的时尚类节目或相关素材,来阐释如何从文化学角度看时尚类节目的正功能。 1.案例分析 在北京电视台《魅力前线》节目中,向观众介绍“格子风潮”的专题,并不是生硬地教人如何模仿和搭配,而是结合英伦文化语境向观众解说搭配风格。在央视六套《创意星空》节目中,要求选手15分钟内设计出创意图,40分钟完成服饰作品的剪裁,然后由专家点评选手作品。这种形式打破了时尚节目传统的表现手法,专家在节目中对时尚内涵给予了专业且深刻的点评。比如,选手不懂时尚,作品是拼凑而成的,选手虽对线条和色彩把握得不错,但对流行的时尚元素不是很了解。 广西卫视的《时尚中国》节目,将传统的插花理念与时尚文化相结合,视角新颖独到,选题贴近生活,节目体现了时尚性、知识性、艺术性等特点。还有旅游卫视的《第一时尚》节目介绍“田园风格”的专题,将田园风格的服饰与打猎、骑马、钓鱼的田园生活融为一体,将田园风潮时装秀与经典的田园电影情节或动画情节组合剪辑,画面让人感觉非常亲切自然。再有,南方卫视的《霓裳丽影》节目“模特档案”板 2 块,通过生动地介绍模特在事业上如何打拼、二线模特在大都市如何奋斗、名模的成长经历等 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt ,让观众不仅感受到模特在T型台上的风采,也知道模特背后的辛酸。独特的“圈子文化”成为这个节目的一大卖点。 2.素材分析 比如,在明星慈善夜活动中,通过展示和拍卖各种名贵的时尚产品来筹集捐款给患病儿童。该素材对时尚的理解层次发生了改变,由物化层面的时尚转向了观念层面的时尚,时尚概念被赋予更深刻的内涵。 比如,介绍钢琴家马克西姆演绎时尚时,画面展现了钢琴家打破穿西装演奏的传统习惯,抛开燕尾服绅士风格装扮,穿各种风格的服装,染各种颜色的头发,佩独具特色的饰物的情景。通过热点人物由一种时尚转向另一种时尚,将时尚的内涵与外延灵动地结合,给观众耳目一新的感觉。 比如介绍菲律宾鞋博物馆,通过展现菲律宾本土生产的鞋子、世界各国的名牌鞋、有历史价值和从世界各地收集的形态各异的鞋子、菲律宾名人的鞋子,反映菲律宾独特的鞋文化,可让观众在节目中强烈感受到过去手工制鞋作为传统文化的独特魅力。 再以时尚节目内衣泳装专题的策划为例。可从内衣泳装的起源及发展切入,从“内衣悦己,外衣悦人”的设计理念、模特演绎内衣泳装时所具备的敬业精神,禅宗境界,等不同 3 视角向观众解读内衣泳装文化,使节目远离媚俗,提升节目的品位和质量。 从符号学角度看时尚类节目的负功能 时尚类节目的表达拥有一套属于自己的话语体系。罗兰?巴尔特及索绪尔阐述的符号学作为传统符号学应用主流之一,笔者借之以阐释有些时尚类节目对时尚符号的表达与选择存在着某种层面上的缺失。 1.节目对时尚内涵义与外延义的单一化选择 罗兰?巴尔特提出外延义和内涵义的概念作为他符号分析的理论核心。外延义即符号明显指出的意义,而内涵义则涉及到文化的层次,即建立在符号的外延义上,透过符号与使用者的情感、感觉和其他文化价值观彼此互动,才形成了“额外意义”。? 目前,有些时尚类节目把侧重点放在服饰或美容等物化层面,对于时尚的表达多以实际功用为归宿,对于系统或领域的其他时尚元素,或是蜻蜓点水,或是将不具有收视率价值的时尚元素淡化,这使得时尚的内涵义被消解,时尚的概念局限于不完全的外延义之内,这种单一化的构成让时尚的符号功能无法全面发挥,节目未能通过抽丝剥茧的方式来丰富完善自己的审美和品位,观众自然也无法真正理解时尚符号的意义。 2.节目对时尚能指、所指和意指的片面化选择 4 索绪尔认为符号是由能指和所指构成的统一体。能指是符号形式,所指为符号内容。 目前时尚类节目的艺术审美,正在越来越多地被庸俗的消费文化、低俗文化及享乐主义所取代,时尚类节目反映的人文精神逐渐被消解。节目中倡导的时尚符号更多停留于消费这一“形式层面”,即更多关注的是时尚的能指性表达,而忽略了其所指性和意指作用。时尚符号建立在能指和所指基础上的意指作用,被节目传播的能指性消费所摒弃,这种符号消费更多带来的是一种视觉化的享受和媚俗的追求。实际上,时尚涉及的范围广泛,且在不同的语境中所表达的含义也不尽相同,时尚符号本可以给观众带来丰富的想象空间,而有的时尚类节目的能指性表达却没能为观众提供一个充分的想象空间。 3.节目对时尚语境的空泛化选择 有些时尚类节目借鉴国外时尚类节目的内容与表达形式,却没有结合特定语境进行表达,这就好比西方人欣赏中国的山水画,他们很多时候并不懂得它所包含的意境,不能结合中国的特殊语境来欣赏中国的山水画。时尚类节目如果全盘吸收西方语境,盲目崇拜西方发达国家的时尚观念和内容,不顾中国大众的接受度,不考虑缩小文化差距,节目与观众心灵的“共同性”和“共享性”就无法完成。 目前,西方发达国家试图以文化渗透的方式来影响其他 5 国家的生活方式、价值观和审美取向。随着新媒体的兴起,利用媒体进行文化扩张变得越来越方便。因此,通过电视节目来传播民族文化,弘扬民族精神,创造中国特有的文化语境显得尤为重要。我们既要了解外来的时尚文化,又要挖掘传统文化的精髓,若以观众日常生活作为切入点,会更加契合观众的心态。 结 语 时尚本身就包括物、行为、思想等多个层面的内容,它可以有多元的视角,可以用不同的手法去表现。虽然时尚业在我国发展的时间不算长,基础薄弱,尚未形成成熟的理念体系,但是只要我们找到了时尚与传统文化的契合点,以一种开放和与时俱进的态度去审视和学习外来的时尚文化,那么时尚类节目就能长远、健康地发展。 【本文受教育部人文社会科学研究项目基金资助,项目批准号,09JDSZK050】 注释, ?【挪威】拉斯?史文德森著,李漫译,《时尚的哲学》[M],北京大学出版社,2010年版 ?戴景平,《时尚的伦理维度》[J],《内蒙古民族大学学报》,社会科学版,,2006年第4期 ?高宣扬,《流行文化社会学》[M],中国人民大学出版社,2006年版 6 ?戴大方,《时尚设计符号与中国人视觉思维关系之探讨》[D],江南大学硕士论文,2008年 ,作者单位,广东省科技干部学院, 7