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涪陵土碉楼“湖广填川”带来的客家城堡[权威资料]

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涪陵土碉楼“湖广填川”带来的客家城堡[权威资料]涪陵土碉楼“湖广填川”带来的客家城堡[权威资料] 涪陵土碉楼“湖广填川”带来的客家城堡 说到碉楼,我们恐怕会先入为主地认为它应该有着高耸入云的挺拔身姿,最起码也要有个“楼”的形态。而地处乌江边的涪陵却存在着这样一些碉楼:与我们熟悉的一样,它们也有着厚实的夯土墙,典型的防御功能,十几米高的外墙,但这些碉楼却有着千余平方米的面积,四角向外突出,正中还设有天井。去过福建土楼的朋友一定有这样的疑问,这不是一座袖珍的客家土楼吗, 从“张献忠剿四川”到“湖广填川” 严格意义上讲,我们所说的碉楼与客家土楼属于同一类建筑,...

涪陵土碉楼“湖广填川”带来的客家城堡[权威资料]
涪陵土碉楼“湖广填川”带来的客家城堡[权威资料] 涪陵土碉楼“湖广填川”带来的客家城堡 说到碉楼,我们恐怕会先入为主地认为它应该有着高耸入云的挺拔身姿,最起码也要有个“楼”的形态。而地处乌江边的涪陵却存在着这样一些碉楼:与我们熟悉的一样,它们也有着厚实的夯土墙,典型的防御功能,十几米高的外墙,但这些碉楼却有着千余平方米的面积,四角向外突出,正中还设有天井。去过福建土楼的朋友一定有这样的疑问,这不是一座袖珍的客家土楼吗, 从“张献忠剿四川”到“湖广填川” 严格意义上讲,我们所说的碉楼与客家土楼属于同一类建筑,建筑学上将这类具有防御功能的闭合式民居叫做“围屋”。而四角设碉楼的围屋,因为其四角外突的造型,被人俗称为“四角楼”。 我们惊奇地发现,涪陵的这些碉楼与客家地区的“四角楼”,除了尺寸稍小外,两者简直像是孪生兄弟般相似。两个相隔千里的地方,却存在着同样的民居建筑,这在交通闭塞、“十里不同俗”的古代是无法想象的。两者之间究竟有着怎样的关系呢,我们首先要从明清复杂的社会历史说起。 明末清初,四川遭受了一场大浩劫:1639年明末农民领袖张献忠起事入川,1644年第二次入蜀后建立大西政权,地主武装、清军、南明军一起攻向起义军,次年十一月,张献忠在西充阵亡,这次起义致使川人死亡过半;1647至1650年,明军内部争权夺利,战火不断;1650至1659年,张献忠余部孙可望、刘文秀进入四川,在川北与清军激战;1660至1664年,清军镇压义军,搜捕明军残余分子;1673至1680年清军平西王吴三桂叛乱,攻入四川,其叛军与清军的“三藩之乱”历时七年。这些战争持续达三十多年,地主杀起义农民,农民杀反动地主,满人杀汉人,汉人杀满人,“杀得鸡犬不留”。在轮番的拉锯厮杀中,瘟疫随战乱接踵而至,“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”等瘟疫及天灾接踵而至,境内人口锐减,耕地荒芜。 天灾人祸使曾经的天府之国变成了荒无人烟、虎豹出没的蛮荒之地。整个四川的人口从明代万历六年(1578 年)的131 万人左右,陡降为50 万左右,出现了“有可耕之地, 而无可耕之民”的境况。据史料记载,清朝初年,偌大的重庆府城,只有居民数百家人,重庆所辖的州县内,有的只剩下十几家人。 为了恢复巴蜀的社会经济,清政府制定和实施了一系列鼓励移民入蜀的政策,颁布诏书,从南方各省移民入川。我们重庆人大多数都熟知这段历史。自己并非是重庆土著,而是从遥远的“湖广”迁来的。而其实,填川的移民不仅仅是历史上的湖广地区(含今湖南、湖北两省),还包括广东、江西、福建、云南、贵州、陕西诸省,只是填川队伍中“湖广”移民较多,故此次移民浪潮史称“湖广填四川”。 客家移民带来的“袖珍”土楼 在移民队伍中,广东、福建、江西等省的客家人占了相当大的比重。说起客家人,可算是拥有十几亿人口的汉族中最为独特的一个支系。客家人是历史上中原望族的后裔,因为历史上历次战争动乱,放弃了中原的家园,逐渐迁移到东南闽粤赣三省交界地区。 客家人是相对于“土著人”而言的,因为常年的迁徙,客家人为便于自保,保留了聚族而居的习俗。我们在闽粤赣三省的客家人聚居区,能够看到包括土楼、围屋在内的各色大型夯土建筑,这些建筑对内聚族而居,对外则高墙壁垒,一座土楼便是一座军事堡垒。 “填川”而来的客家移民同时将土楼、围屋等民居样式带到了新的领地。然而由于巴蜀地区山峦连绵,连片的耕地极为稀少,农田大多分散在山间平坝里,聚族而居无法满足众多人口的土地需求。因此,客家人逐渐放弃了建设大型土楼聚族而居的习俗,改为每户就近挨靠自家耕地修建住宅。不过,便于防御、坚固安全的土楼建筑样式则被继承了下来,只是尺寸被缩小。于是,我们便看到了涪陵客家移民建造的外形与“四角楼”酷似的袖珍土楼。 涪陵客家土碉楼中的几位“明星” 在涪陵寻找客家土碉楼,着实费了一番劲儿。首先,很多人并不知道客家土碉楼这么一种说法,觉得我们是在询问外星球的物种,一脸茫然地望着我们。其次,由于修建时间过长,很多土楼的墙面已经被重新装饰或者粉刷,原汁原味的痕迹已经不再明显,很不容易被发现。 幸运的是,去涪陵寻找之前,我们做足了准备工作,于是,在资料、地图的指引下,在与当地人手舞足蹈的比划中,终于还是让我们找到了传说中隐藏在涪陵乡野间的几栋堪称“明星”的客家土碉楼。 位于大顺乡明家社区的双石坝土楼是涪陵客家土碉楼中最具代表性的一栋。它建于民国初年,为当地仕绅瞿久仇所建。碉楼平面近方形,边长25米,夯土墙高10米、厚1米,楼高三层,总面积1400平方米。土楼四角建有碉房,围墙内设回廊,三层楼之间用木楼梯相连接,在遭受攻击时可以及时增援。土楼底层封闭,上两层开有小窗采光,各层设射击孔,全楼共有射击孔23个。土楼内有水池、水井等设施,是一座功能齐备、设计合理的防御建筑。 找到双石坝土楼时,天色已暗。斑驳的墙面在渐渐淡下去的光线中,显得格外刺眼。不过,它的气质并没有随着时间的流逝而远去,尤其是和周边的村屋比起来,它就像一个彪形大汉蹲在那里。 如今土楼里只住着一位老人,她告诉我们,儿女们都搬到涪陵城里去了,这栋房子是祖辈留下来的,她之所以没有离开,是因为祖辈在弥留之际曾经嘱咐她一定要好好地保护房子,于是,她就时时刻刻地守着它。听到老人说这段话时,我们都有点动容,她守着古屋,古屋则守着历史。 我们告诉老人,这栋房子现在是文物,价值连城。老人先是沉默了几分钟,然后一个劲儿地摆手,“不卖,不卖”。我们被老人的举动逗笑了,她误以为我们看上了这栋土楼。 除了双石坝土楼,涪陵客家土碉楼群中还有两栋可以称之为“双胞胎”的土碉楼,一栋是马武镇黄笃生庄园,另一栋是义和镇刘作勤庄园。两栋土碉楼无论从体积还是造型上,都十分相似。 马武镇的黄笃生庄园,建于1943年,为当地乡绅黄笃生的宅院。土楼共三层,每层楼有大小不一的房间十四间。土楼采用西式四面坡式屋顶。檐口有“民国三十二年癸未仲春风二浣告竣谨志”等记载。土楼墙基为条石砌筑,外墙使用小青砖,墙上开有射击孔。土楼在门窗等处的装饰上使用了西式灰塑 工艺 钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程 ,尤其是一组窗楣,造型各异,刻画生动。 义和镇的刘作勤庄园,建于民国时期,为当地乡绅刘作勤的宅院。土楼共三层,通高约18米。采用西式四面坡式屋顶。土楼墙基使用条石砌筑,夯土外墙,四个碉房外包青砖,墙上开有射击孔。土楼外围还建有一圈高2.4米,厚0.4米的夯土围墙,为土楼的外围防线。 两座土楼虽然使用了中西合璧式的建筑风格,但主体造型上依然保留了客家土碉楼的样式,只是细部装饰上使用了西洋图案,绝对称得上民国时期重庆碉楼民居的优秀代表。 在义和镇探访刘作勤庄园时,我们还听到这样一则趣闻。前不久,有个摄制组前来这里取景,当地人都被邀请来充当群众演员。在偏僻的乡村,这绝对是一件大事,很多人听说可以上电视,都觉得是沾了这栋楼的光,也才知道,平时连正眼都不会瞧的这栋老房子,居然还有这么厉害的身份。以至于当我们打听刘作勤庄园具体位置时,都会听到当地人这样感叹:“那可是我们这儿的宝贝哟~” 阅读相关报告总结文档:高压触电人身损害赔偿 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 浅论 浅谈新闻敏感在电视新闻采访中的重要作用 重庆式城堡 大山城里的神秘碉楼 南川张之选碉楼 山间小镇里的西式城堡 朝天门的色彩 武隆天坑,实乃上天厚爱之地 重庆女娃儿个个都是穆桂英 对电视台未来新型字幕机的发展展望 论外汇科技风险管理 2011年度成都动漫展会基地行业调研 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 加强加油站安全管理的措施与建议 关于山区与丘陵地带农机发展思路的探讨 红薯高产栽培技术探讨 对注册会计师审计风险及控制 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 的探讨 人力资源信息化管理的应用价值分析 基于木桶理论的多元化集团信息安全建设 简析事业单位国有资产收益管理 “以人为本”工会工作思路的创新 *本文若侵犯了您的权益,请留言。* 【学术论文】【总结报告】 【演讲致辞】【领导讲话】 【 心得体会 决胜全面小康心得体会学党史心得下载党史学习心得下载军训心得免费下载党史学习心得下载 】 【党建材料】 【常用范文】【论文中心】 【应用文档】 免费阅读下载
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