名 人 名 言

名 人 名 言 名人名言 ?与其有誉于前，孰若无毁于后;与其有乐于身，孰若无忧于心。 ——韩愈 ?其德薄者 ，其志轻。 ——《礼记》 ?仰不愧于天，俯不怍于人。 ——《孟子》 ?以德服人者，心悦而诚服也。 ——《孟子》 ?笃信好学，宁死善道。 ——《论语?泰伯》 ?石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。„„豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。 ——《吕氏春秋》 ?不矜细行，终累大德。 ——《尚书》 ?君子务修其内而让之于外。 ——《荀子》 ?古人欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者先致其知;致知在格物。 ——《礼记?大学》 ?静以养身，俭以养德。 ——诸葛亮《诫子书》 ?吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ——《论语?为政》 ?人心之灵，莫不有知;而天下之物，莫不有理。唯于理有未穷，故其知有不尽也。 ——朱熹《四书集注?大学章句》 ?惟宽可以容人，惟厚可以载物。 ——明。薛宣《读书录》 ?对于人生来说，终点固然诱人，起点更弥足珍贵。一时的终点上的美，并不是什么了不起的事，可怕的是寻找不到新的起跑线，失去了在“预备之中”大大振作起来的力与美。 ——刘心武《起点之美》 ?终点之美，属于优胜者;起点之美，属于每一个人。而自觉地进入起点并调动起自己的美 1 来，也便是人生中的一种优胜。 ——刘心武《起点之美》 ?一个人的生命是有限的，人总是免不了一死的，那就应该在活着的时候，尽可能的使生命之光发得更亮些。 ——陶铸《理想?情操?精神生活》 ?我确是在解剖别人，但更多的是在时时解剖自己。 ——鲁迅 ?正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误做台阶，也就登不上最后正确结果的高座。 ——钱学森 ?我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴吧。 ——巴金 ?我之所谓生存，并不是苟活;所谓温饱，并不是奢侈;所谓发展，也不是放纵。 ——鲁迅 ?人生最有趣的事情就是送旧迎新。因为人类最高的欲求，是在时时创造生活，时时开拓生活。 ——李大钊 ?一个人失意时，要泰然处之;得意时，要淡然处之。 ——刘海粟 ?为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 ——巴金 ?人生就象解方程，运算的每一步似乎都无关大局，但对最终求解却是必要的。结果往往令人神往，我却更喜欢过程本身，过程就是结果的奥秘所在。 —— 冯定 ?为什么人在逆境中往往会加倍的奋发呢,道理也就在这儿。因为挫折会刺激你，会迫使你调动起自己的全部力量，尽快改变现状。„„从这个意义上来说，厄运和幸运又常常是一对“孪生弟兄”。 ——袁伟民 ?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。 ——傅雷 ?对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，他都能充实自己。 ——丁玲 2 ?才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃。若日久不磨，也会生锈，成为废物。 ——老舍 ?宽宏精神是一切事物中最伟大的。 ——欧文 ?玫瑰是美的，更美的是它包含的香味。 ——莎士比亚 ?唯有创造才是欢乐，唯有创造的生灵才是生灵。 ——罗曼罗兰 ?世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们向什么方向走。 ——福尔摩斯 ?美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 ——培根 ?人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则，我们的内心平衡甚至我们的生存本身全都有赖于此。只有按道德行事，才能赋予生活以美和尊严。 ——爱因斯坦 ?要是人成为真正有教养的人，必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思维就是粗鲁或愚笨，没有高尚的情操就是卑俗。 —车尔尼雪夫斯基 ?道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 ——但丁 ?诗一旦变成诗人的手段，诗人就不成其为诗人了。 ——马克思 ?人与自然存在着韵律关系。 ——泰戈尔 ?我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。 ——恩格斯 ?自然从来不开玩笑，她总是严肃的、认真的，她总是正确的，而缺点和错误总是属于人的。 ——歌德 ?自然，你要驾驭它，先得服从它。 ——培根 ?人应当把利己之心与利人之心理智地分清，在为自己谋利益时，不要损害别人。 ——培根 ?生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。 3 ——诺贝尔 ?成功的最好途径，就是遵照着你劝告别人的话去做。 ——亚里斯多德 ?别做有钱人，要做富裕的人。 ——卢梭 ?前无古人，后无来者，每个人都是宇宙的中心～ ——赫尔曼?黑塞 ?弱者，其心先弱。 ——爱默生 ?真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 ——巴尔扎克 ?无论学者、博士、圣徒，也无论圣明雄辩的人物，只要他一旦羡慕浮世的荣华，便是跌在蜜里的苍蝇，永难自拔。 ——萨迪 ?利人的品德，我认为就是善，在性格中具有这种天然倾向的人就是“仁者”，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。 ——培根 ?能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠 ?判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为;不是看他自称如何如何而是看他做些什么和实际是怎样一个人。 ——恩格斯 ?时间的步伐有三种:未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去静止不动。 ——席勒 ?装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 ——卢梭 ?没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼罗兰 ?一个人人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。 ——戴夫?卡耐基 ?有德必有勇，正直的人决不胆怯。 ——莎士比亚 ?站着的农夫要比跪着的绅士高得多。 4 ——富兰克林 ?愚者认为幸福存在很远的地方，智者则认为幸福就在他的脚底下。 ——詹姆斯?欧东海因(美) ?如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。 ——古罗马哲学家 ?世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能得到。 ——爱迪生 ?生活中缺少的不是美，而是发现。 ——罗丹 ?智慧、勤奋和天才，高于显贵和富有。 ——贝多芬 ?懒惰会使事情困难，勤奋能使事情容易。 ——富兰克林 ?我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好;良好的品格、优良的习惯、坚强的意志是不会被假设所谓的命运击败的。 ——爱迪生 ?人们把我的成功归于天才，其实我的天才只是刻苦勤奋罢了。 ——爱因斯坦 ?耐心虽苦，成果却甜。 ——卢梭 ?完全的智慧有四部分:智慧，正当做事的原则;正义，公平处理公私事的原则;坚忍，不避艰难的原则;节制，压抑欲望淡泊自持的原则。 ——柏拉图 ?思想的潮流是推动人类与世界进步的唯一原动力。 ——(美)菲利浦斯 ?美德是人行路的手杖。 ——(美)布莱克 ?十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望则是人类的尺度。 — —歌德 ?热爱完美才能成为有德的人，才能达到美丽和幸福的境界。 ——缪塞 ?人按照本来面目生活是最快乐的。歪曲或掩饰，就势必勉强，哪怕你身居高 显位。享尽荣华富贵，只要有虚饰，就绝对体味不到真正的幸福。 ——池田大作 5 ?生活总不能总是死水一潭，性情一变就会别开生面。 ——(印)鲁斯瓦 ?幸运是应该尊敬的，即令不为别的，也该为了她的两个女儿“自信”和“名誉”。因为这两个都是幸运所产生的，前者生于一个人自己的心中，后者生于别人对他的心中。 ——培根 ?生命像一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。 ——(法)罗曼?罗 兰 ?人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。 ——奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基文集》 ?如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 ——印度，泰戈尔《飞鸟集》 ?科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是灾难，全取决于人类自己，而不取决于工具，刀在人类生活中是有用的，但它也能用来杀人。 ——爱因斯 坦 ?世纪真是一个难以告别的世纪，我们还是不要做“21世纪是中国的世纪”这个浪漫的美梦，我们还是不要跟着别人一起告别“旧世纪”。要知道，我们告别的和别人告别的是完全不同的世纪。历史不是一件可以替换的外套，历史就是我们自己，就是我们自己的根须和骨肉，我们还是埋下头来，把20世纪已经开始，又还没做完的事情做下去。 ——李锐谈“迈向21 世纪” ?生命的意义是在于活得充实，而不在于活得长久。 ——马丁?路德?金 ?新世纪对我们意味的，是一场更严峻的新挑战。世界正在进入互动的时代。靠土地和资本原始积累致富和发展事业的概念，确实已过时了。互动，是一种双向的努力，是人与社会的一种默契的协调。 ——《新周刊》执行编辑 程乃珊 ?科学的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 意味着一种理性的思维方式:求实严谨，以事实为根据，不主观臆断，不人云亦云。 ——罗素 ?科学是人生中最重要的、最美好的和最需要的东西。 ——契诃夫 ?科学和艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。 ——德国 歌德 ?科学不但是雕塑、绘画、音乐、诗歌的基础，科学本身就有诗意的。 6 ——英国 斯宾塞 ?我们周围的高科技多，就越需要人的情感。 ——美国 夸斯比特 ?想象是我们必须展开的一种能力，唯独它，才能使我们创造出一种令人激动而又令人欣慰的自然。 ——荷兰 文森特 ?想象和现实之间的关系，好比影子和投下这阴影的物体之间的关系。 ——意大利 达?芬奇 谣言:吃太咸了会得病, 导语:“人体每日摄入食盐不应过多，否则易患多种疾病。”这是真的吗, 吃太咸了会得病, 一、 网友评论: 1、 网友:冰冰 23 岁行政助理 我就是一个”重口味“的人，但身体很健康啊～ 我就是一个特别爱吃咸的人，什么咸菜、咸烧饼都是我的最爱。大家都说吃太咸对身体不好，可我一点没这么觉得。前几天我还到医院去体检，各项指标都很正常。吃咸不会得病的～ 2、 网友:小帅 34岁 销售 邻居家大爷常年吃太咸，结果得了心血管病。 7 邻居家有个大爷经常吃咸的东西，大家都劝他不要吃这么咸，可他就是不听。后来他被检查出了心血管疾病，我想这和常年吃咸有很到关系。 世界卫生组织建议每人每天钠盐摄入量不超过5克 二、 专家解答: 1、 世界卫生组织建议每人每天钠盐摄入量不超过5克。 世界卫生组织(WHO)建议每人每天钠盐摄入量不超过5克，而我国现在每人每日食盐约12克、美国提倡的人均2.3克/天宽松了许多。 2、 高盐饮食会导致高血压。 营养专家原 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示，高盐饮食是高血压的三大原因之一，高盐饮食是我国高血压的最重要的危险因素。古人就知道“味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑”，即多食咸会影响血液和血液循环，伤及骨骼，并使心功能受到抑制。盐摄入平均每增加2克，收缩压和舒张压就分别增加2.0mmHg和1.2mmHg。 “有的人以为‘不吃盐没力气’，这是没有道理的。”专家表示，人对钠盐的依赖，只是长期以来味觉适应了高盐。除此之外，吃盐还包括酱料、酱油、零食里的盐，因此不放盐放酱油的做法，也同样会摄取盐分。 我们正常人钠的摄入量和排出量时刻处在一个比较平衡的状态，而且钠的排出主要通过我们的肾脏。如果在日常生活中摄入过多的盐分，钠的摄入量就会增加，这就给肾脏排除钠的功能增加负担。如果摄入钠的量过多的话，为了保证肾脏的正常功能，也为了保持钠在血液中 8 的浓度不变，就需要多喝水，不过水喝太多的话就会使得血液中的水分有所增加，这就形成了“水钠潴留”的状态。这种状态就好比一个装满水的气球，水越多的话，气球产生压力就会越大，久而久之就会导致高血压的出现。这就是吃得太咸会引发高血压出现的原因，主要是钠在作怪。与此同时，如果血容量过大，加重心脏负荷，再加上自身的血管狭窄的话，就有引发冠心病的可能。 吃太咸还可能给身体带来多种疾病 3、吃太咸还可能给身体带来多种疾病。 肝肾疾病。摄入过多盐会超过肝肾代谢的承受力，加重心血管压力，血压越高，肝肾血流量越少，肝肾功能损害越大，易导致慢性疾病。 呼吸道炎症。高浓度食盐不仅抑制呼吸道细胞活性，降低其抗病能力，还会减少唾液，使口腔内溶菌酶减少，难以抵抗病毒感染。 胃癌。食盐中的高渗透液会破坏胃黏膜，一些腌菜、盐渍食品中所含亚硝酸盐在胃酸和细菌作用下会转变为亚硝胺，易致胃癌。 皮肤老化。体内钠离子增加会导致面部细胞失水，皱纹增多。 肥胖。英国通过对1600多名青少年进行研究发现，吃盐越多，甜饮料喝得越多，很容易带来肥胖问题。 骨质疏松。食盐主要成分是钠，人体每排泄1000毫克钠，大约会耗损26毫克钙。吃盐越多，钙越少。 9 吃黄瓜鸡蛋1周掉10斤 饭后吃啥排出体内致癌物 这样吃萝卜一冬不生病 几种零食一辈子都不要吃 吃火锅时少点5类蔬菜 防肝癌注意两吃两不吃 10