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黄庭经证验.txt.doc

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上传者: 田永远 2017-10-16 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《黄庭经证验.txtdoc》,可适用于综合领域,主题内容包含黄庭经证验txt【黄庭经征验】紫霞子集许栖岩许栖岩岐阳人也。举进士习业于昊天观。晨夕焚香朝真礼圣。恪诵黄庭、老庄以希长生之福。一日失路至蜀山岩洞中遇符等。

黄庭经证验txt【黄庭经征验】紫霞子集许栖岩许栖岩岐阳人也。举进士习业于昊天观。晨夕焚香朝真礼圣。恪诵黄庭、老庄以希长生之福。一日失路至蜀山岩洞中遇太乙真君。真君曰:“尔干人世亦好道乎,,”日日诵黄庭老庄耳。曰:“三景之中得心何句,”对曰:“黄庭云‘但思一部寿无穷。’老子云:‘其精甚真。’庄子云:‘真人之息以踵。’”真君莞然曰:“去道不远也。”令坐酌小杯饮之。曰:“此石髓也。稽康不能得尔能得之。”遂引入太白洞天许居月半思家求还。真君曰:“汝饮石髓寿可千岁。归去旋来与子再见。此太白洞天瑶池上宫也。”许归问乡人年代,云已六十余载。复入太白山不返。黄敬东晋大兴间有黄敬者为部从事。天资颖异有神仙风。南海太守鲍靓见而异之。因命其熟读黄庭必有所悟。越日叩之,敬即仿黄庭歌曰:“大关之山有辅屋想而见上翕习成。赤童在焉指朱庭指而摇之炼真形。消遣三尸除死名审能修之可长生。”靓闻而讶曰:“汝道器也。”敬事以师礼。靓谢曰:“比肩犹耻之况师弟乎,”后为赤城大帝引去。王瑹东极真人王太虚隐居王屋山中。咸通壬辰王屋令王瑹夙志好道尝诵黄庭经欲自为注解未了深玄之旨。但日诵五十六遍以表精诚。既而罢官遂寻王屋小有洞天。初行数十里石穴甚狭渐乃坦然平旷大放光明。峭壁倚空直拔万仞。下有嵌室可坐数百人。石床案几俨若有人居者。案有经文一卷未敢据取。稽首再拜言曰:“下士贱臣形浊气秽。素慕长生之道幸入洞天之中。今睹上天遗迹玉案玄经不敢妄取愿真仙鉴佑。叩头良久忽有人坐于案曰:“子其缑山氏仙裔乎,好道若此可以名列青简矣。吾东极真人子之同姓也。此黄庭宝经吾之所注今授于子勉而勤之。复饲仙桃以延其寿。子虽有志未可居此。一十年后期于兹山矣。”言讫不见。瑹乃挟经而出容猊益少云刘长生长生真人刘处玄字通妙福州人七真之一也。幼慕玄宗喜读道德阴符黄庭诸经。遇重阳祖师为讲明经旨。真人乃清净固守乞食炼形离人远物退藏于天。定力圆满天光发明。所注有道德注阴符演黄庭述俱留于世。应夷节应夷节字适中汝南人也。喜读黄庭老子周易大洞诸书。持戒勤修遇上清真人度之。刘道成刘道成灊山人也。学黄庭老子之术。精持香火得大罗真符全家升拔。龚元正龚元正字端本号冲逸武陵人。大师天性淳厚向道精专。端坐诵黄庭经其后俨然而化。章察章察字隐之成都人也。号冲逸居士。精研易理常诵黄庭。遇南岳真一子服一灵丹化如蝉蜕。陈慧度陈慧度频用人初居恭山后迁南岳。研太上黄庭经佩五岳真形图。丹成光气满山。刘翊刘翊字子翔苏州人也。仰企道德精念黄庭。遇老君授隐地八术服五星华法号元阳子。范文正公少与之游亦常闻其指归焉。仙女征验藐姑麻姑藐姑者麻姑之师也。出于太古。自昔东方太阳之精与西方太阴之气化一女真名曰玉女。性喜莲花一尘不染。凡山有莲花形者皆往居焉。东岳莲花峰有玉女池西岳莲花峰有玉女盆其遗迹也玉女居两岳之间清凝湛寂混乎无伦。复移神于汾水之滨法身藐小人称藐姑。山以姑名始称藐姑射之山。高阳氏时广成子史名录图以黄庭经五十卷授颛顼。玩而西游中条霍山与汾水相近。蓦见藐姑体合无为。复以黄庭内外景示之曰:“赤松、蒲衣、王倪、齧缺皆得此道者。”为说黄庭之文进以自然之妙。临行嘱姑曰:“子后遇三十六人同居廊下者即汝弟子也。”领命讫录图翁去。姑乃入豫章龙虎山象山之麓按黄庭以存其真焉。如道德崇高无为自化。躬持清净默运阴阳。一日见东方少阳之精与兑方少阴之气合化为神女。在少臯帝挚之墟其地名鲁。姑往观之一女婴抚掌坐地笑眼向天状猊如玉童子。知其不凡变形为老母哺之借地为姓曰鲁母女曰鲁女。女性嗜胡麻。母即造胡麻饭间常以生者继餐。服食既久芳颜不衰日行数百里走及麋鹿。一切嘉谷尽辟之人遂称为麻姑。藐姑恍然曰:“吾得三十六人于廊下也。”即现原身相示肌肤如冰雪绰约如处子。麻姑望而神惊。藐姑乃为说修炼根原传以录图子黄庭妙道命即在象山修之。山有良田美池无异平陆。种麻得麻更为易易。藐姑居象山之东定神入石有似人形世奉为石夫人祈嗣多应。相近有莲花峰尤注意焉。东海王方平游蓬岛西回路遇麻姑意气相投结为兄妹。顺帝初方平隐市朝见汉室将颓弃宫运遁。中平间降临川蔡经家命人问麻姑云方平敬报。久不游民间今集于此想姑能暂来语否,有顷使还闻空中答云:“麻姑再拜不相见倏已五百年尊卑有叙修敬无阶。顷信来知在彼登山颠倒而先受命当按行蓬莱今便暂往。如是当还还便亲觐。愿未即去如此。”一时麻姑至矣。经举家皆见之是好女子年可十八九许顶中作髻余发垂至腰。衣有文章而非锦绣。光彩耀目入拜方平。方平为之起立坐定召仙厨进馔。麻姑云:“接待以来见东海三为桑田。问到蓬莱水又浅于往日。略半岂将还为陵陆乎,”方平叹曰:“圣人皆言海中行复扬尘也。”姑欲观蔡经眷属。时经弟妇新产数日姑望见知之曰:“噫嘻~”且止方前。即求少许米掷之地谓以去秽。视之皆成丹砂。方平笑曰:“姑犹作少年戏耶吾不复为此狡狯神通也。”姑指甲长如鸟爪。经见之念背大痒时得此爪爬之佳。方平已知。即使人引经鞭之曰:“麻姑神人也汝谓其爪可爬背耶,”复叱曰:“可速改邪念吾鞭不可得也。”宴毕。姑乘云归去。晋有麻狄者为石氏筑城西陵与邾城连。狄性凶督丁夫甚暴。时藐姑在象山常责麻姑惟务嬉戏。教其勤立功行以益身心。姑遵命闻麻狄凶狠好杀喜其姓麻欲化之向善乃投其家为女。年十二三仪容甚好绝似成人气象。狄爱之皆称为小麻姑。姑屡谏狄曰:“杀人还自杀好生还自生”愿不妄杀也。狄不听昼夜督工惟鸡鸣稍息。姑恤之假作鸡鸣群鸡皆应。狄觉欲挞之姑遁入江西南城山中上有丹霞洞。姑居其间茹芝饮水。忽有东海高真景林子寄以金书黄庭经命其体固形躯。又闻有仙乐从灵山来知有异人往就之遇文殊大师受智利之妙。王方平念旧而来。喝姑曰:“浩劫高真应世而降人间据忘却耶。”自此指破前因。姑即长念黄庭结坛修炼年余成道取神功泉水酿酒携归探狄。狄思女目盲大悔前非。忽闻女还不胜喜跃。饮其酒两目复明。姑辞去仍还象山拜谒藐姑以复其命焉。天帝闻之敕封藐姑为大凝清静元君麻姑为大祥慈惠元君。及麻姑之徒何贞阳为清灵变化元君并为送子三仙云何二姑何二姑道号贞阳广州增城人也。父讳泰母安氏。二姑生时紫云烧室顶有六毫。年十三随女伴入山采茶。失侣迷径见东峰下有一道士修髯绀目冠高冠衣轻绡。二姑亟拜之。道士曰:“吾王方平也观子体态当为上仙。”出一桃饲之并授以经书一卷。谓之曰:“食此挑者必能升天。欲解经义须候麻姑。”二姑如其教自是不饥不渴。惟经书文字茫然不解。方平归蓬岛为麻姑道其事。如即降增城教之命食云母粉并为解经书曰:“太上作黄庭经先传颛顼凡五十卷以合河图之数。继授藐姑约五十卷为一卷名内景。继授东华。又因内景之义再约一卷以传之名曰外景。”东华传魏夫人夫人广传于后。后人将内卷作三十六章外卷作二十四章。内外首章即东华开经赞也。历年既久遂以赞为第一而不知黄庭经真文。实从第二章起但太上作之东华述之亦可以赞为首耳。经中有“太上告我者太上隐还太上微言”等语此太上以前之太上非东华称老子也。其书与道德经相为依辅。道德多言妙黄庭多言窍。子熟读之其升天汉不难也。二姑闻言欣然信受。久之往来山谷轻身飞行朝出暮归。心明鲜桃遗母则天长寿间诏命起行至中途黄门使、见其容貌意欲挑之。二姑早觉曰:“中使奉命而来有心如此吾不复往矣。”踊身而上不知所之。其后在豫章南城累现于麻姑坛上封清灵变化元君。鲁妙典鲁妙典九是山女冠也。生即敏慧。性高洁不食荤酒。十余岁而谓其母曰:“旦夕闻食物臭浊往往鼻疼病要求不食。”举家怜之。居十年又谓母曰:“人之上寿不过百二十岁。哀乐日以相迫。况女子之身岂可复埋真性混于凡俗乎,”有麓床道士遇之授以大洞黄庭经。谓曰:“黄庭乃扶桑大帝宫中金书诵咏万遍者得神仙但在勤心不懈耳。”经云:“诵之万遍升三天千灾以消百病痊。不惮虎狼之凶残亦以却老年永延。”居山独处咏之一遍如与十人为侣辄无怖畏。何者,此经召集身中诸神澄正神气。神气正则外邪不能干诸神集则怖畏不能及。若能形全神集气正心清则察见千里之外纤毫无隐矣。特患人不能知知而不能修修之而不能精精之而不能久。中道而丧自弃前功。不惟有玄科之责亦将流浪生死苦报无穷也。妙典奉戒受经入九是山崖栖静默每有魔试而贞介不挠。积十余年有神人语之曰:“此山大舜所理天地之总九洲之宗旨也。古有高蹈之士作三处麓床可以栖庇风雨。岁月既久旋皆朽坏。今为制之可以随性安息默念黄庭也。”又十年真仙下降授以灵药白日升天。士民即其地为黄庭观以祀之。魏夫人魏夫人任城人也。晋司徒剧阳文康公魏舒之女名华存字贤安。幼而好道志慕神仙。子史经书无不该览。摄心夷静亲戚往来一无关见常欲别居闲处。父母不许。年二十四强适太保椽。南阳刘文字幼彦生二子长曰璞次曰瑕。幼彦为修武令夫人心期真灵精诚弥笃。二子粗长成乃离隔宇室斋于别寝。将逾三月忽感群真来降各赐琅函。其间惟清虚真人王裒所授甚多。而景陵真人又奉扶桑大帝君命特授夫人黄庭内外经令昼夜存念。读之万遍必能洞观鬼神安息天魂地魄调和五脏六腑。生华色返婴孩乃不死之道也。其后幼彦物故夫人扶养内外旁救穷乏。携二子渡江。璞为温太真司马至安成太守瑕为陶太尉从事至中郎将。夫人自洛达西南寇盗之中尝以黄庭经自随多感神明保佑。既见二子成立因得冥心斋静累感真灵。凡住世八十三年从晋成帝咸和九年岁在甲午王君与东华君复来降授夫人成丹二剂乃托剑化形而去。径入阳浴山与群真相遇复诣上清宫玉阙之下授夫人玉札金文位为紫虚元君。领上真司命与南岳夫人比秩。夫人能棣书尝述黄庭内景注叙其后累降茅山紫霞官侍中。夫人令璞传法于琅琊王舍人杨义护军长大许穆。穆子王斧并受黄庭升仙。陶贞白真诰所称南真即夫人也。世世降神不可殚述。谢自然谢自然其先兖州人。父寰居果州南充举孝廉。建中初李端以试秘书省校书表为从事母胥氏亦邑中名族。自然初生性情颖异不喜食荤血。年七岁喜言道家事。辞气高逸。家在大方山下顶有老君古像。自然从母逰见而礼拜即不愿居尘寰母从之乃徙居山顶。尝诵黄庭经内篇及道德经。年十九从司马子微及程太虚。贞元六年四月刺史韩佾至郡疑其妄。延入州北堂东阁安之累月方开阁出之。肤体宛然昼气朗畅。佾乃令其女自明师事焉。其父本儒家归见自然修道绝粒不食以为妖妄。亦锁闭堂中四十余日风神益爽秀。寰方惊异任其所之。七年九月韩佾舆于大方山为之置坛十一月徙自然于州郭九年李坚至为郡刺史。自然告曰:“居城郭非便愿依泉石”坚即筑室于金泉山移自然居之。山有石窦水灌其中可藻饰形神挥斤气泽。所处丹房尝有神物护之亲属咸不敢近。自是呼为仙女之室。其后有天真上圣屡降其室。自然居深山日诵黄庭经十遍有童子二人侍立。每一遍即抄录。至十遍童子一人便将去上界报之。李坚与夫人同诵黄庭。先诵外篇次诵内篙即魏夫人传本也。自然云:“精思讲读者获福浮慕粗行者招罪。”又言凡礼真像四拜为重三拜为轻。人能清静一室焚香诵黄庭道德经或一遍或七遍胜布施修斋。诵经在精思不在遍数。多事之人中路而退所损尤多。不如原不会者慎之慎之。修道要山林静居不宜近村墟城郭其以荤腥仙灵不降与道背矣。炼药饮水宜用泉水不宜用井水乃须远家及血属虑有情思忽起即失修持之功。食米体重食麦体轻。服气先调气次伏气出入不由口鼻令满身自由则生死不能侵蚀。十一月诣州与李坚别云:“中旬时去矣”亦不更入静室十五日辰时于金泉道场白日升天。士女数千人咸共瞻仰。祖母周氏母胥氏妹自柔弟季生问其决别之语。曰:“勤修至道稍诵黄庭”而已。刺史李坚表闻诏褒美之。坚述金泉道场碑为记其详。何仙姑姑永州零陵人也。父讳英喜布施。母氏钟喜清静。一夕梦游潇湘之滨见水面有缟衣女子。足下踏白莲花浮波而至。曰:“吾潇湘神女也将寄汝家一游人世。”母注目久之觉而有孕。以元和三年十一月初一日生。生不食乳母搅莲粉饲之。年八九姿容端丽喜入女道观游。诸女冠教以经书文字若素熟习者。十三岁怙持俱无姑与老苍头守己幽居。性甘茹素有求布施者亦如父母在时皆乐助焉。后有南岳观老女冠募姑改注生真君像脏腑中忽得黄庭经两卷。有跋云:“何人有缘何人有福。若得此经瑶池宴乐。”姑见而喜之以为两何字虽无定词而今则明明合我也。请以他经易归。老女冠慨然相与。自此家居长诵黄庭。年十八守真不字。就家上女冠焚香扫地拜礼扶桑帝君。久之有青童君奉东华命降于其家授以紫芝丸饵之并为讲黄庭琴心三叠漱咽灵液之法。姑受之自此“体生光华气香兰却炼百邪玉炼颜”矣。零陵有求助于姑者姑乃佯狂作癫。出入零陵市上污体秽形。人乃目为疯癫而不之顾。亦有强称为仙姑者。姑乃益加韬晦。年六十乡里人皆物故而姑乃如二十许人。适吕祖南逰衡州见姑于市上知为上根道器。度入终南拜见钟祖。教以神丹服食遂能身轻步虚上下无碍。吕祖曰:“功夫至此己臻大乘。”乃引之东遊见少阳祖师于扶桑。又引见木公金母。金母推归阆苑命扫蟠桃落花。积功已深乃升东海为青霞洞真大元君道号一阳。自此则遊行人间显迹最盛云:崔少玄崔少玄者唐汾州崔恭之女也。其母梦神人绡衣驾红龙持紫函授于碧云之际乃孕。十四月而生。少玄既生异香袭人端丽殊绝。右手有文曰:“卢自列妻。”后十八年归于卢陲。陲小字自列。岁余陲从事闽中道过建溪。远望武夷山忽见碧云自东峰来中有神人翠冠绯裳。告陲曰:“玉华君来乎,”陲怪其诈。曰:谁为玉华君,曰:君妻即玉华君也。陲以言返告少玄。少玄曰:“紫霄元君果来迎我事已明矣难复隐讳。”遂整衣出见。神人对答甚奇陲莫能辩逡巡揖退。陲乃就少玄问之,曰:“少玄虽胎育之人昔居无欲天界为玉皇左侍书谥曰玉华君。为有欲想谪居人世为君之妻二十三年未遇紫霄元君体当与君相近。今既见之不复与君近矣。”至闽中独居静室陲亦不敢轻践其门泊。陲罢府印崔恭亦解组遂得家于洛阳焉。陲以妻之誓不敢陈泄于恭。后二年忽谓陲曰:“少玄之父寿算止于二月十日。我虽神仙中人生于人世。为有抚养之恩若不救之无以报矣。”乃谓于父曰:“大人之命将极于二月十七日少玄受劬劳之恩不可不代为获罪。”遂发绛箱取扶桑大帝金书黄庭内景经致于其父曰:“大人之寿当数极矣。若非此经不可救免。今将授父可读万遍以延一纪。”于是请恭沐浴南面以跪。少玄当几侧授以功章写于青纸封以素函奏之上帝。又召南斗注生真君附奏金阙。须臾有三朱衣人自空而来跪少玄侧进脯羞翕酒三爵手持功章而去。恭大异之私讯于陲陲讳之。经月余遂与语曰:“玉清真侣将于罪于太上今复召为玉皇左侍书欲返神景还于无形矣。君莫泄是言眙子父母之念。人世之情毕于此矣。”陲闻其语潜然泪下。曰:“浊界愚夫忝污仙品乞留指喻以救沉迷。”少玄乃授黄庭真本两卷及道诗一章。曰:“得之一玄即授自天。太老之真无上之仙光含影藏形于自然。真安匪求神之久留。淑美其真体性刚柔。丹霄碧虚上圣之传。百岁之后空其境邱。”言毕而卒。入敛九日举棺如空。毁柩视之但留衣蜕耳。后陲遇九是道士王方平为解其诗。曰:“此玄珠心镜宜秘宝之。”薛玄同薛氏者河中少尹冯徽之妻也。自号玄同。适徽三十年乃言。素志好静称疾独处。焚香诵黄庭经日二三遍以为常。又十二年有青衣玉女二人降其室光照庭抚香风飘然。时秋初残暑尚盛而清凉虚爽飘若洞中。二女告曰:“紫虚元君主领南方籍命诸真大仙于六合之内名山大川有志道者必降教之。子诵黄庭经精诚感格。地司屡奏。简在紫虚之府即日将亲降于此。”玄同洁诚以候。咸通十五年七月十四日魏元君与侍女群真二十八人降其室。憩坐良久示以黄庭澄神存修之旨。赐九华丹一粒命八年后饵之。当遣玉女飚车迎汝于嵩岳。言讫便去。玄同自是冥心静神。虽真仙降盼光景烛室。灵风异香云璈天乐。而徽不知也。及黄巢犯阙冯与玄同寓晋陵。中和元年十月舟行至渎口欲抵别墅。忽见河滨有朱紫官吏戈甲武士序列若迎候状。舟人惊愕。玄同命移舟近之吏士皆拱拜。玄同曰:“未也犹在春中。可且去。”遂散而隐焉。明年二月玄同沐浴饵丹。二仙女密降有三十六鹤翔集庭宇。十四日称疾而卒。形质柔缓状若生人。额中有白光一点良久化为紫气。沐浴之际玄发出生立长数尺。十五夜彩云满室忽尔雷电棺盖飞在空中失尸所在惟存空衣而已。异香浃旬不散时禧宗在蜀浙西节度使周实表奏其事。诏付史馆出城集仙录。

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