资料高考作文讲座第3节内容充实

资料高考作文讲座第3节内容充实 专 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 演练推进3 内容充实 据2008-2009年有关省、市高考阅卷的抽样调查显示，作文考卷材料陈旧的占75,强，作文考卷材料空洞的占60,左右，作文考卷材料雷同的约占50,。数据分析表明，考生在备考过程中，作文素材的积累及运用存在着这样三大问题:?生活单调，?阅读缺失，?思 考怠惰。 ?生活单调 自2004年全国大范围自主命题以来，高考作文试题异彩纷呈，部分省市的自主命题已然形成自己的特色。尽管如此，高考作文题目仍是万变不离其宗。这个“宗”或者就是我们的生活。不少考生不明白高考作文的源泉是生活，以为考场作文是纯乎语言技巧的东西，学习备考日益远离沸腾的生活，生活的单调，势必带来视野的狭窄、认识的浮浅。新高中《语文课程标准》强调语文课程要引导学生“学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生”，这种诉求也充分体现在作文教学中。而作文教学中所说的生活，并不是仅指个体学生的日复一日的柴米油盐的生活体验，应该是语文的大生活，包括我们赖以生活的社会、环境，以及这个社会主流意识。生活在“你在其中”的社会中，考生要感受时代气息，进而引领进步、美好的生活，而不是做大生活的一个旁观者。 ?阅读缺失 “读书破万卷,下笔如有神”，说的是阅读与写作之间的关系，强调阅读是写作的基础。但不少考生自觉或不自觉地把二者间的关系割裂了。阅读是怎么一回事呢,是吸纳。写作是 的素材，特别是在怎么一回事呢,是表现。考生通过阅读来开阔眼界、增长知识、补充作文 阅读优秀的文学作品过程中，考生可以牵手名家，学习并悟得他们的思想观点、章法语言及独特的审美发现等，从而在作文表达中提升自己的写作水平。高中语文新课程，强调对学生进行人文精神的教育，注重培养高尚的审美情趣，并由此焕发出生命的激情，永不停息地追求社会人生的美好。而精品的阅读一旦缺失，就会失去一个认识自然、社会和人生的窗口。 ?思考怠惰 语言是思想的外衣，作文的本质是调动语言来承载思想。高考作文往往需要考生在审题之时，提出观点。而许多考生作文的软肋，恰恰是思想的肤浅与浮泛，几乎提不出观点。不少考生在无法以思想的深刻性行文的情形下，索性以语言取胜，表现为思考的怠惰。作文中思想既缺，大“掉书袋”就成了应付高考作文的“常规武器”，名人故事的罗列、修辞手法的滥用，导致考场作文严重的华而不实。其实，缺少了独立思考的文章，就像没有灵魂的躯壳，其作文每每表现为情趣、境界的低下，而试图用华丽的语言来掩饰思想的不足的作文，是难获青睐的。 长期以来，考生自觉或不自觉淹没于题海中，生活与阅读双缺失，带来见识的狭窄，材料的匮乏，写作时便无话可说，无论可立，无事可陈，无情可抒。这里，为广大考生走出困境，轻松上路，指点一个方向。 考场作文无疑是一个厚积薄发的过程。“厚积”在先，“薄发”随后。所谓“巧妇难为无米之炊”，无积则无发，但这并不是每个考生都能明白的道理。要特别强调的是，积累至少有两个来源。一是从生活中积累，一是从阅读中积累。生活里总有故事与感动;书本里总有思想与启迪。来源既已充足，积累就不难，所难在做积累的有心人。 先说生活的积累。常言说得好:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们的青年学生真该走向沸腾的生活，而不要把自己关闭在校园或者书斋里。现时的生活永远是丰富多彩的，那里有取之不尽的素材。在相对广阔的社会舞台上，18岁的青年学生尽管生活面较为狭窄， 但仍有可资施展拳脚的空间。且青年学生多处于诸事敏感的年龄阶段，对生活往往有独特而精辟的见解，这些见解恰恰是激情掀起的浪花。青年学生应该有这样的自信:完全可以透过点滴的生活浪花，去窥探市井百态，了解人生诸味，获得生活底蕴。一句话，考生要做生活的有心人，让自己的作文也成为折射生活百态的一面镜子。 丰子恺先生的散文最善于贴近现实生活取材。他有一篇散文叫《渐》，真正是先从生活琐碎中获得小积累，然后有感而一发不可收的大手笔。试摘录一段: 我们虽已经历数十寒暑～但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情,反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏～由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬～其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此:傍晚坐在窗下看书～书页上‚渐渐?地黑起来～倘不断地看下去,目力能因了光的渐弱而渐渐加强,～几乎永远可以认识书页上的字迹～即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗～不瞬目地注视东天～也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来～在朝夕相见的父母全不觉得～难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕～我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放～真是痴态: 文字中举有四例:冬夏的季节互感、傍晚的窗下久读、儿女的不觉长大、除夕的烛下候花。这些举例无不来自生活，贴切，鲜活，甚至不乏灵动地诠释了“渐”的意蕴，其构思以小见大，令人叫绝。 从生活中积累素材，其实不难。刘勰《文心雕龙•明诗》里说:“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”意思是，人禀赋七情，应对外物而有感。有感万物就要抒发心志，无不出于自然。那就让我们做一个懂得生活的青年，允许自然、社会中的美好，触动我们柔软的心房。同时拥有两样利器:一是有一双发现的眼睛，能以慧眼看生活;二是有一种发掘的劲头，能用善思说人生。 2009年高考湖南卷标题作文为“踮起脚尖”。说实在的，这个题目写起来并不难。踮:动词，即提起脚跟，用脚尖着地。踮起脚尖，是一个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖，都是有目的性的动作，比如露天看演出，比如雨后过烂泥路，比如树下摘果子，比如矮个测量身高，比如留守儿童盼归，种种。这些都是一个引体向上努力的动作，踮起脚尖是为了提升自身的高度，以接近或实现目标。但思维就此搁浅，文章也许会落入俗套。你是否想过，只要踮起脚尖，稍稍地抬起我们的头，提升我们的眼光，我们就能看到行进的路——或蜿蜒，或狭窄，或陡峭，或险滩„„提前做好行进的准备，而不至于盲目乐观或消极悲观，最终顺利到达远方:正如牛顿所说:“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。” 只要踮起脚尖，我们就能看清事物的本质，不至于被眼前的事物所蒙蔽，离梦想又近了一步。 有一位考生写出了一篇好文章，算是读懂了生活并有所悟得。 踮起脚尖 从春到冬～母亲踮起脚尖迎接新的一天,从小到大～母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空。 想起母亲～便想起她很多个画面。每一个画面里～母亲的姿势都是踮起脚尖。 她踮起脚尖卖力地踩着打禾机,她踮起脚尖把一筐筐的稻谷放进高高的谷仓里,她踮起脚尖摘下树上的桃儿、桔子～挑到几里外的集市上卖,在集市的人堆里～她高声叫卖～那姿势仍是踮起脚尖。 五岁那年秋天。四里外的赵村放电影。母亲说好要带我去看的～等她把碗洗好～把猪草剁好～装到大荷叶锅里后～我们匆匆赶到赵村的时候～电影已经开始了。更要命的是:晒谷坪上早就聚集了很多人～连两旁堆起的草垛上也是人。我们挤不到前面去～站在后面根本看不见～我急得直嚷嚷。母亲迅速地把我架在脖子上～‚哎～好:还差一点:看不完整。?母亲 又调整了一下身体～这下我能完全看见了。当时～也没有多想～只知沉醉在电影里。许多年后～我回忆起童年来～便明白了那晚～我能够看到电影～是我一直骑在母亲的脖子上～是母亲一直踮着脚尖～踮了一个晚上。而她看到的只是别人的后背。 十五岁那年夏天～我中考。那天考完语文～我走出考场～一眼就看到了人群里的母亲。她正踮起脚尖～探出半个身子～向这边张望呢:我跑过去～轻声责备她说:‚妈～你怎么来了～咱家正在割稻子呢～忙都忙不过来呀:?母亲笑笑～从塑料袋里拿出两张鸡蛋饼～还有两个熟鸡蛋～塞给我说～‚我送这个来给你吃～你最喜欢吃的了:天太热～没弄太多～怕坏～饿了吧:快吃?我接过来～低头看见母亲头上还粘着几根小小的稻穗～一时不知说什么好～只是在心里暗下决心～将来一定要出息了: 二十五岁那年冬天～我失恋了～我觉得我的整个世界～都冻了～都塌了。一个人漫无目的地走在冷冷的风里～万念俱灰:不知什么时候～下起了冰渣子～我不管,又不知过了多久～飘起了鹅毛般的雪花～我还是没管。后来～不知怎么的～走着走着～就回到了家。母亲见到我从单位上回来～又惊又喜～连忙帮我拍去身上的雪花～‚看:头发上也有～别动～妈妈帮你弄下来:?母亲边说着～就踮起脚尖～张开双臂～去弄我头上的雪。刹那间～我感到一种巨大的温暖弥漫全身～这一刻～我便明白:就算我失去了整个世界～我还拥有母亲～还有母亲暖暖的爱。我有什么理由不积极地生活呢, 我正准备午睡的时候～听到客厅里窸窸窣窣的声音～过来一看～是母亲～她正踮起脚尖～蹑手蹑脚的～‚妈～什么事呀:?‚呀～把你吵醒啦:?母亲像做错事的孩子～‚没事～我送点青菜过来:顺便看看～你们有没有要洗的衣服:……噢～快去睡:快去:?我没能拗过母亲～她硬是把我儿子换下的脏衣服拿走了。这一年～我三十四岁～母亲五十七岁。她在我所在的学校食堂做临时工～一份几百块钱的工作～她却比谁都看重～都珍惜。空余时间～还在食堂后面的空地上～种了菜～时不时地来帮我做做家务…… 母亲拿着脏衣服的身影已经走远～灶台上～放着她刚刚从地里摘下的青菜～翠绿翠绿的～还闪着光。往事一幕一幕～那踮起脚尖的身影在我的泪光里交错浮现～告诉我许多～也教会我许多～还提醒我许多…… 这是一篇满分卷，贵在以小见大，截取生活的片断，来表现母爱这一永恒的主题。写法也新颖，文章围绕母亲“踮起脚尖”的细节，展开了一幅幅慈母爱子图。作者匠心独运，通过再现儿时、少时、青年、壮年等四个人生阶段的小事，表达“母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空”的主旨。尽管后两个人生阶段，作者尚未经历，但能用慧眼间接地发现生活，感动多多，仍为难得。 我们要多做源自生活的积极思考的工作，并将这种思考形诸文字，去做牵一发而调动全身的工作。说到底，作文就是做人，高考作文从某一方面讲也是在考做人。作文不仅要再现人生，更要获知思想，就是要把我们体验到的美好、感动及其社会的意义再现出来，这意义里，不乏惩恶扬善。这样，文字就会内蕴和精彩。 再说阅读的积累。鲁迅先生在他的书简里，这样告诉青年:“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。” 遨游书海，广泛涉猎，才能从中积累丰富的写作素材。有了新鲜而充实的材料，思想才不致枯竭。 很多备考的学生常常百思不得其解:自己的作文怎么老是摆脱不了思想呆板和僵化呢,好渴望自己的作文有朝一日也能从容地“看庭前花开花落”，“对长空云卷云舒”。其实，这不仅仅是一个认识水平相对低下的问题，也不是语言表达或者平庸的问题，究其根本，还在于积累是否足够。所谓“读书破万卷，下笔如有神。”大量的阅读活动为青年提供了丰富的素材，更让他们在阅读中了解文字的思想承载，感受作者的感情宣泄，领会篇章的构成美妙„„从中让自己得到文字和素养的栽培。甚至，借鉴名家，是连同他们的思想都可为我所 用的呀～这样，我们就能做到见多识广，作文起来，一窍通而百病消。可见，作文厚积薄发，阅读的积累倍显重要。 《读者》2003年5月曾发了一篇散文，颇有参悟生活里的“感动”的意味。原文如下: 昨夜雨今日下 早晨去公园散步～天还蒙蒙地～里面也就是我一个在朝前走～很有静谧的感觉。走过一排大树下～就听得淅淅沥沥～啪啪嗒嗒的～地上落了几滴小雨～我头上也受了几滴。还以为是下雨～匆忙朝前走了几步～这雨早已经消失。我这才知道是昨天的雨留存树枝间～晨风那么一吹～树叶抖动身子～就摇下了那几滴小雨。想着那昨天的雨居然落到了今天的我的头上～忽然觉得是时间错了位。 我国有一位俄国文学翻译家叫汝龙～契诃夫的许多短篇小说都是他翻译的。据说汝龙早年矢志小说的创作～写了一篇又一篇～投稿却屡试不中～无奈之下开始翻译俄罗斯文学。这一翻译不要紧～结果是一投即中。年轻人～经过自已的努力而获得成功～喜不自禁～当然是一译再译～果然是即投即中。正在他为自已高兴的时候～他以前写的小说也得以发表了。然而他的兴趣已转向了翻译～小说～终于也成了昨天的雨。 英国第一位致力于《英语词典》编纂事业的塞缪尔(约翰逊～开始动手的时候需要一笔资金～他请求一位拥有大量财力的贵族曼斯菲尔德给予经济上的帮助～但是没有获得成功。经过十年左右的时间～约翰逊的词典终于编纂成功～这位曼斯菲尔德开始关注他～要给他提供经济援助。但是约翰逊拒绝了～因为他觉得自已现在已经不需要了。援助～成为昨天的雨。 昨天的雨～感觉有时候像真的一样～是昨天的～常常又会有隔世的味道。要激动心灵～一般都难～但是有时候也可以唤醒一些东西。有的是美好的～有的又是悲哀的了。 老舍有一篇小说～题目忘记了～说的是旧社会的一位小学教师～在教书时对一位学生很是喜欢～感觉那学生也喜欢他。这么说着也就毫无故事地过去了。但是许多年以后～老师又回到了他教书的地方～突然就发现了他的那位学生。但是她已经变了许多～抽烟、交际～全没有了往昔的纯真清丽。他们见了面～叙了往事。后来不久～这位学生就去世了。在梦中～这老师恍惚感觉她对他说～老师要是不来～她还可以生活～现在来了～使她想起往昔的生活～对比今天的日子～就觉得再也难以生活下去～所以就离开了人世。这或者也是昨日的雨。 李商隐说:此情可待成追忆～只是当时已惘然。昨日的雨～多多少少都有这样的味道。 如果，我们多有这样的阅读积累，便可顺手拈来诸多人生“感动”的材料，并有所选汰，笔力集中且丰富大度地表现我们是怎样“带着感动出发”的。 2008年高考安徽卷是标题作文，题目如下: 请以‚带着感动出发?为题～写一篇不少于800字的文章。 “带着感动出发”的核心内容当然是“感动”，进而有被这种“感动”相引领，去义无反顾地前行的要求。古今中外，“文学即人学”，表现的是无非是人性以及关乎人性的种种感动。如果我们有了丰富的阅读积累，从文学阅读的感动出发，作文就能豁然新开更为广阔的境界。 再看当年高考安徽的一份满分卷: 带着感动出发 安徽一考生 也许～‚大漠孤烟直～长河落日圆?的壮阔～不曾感动见多识广的你。 也许～‚古道西风瘦马～夕阳西下～断肠人在天涯?的孤独～不曾感动历经沉浮的你。 也许～‚我打江南走过～那等在季节里的容颜如莲花的开落?的感伤～不曾感动风华正茂的你。 又也许～‚一死生为虚诞～齐彭殇为妄作?的顿悟不曾感动心如止水的你…… 那么～当你听到一位9岁的小男孩领着他的同学逃离地震危险后～说了一句‚因为我是班长?时～再坚强的你～能忍住泪水的横流吗, 那么～当你看到一位在地震中死去的老师～身前他撑着倒塌墙板～身躯下是安然无恙活下来的学生时～再沉稳的你～能止住心灵的哀泣吗, 那么～当你听到一位年逾古稀的老汉～在被俄罗斯救援队救出来后～幽默地说:‚我还以为地震把我震到外国去了?时～再冷静的你～能屏住苦笑的颤音吗, 那么～当你看到救援的公路两旁～木鸡般呆立着的人们～在泪痕未干时举起一块块写着感谢话语的纸板时～再铁石心肠的你～能抑住不禁号啕的感动么, 至少～我不能: 海明威笔下的桑提亚哥老人～在杀死了鲨鱼之后～孤身屹立船头～在猎猎风声中缓缓说道:‚一个人～可以被战胜～却无法被打败:?一个民族～又何尝不是如此:曾经的南方冰灾中～我们高昂起头颅,眼前的汶川大地震中～我们更挺起了脊梁:一幕幕救灾的感人的画面～让我们充分感受到了天灾无情人有情的真谛。 泱泱中华情～一方有难八方支援～温总理亲自赶赴现场指导抢救、救援等工作。并紧急调集解放军、武警官兵、消防队员、医护人员等赶赴灾区抗震救灾。全国人民自发组织各项捐款捐物的抗震救灾献爱心活动。温总理说:只要有一线希望～我们就绝不放弃。当总理冒着生命危险攀上断墙～向被困群众喊话时～这一刻～被困的群众坚信:只要有一线生命的希 慰问～温暖了灾区群众的心～也望～党和解放军就会将我们救出废墟。关心的话语和亲切的 抚平了中华大地那深深的创伤。 黑格尔曾说过～在我们人类的天赋中～有一项既仁慈又残酷的本能～那就是在失去的当时～并不感受到剧烈的痛苦～倒是过后绵绵无期的思念～更令人撕心裂肺。这～或许就是感动: 那么～让我们带着感动出发～携手共同安慰那一颗颗受伤的心吧: 这篇考场文，无疑是读有积累，写有攸归的，全文用例，从地震灾区一位9岁小男孩的话语，到海明威笔下的桑提亚哥老人，以及所引诗文，无不来自阅读，而并非是自我圈子里的生活。可以说，2008 年实在是极不平凡的一年，中华大地几乎每天都有令人感动的事发生，报道如雪片飞扬。该考生能从新闻阅读中获取信息，扣住“感动”和“出发”的关系，用饱蘸深情的笔触抒写这些感动给人们以强烈的精神沐浴，从而鞭策人们转化为更为积极的行动，并发出号召:让我们带着感动出发，携手共同安慰那一颗颗受伤的心。行文选材典型，感情真挚，读后让人产生心灵的共鸣。 2009高考江苏卷“品味时尚”的作文题并不难写，但题目引领现时的生活，且为青年的热点问题，要别出机杼就大不易。关键是要拓宽视野、提升品位，思路千万不要狭隘了。原因是，平时生活中青年对时尚大多很关注也很感兴趣，但真要对其理解，切中肯綮，则觉难于把握，好像时尚离自己很远。时尚经常挂在青年人的嘴边，也频繁出现在报刊媒体上，追求时尚似已蔚然成风。可时尚是什么呢,可以是精神的也可以是物质的，青年人多有自己的时尚。时尚包罗万象，它的触角深入生活的方方面面。时代不同而内涵有别，例如2006 年世界级的时尚是世界杯，2008年是奥运会等。人物不同而理解有别，例如有的青年爱读书，有的青年喜追星等。只要你是个爱生活的人，时尚则无处不在。因而，谈“时尚”，是不必为材料犯愁的。 材料是文章的血肉，无论来自生活，也无论来自阅读，有好的素材，还要一双识别材料，加以选用的慧眼。“十分作文七分选材”，这话道出了选材对于写作的重要意义。有些学生在顺利地审题、立意之后，选材问题却迟迟解决不好，要么材料堆积，不见思想;要么议论浮泛，不见事例。勉强凑合一点，交上来一看，选材平平，所言之无物太过雷同。 学会选择材料，关键在有材料。材料积累多了，再在备考过程中，不断地调用，化腐朽、庸常、神奇为神奇，作文就会产生裂变，笔之所至，如水之就下，浩浩汤汤，永不枯竭。 有不少考生视材料的积累为畏途，以为无非就是一个背功，弄了诸如“心灵鸡汤”“人生行囊”之类的作文素材集子来天昏地暗地背，结果耗费大量的时间，效果并不见好。考场作文并不反对备考时作相应的默记，但材料的积累并非只有默记一途。记忆能力更强的同学，可偏重于书本的积累;记忆能力稍弱的同学，可偏重于生活的积累。书本的、生活的种种素材用好了，都可以收事半功倍之效。这里提供几个获取作文素材的路径，循径探幽，或者能让作文渐入佳境。 其一、留心生活，收获感动 叶圣陶先生说:“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不息。”自然中的一草一木，社会里的一人一事，情感上的一波一折，留心观察，用心品味， 道不你会发现真、善、美，进而成为作文的素材。生活是一部无字书，永远有演绎不尽、说完的意蕴。有了生活，还要学会观察，在观察中品味人生。苏霍姆林斯基说:“观察是作文最重要的能源。”在人世间行走，我们应多一双慧眼，可感可叹可赞可悯的景物人事，就会时时来触动你柔软的心房，让你泪流满面，且因感动而恒在。若用之为作文素材，这样的事例，每每会格外的鲜活、美好，常收新颖之效。 其二、潜心读书，提升品位 叶圣陶先生又说:“通常作文，胸中先有一腔积蓄，临到执笔拿出来，这是很自然的。”要提倡在阅读中写点札记、随感，读名家名篇，随读随记，积累名家的语言，触摸名家的思想，感受名家的用材，最终都化用为自己的作文养料，这叫做牵手名家，与名家同行。书本、文章是人类智慧的结晶。读好书，使我们有了取之不竭的思想食粮和语言营养。那些名篇佳构多是立意深，格调高的力作，我们应该自觉于他们的感召，让自己变得丰富而高尚。潜心读书，不是要你做书柜，贪多务得，细大不捐，是一个方面，更重要的是还在于应用。用他人的酒杯浇自己的块垒，这是写作的一个捷径。 其三、用心思考，调动想象 黑格尔说:“最杰出的艺术本领就是想象。”想象在写作中的意义尤为重要。在一定的阅读、生活积累的基础上，如何用心思考，发挥想象力，从而让文章更为丰富，更有血肉，也更有感染力，就成了写作的更高追求。可以说，没有形象思维，就没有联想想象，也就没有情景再现，即便有所积累也调动不出来。没有联想想象，作者的笔下就不会有任何感性的材料，感性的材料一旦缺失，文章就会空洞而没有血肉，也就不成其为文章。考场作文要在有限的时间发散思维，因而对联想想象的品质较日常要求更高，也就是说，这时的形象思维，是以审题的正确性、深刻性为前提，所用素材必须符合考场作文题目的要求。 为使考场作文内容充实，我们还应该问问自己三个为什么: 为什么会无意可立呢,解决的方法只能是一个:动笔之前，学会发现。 为什么会无事可写呢,解决的方法只能是一个:动笔之时，请做积累。 为什么会无理可说呢,解决的方法只能是一个:动笔之后，可资借鉴。 这里，向广大备考的学生提供一个生活或阅读积累的途径，急于事功一点，也是无妨的。 其一、关注社会，可涵盖国家利益、时代变革、社会风气、教育需求、和平主题等;其二、关注民生，可涵盖经济发展、价值取向、生存环境、观念形成、权利分配等;其三、关注人格，可涵盖人类理想、道德尺度、民族精神、人文素质、品格修养等。三个关注或有交叉，核心是考生都有话可说的关乎自身的健康成长及其人格塑造的内容。 总之，高考作文每以关乎青年健康成长的社会热点问题为责无旁贷，针对性极强，就是要考生在允许的时间内，关注社会、关注民生、关注自我的人格塑造，理论联系实际，“家事国事天下事事事关心”，不作书呆子。贴近现实的社会生活，尝试成人的思考表达，就能将作文做得更好。要指出的是，很多学生只讲社会热点，这样会过于宽泛。很多社会热点问题的讨论，是我们青年学生所难以讨论的。比如台海局势、中日关系等，很热，但与青年人的成长并无直接的关系，一时半会只言片语也说不好，便当舍弃。 这里，还要强调:素材积累相对丰富后，可作必要的分类整理和经常的浏览记诵，并对素材作发散性思维的延展。最后一点尤为重要，它可以使我们的素材增长起来的同时，获得妙不可言的发现和借鉴，在摆事实、讲道理上足够我们的作文支配。 【范文展台】 一、生活素材积累的考场作文示例: 【题目1】(2008年高考上海卷) 作文(70分) 平常大家关注更多的也许是‚我们?～如果把视线转向‚他们?～你会看到什么～又会想到什么,请以‚他们?为题～写一篇文章。 [要求]?不少于800字，?不要写成诗歌，?不得透露个人相关信息。 他 们 上海一考生 在城市尽头～没有繁华的街市～闪亮的霓虹,在城市的尽头～只有破旧的棚户区～有饱经生活风霜的生命,在城市的尽头～有他们这样一群人。(开篇便以“转向”的“视线”，定格一群“城市”边缘人。见作者审题眼光的敏锐。) 让我怎样称呼他们,外来务工人员子女,农民子弟,亦或是农民工二代,不～我不想用这些冰冷的名字称呼他们～我多想叫着他们带着泥土气的乳名～拉着他们的小手～走近他们的生活…… (仍从“我”的角度引出“他们”，使“视线转向”得以真切地存在。 “不想”与“多想”，使真情呼之欲出。) 他们从小生长在故乡的青山绿水中～纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中～他们奔跑着～憧憬着。风从田野中吹过～吹进了城市～为了生计～为了未来～他们跟从父母来到了城市～在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路～小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐～这一次～却在心上烙下了深深的痕迹。(两幅图画:故乡山水中的他们，城市文明中的他们。在鲜明的反差中，表现出旧生活的失落和新文明的 撞击。言简意赅，又不无生动，令人玩味。) 他们背起书包～小心翼翼地融入城市的生活。可是却在‚城市人?异样的眼光中～第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊:却过早地承担了不属于这个年龄的负担。(捕捉“异样的眼光”，是匠心所在，既关锁了命题有关“视线”的要求，又巧换角度，使笔尖触及“他们”的心魂。) 放学回家～他们做好简单的晚饭～父母还在工地或菜场上劳作,午夜醒来～泪眼中城里的星空没有家乡的明亮,悄悄许愿～希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封。(“悄悄许愿”是触及心魂的进一步掘进，泪光中有了痛的感觉。) 然而～在他们日益长高的身体上～我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子～学成后是否会回到家乡时～小姑娘毫不犹豫地说:当然～一定回去:那一刻～我差点落下泪来～为他们的成长。(“然而”一转，从悲凉之雾中走出来，可谓柳暗花明，用“小姑娘”的语言细节，表现出生命成长的主题。) 记得那年春晚他们稚气的宣言:‚我们的学校很小～但我们的成绩不差?‚我们不和城里的孩子比爸爸?‚北京的2008～也是我们的2008:?他们逐渐成熟～告别昨天的羞怯～开始迎接新的一天。(展开联想，引出春晚他们的“宣言”，让一种别样的生命成长如此变得饱满。) 虽然～他们还在为不多的学费而苦恼,虽然～学校还是交不上水电费,虽然～还有好多体制还不够完善……虽然有好多个‚虽然?～但是～只有一个‚但是?就足够了～已经有好多视线转向他们～他们正在茁壮地成长。(收结处点题，“好多视线转向他们”。用悲悯的情 怀，呼唤社会、城市容留他们“茁壮地成长”。) 太阳从地平线上升起～照亮了城市的尽头～照亮了他们的生活。 他们～终将会成为我们。(最后，让太阳升起。太阳就是希望:他们成为我们。“视线转向”至此完成。) 【点评】 有阅卷老师评点该文，直陈其五大优点，第一，文章将民工子女的生存状态描绘出来，表现了这个群体的成长过程，真实而感人;第二，文字流畅，考生具有相当的阅读积累，但并无炫耀，情感和视野、文字和主题很匹配;第三，文章表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言为心声，体现了作文题目的要求;第四，这篇文章描写细腻，如“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”;第五，文章关键写出了农民工子女的变化,“他们，终将会成为我们”，行文没有一味抱怨，写出了变化和希望。 罗列这五大优点，诚然是对的。但究其得满分的主因，还在该考生在精准的作文审题之后，有很好的源自生活的材料占有。他写“他们”，始终有一个“视线转向”在，讲究审题而又不落痕迹，内容上贴近生活，有叙有议，客观描述与合理想象、生活画面与思想情感互动，且饱含真情实感，不愧为上乘之作。 计分:70/70。 【题目2】(2009高考江苏卷) 作文(70分) 时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷～其间美与丑、雅与俗、好与坏～交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动～有些时尚如过眼云烟～有些时尚会沉淀为经典。 请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。 要求:?角度自选;?立意自定;?除诗歌外，文体自选。 品味时尚 江苏一考生 去年的现在～我在上海黄埔江～经不起旅游宣传手册上‚江枫渔火对愁眠?的诱惑～爬上了一叶扁舟。 ‚现在最流行这个了?～漂亮的导游说～‚大城市里就兴这个～复古嘛。? 摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶竹编的棚～游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸:30分钟50元。导游见我盯着纸看～不无得意地说:‚我们的团员只要30块钱～1分钟才1块钱。你看这意蕴。? 意蕴～船头的老人在摇桨～沉默地重复这急切的动作～我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现～老人的白汗衫上露出的标签赫然写着:Made in China。原准备与老人搭讪的～也只好悻悻地回到船舱。 船继续在江面上晃荡～隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间～消失在云尖～好像在得意地诉说什么。而不远处驶来一艘不大的轮船～飞快地开远～只留下一道巨大的水痕～让我们的小船颠得更厉害。 而这所谓的‚复古时尚?～在这繁华的城市面前～卑微得一如这摇桨的老人～一言不发～格格不入。 从上海回来～又到妈妈的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇～混浊的黄海打小镇边起伏～却承载了整个小镇的一切衣食住行。 我来到海边的时候是傍晚～潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷～便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船～船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来～让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网～也许是在海水里泡久了的缘故～已经快成黑色了～散发出阵阵腥味～鱼鳞也粘在上面。‚待明天再热些就禁捕了～那时候就不能下海啦。?舅老爷说。 老人的儿子也来了～他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋～惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回～说不会收我的钱～我却因恐惧不敢一试。这小镇上的‚时尚?～是那么的惊险～弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏～只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈:‚这有什么办法～开这玩意儿来钱啊:? 不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远～开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪～又想起上海那‚复古的时尚?～不知为什么～心里涌上一阵无名的酸涩。 这两种时尚下～又有着怎样的我所看不见的落差, 【点评】 本文叙写生活中所见闻的两样时尚，文笔颇佳，内容都来自作者对于生活的观察、感悟。作者从世相处审视人心，对生活中的时尚进行了不无成熟的思考。“扁舟”与“快艇”，都市与渔村的“时尚”之间，存在的是怎样的“落差”呢，为什么会“心里涌上一阵无名的酸涩”,作者没有直接作答，留下遐想的空间，给读者去回味。 也许作者自己的思绪尚需整理，思考还有些浮泛，不能得其要领。 计分:68/70。 二、阅读素材积累的考场作文示例: 【题目3】(2011年某名校高考模拟题) 阅读下面的文字，根据要求作文。 消息一:某大城市～中程公交车的始发站～每天天未亮就有许多老人排着长队～早早的为乘车上中学或大学的儿孙占个座位。 消息二:为照顾重病的母亲～一个被重点大学录取的学生～毅然放弃了学业。第二年～母亲生活能自理了～他重新考上了重点大学。 在社会中，类似的事情时有发生，它们引起了你怎样的思考,请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 。 雏鹰的 责任 安全质量包保责任状安全管理目标责任状8安全事故责任追究制幼儿园安全责任状占有损害赔偿请求权 湖南某名校一考生 18岁的少年已是羽翼渐丰的雏鹰～然而振翅高飞之前～可曾回望～看一看你的家～想一想你对生你养你的家的责任, 搏击长空的梦想～不只是雏鹰的～也是雏鹰父母几多梦中的期待。 老张～一个普通的父亲～每天为他的儿子上大学的费用～不知停歇地蹬着那辆老旧的三轮车。一个清秋的早晨～邻友发现他在车上静静地睡着了～暗暗欣慰于他终于有片刻的休息。然而～老张再也没有醒过来。‚他是活活累死的。?女儿泣不成声。 我们～震撼于老张的爱～他为了圆儿子的梦～竟献出了自己的生命。儿子呢,是否曾称量过生命与梦想的重量～是否为这个家、为父亲扛起属于自己的责任～是否知道生活的担子在父亲的肩上～太重太重——而这～是生命不能承受之重。 父母的爱～使少年习惯了索取～当他们终致用生命的逝去警醒了儿女冷漠的心时～曾经的关爱与幸福已然难再。乌鸟尚知反哺～人何能忘却自己对家的责任, 听过这样一个‚笨?女孩的故事～本有机会保送至北方的名校～她却欣然走进邻家的那所普通大学,本有机会踏入外省的大公司～她却执著地留在家乡。每个人都说她傻～不是吗,然而～少有人知道她那瘫痪在床的妈妈～至今离不开她的照顾和关爱。 人哪～有时候～爱与责任比远方更美丽。人人都知道生命无价～却总是将自私包装成精美的借口～轻视了别人的生命。女孩微笑着接纳了这一切～感恩着这一切～亦因责任而愈加成熟和美丽。女孩在家旁有了自己的公司～正坚定地去圆自己的梦想。她知道～有梦想决非放弃责任的借口～只要不懈追求～无论何处～都可以创造梦想～高傲地飞翔。 真正勇敢坚强如鹰般的青年～带着责任上路～才能更清晰地品尝出生活这盏清茶～是苦涩后带着甘甜的余香,才能看到父母欣慰且更轻松的笑颜。 不可否认～教育投资的过高支出～已成为许多父母们生活的重担～只有全家人共同扛起它～苦与难才终能变为甜与美。生活的枯涩有时不可避免～但亲情的彼此担待～应该是永恒的火把～照亮并温暖我们的人生。只有高举了这火把的少年～才能真正领悟实现梦想的时候～有一份爱不该在攀涉的路上遗忘。 【点评】 话题作文，以“亲情”的考量出现，是贴近现时生活的，时代气息也颇浓郁。 近年，“亲情”的话题愈来愈被重视。以上有两则消息，说的无非人间真情。一是长辈对晚辈的爱，一是晚辈对长辈的爱。两爱同在，这世界才完整和完美。还可以这样审题，老人的付出，带来的是儿孙的享用;儿子的孝敬，折射的是人性的光辉。人在世间行走，且不 论当为不当为，重要的是我们该怎样做人，怎样交付并感受亲情。 这个题还隐含了责任分担的意思。1995年上海市高考作文题为“责任”，要未入社会的青年来承担“责任”，这多为成人世界的一厢情愿，强加给他们，是很不实际的，故上海市当年所出“责任”一题，是不被看好的。但如果有所变通，例如以本题的形式出现，就全然改观了。让青年有所“分担”，而不是“责任”的全部，命题已见其亲和力，也充分尊重了青年的独立人格，似更符合实际。 雏鹰的责任》一文，所用素材全从读报中来，思想纯正，材料贴切，语言漂亮，堪称《 佳作。 计分:60/60。 【题目4】(2011年某名校高考模拟题) 阅读下面的文字，根据要求作文。 作为一种道德修养～‚慎独?最早见于《礼记》～它说:‚莫显乎微～故君子慎独也。?东汉人郑玄曾注解说:‚慎独者,慎其闲居之所为。?对此～刘少奇同志曾解释说～一人‚在独立工作～无人监督～有做各种坏事的可能的时候～他能够‘慎独’～不做任何坏事?。今天～人们一般理解为‚在独处无人注意时～自己的行为也要谨慎不苟?,《辞海》,。 请以“慎独”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。不要写成诗歌 。 持 守 湖南某名校一考生 智者说‚一花一世界。?佛家云:‚一叶一菩提。?人生本来是个奇迹～身处纷繁复杂的世界里～太需要有心的宁静～去持守一种道德的高尚、精神的富有。 都市繁华～浮生若梦～灯红酒绿～此刻～让我们的心灵回归～屏弃浮生的嘈杂～淡远逐利的喧嚣。或许没有人会给你特别的束缚～而我们应当有自觉的谨慎和人格的守候～生活并不从此就自由放任。 古语有‚勿以恶小而为之～勿以善小而不为?。‚蜗角虚名～蝇头微利?～有时会妨碍我们在社会中正确的辨识。在无人监督的时候～罔顾王法～伸出手去～拿自己不该拿～得自己不当得～古今中外～子孙不绝～大有人在。虽说伸手之时～的确没有人知～但心灵的尺度失去把持～道德的堤防已经坍塌。 东汉人杨震往东莱郡赴任～路经昌邑县～遇先前己所推荐秀才～现任昌邑县令的王密～夜拒所赠十斤重金。王密说:‚暮夜无知者。?杨震说:‚天知～地知～我知～子知～何谓无知者!?面对利益的诱惑～杨震算是持守了高岸的人格～他做了千古慎独的榜样。 生活中～赠金的事～并非总在发生。但这样那样的让我们有所迷失的事儿～是无所不遇。少了父母师长的监管～我们会耐不住寂寞～去打开电脑～在网上作百无聊赖的神聊,我们会守不住清素～去牟取小利～哪怕是不择手段…… 有一位心理学教授做了一个试验:事先在礼堂内藏了录音机～老师领着100多名学生进来坐下～礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后～礼堂里马上沸腾起来。十分钟后～老师返回～打开录音～录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话:这当然不是说孩子品德有多坏～但至少说明同学们缺乏心灵的持守。 人的故事都是自己来写～这就像掌纹～故事虽然曲折～可终究一度掌握在自己的手中。清代礼部尚书张伯行说:‚一丝一粒～我之名节,一厘一毫～民之脂膏,宽一分～我受赐不止一分,取一文～我为人不值一文?。他随处随时都看重名节～做了一个很能掌握自己的人。 我们都有离开父母的那一天～谨慎不苟便是我们人生的标竿。树立人生的标竿～我们才能无时无处不持守。 ‚木直中绳～輮以为轮。?做人的标准或尺度并不是全由别人来限制你的。它其实是一种来自心灵的自我鞭策。无论尘世喧嚣、也无论人生孤寂～我们都不妨谛听自己心跳的声音～或许～我们不能成为大圣者～但毕竟～可以无悔～此生: 这样～在世人面前～我们有的～不是欺于暗室的不择手段～也不是乐于苟且的一味钻营,而是一份开朗豁达～一种宁静致远。做定慎独的人生～无怨无悔: 【点评】 “持守”与“慎独”，所关注的是青年的内心以及他们的精神状态。如何“持守”如何“慎独”，究其根本，关乎的是人在社会上行走，如何去做好人生的规划。 “持守”给考生的提示是:人其实是一种历史性和现时性的存在，如何面对历史的传承、面对时代的进步，进而有所持守，持守住精神层面上的真善美，对成长着的青年，是一个永恒的话题。持守的可以是文化的、精神的，历史的、现实的，也可以是群体的、民族的„„能这样思考，我们就豁然开朗了，思想不再局限于持守的表层意义上，大可以借此认识社会、评判人生、感受成长等等。 “慎独”的题目开口相对狭窄。在审题上，“慎独”不要偏向“独处”，而应注意材料中“无人监督”“无人注意”的字样，并将其上升到中华民族的一种传统美德的高度来谈。要特别指出的是，这样的作文题，对学生素材的积累，要求是较高的。 计分:60/60。 三、生活、阅读积累兼取的考场作文示例: 【题目5】(2008年高考福建卷) 阅读下面的文字，按要求与一篇不少于800字的文章。 三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁～说:‚我喜欢甜的。?一个人买了一杯咖啡～说:‚我就喜欢这又苦又甜的磁味。?还有一个人买了一瓶矿泉水后说:‚我喜欢淡淡的矿泉水。? 要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。 我于咖啡中所见 福建一考生 让我们记住共同走过的岁月～记住爱～记住时光。 ——题记 独自坐在空荡荡的天际下～于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖啡～这又苦又甜滋味的品尝～恍若一段长远的人生旅途。 友人对我说～要有最朴素的生活～与最遥远的梦想。话语在我轻轻搅拌杯中咖啡时传入耳中。 出生以来～生活初如一壶白开水～单纯无味～渐渐地～生活如同在杯中冲泡这咖啡～变得有滋有味～在慢慢地品尝中～我们学习生活。一路走到今天～我们都不容易。巴特勒〃叶芝说～这世上眼泪太多～你不会懂得。这个倔强爱着的一个女权主义者～无疾而终的人～像极了我们对未来固执的单恋～在袅袅香气中～我们反思昨天～期待明天。 务实的生活～有价值的人生～要有像咖啡豆般细细地被碾碎～每一个颗粒～在涅槃似的灼烧中溶解～人偶尔地品尝～然后冷暖自知。我知道这个世界时刻都有比我们意想中伟大得 多或者悲哀得多的事情发生～有于爱或者恨。自汶川大地震以来～我的心一直沉浸在低谷～生与死～不过是一瞬间的事～这样的苦痛～有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上。让你抿着嘴～皱起眉头～这样苦味的咖啡～惟有自知。 史铁生说～孩子～这是你的罪孽～亦是你的福祉。哭泣与劫后余生的庆幸～交杂着～融于这咖啡中。你看～生命对我们总是吝啬的～总是让我们失望的～却又是慷慨的～它总在我们失望后给我们以拯救。我想～因了这生命的慷慨～我们必须尊严地活下去～就如同生命本身～尊重我们的存在。 我凝视这白瓷杯中的咖啡～又想起一位终生在爱与死之间作茧自缚的天才——维吉妮亚〃伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍若看见在春光明媚的苏格兰乡下～矢车菊香气的阳光铺满整个房屋～鹅毛笔与厚质纸张的摩擦～桌旁的咖啡正轻袅地散发热气～她在写着《奥兰多》。 我的嘴角轻轻扬起～这个天才一生传奇～终在疾病中死去～她说～生命的内核一片空荡荡～像一间房屋。抑或～在她品完咖啡的苦与甜之后～剩下的也不过是一只空杯子～这一生已经过～死后带不走任何东西。 在这片狭小的天地～我经历的～不过是寻常的人生～看见的～不过是平凡的世界。其实生活没有那么多的故事上演～只是有爱～就是我们生活的全部意义所在。这咖啡的苦与甜是综合的品味～咽一口～自己体会。生命中的一瞬间的爱～竟赚取了我们活着的一生～对庞大的悲哀甘之如饴。或苦或甜～品尝一世～终无悔: 天空中不知什么时候飞起了风筝～寂寞的鸟儿围着它盘旋～我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线～仿若明暗相间的幻象～想起这一路跌跌撞撞～忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝 下最后一口咖啡～生活的余香留于齿间。 伍尔芙微笑着说～让我们记住共同走过的岁月～记住爱～记住时光。 【点评】 内容厚重与思想崇高，相信是阅卷者读完此文后的感受。而这厚重、崇高，无疑来自对材料的占用和材料为我所用的高超手段。 《我于咖啡中看见》的作者将喝咖啡作为一个品味生命的切点，去断面地解读生活。作者几乎以思想家的形象，在腾起的缕缕细雾中细品热咖啡。他放飞思绪，品读人生，感悟岁月。纵横捭阖，将叶芝、伍尔芙、史铁生们，都极为熟稔地驱遣于笔端，并以自己的视角来解读复杂而丰富的生命内蕴。作者的材料是新颖的，感受是独特的，唯其如此，文章才不乏思想的光芒。 计分:60/60。 【病文会诊】 同上【题目1】(2008年高考上海卷) 他 们 上海一考生 我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起～谈天谈地。他们一定就那么静静地坐在角落旁～抽着根烟～不时看着这学校的大门～微微闭一下眼～考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话～只抽着那危害了他们一辈子的烟～粗糙的指间有着烟熏的痕迹～脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们～是父亲。[以“他们”在考场外的沉默守候开篇，使行文意图明显，笔墨集中在父亲们这一群体上，谋篇可谓老道。] 我们都体会过～小时候最爱的还是他们。他们什么都会～会骑着那‚吱呀?的老坦克～带着我们去天南海北,他们会抓蚱蜢和金龟子～然后让我们骑坐在肩头～到处炫耀他们的成果,他们会在六一节的时候～带着我们往人群堆里挤～在已经闷热的天气里～排着长长的队坐过山车。我们从不担心会受伤～因为他们无比强大～好似棵树～根扎我们心里。即使我们只知道儿童节与母亲节～即使我们有悄悄话只跟母亲说～即使我们从未对他们说过爱。他们依然无欲无求～用极少的语言来表达他们那温暖的爱。[用“我们”的“体会”来表现“什么都会”的父亲，对题目“视线转向”的要求，多少有点回应。但生活的回味，表层、泛化了些，而缺少能够真切表达人生本质的且较为个性的内容。] 我们如今是否知道他们的生日,知道他们的鞋码,知道他们最大的心愿,……也许我们只知道自己～知道他们会烧我们最爱吃的菜～知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物～知道他们要我们好好读书…… [这段反思是不错的，议论之必要且不说，要在与上文形成对比，使情感色彩趋于浓烈。] 他们的伟大与爱是默默的。他们会在母亲焦急地打电话找晚回家的我们时～默默地在小区门口等我们～我们一定看到了。他们会在我们摔倒时～默默站在旁边说着～‚自己起来?～我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时～北川中学的操场上～躺着一具具孩子的尸首～他们则压抑着无比的悲痛～扶着几近崩溃的妻子～寻找着自己的孩子。而另一群父亲～他们肩负重担～在灾难之地救死扶伤～他们听着自己孩子所致的问候～微仰起头～努力让自己的思念不表现出来～说:‚别太想我～我很好。?[不满意于上段文字的浮浅，便有了这段“汶川地震”的文字，以示思想的提升，这可视为作者的刻意。惜游离了身边“我”的父亲，只好在灾难里表现“他们”的伟大，行文当然突兀，也就落了痕迹。] 他们～永远如此沉默～不让我们看到悲伤～不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们～却从不说爱我们。[此处对“他们”的性格略作勾勒，笔墨不算多余。] 他们是父亲～伟大而隐忍。他们是父亲～这个世上最爱我们的男人。也许～我们出考场时～该给他们个拥抱～我想他们一定会尴尬一下～然后直至老去～也铭刻于心。[出考场所给的“拥抱”，是细节穿插，使文章有了情韵，也不无感动。] 【点评】 有专家认为，2008年高考上海卷作文题“他们”，不存在审题难度，每位考生都有话可说。这种说法，值得商榷。从2008年高考上海卷作文仅一份满分卷，可窥审题并非易与。原因就在试题有预设的要求:由“我们”把视线转向“他们”。细心阅读，我们不难发现，2008年高考上海唯一的满分卷，中规中矩，完全吻合了这一要求。 本文写“默默的父爱”行文低调而自然，都是默默给予而不说的“爱”，定位是好的。在“他们”什么都会，而我们什么都不知的对比中，不难感受一代青年内心的愧疚，也令“父亲们”动容。但评分为62分，就大有说道了。问题就在于“视线转向”的似有似无。涉及父亲“他们”的内容，说得蛮好;而视线的转向则少有顾及。尤其是对于生活的观察，过于表层与泛化，而缺少真切的人生内容来支撑。尽管文章颇有可观处，较之于《他们》的满分卷，仍逊色不少。 计分:62/70。 【典题演练】 [作文题目] (2011年某名校高考模拟题) 阅读下面的文字，根据要求作文。 某临海城市～飞来4只白天鹅～雌雄天鹅和它们的两个孩子。雄天鹅遭人枪杀～石滩上～ 两只幼鹅依偎妈妈～有几天它们不吃不喝～也没有飞翔。,专家称:天鹅雌雄成对～幼鹅与双亲一起呈家庭式生活。伙伴失踪～家庭成员会在原地等候,半个月后～3只天鹅飞去。 白天鹅惨遭射杀事件，引发社会深度而热烈的讨论，有识之士指出:人应该深刻反思，且认识不应停留在自然环境保护的层面上。你怎样思考,请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的 议论文 议论文格式议论文递进式结构议论文框架结构议论文文体知识ppt议论文并列式结构 。 审题指导] [ “天鹅之死”的审题，最忌就事论事，也不宜单一地讨论环境保护，如此，就会偏离命题者的意图，而不知所云。若能站在相当的认知高度，以审视的眼光，扣住材料，采用层进的方式，以社会人的眼光来审视人的行为，评析“白天鹅惨遭射杀事件”，就能做到立意的高远。 《要有一颗为善之心》一文，议论开阖自如，行文推进有序，事例选用鲜活，显示出作者一定的材料感受能力和问题的探知能力。行文由天鹅惨死，进而讨论人类社会的生命之爱，所用材料涉及古今中外。尤其可贵的是，作者学以致用，高中 教材 民兵爆破地雷教材pdf初中剪纸校本课程教材衍纸校本课程教材排球校本教材中国舞蹈家协会第四版四级教材 有史怀哲《我的呼吁》一文，讨论的是生命的伦理，作者能牵手名家，用活课堂所学，使自己的文章变得思想深刻、内容丰富、材料新颖。文章用材上有亮点，反映了作者开阔的视野，翔动的思想，实属难能可贵。 [范文展示] 要有一颗为善之心 湖南某名校一考生 ‚孟子道性善,言必称尧舜。?臵身纷繁复杂的世间～起起伏伏～不变的应是一颗为善 之心。 善～不仅是对自我以及至亲的人关心～更是对他人、众生乃至一切生命的大爱～而善的最根本～是对生命的尊重。 当你在餐桌上～对枪杀来的鹅肉大快朵颐的时候～是否曾想过天鹅的家庭成员失去至亲～也会有凄苦的泪水,诚然～鹅类之于人类～是多么弱小啊:它们无法报复～快意恩仇～只能在原地全然无助地守候～末了盘旋三圈惶然飞去。 人呐～就这样泯灭了为善之心～失落了对生命的尊重～将罪恶的枪口抬起……人也就不能称其为人了。人所扼杀的～仅仅是一只无辜的天鹅吗, 我不这样看。史怀哲在《我的呼吁》里说:‚善就是:爱护并促进生命,恶就是:伤害并破坏生命。?子弹出膛～便注定了这是悖善行恶～生命由是被践踏。在世间～天鹅与人～同为生命～没有天赋之权～让我们人类～可以无端地伤害他类的生命。史怀哲举例说:农人在牧场割草喂牛～可以割一千棵花～可是他不可以在回家的路上～为了消遣而蹂躏路旁的花朵。因为这样做已违善的伦理～是对生命的犯罪。 善待万物～尔后能善待人类自我。2008年这场50年难遇的冰灾～摧毁了房屋～斩断了电线～封冻了道路～却也让善和爱在人间传递。这种彼此善待的存在～便有了总理亲临灾区～向受灾群众表达亲切的问候,有了民众自发组织车队～前往京珠高速公路送面包和水,更有了三名电力工人敲冰铁塔～付出了生命的代价。天灾面前～炎黄子孙没有退却～十三亿华夏儿女心系一方～神州大地上～人们用一颗颗为善之心消融冰雪～善和爱使湖、桂、贵、浙温暖如春。 为善而不为恶～其实并不难。它不需要上天入地～也不需要倒海翻江,不需要腰缠万贯～也不需要权倾一方。有时～它需要的～多是力所能及的参与和付出～哪怕是一个快乐的眼神～一个关切的微笑～一双把跌倒的孩子扶起来的手。 余秋雨曾写道:‚像城头飘来的歌～像枝头栖息的鸟～我们迟早都会消失……惟有善和 爱才能永恒。?是啊～我们若都有一颗为善之心～继而将它辗转传递～扩而散之～让它生生不息～这善便如泽物之水～涓涓流淌。为善的好～往小处说～或许能产生改变个人的力量～让他走出阴霾～重拾生活的美好,往大处说～何尝不能成为推动世界进步的力量,这世上～或许不再有扼杀生命的枪口～不再有践踏伦理的罪恶～或许不再有硝烟弥漫的战场～而人人内心永是和平。 让我们都来为善吧～一颗为善之心～该是人间弥足珍贵的财富。