【doc】唐朝的“京漂族”
唐朝的“京漂族”
唐朝的''京漂族"
"京漂族"是指那些长期在京
城工作和生活但没有京城户口的流 动人口.据报道,如今北京的"京漂 族"多达360万人.这个数据仅指在 北京居住了半年以上并且办理了暂 住证的人数,如果算上短期的和没办 暂住证的,估计要超过500万人.今 天的"京漂族"算不上新生事物.早 在唐朝时,首都长安就有不少"京漂 族",如王维,杜甫,孟浩然等文人都 曾当过"京漂族",同样是"京漂"但 处境却大为不同,王维是佼佼者,王 维的好友孟浩然却是失败者,而杜甫 "京漂"十余载却屡屡失业„„ 王维15岁时就到了京城来"漂" 加上他天资聪明又多才多艺,到长安 不久就很快成为了王公贵族的宠儿. 《旧唐
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》中说:"凡诸王驸马豪右贵 势之门,无不拂席迎之,宁王,薛王 待之如师友","尤为岐王所眷重".此 外,从王维的《从岐王过杨氏别业应 教》,《从岐王夜宴卫家山池应教》, 《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗也 可以看得出,他经常是王府的座上 客.尽管王维在京城混得不错,但毕
竟是"京漂族",身在他乡难免经常 思念故乡和家人.l7岁那年的重阳 节,他作了一首《九月九日忆山东兄 弟》:"独在异乡为异客,每逢佳节倍 思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少 一
人."这首诗实际上也是当代"京漂族"思乡心情的真实写照.不过, 王维的"京漂"生涯还是挺值的,在 京城结识了众多上流社会的知名人 士,为他在科举考试中胜出奠定了良 好的基础.但更叫人羡慕的是在他 2l岁那年报考科举时,也没责令他返 回户籍所在地报考,于是便考中了状 杨宁
元,成为"京漂族"中的佼佼者.与 王维相比杜甫的"京漂"处境就差多 了.从35至44岁,杜甫在长安街整 整漂泊了10年,多次参加科举考试 均未及第.在父亲去世后连生活来 源都断了,吃饭成了大问
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.于是迫 于生计只好从野外采来一些草药,到 长安城里摆地摊,庆幸的是当时没有 城管,否则他那干瘦的小身板„„. 有时卖药挣不到一天的伙食费,就只 能到熟人和朋友家去蹭饭吃.他在 《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中对
自己的这段穷困生活描述道:"朝扣富Jbrl,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到
处潜悲辛."后人称他的这段经历是 "落第高才苦长安".不过杜甫困居长 安期间,也不断向权贵投送诗文,希 望得到他们的推荐,但收效甚微.40 岁那年,也就是"京漂"了6年之后, 他进献的《三大礼赋》终于受到了唐 玄宗的赞许,命其待制集贤院."待 制"相当于获得了当官的资格,但还 得等候任用.这一等又是四年,直到 44岁时才被授了个右卫率府胄曹参 军的小官职.然而,杜甫刚上任没几 天就爆发了安史之乱,他又失业了. 杜甫"京漂"10年,总算还是获 得过一个小官职,比起孟浩然已属幸 运者了.孟浩然"京漂"时问虽然只 有一年多,但毕竟是空手而归.孟浩 .
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然40岁那年到达长安后,曾在当时 的最高学府太学即席赋诗,满座皆为 之倾倒.可在科举考试中却名落孙 J落榜后的他本来有过一次极好 的
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现才华的机会,可惜未能把握 住.一天,好友王维私下里邀他到官 署内游玩,不料唐玄宗忽然驾临.孟 浩然慌忙躲到床底下避驾.王维不 敢隐瞒将实情告诉了玄宗.玄宗便 让孟浩然出来相见,问他有什么诗 作.盂浩然便吟诵了lh己的《岁暮归
南?J》.当他吟至"不才明主弃,多病 故人疏"时,玄宗大为不爽的说:"你 自己不来求取功名,我也未曾嫌弃过 你,你怎么诬陷我呢?"于是被遣送 回家.除了这些进京求仕的读书人 外,长安"京漂族"中还有不少经商 求财者.如《太平广记》卷243"寞 婪"条中记载的胡人米亮,就是一个 跑业务的"京漂族".米亮在长安拼 搏了7年,始终没混出什么名堂.后 来由于给长安首富实婪提供了一条 有价值的商信息,做成了一宗大买 卖,实婪便送给了他一座宅院作为酬 劳.这位外籍"京漂族"就这样熬出 了头.
无论是唐朝还是现在,"京漂族" 的目的都是为了求发展.然而现在 的"京漂族"要想在京城立足,还得 去公安局派出所申办暂住证,否则会 被当作"盲流"遣返.不知道当 年长安"京漂族"是否也需要办理 暂住证,是否深更半夜有警察逐户敲 门查暂住证?
唐代的乡村生活
唐代的乡村生活是如何的? 梦回唐朝,耕女织.在村里
头,男子要挑超整个家庭的重担,从 事着繁重的体力劳动.耕作中的任 何体力活诸如开荒,耕锄等都由他
们包揽.王维在《春中田园作》如是 描述"持斧伐远扬,荷锄觇泉脉",而 韦应物也在《观田家》里说"丁壮俱 在野,场圃亦就埋".除耕作,生副产 品的收入也相当重要,因此男子还要 从事上II砍柴,打猎,下河捉鱼等杂 活.王绩的《野埕》"猎马带禽归", 杜甫的《野老》"渔人网集澄潭下"以 及张籍《采樵吟》"上山采樵选枯树, 深处樵多出辛苦"说的就是这么些 事,让人读来仿佛看到了那个千年之 前的强大帝国,民众生活其实真的很 简单,甚至„直到现在也没什么改 变.除此外,还有养猪,放牧等,不过 这活青壮力少去做就是了. 那么,唐代的女子都在干什么? 在唐代的乡村女子是不下田的,她们 负责采桑养蚕,织布缝衣以及做饭洗 衣服照料孩子,并为团问的亲人送饭 等事务.储光羲《田家即事》"高机 犹织卧蚕子,下坂饥逢饷饭妻'写得 让人心驰神往,饿了有贤妻送饭,知 她也在家操持,那就真放心的过自己 的"小日子".因此不存在歧视不歧 视,公平不公平的问题,男女身体素 质,生理差异,各自找好定位嘛.只 是历朝历代都有一个共同情况—— 遇到兵祸时,男丁被征调从军,女子 就要去耕作,这也往往激发了诗人们
的唰情心,写下无数诗篇,赚了不知 多少人的眼泪.至于小朋友们只要 科学大观园
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女织,分工明确的劳动模式在中国 干百年来形成了习俗被延续下来. 有意思的是唐代乡村田家服饰 取材广,实用性强,具有地域特色, 颜色多以白,绿,黑为主.刘禹锡《插 田歌》"农妇白裙,农父绿蓑衣", "青箬笠,绿蓑衣"就简练概括了农 人雨天里的"工作服".在其他时间 里穿的也以布衣,麻衣为主.衣着差 不多,唯有饰物有区别,江浙„带的 "首戴圆荷发不梳",西南的穿戴"银 川金钗'而男子往往"长刀短笠".
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