陶渊明 饮酒

陶渊明 饮酒 作者简介 陶渊明(约 365 年—427 年)，字元亮 元亮，号五柳先生 五柳先生，谥号靖节先生 靖节先生， 元亮 五柳先生 靖节先生 入刘宋后改名 潜 。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从 此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田 居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。他还 是田园派 的创始人 田园派的创始人 田园派 的创始人。 译文 我家建在众人聚居的繁华道路，可从没有烦神去应酬车马的喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 南山仰止啊，这有人生的真意，我该怎样表达内中深奥。 赏析 1.本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏 晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它 不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景， 在情景交融 情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理;这哲理又被 情景交融 诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理 性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。 宋代朱熹说:“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清 谈， 那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”晚 景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人 格。 2.这首诗是非常好的一首诗，它的好就在感情非常真率，一切都自然 他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可 是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有 “车马喧”呢,他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因 能够达到这样的地步呢,下面他答到“心远地自偏”，“心远地自偏”对 我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹 的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面 去。我们在这个非常热闹的现实当中 ， 只要 我们每个人他的心远离了一些 我们在这个非常热闹的现实当中， 我们在这个非常热闹的现实当中 只要我们每个人他的心远离了一些 名利、 一些物质的追求、 远离了一些世俗的官场， 名利 、 一些物质的追求 、 远离了一些世俗的官场 ， 那么我们住的地方也会 变得偏僻起来， 我们的心情也会变得宁静起来。 变得偏僻起来 ， 我们的心情也会变得宁静起来 。 我们也会克服一些浮躁的 情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于 我们社会的安宁都是很有好处的。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊 明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一 仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是 庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非 常好，苏东坡曾经说:如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神 气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自 然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自 然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常 自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样 一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以 “欲辨已忘言”了。 3.这首诗正刻画了诗人的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士 那样标榜超尘出世， 而是“结 庐在人境”; 他置身“人境”， 却能做到“无 车 马喧 ” ， 不 染 世俗 之 事。 原 因 何 在, 诗 人意 味 深 长 地 说: “ 心远 地 自 偏”。心静，境自静。无求名求利之心， 即使身居闹市，也宛如在山。这 深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。 诗歌巧妙地运用了象征 象征手法。 象征 “鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心 神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。 历史背景 公元 416 年，刘裕调集全国的兵力，从东向西，分五路讨伐后秦。首 发攻克了洛阳，西晋故都得到光复。 第二年又攻克长安。长安经过百年沧 桑，终于被晋军收复。消息传到江南，东晋朝野一片欢腾。 刘裕通过北伐， 极大的扩大了他个人的权利。朝廷为了讨好刘裕，下诏书封刘裕为相国， 总管朝政，又封他为宋公，食邑十个郡，加九锡，位在各诸侯之上，刘裕 故作推辞。明眼人一看就知道，朝廷控在刘裕手里，他想要什么，朝廷就 得下诏书给他什么。他想当朝廷，当今的朝廷也得赶快让位给他，这是早 晚的事。 那一年秋天，陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已 尽，刘裕篡位只是迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。只要东晋存在， 曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。 他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家， 小到一个家庭，莫不如此。为这些事烦恼也没有用，还是多喝点酒，好好 睡一觉吧。 陶渊明只要弄到酒，没有一个晚上不喝他个一醉方休。他认识 到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。 也许靠着饮酒，我陶渊明就能青史留名。 醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯 出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积 越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到 20 首诗，陶渊明把这一组诗题为 《饮酒二十首》 诗词之外。 苏东坡曾赞叹“采菊东篱下， 悠然见南山。 ”两句“境与意会， 最为佳妙。” 问题思考 1.《 采菊东篱下，悠然见南山” 一句，被称为千古名句。 1.《 饮酒 》中的 “ 采菊东篱下 ，悠然见南山 ” 一句 ，被称为千古名句 。 苏东坡说: “„„近岁俗本皆作 近岁俗本皆作‘ 苏东坡说 : “„„ 近岁俗本皆作 ‘ 望南山 ’ ， 则此一篇神气都索然 ”“见 字与“ 字有什么不同, 矣 。 ”“ 见 ” 字与 “ 望 ” 字有什么不同 , 并细细品味这两句诗的妙趣在哪 里。 本诗的语言质朴无华，貌似平淡，实为醇美。例如，“采菊东篱下” 一句，明白如话，既表现了田园之美，又表达了隐逸之乐;既表现了闲适 之情，又表达了自励之志。不仅内容含蕴丰富，而且意境韵味隽永。再如， “悠然见南山”的“见”字，十分传神地表现了诗人在采菊之时漫不经心 地偶然抬头见山的情状， 与全诗顺其自然的情调和谐一致。 如果改用“望” 字，就显得故意做作了，不仅使“悠然”的情态丧失无遗，而且破坏了全 诗的意境。平平凡凡的一个“见”字，已充分显示诗人选词用字之奇妙。 又如，“心远”与“真意”四字，通俗易懂。“心远”两字是全诗思想的 关键;而“真意”对全诗的精神、意境和情调均起画龙点睛的作用。这么 浅近的四个字竟成为全诗的关键词、全诗的眼目、全诗的灵魂，堪称是平 淡中见醇美的范例。 2.如何认识 饮酒》 中作者的思想, 如何认识《 2. 如何认识 《 饮酒 》 中作者的思想 , 这首《饮酒》诗平淡自然，寓意深刻。诗人不故作高深而诗意自深， 不追求词藻的华丽而华丽自在其中，这首诗的美是朴质淳真的美。陶渊明 结庐人境，热爱田园，厌弃官场，不与统治者同流合污，在当时历史条件 下是一种反抗，尽管这种反抗是非常微弱的，但仍然有它的积极意义。 3.对 饮酒》 后六句的赏析。 3. 对 《 饮酒 》 后六句的赏析 。 (1)“采菊东篱下，悠然见南山。” 描写自己采菊东篱时无意偶见南山，南山静穆超然的胜景与自己悠然 自得的心情交感融合，表现了一种超凡脱俗的天真自然的意趣。宋代大诗 人苏轼赞叹:“因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。”东篱的凌霜黄 菊，苍翠超然的南山，这些大自然高洁淳朴的美好景致与结庐人境却超凡 脱俗的诗人融为一体，形成人与自然合一、物我合一的意境，在这种意境 中包含着丰富的哲理:只有超凡脱俗，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采 菊的悠然;只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然;南山的悠然，正是自 己超凡脱俗的悠然。这种人与自然合一的诗情画意、哲理的意境，是“无 我之境”。 (2)“山气日夕佳，飞鸟相与还。” 菊花黄、南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有 所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投 映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。 (3)“此中有真意，欲辨已忘言。” “真意”既指未受官场污染的淳朴民风，也指作者所追求的人生 真谛。“真”也可理解为“返璞归真”，此情此景，心中体会，难以言表。