01大六壬集应钤-甲子日

01大六壬集应钤-甲子日 大六壬集应钤卷之一 甲子日 【寅】 甲子一局 伏吟 拱贵格.伏吟，元胎 勾 青 空 虎 朱 蛇 贵 后 巳 午 未 申 巳 午 未 申 合辰 酉常 合辰 酉阴 朱卯 戌玄 勾卯 戌玄 寅 丑 子 亥 寅 丑 子 亥 蛇 贵 后 阴 青 空 虎 常 后 后 蛇 蛇 虎 虎 青 青 子 子 寅 寅 子 子 寅 寅 子 子 寅 甲 子 子 寅 甲 兄 丙寅 蛇 兄 丙寅 青 寅为日禄、日德、驿马 子 己巳 勾 子 己巳 朱 巳为劫煞 官 壬申 虎 官 壬申 后 《金匮经》云:天地伏吟，阴阳各归其家，故无所择，如浮萍无根，自任、自信也。此课初传将得兄弟为螣蛇，主兄弟惊恐。中传将得子孙为勾陈，因子孙争财斗争。末传将得官鬼为白虎，又乘休气，主有疾病人。又云:占行人即至，逃盗必获，出入不利。 《玉历钤》云:昼贵，凡事不如意，阻滞难行。夜贵，可，亦不为善。 《毕法》云:甲子日昼贵在丑，干上寅，支上子，拱之，是为拱贵格。凡占此课，宜见贵、干谒，必得上人引荐。 《通神集》曰:伏吟止有两课，用刑以起传，而事屈不伸。静中鬼动，藏伏而呻吟。刚中自任天地，居家伏而未发之萌，主占事藏匿不动。占行人，暂出，即当至门。 上神德，辰上生日上，末克初。 课名伏吟，台土玄胎。诸神不动，利静不利动。德禄为用，虽中传为害，末为冲克，传见三刑，然彼此相制不以刑论。占云:一德扶身，诸凶可散。宅上见子水生日上寅木，无末冲克初以解其刑，凡事成吉。 《正疑钤》:此课见贵，不利求财，无婚姻阻，占出入不如意，病者有鬼，冬春稍吉，官司不妨(秋凶)，胎欲生无凶，行人吉。夜贵双来，日德、支德、日禄、支马俱入传，可谓吉课。巳申相制，似若战动，然六爻安静，诸神归方，况甲德在寅，神煞藏伏，忧喜不成。昼贵占之，凡事不利。夜贵出入更改稍吉。若求官职，城吏煞虽入传，而德神为金煞所伤，谓之伤德，未甚遂意。 《义》曰:新月未圆，渐增光采，阴阳独彰。天德将泰，禄马并临，此是好音君子迁改，小人陆沉。 《象》曰:养悔还需且待时，坚持中正莫相违。善人终是蒙天佑，动定兢兢福自奇。 此自任之卦，一曰富贵，又曰玄胎。天地伏吟，阴阳各归本家。静则宜，动则滞，事主藏匿。静中求劳，屈而不伸之象。经曰:信任伏吟神，行人立至门;失物家内盗，逃亡隐近邻。病则难言语，占胎生哑人。访人藏不出，行者却回轮。况玄胎如婴儿隐伏，利上不利下，事主迟而多伏，暗昧不通，触则成祸。惟君子守正修德则亨。经曰:占遇玄胎，产孕婴孩不利。占老人、小儿病，乃再次换胎也，久病不宜。故云:久病人身怕见马，名驼尸归地，有大阴德可解。占者遇之，潜龙养晦待时，勿速可也。此卦求官迁转，荣名摇动，宜君子不宜小人。身宅动迁，婚姻不利，疾病惊危。亦曰:存阳舍阴，存阴舍阳，故天地不备，阴阳独彰，实为不足之体。失物不出其家，盗者不出邑里，远行回轮，近行将至，病主难言语，占胎聋哑人，访人多不出，伏吟泪淋淋。占者遇之此卦，求官见贵，先难后易。占家宅吉将谒人者，主宾际会懯懃，暮宴朝欢会无极，又畏夫不欲见人也。婚姻不宜，逃者懒归，占讼宜和。凡占，畏暗中鬼贼相害事，见摇动。占财轻。 占出兵行师，青龙发用，得宝货与图书，主客相和。又是伏吟，疑有伏兵。传见刑破亦吉，中隐凶，用兵者宜虑及杜渐防危，审理密察可也 真一山人云:隐而不发，自家知富贵功名，准有期。只恐贵人不着力，春花秋月在当时。 《无惑钤》云:两贵差跌，六虎成列，病讼皆畏，仕官怡悦。 《钤解》曰:昼贵临于夜地，夜贵临与昼方，是贵人蹉跎。干贵，事主参差，多不归一。俗云:尖担两头脱，干支拱昼贵，只宜干求一处贵人。四课上，两寅属虎，二子乘虎，初寅虎，末申虎，共六虎也。二子乘虎临宅，申虎官鬼，常人则病讼，深畏。德禄驿马临日发用，末传官鬼乘虎为催官使者，主赴任急速，故仕官怡悦也。又曰:初传尊长发用，宜占尊长之事。《集义》干支拱定昼贵，只宜干求一处贵人。出《毕法》前后引从升迁吉 。宾主不授刑在上内，谓三传皆无恩之刑，凡占必施恩反怨也。五甲日伏吟，虽曰三刑有禄马官星却宜求官，唯甲申日干支被破不可。 【丑】 甲子二局,51:魁度天门关隔定， 比用 知一卦 六仪 逆连茹 折腰 无结果不行传 合 勾 青 空 合 朱 蛇 贵 辰 巳 午 未 辰 巳 午 未 朱卯 申虎 勾卯 申后 蛇寅 酉常 青寅 酉阴 丑 子 亥 戌 丑 子 亥 戌 贵 后 阴 玄 空 虎 常 玄 玄 阴 后 贵 玄 常 虎 空 戌 亥 子 丑 戌 亥 子 丑 亥 子 丑 甲 亥 子 丑 甲 父 甲子 后 父 甲子 虎 父 亥 阴 ◎ 父 亥 常 ◎ 财 戌 玄 ◎? 财 戌 玄 ◎? 本日是四立，癸加甲是天祸卦，凶甚。 《玉历钤》云:此课三传皆退，又是空亡，所占忧喜俱不成。 《毕法》云:亥加子作太常，甲日之长生，主有婚姻之喜，或赐賚钱帛之物。常人占之宜，开彩帛铺及酒食店肆，必增利益。又交车相合，凡占皆主交闗、交易、交代、交加、换而成合也，不利占解散事。 《通神集》云:知一卦舍近就远，舍亲就疏之象，事贵和同。又云:丑加寅上，谓之鬼墓凶灾，惟异。若值夜贵，鬼必兴，依草附木以为人患，只待有破墓、子孙之神方息也。(丑中有辛金，乃甲日之鬼，鬼墓加干鬼暗兴。) 日上克辰上，用生日，日上克用，日上合用来克初。课名知一，退气利退不利进，有始无终。贵加日与用合，守静获福，出旬方吉。中末空亡，见生不生，凡事不利丈人去克宅。凡事忌。 此课守静获福，出旬方吉。无初有终忧自散，官司无凶病自安，婚不成，行人失约，财不遂，凡百不利。子与丑合，三传生干，宜与众合谋事。逆茹主隔三隔四，欲合不合。末生鬼贼，乃戌为武在末也。干上丑，支上亥，谓交车合。龙加生气，吉迟迟，可惜中末空。 《义》曰:拔茅联茹，欲止不止。前实后虚，先忧后喜。事宜重审，动宜本分。到底何如，浑然似梦。 《象》曰:覆虎无伤事若何，虚声惊险自消磨。捕风捉影空劳力，忧尽还看喜气多。 此比用之卦，一曰知一。夫知一者，知一而不能知两。知者以为自知，自见不知者为冦讐，故言知一也。以此为用，舍远就近，舍疏就亲，恩中生害，事多起于同类。凡事狐疑，事贵和同乃吉，况连茹事主欲行不行，欲止不止，节外生枝，先进后退。阴小在下者，有悖逆之义，而行必当审察，循乎义理，庶免后患也。占者遇之此课，当有官贵求谋之理，合而未合之象。此课初有生助之意，惜乎入于无用之乡。苗而不秀，秀而不实也。占忧疑灾祸自然释散。家宅门户虑有失脱虚耗，所谓空神抵宅门户虚隳。婚姻再议，成则无益。求财得而复失。病者渐安。占父母及久病者凶。失物难寻，逃亡不获，患难得脱。其他占求不惟无益，亦且有始而无终也。 占出兵行师，游都临日，其敌虽声言来，终难相接，彼此俱不凶不吉。尤当整肃军兵以防之，诚为万全之计。其有阴谋者又何畏～此课虽曰无用，惟解散、散忧疑、患难，此又为之奇特，易谓“履虎尾，不咥人”也。 四时占之，吉凶不成。 真一山人云:谋望无成少用心，路逢险处遇知音。事当更改难拘一，纔见升迁又泊沉。 《无惑钤》云:见生不生，互换无形。尊上占病，魂赴幽冥。 《钤解》曰:亥乃长生作旬空，子亦贪合，皆不能为生也。虽曰子丑寅亥互合亦何益也,父母爻空，尊上占病必死。夜占帘幕临日，占赴试则宜，余占为鬼墓加干。经云:鬼墓加干鬼暗兴。此透关格。凡事失恃，或心力不逮，致使已成之事被人所破。三传自干透出支外，乃长生并财俱出关矣，反为不吉。交车相合交关利，为交车六合宜交关而成，不宜占解散事。夜常加亥临支宅，有婚礼之事。宜开彩帛铺或 酒食店。又交合占婚尤的。此昼贵临身，被朱雀乘卯克之，欲告贵求文书事，必贵人忌惮而不允。 【子】 甲子三局.23:彼求我事支传干，9:避难逃生须弃旧，5:六阳数足须公用， 元首、斩关、孤神、不备、励德、悖戾、六阳足数 朱 合 勾 青 勾 合 朱 蛇 卯 辰 巳 午 卯 辰 巳 午 蛇寅 未空 青寅 未贵 贵丑 申虎 空丑 申后 子 亥 戌 酉 子 亥 戌 酉 后 阴 玄 常 虎 常 玄 阴 虎 玄 玄 后 后 玄 玄 虎 申 戌 戌 子 申 戌 戌 子 戌 子 子 甲 戌 子 子 甲 财 戌 玄 ◎ 财 戌 玄 ◎ 官 壬申 虎 ? 官 壬申 后 ? 子 庚午 青 子 庚午 蛇 正月甲子日子将寅时占来意 《玉连环》占曰:来意缘失陷官钱，勾入官，而得惊恐脾虚下脏之疾。其病鬼祟持刀相惊，可移病人于南方午位，设一绯幕至第九日，有南方医巫属马，以撒火为姓名，亦不吃药、灸艾，其鬼祟自除也。何以知之，甲日用神天鬼为财，昼夜皆见玄武，失财之像。时为日禄、日德主动官天上正时，为直事门，上见螣蛇主惊恐也。发用天魁为脾胃，土无气，人为甲木所克，故主脾胃虚弱。上得玄武水于天魁内战，故主下脏病。其言有崇者，经云:传中见魁，病必有崇。人传中申金为鬼，上得白虎主刀兵，故言鬼崇持刀相惊。可移病人于南方午位者，盖午与绯幕俱为火像，可治申金复压也。第九日有南方医巫属马以撒火为姓，亦不吃药、灸艾、丹符，其崇自除者，盖以木传得胜光九数，南方属马又为火。故第九日，南方属马火为姓，巫医来救也。午为救神，故用火灸。经云:木为丸、土为散、水为汤、金为针、火为灸。盖金为鬼，惟丹符可以治之。有动春甲木自旺，金鬼无气，救神午火相，能治无气中金之鬼，故崇除病瘥也。 七月甲子日午将申时占来意 《玉连环》又占曰:此课来因西北方追捕一盗，坠马折伤右足，感风七日而殒。何以知之，曰申时直事门，为日刑，又为鬼发用。天魁为日之财，上得玄武为盗贼，故知西北上追盗紧速也。直事为门，中传传送为日马，上带白虎克日，又与刑煞并。甲木秋死，而被旺金之白虎又是鬼马所克，申为七，数主七日至庚午日而殒也。末传胜光不论救神者，盖秋火死，故不论也。 甲子日子将寅时 《通神集》:占主人脾病及下脏脉息短，火沉重，久而自安。何以知之，曰发用得戌土，故言脾病。将得玄武，故主水脏及下脏也。四课不足，故主脉息短少。白虎作日干之鬼来克日，法主沉重。末传火午作青龙，吉而克白虎、申鬼，所以义而自安也。又子加干而生干名自在格，吉课也。 五十一岁午将申时占行人 《中黄经》占曰:行年辰加午，初戌、中申、末午。天乙逆行天上，甲遇地下甲无克战，又行年神与门上神丑亦不相克。唯天上辰遇地下辰逆行不过门亦虚，取门上有无相克。此课门上神是丑，行年是辰，其遁建干支与门上神不克战。此占行人必然来矣。又看二马及游神戏神临处为到家之日。寅马为驿，临辰则辰日到此。占行人之课不论吉凶，动曰门上。丑遁干乙，克行年辰土，如何不论。 《中黄经》又占曰:五十岁男子行年卯占望其妻二十八岁行年巳，远去，主九月内丙日必然到家也。盖男子行年卯，立巳遁得丁，卯与妻行年巳相生，更于初传卯戌相合，是发动与行年相合，行人必来。又妻年巳遁得巳己，甲以己为妻，夫年加妻上巳与甲相合。天乙顺行酉为门，酉上得来妻行年巳,与门上未俱不相克，主行人必然归家。又妻行年巳为四孟神，中路阻隔，即女人行年上下不克，必然中路有亲人留住，九月建戌，戌为发用，戌中有辛与丙合，主九月丙日必到家也。 《毕法》云:此课戌加子作初传，虽曰日财，乃是旬中空亡。中传申金又是日鬼，末传午火作日之脱气。且三传既无益，不免只就干上子水而生，故曰避难逃生须弃 。凡百谋事，人必相从，宅上生辉。 旧。又云，支神临干而生干，名自在格 《毕法》又曰:甲子日戌加子为初传，乃本旬之空。申加戌为中传，乃后旬之空。午加甲为末传，更后旬之空，凡占指空话空，全无实象。又云，中传申加戌，昼将上乘白虎诚为可畏。殊不知申坐戌空，又赖虎之阴神上乘午火而制虎鬼。经云:虎之阴神遇制虎，生者安宁病者愈。此虎鬼谕如小人，稍得势即为祸患。倘受制服，更如灰飞烟灭，不能为也。 《玉历钤》云:此课初传空亡，玄武发用主动不宁，出入不利，闻忧不忧，闻喜不喜。 上神來生日，辰上克日上，日克用，用克日上，课名元首、励德。初传戌空亡，克支加支作玄武，宅内惊动，课名励德。贵人不安，人名悖戾简傲，凡事不顺。虽见玄武克宅主凶，然日上见子为生甲干。戌是空亡，不能见子，又是甲日属木，可以制戌土宅之子水，有所恃而无恐，终于有吉无咎。专利占长远事，不利占目下事。盖戌为空亡也。 此课天魁昼夜乘玄武，临宅克宅最不利。占宅动摇、失脱、极凶。移门更户方应，幸戌空稍解。占盗失脱不获，求财并婚不成。病重不死(父母凶)，见贵人成事，出入不利。初日财空，中日鬼，末又作鬼脱气。三者无一益与我，不免只就干上子水，能生可以避难逃生。 《义》曰:事起虚声，如云捉雾，徒用精神有何少补，闻忧不忧，闻喜不喜。要知端的，如斯而已。 《象》曰:仰箭射空徒着力，任君百计事难成。争如抱道安心守，否极还如泰自亨。 此比用之卦，一曰知一，夫知一者而不能知两，知者以为自知、自见，不知为冦讐。以此为用，恩中生害，事多起于同类，凡事狐疑不定，事贵和同乃吉。况戌申 午为退，间传进而后退，退而有隔之象。事主转手托人，又谓之虚一待用。传中有戌午而无寅，凡占事以寅字为应期。且 初中 初中体育教案免费下载初中各年级劳动技术教案初中阶段各学科核心素养一览表初中二次函数知识点汇总初中化学新课程标准 课体不实，末又无用。占者遇之必有虚耗、失脱之义。有声无形不能着力，徒生企仰之私，未必遂其所志。虽有上门动我成我之意，未尝见其实惠，尤防变诈多端也。所占多是外事也。占忧疑自散，灾害不成，祸乱不作，家宅虚耗，人财散失，门户未宁，求婚难成，若勉强成之，将来夫妇必见聩离，否则有虚声之义，求财难得而褒失。惟利夫空门，白手九流，无意而发，有所获也。占逃亡难获，虽闻其声，终不能见其形也。功名事业总是虚华，谋望更求徒尔心力。暴病者，修德即瘥。又病者寿神亦凶，尤贵乎素积阴功，庶义转祸为福也。若出行多见阻滞，纵是行之，亦无所益。 占出兵行师，得此失众望而无功。倘敌使之来，所言事情虚诈不实，亦不可托人干事为将者审其人，察其微，勿为奸人所欺也。大抵此课无益于占者之人，惟当守正以待时，庶几无悔吝生焉。 四时得此无益。 真一山人云:不备由来事有私，婚姻夫妇虑暌违，其中幸得逢三解，又恐虚声致丑词。 《无惑钤》云:不待启齿，慨然而惠。昼卜如言，夜占仔细。 《钤解》曰:支来生干，慨然上门惠我，何待启齿也。昼乘天后，又益其生，所以如其言上门惠我，但夜则乘白虎，主有惊危，财却宜仔细，若贪初传之财物，遂引入鬼乡，父受末传午火之脱，况戌财旬中空亡，昼夜玄武夹之，得不偿费。《集 之语。三旬义》曰:避难逃生，甲投三传无益，却就干上子水就生，乃应避难逃生空亡，戌乃本旬空亡，申乃甲戌旬空亡，午乃甲申旬空亡。占求财事，到底无成，不可以先空后成许之。日财作空乘玄临支，主先失脱，午虽助初财，反克支上长生。中传虎鬼最凶，喜阴神制之。经云:虎之阴神能制虎，行者安宁病者愈。三传退间，若倒扳蛇之难，但六阳数足，犹不免公用。悖戾诗断曰:勉强前来勉强之，戌申午上不堪期，徒然欲壮培根本，凶咎从前定不遗。四课俱在贵人后，为微服卦，凡事利于阴私干贵。观心曰:君子赐衣冠进秩，小人退位有灾忧。 【亥】 甲子四局 高盖乘轩、元首、三交、三奇、闭口,天烦 蛇 朱 合 勾 青 勾 合 朱 寅 卯 辰 巳 寅 卯 辰 巳 贵丑 午青 空丑 午蛇 后子 未空 虎子 未贵 亥 戌 酉 申 亥 戌 酉 申 阴 玄 常 虎 常 玄 阴 后 青 常 虎 阴 蛇 阴 后 常 午 酉 申 亥 午 酉 申 亥 酉 子 亥 甲 酉 子 亥 甲 子 庚午 青 子 庚午 蛇 兄 丁卯 朱 兄 丁卯 勾 父 甲子 后 父 甲子 虎 《预见经》占曰:来意妇人宴会有争斗，口舌从丝绵上起。问:何以知之,曰:午为仲神，为发用，将得青龙。胜光主和，会青龙，主酒食，午为妇女，末传天后又为妇女，故曰:妇人宴会。卯为阴神，上见朱雀，主口舌争竞。子为丝绵，故曰:争斗口舌，因丝绵上起。询之，果然。 《玉历钤》云:此课日上有寅申巳亥，辰上有子午卯酉，皆喜合。惟昼夜贵人临辰戌，为入狱，不宜干贵。 《毕法》云:此课亥在寅上，为日之长生，又酉在子上生支。此例只宜静守，凡事尽有增益。若有动作，恐支干别临克脱之乡，不为益也。又长生居干，干身立学堂，亦可占进用之象。但支为宅舍，酉金临之，子水虽生于申而败于酉。以此占宅，倾坏不周备也。 《观月经》云:胜光本是马，太冲本来车，神后为华盖，三传定不虚。中末传神后，华盖下铺舒。明君加宠禄，圣主赐丹书。官职自时别，皇恩亲不疏。从前圣天子，目下见相如。 《灵辖经》云:六仪者，六甲之旬首也。此课末传见子，为甲子旬仪神，子日仪神在午，午与子，终始皆是仪神。 上神生合日，辰上克日，日上又克用，末克初，课名元首、三交、三奇、六仪。凡事不顺，交加难解。午加酉为用，亥生甲木，亥乃空亡，退传日支，午为救神，只宜守静，不利求谋。虽末来克初有终始，亦无大利，日上空亡，休举意也。 此课求财有青龙，为文字印信损失不明。不然，官报死丧之故也。有官上加官事。占产子不安。病反复进退难安，春夏不死，秋冬必死。盗逃不获。避病逃难，东方吉。官事难解，夜贵人刑责。占门户，昼贵平稳，夜贵坐灾，有虚惊也。午加酉为死交，凡事不能成合。初支仪在午，中旬仪在子，一时之内，三传始终，仪神主喜事吉庆，主产孕。 《义》曰:不实中又劳力，占人不来，访人难觅，六月将逢，惊险赫赫，期约为准，济善方吉。 《象》曰:有心实惠翻为假，谁解中成未足成，白昼占之还赐福，夜来得此致虚惊。 此元首之卦，以尊制卑，以贵制贱。占事多顺，起于男子。尤喜多实，为臣忠，为子孝。诉讼利于先举，为客者胜。传见三交家不容，隐象，欲逃避免祸。又况事起蓦然，不期而至，凡事访人阻破，侵损动摇，始无宁息，所喜主客相生，由难而致易也。虽见上门助我、成我，然未获其实惠，亦可以待其终末，而无几有成之理。占者遇之，如初月未圆之象。求官见贵，顺中无益。谋望干事，勤若方成。婚姻难有可成之理，始终未亨。病者不伤，生产多惊。走失逃亡，在道路中得获。出行必见阻隔，争讼亦见相合。家宅多有生意，门户开酒馆、食店，或见酒食筵会之理，必能发福发财。 占出兵行师，先举利为客，发用青龙，有大胜之兆。得宝货图书，虽有閧閧战斗之声，亦见两军有和解之意。若敌有使来，或传报生息，必须研审至虑，恐所言不实也。主兵不可不知，须听其言，观其行，察其机，见其微，贵乎将者之明也。大抵 此课生我者空传‎‎，见三交，吉凶相伴，守旧者胜乎动谋，惟君子修德，惕厉，无获，利贞也。 春吉，夏忌，秋达，冬吉。 真一山人云:遥见天边半月新，婵娟生意倍精神。晴空万里无多翳，福祉惟知及善人。 《无惑钤》云:生空鬼存，破败家门，临难闭口，贵不施恩。 《钤解》曰:午上亥，乃旬空。生支上酉，乃实鬼也。酉破子，水又败于酉，故主门户破败，两贵人入狱，自不能安，何有恩惠施哉。《集义》曰:酉乃旬尾，加子旬首，为真开口。若正月十三日至十六日，此四日内遇甲子日占，为地烦卦，乃月宿缠于柳星张，午宫也。加仲发用是也。夜占太常加长生临干，来人必占婚姻之喜，或有锡赐物帛之事。若去甜来乐里悲，亥生甲与寅，酉生亥，又生子，皆幸也。但酉克甲，又败亥子，又酉子相破。午加酉上吉相扶，进取求迁事可图。逢凶恐怕忧疑有，先见疑难福后甦。 午者，火也，心也，在酉上火死之地，君子疑怕之兆。终极者，高盖乘轩，滞中通也。主后利。驱马乘轩，高盖必赝公卿之位。高盖乘轩，进士登科及第。 【戌】 甲子五局，15:脱上逢脱防虚诈，64:夫妇芜淫各有私。 重审 炎上 斩关 狡童泆女 寡宿 大局 贵 后 阴 玄 空 虎 常 玄 寅 卯 辰 丑 寅 卯 辰 丑 蛇子 巳常 青子 巳阴 朱亥 午虎 勾亥 午后 戌 酉 申 未 戌 酉 申 未 合 勾 青 空 合 朱 蛇 贵 玄 青 虎 合 玄 蛇 后 合 辰 申 午 戌 辰 申 午 戌 申 子 戌 甲 申 子 戌 甲 财 戌 合 ◎ 财 戌 合 ◎ 子 庚午 虎 ? 子 庚午 后 ? 兄 丙寅 后 兄 丙寅 虎 《预见经》曰:占逃亡，日上见天魁为斩关卦，难追、若追逃女，责玄武阴神。天罡临申为玄武，女必往西南去了。若追逃男，责玄武阴神逆数四神。大吉临巳为阴神，其男子必往东南去了。更看生旺刑害何如。 《玉历钤》云:此课初传空亡，上下夹克，主枉图，百凡有声无实。 《心镜》歌云:阴阳不备是芜淫，夫妇奸邪有外心。二女争男阳不足，两男共女有单阴。上之克下言夫过，及此诚为妇不仁。阳即不将阴初合，阴来阳处畏刑临。要知其例看正月，甲子特加卯课寻，甲上天魁子传送，甲夫阳也子妻阴。甲将就子忧申克，子近甲时鬼必亲。支上干神交幺克，是年和睦失调琴。妻怀内喜私情友，甲子相生水合金。子上见金相生，主妻与南方人有情。 《毕法》云:干‎‎被支上神克，支被干上神克，卦名芜淫。缘既无夫妇好合之情，必有奸邪淫佚之意，《心镜》所言是也。，又白虎加午，遁鬼临戌，为祸不小。戌为初传，昼夜天将皆乘六合木神，夹克戌财，凡占主财不由己，费用又受人驱。木为同类，必朋友兄弟而为忧也。 日上生辰上，日克上神，日克用，日生三传，末克出。课名重审、斩关。灾上自墓传生，事了再发，宜占奏对。然戌既空亡，凡事宜从空散。 此课当有喜庆和合之事，孕吉。妇人有小灾，不足忧。财吉，官不吉，婚不成。虽吉难遂，兵困重不死，官司了绝再发，有刑名。干为支上神所克，名芜淫卦。占夫妇不宜用神空亡，为孤辰卦。凡事不成。 《义》曰:课逢空脱，党类未合。动已思礼，不容暗约。虚耗多端，特逢蹇薄，进德修业，后必裕乐。 《象》曰:养成附凤攀龙志，动潜飞腾各有时，待得风雷相起蛰，坐看变化跃天地。 此乃重审之卦，传见炎上，事主虚多实少，以未墓临亥生，所占明事反为暗昧，又主枉图。且重审以下贼上，卑犯尊，贱役贵，事多不顺，起于女人，多是内事。阴小在下者，有悖逆之事，臣未忠，子失孝，事不可遂意，而行必当审察。循乎义理，以免后祸。经云:重审者，重而审之也。合后互传有阴私压翳不明之义。占者遇之，当见有影无形，多虚少实之象。求谋失意，干用难成。甚不可托人，亦不投谒，官非解散，灾祸不成，有欲脱不脱之义。暴病逢之，痰火病遇之必凶。行人未至，失物难寻。远行未未利，胎运俱空。音信不实，逃者无踪。占婚不宜，防有私暗不明。占科第徒劳用力，问身宅破耗致穷。 占出兵行师，所报事情言辞不的，大宜酌斟，研审秘察，未可遽以所言为听，亦见众心不一，彼我俱未成功。虽被围绕惊险，终无所害。为将者不可不知其微妙也。大抵此课始终空脱，乃劳而无功之喻，百事不成。惟宜改，散忧疑患，虽吉不成吉，凶不成凶，守旧则亨利。若九流技艺僧道公门，得此，白手求财，无心干事者，庶几或有成也。 四时占之无益。 真一山人云:行止由来不在天，功名何必苦劳率，劝君临事休勉强。观象随时动少愆。 《无惑钤》云:支干互克，彼各相逐。昼畏中传，亡财失仆。 《钤解》曰:干上戌克子，支上申克甲，乃互克而相触也。午脱遁庚，昼虎可畏。初戌，财也，仆也。既为旬空，又为三木夹克，仆亡财失所不免也。此真芜淫体也。凡占值此，不可执为芜淫卦，非专言夫妇而已，未免引此为例。如先有人相允许，后各不相接。似乎无情也。犹彼此各怀恶意。午遁旬内之庚，乘白虎入传，至凶。纵入空乡，或系寻中空亡，亦不能解。故曰:虎乘遁甲宅非浅，时遭夹克财不由己费用。 【酉】 甲子六局，63彼此全伤防两损，46贵害讼直遭曲断 知一、长玄， 蛇 贵 后 阴 青 空 虎 常 子 丑 寅 卯 子 丑 寅 卯 朱亥 辰玄 勾亥 辰玄 合戌 巳常 合戌 巳阴 酉 申 未 午 酉 申 未 午 勾 青 空 虎 朱 蛇 贵 后 后 空 玄 勾 虎 贵 玄 朱 寅 未 辰 酉 寅 未 辰 酉 未 子 酉 甲 未 子 酉 甲 兄 丙寅 后 兄 丙寅 虎 官 癸酉 勾 官 癸酉 朱 财 戊辰 玄 财 戊辰 玄 此课先生曰:病人往妻家有私情，暗中违约失信，遂得阴病，久而不治，必成痨疾。日上见酉作勾陈。 《毕法》云:此课支上未生起干上酉作日鬼，大不利求谒求财，不然，必有祸至。 《观月经》歌云:三上来克下，根源长幼推。子孙先发动，小者必低菱。父母相临用，凶神入墓悲。甲日用水神，主父母忧又怕入墓。 《通神集》占曰:此课天罡加酉为玄武，逆四午上，得大吉。是贼所在，宜往午地捉之。其人在贵人家，相生难得。阴自去本家为人数。登明去亥六辰，是贼之同伴共六人也。末传玄武自相克战，辰上未及天乙能制盗神，捕之必得。 《中黄经》占曰:此课初传寅临未入墓无气，中传酉临寅亦无气，末传辰临酉亦沐浴无气。甲子生人，本命见天空，未中先有辛，后有丁。辛死，丁不旺，主有头白女人相害。盖以日上见克，三传无气，酉即阴人、妇人、妾类也。 上神克日，辰上生日上，日上神克用，初克末。 课名知一。长幼度厄台，土德禄发用，酉为官星，中末自刑，此先喜后优之象，利初不利终也。然宅之子为未克，得寅而救之，尚可以解凶。酉为官，传利问名。此课占见贵有喜，求官如意，秋冬春最吉，夏占迟如意。占婚反覆再成，求财得病凶，天上神皆临绝墓，必死。占出入、求望重重喜。占官事不了目下决了也。德禄用坐墓神，干为金神所克。凡事有始无终，况天将皆吉。 《义》曰:自招其侮，谗妄姤起。闭口不言，狐疑暗昧。神合道和，可以交易。欲识消息，无终有始。 《象》曰:好携琴剑上皇州，富贵功名自有由。不遇申宫来扰害，任君谈笑觅封侯。 此课乃知一之卦，一曰比用，又曰:长幼传见禄马，君子占之当有动迁之象，但发用坐于墓上，凡事自招暗昧。心肯意肯，皆是自招其悔。况此占同类相姤，朋友谗侫。事从外来，利主不利客，主幼小卑微暗。若占者遇之，凡事转手托人，隔七隔八之象。又为闭口卦。夫闭口，凡事多不肯言，若闭其口，病者不语或不进食，占孕生哑。凡百占者，皆舍冤而不伸。况知一而不能知两。知者谓之自知自见，不知为寇讐，故言知其一也。恩中有害，凡事狐疑，幸见合，为神和道合之意。主交易交加而成。凡事和顺，但不利于占散解。占婚姻成，占产不吉。求官见贵吉，为始终有未纯全也。占财得，访人见投人干求必见和合，终得全美。经所谓，主兵际会 两慇懃，暮夜朝欢会无极，正此谓也。昼占，新病即瘥，宜作福修德;久病为极，老人小儿病尤凶。夜占新久病俱凶，修禳庶几可解。逃盗遇此，必难获也。 占出兵，有恩命之喜，但所用之兵威力不强，宜振作之，战胜未获全功。大抵此课易中有难，难中有易。大利成合，而不利于解散。公私之事，惟有德者亨利守正而无失也。 真一山人云:难中隐易易中难，蓦约工夫指掌间。守正动时勿急遽，广资辅助力如山。 《无惑钤》云:彼已遭孽，无德可说。惟宜交關，家道歇灭。 《钤解》曰:酉克干，未克支，彼见遭孽也。寅乃日德，彼克则无益矣。若论交关，则未墓干而酉败于子，不惟家道歇灭而人亦昏晦。夜占朱雀作日鬼加干，在朝官防遭劾，若上书陈言，反受责黜。支上未生干上酉作日鬼，不利干谒求财，即有祸出。旬尾加旬首，闭口尤甚。酉虽胎神，非甲木妻财，十月为生气，主婢妾有孕。虎临贵人本家，占干官贵事，招贵人嗔怒。占讼尤忌，彼此全伤，占讼两家皆被罪责。诸占各有所亏，占身被伤，占宅崩损。寅夜乘虎，俯仰丘讐，两贵相协。酉克干，未克支，彼已遭孽。寅乃日德，被克则无矣。干上酉却与辰合，未为全伤。芜淫，凡占先相许允，后不相顾接，各怀恶意。内叛外逆，皆有金与谋结连，以致课传交互战克，陷子水于无之地，则木之生气渐丧，良可惜哉。 【申】 甲子七局5:六阳数足须公用， 返吟、玄胎、无依，六阳数足 朱 蛇 贵 后 勾 青 空 虎 亥 子 丑 寅 亥 子 丑 寅 合戌 卯阴 合戌 卯常 勾酉 辰玄 朱酉 辰玄 申 未 午 巳 申 未 午 巳 青 空 虎 常 蛇 贵 后 阴 蛇 虎 后 青 青 后 虎 蛇 子 午 寅 申 子 午 寅 申 午 子 申 甲 午 子 申 甲 兄 丙寅 后 兄 丙寅 虎 官 壬申 青 官 壬申 蛇 兄 丙寅 后 兄 丙寅 虎 此课庚戌年徐学正充解赴省及第，其子治《春秋》亦及第，落在第五甲。先生曰:本身及第，果中，唱名在三甲。及其子，只曰亦沾恩，及其在第五甲，铨试不中。六月受潭州司户，七月病死，盖甲日上见申，读书人见之为官星，无后，申又是太岁来克身，当年使合不宁，何在庚戌年及第，子死合耶。盖是岁行年上，子水生甲木，宅上午火能制金，且作催官使者，须见官了却。用得甲寅绝于申，申又是太岁来克甲寅。至庚戌年，行年覆临申上随寅而绝。初末二寅作天后，两重雨露恩神在官星之上，甲与寅皆承。雨露之恩，甲乃尊也，父也，寅乃卑也，子也，故重见 之。庚戌年七月‎‎，其子果死。甲寅年本身死，乃申寅刑冲之故也。当年又克第四子，盖年神克第四课，死神乘白虎入宅，为魄化，为水所克。又甲干以午为子息，故受殃也。 《玉历钤》云:此课昼贵天后青龙，其凶尚轻。夜贵日干白虎两重，鬼乘螣蛇，又凶。 课名返吟、玄胎、无依，利静不利动。日上受克，支上用财宜退，虽未德禄驿马，毕竟受伤于申，而无可取也，终不为吉，灾稍轻，求名不利，又有灾。 此课占病占道禄，出入皆见贵。求名求财，皆不可用。占婚，旦暮贵人皆不可用。日占青龙作鬼来制日，凡百皆凶。虎临支上，遁为庚午，乃虎乘遁鬼殃非浅。 《义》曰:禄马败绝，春冬福德。课体虽凶，积善者悦。下民无知，君子维持。返祸为福，其在于斯。 《象》曰:危桥履处心多恐，过却危桥莫少忘。行事但从天理去，前程何必论兴亡。 此卦乃返吟之卦，无依之象。刑冲破害，事主迟疑。远近係心，更相讐怨。且反覆而呻吟，是无予夺而难息也。复而更往欲动，疑而不决。事从下起，臣慢其君，子逆其父，夫妻离皆，兄弟无情，朋友失义。凡动无德，何以依之天地,返吟，十二神各异其位，居无所因，祸生于外，将及其身。 出兵行师，多致奔败。暗影聚众，必见离散。将有异谋，事多阻滞。凡事失其和气，内外有忧。占者遇之，求官见贵，久覆而后成。病者不一，得此最凶，修德乃吉。若秋占，夜将乃魂赴幽冥之象，为善庶解。占宅舍，喜中不宁，破耗不足。婚姻难成，成而离背。诉讼反覆，官事刑责。占财不获。行人反覆。逃亡远遁，急寻方宜。 占出兵行军得此课者，宜再为选卜，乃免其凶。敌有使来，其言难实，亦有变诈之理。大抵此课，求谋百事，必须历遍艰辛，庶有成之理，但不利几于久远，所幸神将相生，凶中而有隐吉之义。凡占得此，惟利守旧，静正以处之，则利有攸往也。传课者，宜致思而变通焉，庶几而不诬也。 春吉 夏利 秋凶 冬平 真一山人云:事多反覆理宜然，好炷明香谢上天。静正存诚勿妄动，竚看恩锡玉楼前。 《无惑钤》云:禄绝德废，以贵干贵。君子姑宜，小人深畏。 《钤解》曰:寅乃日之德禄，被克临申，则德禄废而绝矣。丑未昼夜贵相加，可以干谒，两处贵人，往来官动，君子宜占。在常人，则官中事櫌。夜占病讼尤凶，谓返吟望事难成反覆，访人差迭。午遁旬庚乘虎加支，夜贵加昼，宜暗求关节。 【未】 甲子八局.3:帘幕贵人高甲第， 知一、天狱、度厄、六仪，无结果 合 朱 蛇 贵 合 勾 青 空 戌 亥 子 丑 戌 亥 子 丑 勾酉 寅后 朱酉 寅虎 青申 卯阴 蛇申 卯常 未 午 巳 辰 未 午 巳 辰 空 虎 常 玄 贵 后 阴 玄 合 常 蛇 空 合 阴 青 贵 戌 巳 子 未 戌 巳 子 未 巳 子 未 甲 巳 子 未 甲 父 甲子 蛇 父 甲子 青 子 己巳 常 子 己巳 阴 财 戌 合 ◎ 财 戌 合 ◎ 此课岁内主眷属人来大挠，遂成大狱。天罡加日本，名天狱课，又名铸印。破碎作太常入宅，有丧服人归来分挠，即被他挠，又被他分产业。行年与身作一处，只是今年事，末后须添一口，又见分灶。何七秀才兄弟五人，最小者与姐为子。父在日，家产作四分分了。当年四月，其姐夫死，姐已先死了，势已退，本人童时，自续生两子。姐夫既死，六月小弟归家，兄弟皆不容，遂兴讼。州县断理，量给财物与之，依旧归姐夫家。他乃不服，直至台部下大理寺约法，遂有归条。自戊申六月兴讼，至(壬子年)十一月方止，果作五五分之。盖未加甲乃墓神，为眷属。末传天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属而作六害害人也，螣蛇远人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，破碎主分也。太常是有胝之人，入宅作破碎主分灶。甲木以巳为子息、幼小之类。末传戊戌又刑未，所以不冲不发，又不刑不动。六合卯，与戌也合，是进人口，便是此子归来之兆。当年六月兴讼，行年与日干相合，不出今年也，六月，未月也。未加甲，螣蛇远来。子未相害，初传子又破碎，在子主十一月，壬子平分灶了，方宁贴也。 日克上神，辰上生日，末克初。 课名知一，长幼度厄，墓覆日上，子未相害，皆不利。所幸子属六仪，戌是空亡，可以解忧而不可以言吉也。最不宜尊长，只宜安静。 此课见贵人不喜，求事有阻，占无成。占官司有刑禁难，乃夜贵人占事可用。秋冬用之稍吉，其他皆凶。墓神覆日，子未六害，末凶空之兆也。但遇螣蛇事有愆，求名求利不周全。病宜作福讼宜解，捕盗难追行未迁。夜逢龙合及太阴，利名婚姻说好音。春夏占之多吉庆，秋冬得此意沉吟。 《义》曰:人情虽美，虑有生变。忧疑警惕，不成大患。好事天成，贵在和平。随时处宜，自保青宁。 《象》曰:密云不雨翼晴明，历遍崎岖见坦平。第看泽雷随震动，非时便有不安宁。 此见机之课，经曰:察其微，见其机，涉害浅深，欲用不用，欲言不言，事有两而取一也。更主迟疑，进退不定，难于先而易于后。况发用又见六害，虽见生我助我，亦为无益。阴阳未通，如水壅滞，如血未行，事多阻隔，而无始终。官非口舌之兆，且墓神加干，如人云雾之中。凡事处皆暗昧而未明也。愚谓此课，螣蛇坠水，犹疑不宁。虚惊虚怪，自然消释而不成也。且凡事吉凶之来，亦不足为喜，亦不足为忧也。 此课:求官见贵‎‎不顺，先难而后易。占宅，利益于人。婚姻，难成，夫妇俱受制而未宁也。远行，不宜。占财，乃旧财、暗昧之财。占病，警惕不宁。逃亡，未归，亦难得也。官讼，先凶后吉。谋望，有始无终，必见有人阻滞。 占出军，将士忧心，众情相畏，遇有惊恐。为将者宜自安心，号令三军，相机权变，乃为上策。若未出军得此，宜当改图。大抵此课如珠走盘，事固得成，终未全美。所占百事，未免忧疑不宁，纵使险难，而终无大咎也。 春夏小吉，秋冬大吉。 真一山人云:九重雨露恩光漙，千里声名指日来。只恐美中还未足，要将德行作梯媒。 《无惑钤》云:夜来初害，事小凶大。行人未归，彼此駔儈。 《钤解》曰:初子害干上未夜贵，占讼直遭屈事，虽小而凶大也。《毕法》云“害贵讼直遭屈断”者是矣。墓神覆日，占身则昏暗，占讼则沉滞，占行人则未归也。干欲脱支，反被支上巳火脱之，是彼此欺诳，若市井駔儈牙行之相与也。三传俱无和气，干支交互六害，必我先意立害于他人，殊不知他已辩其意而相害我也，彼此猜疑害相随。未虽贵纵，夜占亦作墓覆，主被贵人脱膁。法见鬼乘天乙，内列此日。昼占虽帘幕加干，系墓无用。凡占遇帘幕官，不喜空墓克，为空亡尤甚，使试官略不视其文卷，徒劳一次。占试，朱雀所乘神克帘幕官，其文不主文意。 【午】 甲子九局，15:脱上逢脱防虚诈， 元首、润下、斩关、励德(夜贵才是励德)、解离 勾 合 朱 蛇 朱 合 勾 青 酉 戌 亥 子 酉 戌 亥 子 青申 丑贵 蛇申 丑空 空未 寅后 贵未 寅虎 午 巳 辰 卯 午 巳 辰 卯 虎 常 玄 阴 后 阴 玄 常 青 玄 合 虎 蛇 玄 合 后 申 辰 戌 午 申 辰 戌 午 辰 子 午 甲 辰 子 午 甲 财 戊辰 玄 财 戊辰 玄 官 壬申 青 官 壬申 蛇 父 甲子 蛇 父 甲子 青 《预见经》占曰:此课来意主盗贼恶人侵害父母，惊恐破财不利之兆。何以言之,曰:初传辰，昼夜皆乘玄武。辰为罡星，乃恶人。玄武为贼。子为甲之父母，土旺九月，故主侵害父母。甲木克辰土为财，上见玄武贼神，主破财。中传夜占螣蛇，主惊恐，又为官鬼。末子夜乘青龙，子为甲木之父母，昼螣蛇，其惊恐可知。螣蛇主怪异，其家当见怪，阴人不利。 《观月歌》云:‎‎天乙立二八，卯酉日月门，尊神当其上，励德卦基根。六月甲子日，寅时德此门。神午伤在后，申戌阴前存。小民犯剥退，官人转更尊。忽然申酉后，微微别样寻。阴阳俱在后，君子送朱缨。 《毕法》云:此课干克支上神，支克干上神，名曰解离卦，又曰芜淫卦。夫妇居室，全无好合之情，各怀奸私之意。不但夫妇之间，如作事，现有人许允，后却不相顾，不但无情，犹彼此俱怀恶意。又云:丑为旦贵坐在酉上，未为夜贵坐卯上，贵人蹉跌不吉之课。 《玉历钤》云:此课占事无成，天罡临宅见玄武，不宜占宅，主门户动摇。 上神盗日，日上生辰上，日克用，日上生用，初克末。 课名元首、润下、斩关、芜淫。三传生日，宜托人求事，只不利占文书。 此课见贵人反覆，见玄武乘辰加宅克宅，不宜占宅，主门户动摇不安。盗贼失脱，求财、求婚不成，不宜动中失脱。占官事难了。占病不死。盗逃不获。三传遍生日，万事宜利。支墓为日财，商贾主折本。所谓支嗜财并旅程稽者是也。 《诗》曰:昼夜龙蛇武在传，逃亡不获事宜先。婚姻名遂讼当息，有始无终客在传。 《义》曰:初来耗我，中来助我。百事有情，无可不可，水将水神，福禄坠真。合中带煞，惟防小人。 《象》曰:雪里花香晚节奇，阳春喜事又愆欺。夏秋须时三冬警，福禄滔滔百事宜。 此元首之卦，一曰励德。夫元首者，尊制卑、贵役贱之象。占者多顺，事多起于男子。况润下主淹留屈伏、流而必清、滞则不竭、动而不息之象，事主和合。然干事求谋，转来转去而不快意，主事关众人，亲朋相识之类。克应多遇月牵连疑。二传见天罡加子，为天关，所为之事必因天时所隔。且日上乘脱盗之神，有虚费不足之患。所幸润下，传将俱水，而复生我助我，此损中之益也。励德，大吏迁，小吏退，庶人忧疑，宜谢土神。占求官见贵，见助方成。占宅不利，门户摇动，人眷未宁。求财难得。婚姻不成。举动失脱，先困后亨。若占官事，必见迟滞。占病，因重服汤剂取效。生产者难。逃捕不获，终见未归。 占出兵行师，失物忧惊之义。先难而后易，有和允之理。大抵此课始见脱耗，中间关隔，复见三合。神将生干又为难里生恩。经曰:螣蛇玄武共青龙，三传俱见不为凶。玄武象龟螣蛇龙，龙蛇成类喜重重。但畏夫神将相占，难中有易，易中有难，更详旺相休囚，占人年命有无生克制化，及考当时神煞，并而论之，万无一失矣。传课，君子不可不知斯。 冬春大吉，夏秋待时。 先迷而后醒也。 真一山人云:水里淘沙喜见金，无缘何事遇知音。维持己造将成地，犹恐终心负始心。 《无惑钤》云:昼虎遁鬼，传将俱水，既罗灾危，然后为美。 《钤解》曰:日干午虎遁庚为干鬼也，灾殃甚危。幸而传将皆水，可以制鬼，而日干未免先历灾危，然后美利也。集:三传递生人荐举，内列此日。支坟财并旅程稽，合中犯杀，自刑于支上。贵人差迭，告贵事不归一，尖担两头脱。玄武乘辰临 旬首，为闭口卦‎‎，此旬内不拘阳神阴神作玄武临子，皆闭口、解离。夫妇行年值此尤的。苗公引证，主失婢，断妙亥将加未时，占载古鉴。 【巳】 甲子十局 重审卦、不行传、玄胎、闭口 青 勾 合 朱 蛇 朱 合 勾 申 酉 戌 亥 申 酉 戌 亥 空未 子蛇 贵未 子青 虎午 丑贵 后午 丑空 巳 辰 卯 寅 巳 辰 卯 寅 常 玄 阴 后 阴 玄 常 虎 虎 阴 青 常 后 常 蛇 阴 午 卯 申 巳 午 卯 申 巳 卯 子 巳 甲 卯 子 巳 甲 官 壬申 青 官 壬申 蛇 父 亥 朱 ◎ 父 亥 勾 ◎ 兄 丙寅 后 ? 兄 丙寅 虎 ? 《中黄经》占曰:此课主一阳人带破从西南来，要害财帛，待经官司。何以知之,日干甲被初传申克，日上神巳中有戊又去生申。申坐在巳上，坐生，夺己之财，兼是青龙，故云争财欲起官词。巳中有丙，辛未时时遁又得丙，此申鬼又被丙克。申生于巳，丙旺于巳，生金旺火互相交战。申属手足合，主其人手足带破损。夺财物更见官司，谓立于六害，又更相刑故也。 《毕法》云:此课甲干木生巳火，巳火又生太常土，脱上生脱，重重盗气。凡占尽被人驵赚脱耗，虚诈不实之象。又云:寅刑干上巳，子刑支上卯，无恩无礼，各相刑害。凡占，所谋交涉，各怀异心欲相刑害。又云:申初传为日之鬼，亥中传为日之长生，寅末传为日之德禄，然长生空亡，则德禄不能任，日鬼反坐实地。凡占，必初生凶恶之事。幸日上有巳，庶为减轻。 《玉历钤》云:此课初克木，昼贵破吉，夜贵有刑不刑。 上神盗日，辰上生日上，日上克用，用克日，初克末。 课名重审，主玄胎，鬼冲克用，中末生合德禄，先难后易。传中空亡，凡占凶皆不全。 此课:占妇人应有胎产。占官有合。见贵人不喜。占病有鬼，不须祈祷，逢火自有灭处。求财无。占官司昼贵虽凶不妨，夜贵灾重，有刑责凶。凡求望成，不宜占宅，甲日申金为鬼，虽是青龙，毕竟申为日鬼，日上有巳火反制鬼为财，凶变为吉。但初末克为吉，又况中末值空，凡百不利。 《义》曰:宾主不投，动摇不定。财喜露彰，言而无信。履霜坚冰，知微则顺。过虑营营，徒失侥幸。 《象》曰:亲不亲兮可奈何，倘逢患难亦消磨。循循规矩安真吉，竚看他年擢美科。 此课乃重审之卦，卑犯尊，贱役贵，以下犯上。阴小在下者有悖逆之意。臣未忠，子未孝，经所谓重审者，重而审之也。事不可遂意，而行必当审察。由乎义理以免后患也。传见玄胎，如婴儿隐伏之状，利上不利下，事主远而多伏，暗昧不通，触则成祸。惟君子守正修德则亨。将见青龙伤鳞折角，不但损财，抑恐因财而致讼也。干支相刑，门户不利。破碎相仍，尊卑不睦。大小越理，水路不通。子息不律，举动艰阻。官事灾害，生事事生，长幼不顺。占者遇之，求官见贵未足为美。病因财喜而得，况始往克终，忧心及己知。占久病不宜，又恐安而复作。占婚占财，两事未顺，擒奸捕盗，恐得而复失。投谒远人，却见喜合，但始终未称。远行多见止息，去则无益。 占出兵行师虽有胜兆，必见耗财、失众，终难全其成功。大抵此课，凡事占之，有始而无终也。吉不成吉，凶不成凶，变诈不一。忧疑患难、是非公讼、传报音信俱为诚实，惟利乎解释百事，此又特奇。仍考日辰，主客之旺相何如，占人年命生克何如，当时神煞何如，宜消息之可也。 春冬中吉，夏秋不准。 真一山人云:凤阁龙楼宠渥新，锦衣富贵拜朝恩。虽然目下多艰阻，到底应为庙朝人。 《无惑钤》云:止宜散虑，两贵皆怒，支干俱刑，家庭难住。 《钤解》曰:干支俱脱，中末空陷，止宜散忧释虑而已，占事则无气也。两贵入狱，主干谒不喜。支干各自相刑，主门户不利，所以难住也。集:不行传者考初传，中末长生，德禄既空，独存申金，乃日之鬼。若以初传用事，必好事无而凶事有也。脱上逢脱，以干论病吐泻。青龙乘申，乃吉神受克制，喜必虚声。甲日为同类临绝，占病最忌父母支空。若六月占，生气死，夜乘勾陈，坐长生之上，主父母后没有益余。人宅受脱，俱招盗，义见戊辰日第九课内。凡占病必吐泻，寅刑干上巳，子刑支上卯，得道者多助。 【辰】 甲子十一局 日德寅，禄寅，鬼申，冲午，刑申，卯墓未 支德巳，马寅、害未、破酉、绝申、墓辰 重审、六阳数足、登三天 我束彼事干传支，权摄不正禄临支。避难逃生虽弃旧，罡塞鬼户任谋为。 空 虎 常 玄 贵 后 阴 玄 未 申 酉 戌 未 申 酉 戌 青午 亥阴 蛇午 亥常 勾巳 子后 朱巳 子虎 辰 卯 寅 丑 辰 卯 寅 丑 合 朱 蛇 贵 合 勾 青 空 合 蛇 青 合 合 青 蛇 合 辰 寅 午 辰 辰 寅 午 辰 寅 子 辰 甲 寅 子 辰 甲 财 戊辰 合 财 戊辰 合 子 庚午 青 子 庚午 蛇 官 壬申 虎 官 壬申 后 《玉历钤》云:此课上下交克，中传与辰冲，末传与日冲。又为日鬼，日为人，主身位动摇不宁，出入不利。 《毕法》云:此课辰加寅为初传，虽是日财，奈昼夜天将皆是六合，其财受上下夹克而终不可得。中传午火乃日之脱气，末传申金又是日鬼，三传既无所益，不免甲干往就子之支上而受生，是谓之避难而就生也。 《通神集》云:干临支神受生，名俯就格。以尊从卑，以下从上，初虽难而终逸乐。凡百运用，皆勉强成之，而后遂不至于不成矣。先生云:坚冰积雪，木之幸也。困苦忧患，人之幸也。木困坚冰积雪，敛脂腋以养根本。因困苦忧患，益悔厉以成休德。此勉强后成之谓也。 日克上神，辰上克日上，日克用。 课名斩关，阴阳不备，重审，狡童，登三天。天罡到处物无光，上下夹合，此合中破财，十分凶课。病死，远行忌讼，须部省陈，正此课也。 此课秋得，主婚姻之喜。天后并白虎主妇人病，占出入不利，见贵人不喜，求神有鬼不成，占事有始无终。日禄临支，日财为用，昼夜六合夹克支上神，木克干上财化鬼，似乎不吉，但罡塞鬼户，亦可图之。昼治青龙吉，末传虎见金。婚才拜谒请，宜早晚难成。夜蛇忧疑动，连绵不遂情。 《义》曰:间传发用。凡事未进，顺中有隔，隔而后进，势若登天，君子宜占，小人得此，反致灾愆。 《象》曰:远行得此最相宜，逃者得之福更奇。百事也知难遂己，求财又见受人亏。 此知一之卦，一曰比用，事多起于同类。夫知一者，知一而不能知两，知者为自知、自见，不知为寇仇，故言知一也。恩中有害，凡事狐疑。传见登三天，为间传也，势如登天。君子占之有远大进望之象，病者死而远行利。又见斩关，六合青龙，此卦大利，逃者之福，亦有避难逃生奔亡之义。夜占有阴私暗昧之理。占者遇之，此卦求官位大者愈吉，利乎干谒天庭之事。小人得此，不利见贵，喜中不喜。远行者大吉，谋事未得和合。占财有，婚姻不宜，逃亡不获。凡百干用心意反覆，惟病者凶，非大阴德难。宅舍不宁，迁移不定，阴小灾危，心不自免由，暗昧不和，口舌离散。惟宜守制以正，行之以理，则吉。 出兵行师获金宝子女币帛，但未免阻隔之难。吉凶相半，未见全美。为将者，知其所难，慎其所动。相其机，察其微，严其令，一其志，明其赏法，识其离间，然后举兵，庶几保其万全也。大抵此课传见辰午申，号曰登三天，故举位百事如登天之象。惟君子占之大利，逃亡远行亦获吉利，余占皆隔手之事，此又不可不知。 四季同。 真一山人云:九重阙下承恩宠，万个人中见俊豪。行远登高皆有自，无私气象枉徒劳。 《无惑钤》云:至危至惊，避难逃生。勿恃火午，为鬼为朋。 《钤解》曰:权摄。避难日上，三传不好而逃于支。初财夹克，中午脱气，末乃虎鬼，惊危至矣。申加午，子孙与鬼为朋，不可恃以为救。甲投支之子水以就生，亦 可以避难逃生也‎‎。集义:福禄临支，避难逃生，此谓鬼坐鬼方，无畏。虎克干支坟财并旅程稽。辰乃日财，支之墓也。发用主商贩折本，在路阻程登三天。辰午申为课三天，不可登。病死远行忌讼，须省部陈。申乘白虎冲宅上寅，为对邻獣头冲其本家，以致家道衰替。罡塞为举错，亨利无所阻障。若闪灾避难，阴谋私祷，吊丧问病，和药书符最宜。又贵登天门，为神藏杀没。若孟神作月将方可用。 【卯】 甲子十二局 重审、连茹。 本日分至，太阴缠子是天寇卦，凶甚。本日四立，甲加癸是天祸卦，凶甚。 青 空 虎 常 蛇 贵 后 阴 午 未 申 酉 午 未 申 酉 勾巳 戌玄 朱巳 戌玄 合辰 亥阴 合辰 亥常 卯 寅 丑 子 卯 寅 丑 子 朱 蛇 贵 后 勾 青 空 虎 蛇 贵 合 朱 青 空 合 勾 寅 丑 辰 卯 寅 丑 辰 卯 丑 子 卯 甲 丑 子 卯 甲 财 戊辰 合 财 戊辰 合 子 己巳 勾 子 己巳 朱 子 庚午 青 子 庚午 蛇 此课先生曰:谢省元三次到场屋，今次定又不得，更五次不遂，不免受文学中心病而死。此言不敢面说，烦董兄说与他，令自知之。异日亦要课验。甲日迤逦生去，更不回顾，以此言之，即无文学。尚可，有则不利。行年上亥加戌，亥为甲日长生学堂，甲子旬亥戌空亡。学堂加空，是虚名之文学耳。中末传文学，巳午脱干，不如意。午主心病，见螣蛇病必死。谢文果不中省后为文学不遂，遂纳贿，又是五甲。依旧五甲，得文学甚不中如意，归来遂成疾而卒。 先生云:甲木生巳午蛇雀诸火，木又随火而上炎，又甲去南奔，本主便死，缘背后有行年见亥加戌，只有虚名而无实学耳。造化前定，所以不由人也。 《玉历钤》云:天罡加卯为用谓之关隔，凡占有阻，家宅动摇不宁。又卯加申谓之天罗自裹，日前一辰为天罗，凶祸必多，冲破可解。 《中黄经》曰:占此课，夫行年三十一岁在申，妻行年二十六岁在未。主夫在外淫荡不来，妻独在家亦淫。何以言之,盖夫行年遁得壬申，甲日上得丁卯，壬以丁为合，是夫在外别有其妻也。妻行年遁得辛未，上申冲寅，寅在丑上得丙寅，甲干在寅，丙与辛合，是妻别有其夫也。夫妻各有淫乱之事，所以知其必不归家。 《玉历钤》云:天罡加卯为用谓之关隔，出入有隔，行人不来。 课名知一、连茹。屡占得此，不问旬日皆可进用，干众共谋可以言吉。盖甲日见此为旺相也。课又名重审，台土杜塞。 此课奴仆作盗，终偷不得。占见贵人相喜。只不利占出入，有阻。占行人未来。占婚不成。占病，转进退不安，难愈不死。占官事，难了。占加宅，门户动摇不宁更改则吉，不宜动。辰加卯，课谓之关隔，亦谓之辱课。言其劳苦不成，自耻辱也。又遇六合夹克虎后，干鬼其凶可知，夜忧省梦难安，病讼相缠贵不懽。若是子孙终有救，如逢月将自开颜。 《义》曰:彼此未协，人情乖劣。财觅于人，屈抑难得。旺刃加干，妻病唏嘘。求官见贵，未免迟疑。 《象》曰:红日光生气象新，寒威消昼见阳春。大夫有志终期用，莫道儒冠乆悮身。 此重审之卦，卑犯尊，贱役贵，以下犯上。阴小在下者，有悖逆之意。臣未忠，子未孝，重审者，重而审之也。事不可遂意，而行必当审察。由乎义理以免后患也。况传连茹，事主欲行不行，欲止不止，牵连疑二，节外生枝，先进而后退，急而顺溜。又见夹克。凡占必不由己。如求财，必受驱策，故不由乎己也。占者遇之，此课求官难成，见贵不顺，亦不宜投托干用，凡事不快，忧疑解散。病者先重后轻，官事得脱，囚系得出。占宅，有贵气，或官长贵人之舍第。婚姻再议，成而未和。占者不有文书临门，必有何类口舌，亦当谨慎火烛。逃亡得获，出行必因天时所隔，或交易和合之事隔之。 若占出师行军，当获玉帛金宝之美，亦未免为天时之阻隔，虽无凶咎，亦不全其大功也。占敌使来，所言事情多不的实，宜当煞察而审，处之慎之，庶几而无失也。大抵此课，始见天时阻隔，中见勾留未免脱耗，然课体喜吉，但事多有不顺，或费力而后成。占课者宜致思焉，故不可执一而言，欲造其微，当以旺相休囚、神煞并而论之，尤见圣贤心法之妙也。 真一山人云:九五阳刚无咎时，欲知无咎在公私，防危履正知为吉，占者还须君子宜。 《无惑钤》云:解释忧厄，值此偏宜，求谋进取，寸步难移。 《钤解》曰:初乃夹克之财，不由自己。用中末脱气，偏解释忧疑也。干支俱乘天罗，妄动必遭刃网，所以寸步难行也。集:末助初财，进连茹，宜退步。卯乘朱雀临干，主文书口舌事，进凶退吉。日阳克辰阳，辰阴克日阴，此名杂乱课。主内外干心不足。 《毕法》谓:卯乃丁神，十一月占，寅为天马，此丁临天马，主非细之动。若丑为本命，名本命恋宅，乃无动意，此法极验。丑加子上，丑为本命，是以天上丑论也，须以所乘所临俱论为是。辰作六合加卯，六害上发用，主事连年病死。两贵不协，变成妒忌。丑加子，未加午，互换作六害，此言阴阳二贵人在子午二宫。