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峻坂走丸,力微功博一《孙子》任势思想对教育教学的启示

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峻坂走丸,力微功博一《孙子》任势思想对教育教学的启示峻坂走丸,力微功博一《孙子》任势思想对教育教学的启示 姚振文 [摘要]文章在充分阐释孙子用势理论的基础上,揭示出孙子任势思想在教学环境生成、教学原则把握、教学方法活用、教学过程驾驭、教学目标达成等方面的借鉴价值,希望从兵学理论的独特视角为当前的教育教学改革提供新的思路。 [关键词]孙子兵法;任势;教育教学;启示 [作者简介]姚振文,滨州学院孙子研究院院长,教授(滨州256603) 任势是《孙子兵法》重要的军事思想之一。唐朝大将李靖在《唐李问对》中说:“用兵任势如峻坂走丸,用力至微而成功甚博也。”从本质上讲...

峻坂走丸,力微功博一《孙子》任势思想对教育教学的启示
峻坂走丸,力微功博一《孙子》任势思想对教育教学的启示 姚振文 [摘要]文章在充分阐释孙子用势理论的基础上,揭示出孙子任势思想在教学环境生成、教学原则把握、教学方法活用、教学过程驾驭、教学目标达成等方面的借鉴价值,希望从兵学理论的独特视角为当前的教育教学改革提供新的思路。 [关键词]孙子兵法;任势;教育教学;启示 [作者简介]姚振文,滨州学院孙子研究院院长,教授(滨州256603) 任势是《孙子兵法》重要的军事思想之一。唐朝大将李靖在《唐李问对》中说:“用兵任势如峻坂走丸,用力至微而成功甚博也。”从本质上讲,“势”就是一种力量综合运用的艺术,从“势”字的构成上看,它是由“执”和“力”两个字叠加而成,合起来的意思即为力量的巧妙运用。同时,“势”又具有丰富的哲学内涵。李零教授说,“势”是孙子兵法中最难懂、最具有哲学味道的东西…。正因为“势”兼具艺术性和哲理性,它在很多领域都具有借鉴价值。本文以《孙子兵法》中的任势思想为基础,分析其与教育教学的相通性,期冀能为广大教师的教学改革与创新提供有益的启示。 一、“积水千仞,转石高山”与教学环境的生成 “形”与“势”在《孙子兵法》中是一对对立统一的范畴。“形”指战争实力,要注重积累;“势”指战争实力的运用和发挥,要注重变化。孙子分别用“积水千仞”和“转石高山”的隐喻对其做了生动的阐释,而二者相辅相成的过程与教学中教学条件的准备和教学环境的生成具有内在的相通性。 “积水千仞”源于《孙子兵法?形篇》(下文所涉孙子兵法 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 仅注篇名,引自吴九龙主编《孙子校释》版本)中的一句话:“称胜者之战民也,若决积水于千仞之谿者,形也。”大意是:“形”作为力量,就像积蓄在万丈高山上的水一样,它在位势上要高,在数量上要多,要有平时大量的积聚自然转化为蓄势状态。 “积形”正如教师知识与能力的长期积累,渊博的知识是教师上好课的基础。教师只有具备了丰厚的知识,才能在教学中居高望远,视野广阔;才能融会贯通、透视本质;才能放得开,收得拢,举重若轻,潇洒自如。这就 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 教师必须勤于学习,广泛涉猎,不断汲取新知,不断完善自身的知识结构和知识体系,从而使自己具有广阔的文化视野和深厚的文化底蕴。庄子说:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。”管子说:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。”一个教师,积累的基础知识越广博深厚,所成就的学问也就越大,相关教学的素质和能力也越强。“转石高山”出自《势篇》。孙子言:“故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”这是强调,战略家理想之势就好像把一块圆圆的石头放在一座很高的山顶之上,然后直冲而下,形成巨大的能量和冲击力。 同理,教师在平时积累了丰厚的知识,也要学会如何发挥和运用这种知识,要将自己的教学实力放在高起点上,形成与外部教学条件的最佳结合,以求教学准备和教学效果的完美统一。 首先,教学实力要形成一种最有利于借助外界条件的形态,如“圆石”这个形态。此即教学内容的完整性和教学过程的流畅性,理想的状态应该是各知识点和各个教学环环首尾相顾,相互照应,如“率然之蛇”般协同。 其次,力量要处于有利的位势上,如“千仞之山”。这就需要教师宏观把握教学内容展开的高起点,把握其在整个课程体系、教材体系的地位,进而把本堂课所讲知识建立在整体内容体系的基础之上。 第三,力量要借助于各种有利因素而产生作用,形成力量发挥的综合效应,恰如“转 石高山”。这需要教师发挥自己的聪明智慧和主观能动性,将自身的实力与外在的环境条件有机结合,从而使教学效果在“顺应”和“惯性”的动感中得到无限放大,效益倍增,进而达到完美的教学境界。 二、“因利制权,随形造势”与教学原则的把握 孙子在《计篇》中讲:“势者,因利而制权也。”意思是说:“所谓态势,就是根据自己有利的情况做出权变,以掌握作战主动权。”从上下文来看,孙子在这里所讲的“利”不是 ”,它所强调的是要在变化中发挥出自己的优势,或者说如利益的“利”,而是有利条件的“利 何根据有利条件去灵活运用自身的力量以应对战场的复杂情况。 教师在教学中也要充分发挥自身的优势,形成自己独特的教学风格。擅长逻辑思维的教师,可以使自己的讲课环环相扣,布局严密,用思维的逻辑力量吸引学生的注意力;充满激情的教师,可以使自己的讲课慷慨激昂,扣人心弦,给学生以震撼人心的力量;具备自然风格的教师,可以使自己的讲课亲切自然,朴实无华,最终求得“润物细无声”的教学效果;属于诙谐幽默的教师,可以使自己的讲课生动形象,妙语连珠,让学生在轻松、愉悦中获得知识和启迪;精于技巧的教师,则可以预先 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 程序式的课堂教学,使自己的教学过程合理推进,秩序井然,让学生充分领略科学与规范的魅力。总之,教师一定要做自己最擅长的事情,去选择自己最有可能掌控的教学模式,去运用自己最有优势的教学方法,切忌盲目模仿别人,东施效颦。对于战争中的将军来说,最大的错误莫过于选择了不利于发挥自己优势的战术方法进行作战;而对于教师而言,最大的错误莫过于选择了不利于发挥自己专长的教学方式进行教学。 如果说,因利制权是根据自己的优势做出权变,那么随形造势则是根据外部环境的变化做出不同的应对之策。孙子在《虚实篇》中说:“夫兵形象水,水之行,避高而趋下,兵之胜,避实而击虚。水因地而制行,兵因敌而制胜。故兵无成势,无恒形。能因敌变化而取胜者,谓之神。”“水”,是一种无穷变形的典型事物,它随流赋形,自己没有固定的形式,却能成就无穷的形式;它遇低而下,遇高而绕,无孔不入,无处不渗透,却能随时与周围的事物达成最和谐的状态,这其中的奥秘就在于一个“变”字。依此而推,教学中也要强调适应和变化,教师要将自己的教学原则运用像水一样处在一种经常变化之中,最终展示为一种随机而动的无固定形状,即“教学有法,而教无定法”,一切都在灵活和变通之中,这是把握教学原则最根本的要求。宋朝的武学博士何去非对兵法的活用有一段精妙的论述:“法有定论,兵无常形。是以古之善为兵者,不以法为守,而以法为用,常能缘法而生法,与夫离法而合法。”意思就是说,兵法有固定的原则,而战争却没有固定的态势,善于用兵的将领,不是去死板地固守原则,而是巧妙地运用原则。真正的高手,能够根据一条原则创造出另一条原则,或是表面违背了一条原则,而实际却符合了另一条原则。这是孙子所主张的用兵的最高境界,它无疑也是教学原则把握中的上乘境界。 三、“奇正相生,变生五穷”与教学方法的活用 奇正作为一种作战方式或战术思想,是造势的关键因素。孙子讲:“战势不过奇正,奇正之变不可胜穷也。”(《势篇》)就是说,造势的战术变化多端,无穷无尽,就像万花筒一样,但都逃不出奇正这一范畴。在战争中,高明的指挥者掌握的无非只有“奇”与“正”两个方面,但可以变化出许许多多精彩的良策妙计。以此而言,教学中的教学方式和教学方法千变万化,不可胜数,最终也可归结为“奇”与“正”两个方面。此番道理,颇值得教师结合自己的教学实践细细体味和领悟。 所谓“正”,是指教师以主要精力和时间,从正面直接对教学目标实施突破。正如兵法中强调“正合”始终是“用奇”的基础,在教学过程中,也要先有“正”,后有“奇”,教师教学要注重出奇创新,但这种“奇”,还得放在“正”下,由“正”管着,此即“执正而御奇”。没有教学目标的正确引领,没有教学内容的合理组织,没有教学过程的科学规范,教学方法上的任何 改革与创新都会成为无源之水,无本之木。 所谓“奇”,是指出“学生”之不意,打破常规,迂回绕远,从侧面切入教学目标。在任何领域,“奇”永远是反常的东西,正因为它反常,才会有制胜的良好效果。古人云:“同不足以相胜也,故以异为奇。”教学创新,就是要非常规、非常理、非常法,正如兵家推崇的以“奇”破“正”、以“奇”破“奇”,这是教学方法变化的要义:从实质上讲,“出奇本身就是一种颠覆性的策略,是一种打破常规的策略。”教师出奇的成功,往往在于它颠覆了已有的规则,观常人之未观,想常人之未想,敢于和善于突破自己或他人的固有经验和模式,做到“恒有不原之智,不道之道,难以众同也”。 从奇正原理的更深层次上看,“奇”无所谓“奇”,真正的“奇”体现在一种没有奇正界限的“无不奇”亦“无不正”的境界之内。此时,这个“奇”就活了,就有了神韵。比如,在教学中,运用一些新的教学方法,这是“奇”,但当学生对这些新的方法已经熟悉和适应,它就变成“正”;而当这种方法再以新的理念为支撑出现时,它又变成“奇”了。又比如,传统的讲授方法为“正”,但当教师多次组织探究之类的互动教学之后,再安排整节课的专 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 讲授,学生会有另类的新鲜感,此时它就变成“奇”了。总之,“正”可以变“奇”,“奇”也可以变“正”;“正”亦胜,“奇”亦胜,这恰如孙子所言“终而复始,日月是也;死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五昧之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也:奇正相生,如循环之无端,孰能穷之,”(《势篇》) 四、“斗乱不乱,形圆不败”与教学过程的驾驭 “势”的运用,还有一个在具体战场上如何整体驾驭战争态势的问题。孙子在《势篇》中就讲:“纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;浑浑沌沌,形圆而不可败也。”从表面上看,战场态势是非常混乱的,旌旗翻飞,硝烟四起,人喊马嘶,险象环生。任何经历过战争的人,都会对这种混乱的场面有深刻的认识。在孙子看来,战争中的这种“乱”是一种正常的现象,不可避免,关键是用兵的将帅在“斗乱”时自己不能乱,要有条不紊地应付乱的局面。孙子这一思想适合于很多领域:看足球赛或篮球赛,我们有这种体会,无论什么阵型,大家都是乱中自有章法,力求“形乱而实不乱”,这只有行家才能看得出来。教学亦如此,评价课堂教学乱不乱,不在表面的形式,关键要看学生的注意力和思维动向,如果学生把注意力集中在学习上,思维始终跟着教学目标走,即使学生情绪激动,举止失范,这样的课堂教学也不叫乱;如果学生没把注意力集中在学习上,思维活动脱离教学目标,即使学生端坐课堂,静若淑女,这样的课堂教学也叫乱。“形散神不散”是好文章的基本 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ,也可以说是课堂教学驾驭的基本要求:教师在教学时,要善于捕捉、判断、重组课堂教学中涌现出来的各种非预期性信息,关注学生学习中闪动的亮点,不断推进教学过程在具体情境中的动态生成。这样的课堂才能构成师生、生生问的互动,获得超出预期的教学效果,并达成真正焕发生命灵性的高端教学境界。 孙子在本篇中还提到了“浑浑沌沌”这个词,它与现代理论中所谓“混沌”(英文词义Chaos)有相通之处。“混沌”是指发生在确定性系统中的貌似随机的不规则运动,其具体行为主要表现为不确定性,亦即所谓不可重复性、不可预测性二而混沌理论所研究的目的,是要揭示貌似随机的现象背后可能隐藏的简单规律,并以此发现一大类复杂问题普遍遵循的共同规律:孙子之所以在本篇中提出“形圆而不败”的思想,主旨正在于此:在孙子看来,现实战争中,千变万化,浑浑沌沌,但对于用兵的将帅来说,要把这种态势视为一种“圆”,无论怎样转动,都能保持自己的完整,保持自己运转的正常。由此,我们要特别注意领悟这个“圆”字对于教学组织规律的启示:它没有棱角,具有善的内涵,不容易伤害学生;它受阻面小,自由程度大,容易推进教学过程,进而实现教学环节的协同;它受力时只有一点与对应物接触,这可使其力量集中发挥,最大限度实现教学重点难点的突破。总之,中国兵家的基本思 想玄妙深奥,但实际运用起来却颇富哲理,启人心智,动人心弦。 五、“求之于势,不责于人”与教学目标的达成 “势”具有重要的地位和作用,这是孙子特别强调的。他说:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”(《势篇》)在这里,如何理解“择”这个字非常关键。专家认为,这个“择”不是“选择”的意思,而是“释”的意思,“释”本义是“放弃”,引申为不过多地依赖人或苛求人。如此以来,孙子这句话的整体意思是:将帅要把眼睛盯在“势”上,而不要总是盯在“人”上,要综合天时、地利和人力为己用,借助“势”改变自己在对抗中的不利地位,最终获得战争主动权。孙子这种“求之于势”的思想,对中国的取胜之道产生了极大的影响。孟子说:“虽有智慧,不如乘势。”吴子说:“因形用权,则不劳而功举。”李靖也说:“以弱胜强,必因势也。”这些内容都强调了“势”在战争或社会活动中的重要地位。从根本上讲,“势”是外在的,不以人的意志为转移的态势或趋势。一种好的“势”,可以整合自身内部与外部的所有因素,成为组织常规发展的动力来源,使组织完成单凭自己的资源或力量所完不成的事情。因此,高明的指挥者,一定会把取胜的重心,放在任势上,既要审时度势,乘势而起;又要顺势而为,借势发展,而不是要求下属死拼硬打,最终陷入不断的苦战之中。 这种“任势”的效果在许多教师的教学中也有深刻体现。真正优秀的教师,不会苛求学生,不会去责备学生愚笨或不配合,也不会通过机械性的高强度训练来提高学生成绩。他所注重的是灵活组合各种教学要素,然后切入这个“势”,顺应这个“势”,驾驭这个“势”,最终巧妙地营造教学中的有利态势。具体而言,教师置身于一个特定的教学环境中,往往能够凭借自己深厚的教学功底,集中丰富的知识信息,加上富有节奏力的语言表述,造成一种极佳的教学状态,使学生茅塞顿开,心灵大悟,突破原有的思维定势和惰性,毫无遮拦的接收知识信息。如此以来,教师在课堂上教得不费力、不辛苦,学生学得也很轻松,很愉快;教师最大限度发挥了自己的教学张力,学生自身素质和学习成绩得到大幅度提升,整堂课在自然而然的动态推进中,教学目标圆满实现,育人功能水到渠成。正所谓“古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功”(《形篇》)。
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