[word格式] 本土戏曲音乐在地方高师音乐教育中的传播——以柳州师专治学为例

[word格式] 本土戏曲音乐在地方高师音乐教育中的传播——以柳州师专治学为例 本土戏曲音乐在地方高师音乐教育中的传 播——以柳州师专治学为例 毒化管零与教育罄i鏊鞭t功『I戥 口覃晓宁 本土戏曲音乐 在地方高师音乐教育中的传播 柳 以柳州1师专治学为例 州师专地处桂中山区.这里不但具有”文化之乡”的 美称,还有”山歌之乡”的美誉.壮家人自宋朝开始 迁徙此地.不但将中原文化传承发展,而且在与当 地土着民族不断交融的过程当中.形成了独具特色的壮家音 乐文化开发并利用这些音乐文化.将其转化成音乐教育的 课程资源.建设起具有壮家文化特色的课程体系.可使我们 的学生通过对民族文化的学习.加深对祖国音乐文化的了解 与热爱’.培养起爱国爱乡的民族情怀.同时可以促进壮家的 乡土文化通过专业音乐教育的渠道不断传承和发展 一 ,柳州师专治学方略的转变 从上世纪80年代起.为顺应改革开放和未来世界经济 发展的需求.我国的高等教育开始了一个由精英教育向大众 化教育的转变.在这个过程中许多院校为了争资源,上档次 以避免边缘化,出现了许多趋同现象.柳州师专也不例外:如 学校发展定位含糊不清.发展战略规划期望值过高.不顾本 校实际一轰而上抢办热门专业.办学与社会经济文化发展需 求脱节等现象.近年来.人们对凸现的问题有了较为深刻的 认识.逐步形成了以办学求特色,以特色求发展的一些办学 思路.并将学校定位问题放在了战略发展的核心地位去认 识.提出了以师范教育为主.重视本地区音乐文化研究的总 体发展目标和治学方略 二,我校开发本土音乐课程的理论依据 为使音乐教育能适应21世纪社会发展对国民素质的要 求.我国出台了基础音乐教育课程标准.新课标在课程资源 的开发与应用中特意提到”中国传统音乐是民族文化的重要 组成部分.要善于将本地区民族民间音乐资源运用在音乐教 学中.使学生从小就受到民族音乐文化的熏陶”.并将”文化 传承”作为课程性质的重要价值来认识.提出”音乐是人类文 化传承的重要载体.是人类宝贵的文化遗产和智慧的结晶. 学生通过学习中国民族音乐.将会了解和热爱祖国的音乐文 化.华夏民族音乐传播所产生的强大凝聚力,有助于培养学 140 国主义情怀”.同时还强调”在弘扬民族音乐的同时, 开阔的视野,学习,理解和尊重世界其他国家和民族 的音乐文化.通过音乐教育使学生树立平等的多元文化价值 观.以利于我们共享人类文明的一切优秀成果.”高师音乐教 育不但是培养学校教育师资的工作母机.同时也是连接专业 音乐教育与普通音乐教育的桥梁.因而理应承担起在学校音 乐教育中引进,传承民族音乐文化的重任.目前我国已迈入 高等教育大众化阶段.且提倡多样化的培养目标,规格和多 样化的教育形式.并强调提高人的整体素质.民族文化作为 培养学生素质的重要组成部分已越来越多的引起教育领域 的高度重视.因此寻求开发本土音乐文化资源并引进到高师 音乐教育课程中来.以适应不同人才培养的需要已成为高师 音乐教育的重要责任.同时也是一个国家,一个民族谋求生 存.促进发展的基本国策. 三,柳州本土音乐课程建设的资源优势 柳州地区是壮族人聚居相对集中的地方.在这里壮家文 化源远流长.音乐资源积淀丰厚.这里有着丰富的民族音乐 文化资源.具有悠久历史的极富民族特色的桂剧,金秀瑶族 山歌,瑶族”耍歌堂”,八仙舞,独弦琴,黄泥鼓等都是我们取 之不尽,用之不竭的音乐文化宝藏.这些都为我们的创地域 特色提供了良好的条件.在国家提倡将国粹”京剧”引进中, 小学课堂的大形式下.开发,挖掘和利用这些我们本地区现 有的地方民族音乐并将其引入音乐系课堂争创地方特色已 是势在必行. 上世纪五六十年代桂剧艺术以它丰硕的剧目.和特有的 艺术感染力赢得了”南国牡丹”的美誉,成为我国戏剧百花园 中的一株奇葩多样的艺术形式不但记述着壮家人的历史, 文化.承载着他们对生活的憧憬和期待,同时也为音乐教育 课程资源的开发提供了丰沛的文化储备.如”山歌剧”也称 “壮家方言剧”.是新中国建立后.在广西壮族群众性的壮家 山歌剧演出活动基础上形成的介于戏曲与歌剧之间的新兴 剧种它深深扎根于文化之乡,山歌之乡的肥沃土壤之中,融 会了丰富的壮家文化和民族风情:它语言生动,音韵和谐,极 具地域艺术个性和鲜明的壮家文化特色.它的唱腔音乐多采 用各地的原腔山歌进行编曲.还大量运用壮家人特有的叙事 a0ID9年簪2期总第128期.嚣t?川I敲鹰蘑_i...篱蠢文化管碍与教育 体的五句板说唱音乐;它生活气息浓郁,擅于表现现实生活. 当地山歌剧团曾不断创作出许多与时代同歌的好作品.将山 歌剧艺术推向了一个新高.壮家人自古爱唱山歌.柳州地区 民间至今还保留着唱山歌比赛的习俗.歌手们个个能即兴填 词,借景喻情,借物比喻,语义双关,所用歌调也有近百种之 多这一文化行为也从一个侧面反映了壮家人在长期的社会 生活中所形成的文化内涵和审美情趣合理利用开发这些音 乐文化.使其转化为地方高等音乐教育的课程资源.不但有 利于继承,弘扬壮家音乐文化传统,繁荣地区文化经济.同时 也能丰富地方高校的办学特色.提升壮家文化的品质 四,柳州壮家音乐文化的传承及音乐教育现状 一 般来说.民族音乐文化的传承主要依赖于民间音乐活 动,地方音乐团体和学校音乐教育这三个方面,柳州也不例 外.长期以来,由于柳州地处山区相对比较封闭,受外来文化 的冲击比较小.因此柳州的民间音乐活动及地方文艺团体的 创作演出比较频繁.民间音乐中极具地方特色的桂剧,山歌 剧等艺术都较完整的得以保存.并且有很广泛的受众群体 而今天它也同样面临着现代工业文明对多样性文化带来的 威胁,各剧团都面lI缶着资金紧,编创人员青黄不接的问题.而 为这些文艺团体承担着造血功能的柳州艺校(中专)又在紧 缩招生.目前.几乎是到了无生可招的地步.使步履艰难的民 间艺术雪上加霜.柳州的高等专业音乐教育起步较晚(于上 世纪9O年代),但发展迅速,它以师范教育为主.其课程设置 以国家教委颁布的教学大纲为依据.教材的使用也以国家出 版社出版的专业教材为主.整个教育体系,教学内容基本反 映着传统的欧洲音乐文化的价值观.缺乏对民族音乐,本土 音乐,多元文化价值的学习与认识.同时也导致基础音乐教 育中”将各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内 容”,”将民族音乐文化传承作为音乐教育的重要价值来认 识”的基本理念没有足够的认识.以至于柳州的高等专业音 乐教育对本地区的传统音乐文化的传承与发展并没有起到 应有的促进作用 五,开发本土音乐课程的设想与实践 1990年代初.中国文化界掀起了重估”五四”,批判”全 盘西化”,弘扬”国学”,弘扬传统文化的思潮.随着国家的富 强,国民生活水平及文化素质的提高,建立”以中华文化为母 语的音乐教育”思想已深人人心教育者已逐步形成了”传 承”民族音乐文化的教育观念,并将民族音乐的传承作为一 项社会系统工程付诸实施.福建南音进课堂就是一个成功的 实例在高师及基础教育领域树立和贯彻多元音乐文化教育 观念,应当包括民族音乐课程内容的多元.近年来我国民族 音乐文化的研究取得了丰硕的成果.但大多数并未及时转 化成高师及基础音乐教育的教材资源.过去高师音乐教育 专业的课程结构不够合理.学生知识面较窄.并且缺少跨学 科的知识和多元文化的内容,缺乏实践动手能力.在一定程 度上影响了学生创新意识及综合素质的提高.所以当前急 需修订和完善旧的课程结构.使之符合现代教育对人才培 养的需求. 桂剧,采茶戏,山歌剧是柳州地区极具地域特色的音乐 文化.将它转化成柳州高等专业音乐教育的课程资源.不仅 能丰富学生的音乐视野,提高审美能力.让学生在探究民族 民间音乐的生成形态及文化内涵的同时.建立起对民族音乐 的热爱,及正确的民族音乐价值取向.更能够对本地区基础 音乐教育中民族民间音乐的传播与发展起到积极而深远的 影响.目前.工业文明使民间音乐逐渐淡化.并且音乐教育的 专业化发展更拉大了与民间音乐的距离各级地方高校有义 务肩负起重建地方音乐文化生态的重任.积极参与本地区民 族民间音乐的搜集整理工作.以形成一套有利于本地区文化 生态平衡发展地课程体系.使我们的教育更好地满足于民族 文化传承的需要.使地方高校人才的培养更好的服务于当地 经济与文化发展需求目前.每两年一届的由中央电视台举 办的”青年歌手电视大奖赛”已将”原生态唱法”正式引入到 了比赛项目中.这说明了国家已经开始了对地方民族音乐文 化的挖掘和传成近年来柳州师专将”山歌”这一壮家人喜闻 乐见的民间音乐形式请进了大学校园.虽然它只是以讲座或 是短训班的形式出现.但学习者们表现出的极大热情和强烈 的求知欲.让我们感觉到了民族音乐强大的生命力和感染 力,更让我们坚定了民族音乐课程开发的必要性 民间音乐丰富的音乐语汇对所有音乐学习者都有帮助. 由于课时经费等等的限制.各音乐专业可根据自己的需求对 民间音乐进行取舍.其切人点应有所不同.学习者也可按照 自己的喜好有选择的进行学习如声乐学习者可通过对桂剧 唱腔的学习演唱.体会戏剧音乐在吐字润腔上的要求和审美 习惯;视唱练耳课教师可适当采用桂剧唱腔曲牌,及山歌曲 调作为补充教材;理论作曲,音乐学,器乐演奏,电脑音乐制 作等专业的学生则可有目的的研究或了解这些地方音乐的 旋律特点,生成背景,乐队编制及音响特点等.艺术都是相通 的,提高对人类一切文化行为的了解(而非西方文明一种)有 助于我们形成一整套知识和能力体系,形成善于思考,敢于 批判和反思的精神.使我们最终具备识别文化价值与本质, 把握文化立场的能力开发本土音乐课程需课任教师的高度 的责任感,使命感和教育团队的通力合作.更需要政府及校 方的大力支持. 当今世界是全球一体化和文化多元化并存发展的时代. 无论一个国家,一个民族,一个地区或是一所学校,若是放弃 全球观察的视野,孤立地谈自己的发展.或是脱离自身文化 传统去谈发展都是难以面向未来的.因此.要大力开发本民 族,本地区的文化资源.形成自己的办学优势和特色.提高办 学的质量.提高民间音乐文化品质.使我国的传统音乐文化 能更好地与世界各国音乐文化教育进行平等的交流 参考文献: [1】(美)CarrollGonzo刘沛编译:《音乐教育中的多元文化问题》 《中国音乐》,1996年. 『21王生耀:《对新疆音乐教育及本土音乐课程建设的文化思考》 全国高师音乐教育改革论坛参会论文 [3】《中国戏曲音乐集成?广东卷》编辑委员会:《中国戏曲音乐 集成?广东卷》,中国ISBN出版,1998年. (作者单位:柳州师范高等专科学校) 责任捣辑:洪霞 141