药性、实物、五脏六腑————五行

药性与五行 人有人性，阿修罗有阿修罗性，畜生有畜生性，饿鬼有饿鬼性，地狱有地狱性，那么药就有药性。性，就是它本来所具有的这种性质，这种体性。 在中国这个药性来讲，药性有相生相克，它分寒、热、温、平这四种的药性。 （1）寒性：寒性是最凉的，吃下去，多么热的病吃下去就把热给去了。 （2）热性：热性的药就治疗寒性的病；热性就是人身上发冷，不管天气多么冷，吃下去就热了，就不冷了，就好像人穿了一件皮袄一样。 （3）温性：温是温和；温性的药，它不太凉也不太热，是温和的，就是治也不寒也不热的。那么这种药，也是和其它的药，很少相冲突。但是你也不能因为它温和，就随便滥用；这也不可以。 （4）平性：平是平和；药性平和，就是吃了，对身体也会有一点好处，不会有什么妨碍的。 这是四种药性。所以你若懂得药性的相生相克，就先要懂得五行性。 在中国这个“五行性”，是妙不可言的，无论什么都离不开这个五行性。这五行性，就是法界里头的一个组织，由“金、木、水、火、土”组织成这个法界。所以，你若懂得金木水火土这五行相生相克，你就能把什么道理都懂多一点；你若不懂五行相生相克这种道理，你就不容易懂其他的道理。 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 怎么叫相生呢？五行，就是金木水火土。相生，譬如这个木，木性就是木头的木；木性你看它这么很坚硬的，可是它能生火，你把木头用火一点，它就着起火来了，这叫木能生火。那么火呢？是很热的东西，它能生什么？火能生土，火熄灭了，变成灰；这灰就是土。地上有很多土，土又能生什么呢？所谓“土能生万物，万物土中生”，所以在土里头，什么什么都能生出来。那么土能生万物，现在主要说的是土能生金，在土里头能生出金子来。金子又能生出什么？金就能生水；金，你用一块金子在那儿，它就会反潮、反晕，这是它生水的一个道理。你若用火一烧金子，金子就变水了。金子变成水，这也是金能生水的一个道理。金能生水，水这是我们人人都知道的；水又能生什么呢？水能生木。你看那个木头，它活着的时候，一定要有水来养着它；若没有水，它就干了，就死了，没有用了。以上说的，是金木水火土的顺生法。 相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火 又相克，相生回来就相克，相克就相杀，就是叫它死；克就是克伤，令它伤了，伤了它就会死的。这个相克，正是回头相克，隔着两个，它就会相克的。好像木能生火，火能生土，土能生金；从土里生出的这金，金克木，金会回头克木，隔着两个，它就回头相克了。金能生水，水又回头来克火，水克火，水可以把火熄灭了。这个金可以把木头克制伤了它，坏了它。好像你有一棵树，你拿一把斧头到那儿，一斧头把那棵树就砍断了，这叫金克木。木又克什么呢？木克土；你看这泥土，你要是用一根木头往地里头一钉，这地就出个窟窿，把它克伤了。 为什么木克土呢？这都是有一种相仇的意思，金克木，木就克土去，克这个金的母。土就是金的母，这木头就对土说：“你生出个儿子来克我吗？我就把你这个妈妈给杀了！”啊！木就克土。这叫回头相克。顺着就相生，逆着就相克。木克土，土就克水。好像那个水有一些少了，那当然土克水的；多了，那土也克不了水了，水因为多了，就胜了。好像少少的水，你若用土把水一披，水就没有了，这叫土克水。 水呢？就克火，若有火的地方，你用一点水，那火就灭了。但是火若大了，你用水也灭不了的，这都是要以多为胜。火呢？又克金，火就会克金的。木能生火，火就去克金，火是帮得木的。火克金，金克木，这都是轮着的。这么一轮着，它才相克。 心肝脾肺肾 你若懂得药性，好像“心、肝、脾、肺、肾”都属五行的。心就属火旺，肝就属木旺，脾胃就属土旺，肺就是金旺，肾就是水旺。这人身上的心肝脾肺肾，也就是金木水火土。你用这个药，就是按着这五行相克相生来治病的。这个药性就是有寒有热的，寒的多数是属水，寒就治热的；热的多数是属火，就治寒的。所有的这个药，天地就赋给它这个性。 那么八卦里头，包藏着吉凶变化，里边有很多文章了。在人一生里头，八卦又要用五行来配合它，五行是金木水火土，金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，按照五行这是顺的来讲，这个相生就是对它利。相克就是对它不利，不利就对它有损害，这就叫克。水生木，金就克木，它回头克。本来金生水的，水又生木；可是金不生水，就去克木了。好像人这个肺（金）本来是生水的，肺（金）生水，可是它不去生水了，那么它怎么办呢？就回头克肝（木）去了，肝就有病了。肝（木）为什么有病，就因为水不生它了，那个肺（金）又来克它，所以它就有病了。 这是说人的五脏，“心肝脾肺肾”也是“金木水火土”。心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，这五行是一定的。所以，人有病，就是五行相克了。怎么克的呢？它这里头都是一点一点就造成这样子，譬如水本来生木，它不生木了，就回克，回头克什么？克火，心就有病了，木不能生火了。所以为什么水不生木，木也不生火了，水就回头克火。 它这回头克，好像爸爸是生儿子的，爷爷就有的时候就不喜欢这孙子；爸爸若一定喜欢，爷爷就不那么喜欢，这就犯了回头克。那么这个孙子就有的时候会欺负爷爷，很凶的。这也是一样的道理。父母祖孙，这也是五行。这五行，你若懂了，处处都是五行。好像学生、先生，按五行来推都可以的。处处都是五行在这儿运转，所以说：“能能谁不能，能者在五行；五行能运转，不能也能行。”好像说《易经》这个爻，“易爻不妄成，神爻岂滥发！”《易经》这个卦爻，不是随随便便就可以配成这么一卦的！ 电脑用什么发明的？就是《易经》那个阴阳的道理，发明到这个样子，这都不出中国的哲学。外国人把中国这个哲学，又推而广之，扩而充之，而中国人就拿来当宝贝了。其实中国早就有这个原理，所以中国发明电脑，现在发明的比西方人还快，就这样子，因为他得到这个原理了。这是世界的学问，科学、哲学，什么都在中国的文化里头包括着。就中国人以前不认识，人家把它收拾又remodeling（整顿），remodeling（整顿）它，喔！这么漂亮！就是这个道理，就像这房子似的，旧了，又remodeling（整顿），它就这么好，这是一样的道理。 食物五行 酸属木，苦属火，辣属金，咸属水，甜属土 来讲一讲吃东西，我相信很多人都欢喜听这个，因为人人都要吃东西。“食色性也”，我们欢喜吃东西，欢喜看好颜色，这是与生俱来的一种习气。你看小孩子一生出来，他就先要吃奶。没有奶吃，他就哭；有奶吃，他就不哭了；饿了，他又哭；吃饱了，他又不哭了。这种就是与生俱来的一种性。可是我们吃东西，必须要知道我们应该吃什么东西。 我现在把不传之诀，不传的秘密的方法也传给你们；本来不愿意讲的，因为西方人不了解这个道理。不单在西方人不了解这个道理，就是东方人了解这个道理的也很少。这是什么呢？酸、甜、苦、辣、咸，这是五味。这五味属五行──酸就属木，苦就属火，辣就属金，咸就属水，甜就属土。 我们人吃东西，在春天的时候，不应该吃太多“酸”的。为什么？春属木旺，木最旺盛，你若再加上酸的东西，它更旺盛了，“更旺盛不好吗？”过犹不及，太过了还是与不及是一样的，所以我们人这个身体需要补。春天木旺，木当令，因为春天万物发生。酸就属于木，在春天的时候不宜吃酸的，那么少吃一点可以吗？不要吃多，那就不是太过。酸就属“肝”，你若在春天的时候，吃酸的东西吃多了，就会伤肝。伤肝呢，眼睛看东西就看不清楚了。 夏属火旺。夏天的时候天气很热，所以是火旺。有人说：“夏天热，那到澳洲，夏天六月是最凉的时候。”那是一个地方的气候的关系，不是讲普通的。所以夏天不要吃太多“苦”的，少吃一点可以的，不要吃多。怎么说“苦”属“火”呢？所有饮食的东西，你用火一烧，你再来一吃，它是很苦的，所以苦就属于“心”。 秋天属金，不应该吃辣的东西吃太多了。在秋天吃辣的东西吃太多了，就会伤肺。 冬天属水。冬天吃咸的东西不应该吃太多了。咸的东西吃太多了，就会伤肾。 你若能知道调和五味这种的道理，这是一个养身最好的方法，比你吃多少维他命，那更有功效、更好。所以无论吃什么东西，不要吃太多了，吃得多了，对人不但没有益处，而且还有害处。 那么说这个甜的，是在什么时候吃？甜的东西，什么时候都可以吃的，因为甜的是属土，土旺于四季，四季就是春夏秋冬，都可以吃甜的。这个甜的东西对人没有什么大的害处，但是若吃得太多了，也没什么好处。属土的东西都是什么呢？好像米、面包这类东西都属土的，都有一种甜的味道，所以我们人有的吃面包、有的米饭，这因为我们人都需要这个东西。 这是讲这个“饮食经”。这个饮食的经，你没有地方听的，因为佛没有说过饮食经，佛说叫你“持午”、“日中一食”，要有次序。所以我们人人要是知道这种道理，你吃什么东西不要太过，就会很少生病；很少生病，这你身体就健康。身体健康，这是人生的一种幸福。   设置 查看最近位访客↓收起↑