下载
加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 读崖边报告之感20160126

读崖边报告之感20160126.doc

读崖边报告之感20160126

tang中维
2018-11-21 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《读崖边报告之感20160126doc》,可适用于其它领域

读《崖边报告》(阎海军著)之感放寒假回到新干,正值遇到世纪严寒,加之本人的惰性,便擅自修改了备课计划,改为阅读。这几天阅读了阎海军著的《崖边报告》,一本记录了乡土中国的裂变过程,作者以乡土甘肃省通渭县石湾乡崖边村为调研乡村,以一个本土村民为视角,众多的数据众多的学者观点让这本书有些趋向于学术专著,但作者对家乡沉浮的观察和情感,使得又多了些情绪在内。崖边村是中国万个乡村之一,是中国农村的一个缩影,是当前中国乡村城镇化的真实写照。以下本人打算按照两种思路来理清文章的精髓。一、作者的脉络作者将文章分为三大部分,第一个部分是引子,相当于我们常说的引言部分,“在崖边”,直接揭露了崖边城镇化的现状、带来的问题:人少,年轻人多数外出打工,家人很少团聚留下部队驻扎在崖边,由此引发的国家农业现代化问题、留守儿童教育和心理问题、空巢老人的老有所依等问题道路硬化,失去了乡土气息,但这点有争议,对于我们城市里人来说,或者从文化气息的角度来说,道路自然还是田间小道好,但是对于农民来说,农民也有追求现代化的权利,道路硬化、柏油马路当然是农民应该得到的权利表现婚姻关系不稳定,一家之主迫于生计,不得不前往城市,夫妻长期两地分居,加之外面世界的诱惑,由此而来的婚外情自然多了,离婚率自然也就高了婚丧嫁娶等固有的生存仪式正在发生改变,民俗文化逐步消逝。第二部分可以说是正文部分,其下又有八个小标题。“困在田野上的人”这个小标题中,一方面,从奢婚的角度讲述了农村光棍的产生和影响。婚姻是大部分人需要经历的人生仪式,但是在崖边村光棍的人数越来越多,分析其产生原因,无非是贫穷、物欲金钱观等造成的,造成贫穷可以是懒惰、愚蠢、残疾等,但是外环境的追求物欲意识形态无疑是催化剂。自由恋爱的多了,传统的婚姻撮合模式正面临着逐步瓦解。光棍的增多无疑会给社会带来很多负面社会问题,比如拐卖妇女、强奸等。另一方面,老年人自杀的增多也反映着当前做儿女的不孝等传统礼制的破坏、国家的养老制度的不完善等。要探索多元化的养老模式,当前的社区养老就是夹在家庭养老和社会养老中间的一种养老模式,是一种引进社会养老服务的在家养老。“秩序的裂变”中的“族群”讲述了曾经以族群为基本单元的生存方式演变成以小家为基本单位,族群的利益演变成以个人利益最大化。“伙子里”是农村的一种互惠机制,但是这种相当于非正式组织的互惠机制也在面临着诸多挑战,作用明显下降。“血案”直接揭示了礼治的崩溃,指出需要依据法律来治理崖边村,可是传统的暴力解决方式使得法律在崖边村寸步难行,只是一纸空文。“乡愁之愁”中,作者对三个势力政治力量、伙子里、头人在崖边村治理收效甚微的担忧。“困局”部分的“弱化的政治”直接指出了政治力量在崖边村非常之弱,村民很少参与政治活动,很少行驶自己的政治权利,更别说政治义务了。“无神论者的沉默”是通过阐述作者亲爹阎明作为一个只信科学不信迷信的无神论者,当面对疾病的时候家人信迷信的行为表示沉默和妥协的悲哀。当一个大环境中绝大部分人都信迷信,很少有人能做到信科学,而且是坚持信科学。“头人”也是一种类似于非正式组织的小团体。“没有自治,没法自治”指出了崖边村不仅没有基层自治,政治力量非常弱,此外点出了,即使有自治,也没法自治的一种无奈。崖边村的三种力量,其一是政治力量可以说是由阎家来指挥,而伙子里和头人都是由厉家家族的人来把持,如果崖边村实行自治,毫无疑问,政治力量也得让给厉家,这样的话,整个崖边村就完全由厉家一个大家族来掌权,这与我国政策完全相违背。“鸡肋”之官中写道,村官即是当官的农民,种地的干部,双重身份的村官无法施展做事,而中央实施的“大学生村官”虽然可以毫无顾虑的做事,但是时间一到,村庄又变回原来的样子。“失落的教条”主要讲述教育问题,教育资源的严重不对等、教育配套设施的严重跟不上等都让崖边小孩输在起跑线上了。这年头,不读书从小在外打工回来“阔绰”的景象让读了书找不到工作的崖边人更加不相信知识改变命运这句话。“逃离的可能”指出了崖边人进城的三条路考学、打工和当兵,现在变成两条路,当兵已经不吃香,不能当士官反而是退伍,让崖边人失去当兵的热情,对每年的征兵,选择逃离。“迁徙”是指农民工这个群体的大迁徙。“迁徙者”中作者非常赞同农民由过去合作社的土地捆绑转变成现在的自由迁徙者,这一政策举措具有跨时代的意义,也点出了希望政府要不断放开户籍限制。“被剩下的”中指出了有劳动力能去城市的都去城市谋生了,留在崖边的都是老弱病小等弱势群体。“迁徙之痛”中揭露了文化水平低的农村人去城市谋生之痛,如挖煤挖矿遇到坍塌、去工地遇到事故等,做的都是脏乱差的事。“沦陷的土地”中“崖边的隐痛”中描述了崖边村从年解放、年三大改造、年人民公社、年大饥荒、年改革开放、年包产到户直至现在这个过程中的经历,其中的疼痛、隐忍、高兴等情绪。“负担”中以崖边村水利基础设施为例,说明市场配置的局限性,也肯定了过渡时期公社化运动的正面影响,如当时抓壮丁炼钢铁等成就了现在工业体系的雏形。“不患寡而患不均”是一种扎在农村根深蒂固的思想,均田制也能说明同一个问题,资源要均等分配。“羸弱的小农”、“南街村记行”和“警惕农地私有化”通过介绍南街村的经营管理模式来阐述小农经济的不可行性、达不到规模经济,间接说明农村要探索实行像南街村、华西村等的集体经济模式,要以公有制经济为基本前提,土地要公有制,诟病了当前的土地财政。“乡土的黄昏”列举了城市化带来的负面影响,如城市拥挤、环境严重污染、由乡转市的市民的保障问题等。通过成为当前热点的拆迁事件直指政府土地财政的弊端。同时,从思想、资金、制度、基层组织建设、教育等指出了农村在城镇化进程中的出路,要坚持城镇化和乡建并重。第三部分是尾声,即“何处还乡”。通过介绍自己父亲阎明、大伯等人的想法来抒发乡愁,抒发叶落归根的情绪。二、现状、问题与对策当前,很多学者都一直在研究农村,研究城镇化给城市、农村带来的影响。中国的人口在农村,什么概念,一想便知。城市资源有限,要让大部分人挤进城市,过上城市生活,那城市会是什么样子让我不禁想问,为什么农村人想挤进城市,问问周边人,无非是以下几个因素:追求身份平等,“城里人高一等、农村人低一等”的传统观念扎在所有人脑中,所以对于农村人来说,进入城市成为城里人自然高人一等享受平等资源,比起农村,城市的基础设施、配套设施等都完备得多,资源也比较多,更现代化。于是乎,农村的人挤破脑袋也要挤进城里,城镇化是必然的,只不过当前的城镇化速度太快,很多配套都跟不上,导致出现很多问题。留守问题劳动力较低的妇女、留守儿童、空巢老人,这三个群体都成为剩下的。劳动力的低下使得农村土地荒芜,影响农民增收,甚至影响农业现代化发展。留守儿童的教育问题,不仅是文化教育还有心理教育等都出现很大问题,农村的师资、配套设施跟不上,都促使留守儿童输在起跑线上。我们常说,儿童是祖国的未来,但是心理存在问题的儿童确实祖国的灾难。空巢老人更悲苦,本该四世同堂、五世同堂、享天伦之乐的年纪却只能孤孤单单的直至入土。基础设施落后我自己个人是不愿意去农村的,每次去农村,只能安慰自己说是去感受乡村文化、呼吸新鲜空气,最让我受不了的应该就是农村的基础设施,比如说厕所、家庭卫生状况、交通。所以基础实施必须得跟上,道路硬化、自来水管道、厕所、卫生状况、交通等都要跟上,这样才能让减少挤进城市的数量。教育问题之前已经谈过,留守儿童的教育。越是贫穷的地方,教育程度越低。要树立知识改变命运的想法,不要把眼光只放在不读书仍阔绰的暴发户身上,如果像那些唯物质欲的暴发户学习的话,那我们国家还有未来吗从小的说,是个人价值观世界观的问题,从大的说是国家意识形态的问题,所以无论是国家层面还是社会层面还是个人层面都应该向社会主义核心价值观看齐,这毕竟是大环境的问题。文化问题农村的民风淳朴逐步消失,崇尚礼治等传统文化不断消逝、固有的生产生活仪式也不断瓦解。农民之间的关系是一种熟人关系,以前一直是头人、伙子里等形式来维持,但是现在到城市多数人半熟人甚至是陌生人之间的关系。固有的互惠机制逐步瓦解,取代的却是个人利益的最大化。法律是道德的最后准绳,曾经的崖边村是依靠道德、民情风俗、伙子里或头人的威信来互相制约和平衡关系的,而现在却是要依靠法律,可是村民对法律常识的缺失使得法律的实施却是困难重重。孝道文化的消逝、礼治的崩溃、法治的难行形成了鲜明的对比。体制机制问题城镇化是一个社会发展必然要经历的过程,要减少中间产生的妨碍因素,必须改革很多方面。比如经济体制,农村现有的包产到户私有化要逐步向华西村、南街村的集体经济学习,要有敢于探索和学习、勇于自我牺牲的带头人。比如保障制度方面,从农村涌入城市的村民,大部分只是实现了名誉上的跨越,从农民变成市民,但是真正意义上的转变却相差太多,医保没有、社保没有,所以说,这并不是真的实现了城镇化。值得一提的是我国最近实施的村官制度,这个出发点是好的,但是落实到实际中,却也是问题多多。村官的待遇问题是其中之一,当前村官的待遇普遍偏低,在这个要求政绩的岗位上,村官必须做些啥在未来来可能有晋升的机会,而做事必须得以资金作为前提。换句话说,没有钱只有想法啥都做不了。要得留住人,如果村官的工资待遇跟低保差不多,试想谁会真正把农民放在心里再者,村官的更换上,大学生村官跟地方村官相比有个很明显的优势,就是不是当地人可以毫无顾虑地、客观公正的做事。但是期限一到,换了村官,人走茶凉,新官上任三把火,前任做的没能坚持也许又回到原先的样子。这点其实也会丧失政府的公信力,加速了乡村政治力量的减弱。土地财政问题土地财政的实质还是圈地运动,政府联合开发商从农民手里征到地,农民拿到一次性的赔偿款,开发商拿到地开始建设商品房等、搞工业等,政府从中分一杯羹。农民当时高兴,可转眼用完了补偿款,进了城没有其他保障,失业之后回到农村,连田地都没有,真可谓是一无所有,到时引发的社会问题更是接踵而来。从城镇化进程中,现在凸显的问题来看,困难重重,但是如果找过问题从而去解决问题,也许会减少很多阻力。但是如果仍然一味地追求速度的话,城镇化进程中的问题会越来越多,越来越严重。阎海军指出了乡村的出路,国家要从思想上、资金投入上、户籍制度改革上、经济体制改革上、民族文化保护上、保障体制上、教育上、基层管理上等加以重视并实施。一部分农民要留在农村,平等享有现代化一部分人进城,做真正意义上的城里人。其实,阎海军眼里的平等,我认为是永远无法达到的,在这个世界上,没有绝对的平等,只能说减少差距,相对的平等都很难实现。当前,两极分化越来严重,我们国家财富集中在少数人手中,而且其中一部分还是文化素质、道德素质极低的暴发户手中。这些现状、这些问题都暗示着我国国家需要改革。很庆幸,我们国家正在改革。山水轮流转,也许,未来的方向还是农村,城市过度拥挤、压力过大、环境污染严重、浮躁等会使得一些人再度羡慕农村的生活方式和生活状态,并再度转向农村。写于新干年月日

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/6

读崖边报告之感20160126

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利