白沙井

白沙井白沙井位于长沙市天心阁东南方约一公里处，自古以来为江南名泉之一。井水一年四季不论长涝久旱，都不盈不竭，汲以沏茶，格外芬芳醇爽，成为品茶家的甘露琼浆。据古时的星象家说，白沙井上应天上的长沙星，故此白沙井又名星泉，并镇省为 “星泉溶润“‘玉酸流甘”．甚至被说成“清香甘美，为酒不酷，为浆不腐，霍乱吐泻，钽电容一饮良已”。明系靖(15x一1566)《长沙府志》载：“白沙井，县(指善化县)东南二里，井仅尺许，清泉甘美，通城官员汲之不绝，长沙第一泉。”清乾隆皇帝在《玉泉山天下第一泉记》中将白沙井与北京玉泉、塞上...

白沙井位于长沙市天心阁东南方约一公里处，自古以来为江南名泉之一。井水一年四季不论长涝久旱，都不盈不竭，汲以沏茶，格外芬芳醇爽，成为品茶家的甘露琼浆。据古时的星象家说，白沙井上应天上的长沙星，故此白沙井又名星泉，并镇省为 “星泉溶润“‘玉酸流甘”．甚至被说成“清香甘美，为酒不酷，为浆不腐，霍乱吐泻，钽电容一饮良已”。明系靖(15x一1566)《长沙府志》载：“白沙井，县(指善化县)东南二里，井仅尺许，清泉甘美，通城官员汲之不绝，长沙第一泉。”清乾隆皇帝在《玉泉山天下第一泉记》中将白沙井与北京玉泉、塞上伊逊水、济南珍珠泉、扬子江金山泉、无锡惠山泉、杭州虎跑泉一道御定为全国七大名泉。白沙井附近白沙街、白沙井街、白沙巷、白沙里、白沙岭、白沙游路因之得名。民间传说白沙古泉是龙吐之水，所以才是如此明净纯澈，甘美爽口。相传在很久很久以前，江西袁州(今宜春)有一条孽龙常常掀起滔天洪水祸害百姓。此事被善心的观音菩萨获知，决定制服孽龙安定百姓，经几次斗法较量，孽龙已头破血流，精疲力竭。它钻土逃遁，宜逃到千里之外的湘江东岸才钻出地面。饥俄难忍的孽龙向江畔卖面的少妇讨要一碗面条充饥，而少妇正是观音所化，在此静候降伏孽龙。面条刚一落入孽龙肚内，便化为一条条银链，牢牢地锁住了孽龙的心。孽龙只好苦苦向观音恳求饶命，并答应吞云吐水，造福百姓，水不为害。观音念其有弃恶从良的诚意，不忍加害，将它就地囚禁，化作了回龙山。从此，回龙山下泉水流捅，天下太平。这个传说从清代张九思的《白沙泉记》关于“荫龙泉”的记述里大致可以找到依据，但老百姓弄不清文人道土之类的文绉绉的地理风水攒纬之学，于是就演变出了以上的传说故事。白沙并在锡山与回龙山之间的山谷。白沙井最早只一眼泉，明末，水分为二，其后又增二眼，现为四眼。由东向西排列，每口井长约6．7米，宽深约为 o．3米，泉自沙石中涌出。原来回龙山一带为古河床，在地质学第四纪初，出现冰期，在冰川融水和河流冲刷下，形成砾石层于白斑网纹红土层下，再下层为不渗水的板岩。因地层下陷，使白沙并及其附近地层成为蓄水深厚的地下水库。长年累月，地下水顺着地层斜面往下流动，经过沙砾层的沉淀过滤后，在白沙井处露出，形成杂质极少，清香甘美，长饮不竭的泉水。地下水有承压性，泉脉甚旺，原老龙潭即为泉水所汇集。可见，此地质形成期早在明代之前，放明代之前此井已存在，只是当时不叫白沙井罢了。末代《太平寰宇记》引宋永韧《山川记》云：“长沙寒泉井。vishay电阻在县南一里，炎夏饮之令人寒颤。” 郭仲产《删U记》云：“其水清美，汲之则注而不竭，不汲则满而不溢，今按真泉有穴，相去四尺。”所记地理位置和井的特征，与今日白沙井极为相似。故涓代著名方志学家陈运溶在《湘城访古录》中说：“寒泉疑即白沙井也。”据清光绪《善化县志》记载：“白沙井，旧建亭，为游息品尝之处。亭废，建石坊一座，右题玉蹬流甘，左题星泉博润。巡抚觉罗敦福有记勒石，旁有南沙并、老龙井，涓流不竭，清列次之。” 民谣云：“常德德山山有德，长沙沙水水无沙。”毛泽东诗词 “才饮长沙水，又食武昌鱼”中的“长沙水”亦指白沙井水为代表的“沙水”。清初诗人蔡以偶《白沙二泉记》中的白沙井，四周野气横生，充满着粗犷之美，他写道：长沙城南五里地，鸡犬成村，桑麻可给，不巷不衡。编茅藉付，三四茅屋豁出平羌，遥远石路数百步，半山垄、半田墅，沙石浴雨，倒树张伞，泉即出山下焉。满注不道，取之不竭，甘逾醇酒，凉能醉人。折之西又得一采，同老泉脉有如开双杏者焉。白沙井水为旧时长沙市民的饮用水源之一，清康熙间岳麓书院讲席旷敏本的《白沙井记》记曰：“时炎夏，近井居民净勺舀之，贮以巨缸，乎日担人城，担可得钱七八。”沙水既已成商品，白沙井夯便也出现了排队汲水的景象，汲水者以“后先为班次，担头各挂一瓢，班可容两人并舀”。文中记载，白沙井砌有闻铁，宽尺许，长倍之，深度赂大于宽度，其形制已与今无异。该文精彩之笔是对沙水发的一番感慨：“大都君子之绎物，其灵台有活水洒之，以润生民，panasonic电阻予于斯时有会心焉。” 乾隆年间善化张九思作《白沙泉记》，从文中可知，此时的白沙井水已成为长沙城居民的重要饮用水源，汲水者“以次进就，竞日暮不息，无哗者”。汲水者络绎不绝，但秩序井然。该文对白沙水的功效描绘得近乎神化：“其泉清香甘美，夏凉而冬温。煮为若，芳洁不变；为酒，不醉不滓，浆者不腐；为药剂，不变其气味。三伏口饮者，霍乱、呕吐、泄泻，病良也。” 清末长沙名流，史学家王先谦(1842—1917)对白沙井水情有独钟，作诗二首。其一：寄我新芽谷雨前，呼奴饱汲白沙泉。怪君诗思清如许，吏有庐山活水煎。其二：雷芽沙水最相宜，午睡初农一沁脾。还似江南风味否，墨华谢里品茶时。诗把井文化、水文化和茶文化融为一体，道出了用白沙水煎条的那种不可言状的怕然境界，如用白沙井水冲泡长沙名茶．更是别有一番风味。 1993年，白沙井列为长沙市重点文物保护单位。随着长沙城不断扩建，白沙古井的所在地已成为市区，白沙井的四周也已辟为公园，政府拨款翻铺了井周围白沙街的路面，整修了路边的地下水道，以大块条石为材料将古井坑筑砌成赂低于地面的扇形小广场，泉的后面用块石浆砌成半圆形护坡，井边铺上了麻石地面和围上麻石栏杆，并采取相应措施，防止污染井水和泉源。泉水自穴底上涌，水与井口保持齐平，多余者沿石条缝流到小广场两侧的沟渠中排走。汲水者，均以勺舀水。手起水涨，水面顷刻又至井口。白沙公园沿街立石坊大门，大门是一四挂三洞的牌坊式建筑，中间两校分别刻着对联。其—：高阁仰天心，贪临潦海三千客3 古戏子地脉，细品长沙第一泉。其二：天高果风月一园，是造物之无尽藏，好为等兴帖神地；古并媲潇湘入景，看游人之所共适，都在廉泉让水间。白沙井的右侧是一排石刻，最有警醒意义的是3块水字碎石，上刻历代著名书法家书写的130多个水字，以呼唤人们爱护水，珍惜白沙泉。长沙人离不开包括白沙井在内的城市文化精神。滋润星城数百年的白沙古井，不仅是属于我们这一代人的，而且是祖先留给我们子孙万代的遗产，是湖湘文化的一颗理糜明珠。如今，白沙井夯建了一座“白沙源茶艺倍”。倍舍装修玲玻剔透，名石与名家字画盈室。静坐馆中，白沙全景尽收眼底，品尝沙水名茶，香沁心脾，宠辱皆忘。检联家祝钦坡题白沙公园茶艺馆联云：汲水可筏，应解一清澄百浊品茶有悟，须知余珠最多甘这样的一处风景，这样的一口并，AVX钽电容这样的一处茶楼，这样的一群茶客，谈古也好，论今也罢，静默也行，够你去想，够你去韵味，只看你有多么深厚的文化底蕴，多么敏锐的才识。wxq$#

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