转 三魂七魄的划分
三魂七魄三魂七魄到底是怎么划分的，这10部分的功能如何?
元神是那一部分，是否三魂七魄的总称?
三魂七魄与八识的关系与联系如何?
魂先于魄，故魂魄为先，精神意气皆后起。
魂:历劫轮回种子，为人为鬼.为圣.为贤.为善.为恶.披毛.带甲俱是他，未生时他先来，未死时他先去，破胞出头，哇的一声，既是魂入窍之时，此后天木气与先天元性相合，借假存真，不能独存。
魄:借血气之灵，受尽气而凝结，生后七七四十九天始全，死后七七四十九天始灭。
魂是迁移不定，轮回不息，历劫不坏的。魄则随身有无之。
识神:受火气而生，也是魂之所出。
浊精:受水气而生，也是魄所生。
此为后天精.神.魂.魄。详见《河洛精蕴》
惟元神真性，则超元全而上之.
(元神=真性?)
学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中，此惟见性方可，所谓本来面目也。
(这个性=本来面目，但不=上面的"真性"?
盖身中有魄焉，魄附识而用，识依魄而生。魄阴也，识之体也，识不断，则生生世世，魄之变形易质无已也。惟有魂，神之所藏也。
所以，元神不是三魂七魄的总称。元神藏在魂里。这个神是否就是指元神?)
故回光所以炼魂，即所以保神，即所以制魄，即所以断识。古人出世法，炼尽阴滓，以返纯乾，不过消魄全魂耳。回光者，消阴制魄之诀也，魂在天心，阳也，轻清之照也，此自太虚得来，与元始同形。魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。
(所以修炼就是要消灭魄，只留下魂。)
许衡山-
何谓三魂七魄
人因为有三魂七魄而形成一位有智慧会活动的肉体.
三魂分为
一.灵魂--又可称:天魂跟主魂?
二.觉魂--又可称:地魂跟视魂?
三.生魂--又可称:人魂跟象魂?
七魄分为
喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲
三魂在于精神中.七魄在于物质.所以人身去世.三魂归三线路.七魄归肉身消失.
肉身消失三魂七魄之归处主魂--为天魂.他往空间天路报到.(因主魂只是"良知"亦是不生不灭的无极.虽然有肉体的因果牵连，因之不能归宗源地.只好被牵带走上空间天路之寄托处)暂为其主神收押(主公)"天牢"?
觉魂--为地魂往地狱报到.(因觉魂本来是主魂的"电脑".可知主魂一切之因果报应.也可指使"生魂"肉身之善恶.所以肉身死亡再进因果是非地--地狱)?
生魂--为人魂.往墓地报到.(因人魂本来是"祖德"历代姓氏流传接代之肉身.以七魄在身其性行之魄力.死亡后再墓地对神主.来来往往之走上人路之寄托处)
七魄在肉身死亡时已随之消失.就无须再说.
北海散人-
突然省悟，元神非魂非魄。呵呵～元神统率三魂尤如真意统率阴阳而成太极。呵呵～
如是而已。
这个"元",是古人的造化呀～俺散人佩服这个"元"字。
元气嘛～呵呵～自然应该与七魄有关啦。呵呵～
如是理解，一切应该清晰明暸。呵呵～
呵呵～划分道的段位依靠的是实修实证。比如说，我要到东北去一趟，光看地图，我看到东北了，也知道该怎么走，一切似乎很清楚了，但还是没有用的。只有实实在在的迈开步子走出去。哪怕走到山东，走不动了，也不怕看地图的人嘲笑我。呵呵～
阿弥陀佛～阿弥陀佛～阿弥陀佛～阿弥陀佛～
只有后天返先天之法，是为后天补先天，也可使自身后天转化为先天。如是则大成。
告别-
魂是阳神，魄是阴神。魂先天，魄后天。阳神可分为内外中三部分，名之曰三魂(幽精、爽灵、胎光)，三者统一，中有一点真阴，此为元神。三魂一体，则元神现。阴神可分为七个部分，为七魄(尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺)，主管人体的生理活动，七魄活动不平衡
表
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现出即七情，七魄平衡了则产一点真阳，此为元气。阴神为阴精所生养，固道家修炼下手从炼精化气始，这个精并不是精液，而是人体内的物质基础，如电脑的硬件，如果没有硬件哪
会有软件呢?人体的物质基础建设得好了，活了，就出现了元精。有了元精，才出现元气，然后炼元气化神，这三者统一了，就成"三花聚顶"之相。达到这一步还不够，这还不是"道"，所以后面还有炼神合虚，炼虚合道。这样，把"道生一，一生二，二生三，三生万物"倒过来，炼化万物而成三，二二相合而成一，此时丹生婴产;而后弃一得?即炼神合虚，这个虚就是老子说的道生一的道，至此智慧如水涌出，五眼六通俱备;而炼虚合道的道，与前面的那个"道"是不同的东西，可谓之"道上之道"也，到这一步打破虚空，佛道二家再无分别，真一产矣。
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