西方史学史

西方史学史 1.古代希腊史学产生的条件(自然.人文): ?文化的发展:从外部来说是受东方文化的影响(埃及和巴比伦文明)从内部来说，是受古希腊哲学的影响(唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系) ?传说和史话:史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区， ?地理环境:这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。 2.评述希罗多德的史学思想: 希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。 史学思想的特点:?.推崇雅典的民主政治?.天命观和人本精神并存 影响:?.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系 ?.治史观念的变化:历史具有双重性:一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响;另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。 3.评述修昔底德的史学思想 修昔底德是“政治史之父”，写成了《伯罗奔尼撒战争史》 史学特点:?.他提出了严格的史料批判 原则 组织架构调整原则组织架构设计原则组织架构设置原则财政预算编制原则问卷调查设计原则 和实施方法 ?.冷峻的客观主义精神 ?.彻底的人本史观和进步史观(摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因. ?.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式 影响:求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。 1 4.色诺芬的史学成就——希腊三大史家之一 ?色诺芬是一位多产作家，著述内容涉及历史.哲学.政治.经济等各个方面。其中《长征记》和《希腊史》最著名。 ?色诺芬更多关注社会经济生活。《经济论》和《雅典的收入》是这方面有名的两部专著。 ?色诺芬是富有文才的，他的作品，对史实的叙述简洁.典雅，既不以事实太杂而繁琐，亦不因哲理过多而沉闷，颇具感染力，特别是描写人，逼真动人。 5、简述古代罗马史学产生.发展的概况: 一种答案: ?从城邦发展到帝国，这是罗马人的政治遗产，由此而蓄积形成有别于希腊城邦文明的文化，这是罗马人所构建的政治文化。 ?从模仿到奠立，广采博收的罗马文化，承接希腊人的成果，也吸收其他外来文化。 ?史学之滥觞。罗马史学的产生，归之于希腊史学的影响。在罗马帝国产生了最初的几个历史学家，费边?皮克托——《罗马史》，阿利曼图斯——《罗马史》，老伽图的《起源》，瓦罗的《七人组》。 ?拉丁史学的发展，撒路斯提乌斯——《喀提林阴谋》.《朱古达战争》.他开创了政治史的传统。凯撒——《高卢战记》，《内战记》文学上具有重要价值，文字真实可靠。 另一种: ?.希腊史学的模仿者:布匿战争摧毁迦太基，使其成为罗马行省，模仿起步。代表性的有费边?皮克托《罗马史》，阿利曼图斯《罗马史》，史学理论家波里比乌斯《通史》，老伽图《起源》，瓦罗《七人组》 .?.拉丁史学的诞生和发展(罗马共和国早期):撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》.《朱古达战争》.凯撒《高卢战记》. ?.古罗马史学的繁荣时期(帝国早期):“史坛双臂”——李维《罗马自建城以来史》.塔西佗《历史》.《编年史》.希腊史家——普鲁塔克《名人传》.阿庇安《罗马史》.阿里安《亚历山大远征记》，史学理论专著出现——卢基阿努斯《怎样撰写历史》。 6、评述李维的史学成就: 2 李维编写了《建城以来史》，他是古罗马三大史家之一。他的史学思想及其在史学上的贡献:?.通史体例《建城以来史》共142卷，作者以时间顺序纵向延伸，把编年史与叙事结合起来，构成了一部宏大的通史著作。 ?.垂训思想，李维撰史不是单纯出于对历史的一种乐趣，而是要有所作为，他心急劝诫，即以讴歌罗马先人的创业精神，激励后代的爱国热情。道德史观. ?.史料价值极高，是一部在时间上跨越古今的通史之作，尤其是它对罗马早期历史的研究更具参考价值。 文笔优美，英国人拜伦称赞为:“李维的历史著作是生动的画卷”，他叙事畅达.语?. 言华美。 局限:?.难以避免历史局限性，如“天命所归”的历史宿命论思想以及种种迷信观念。?.对于史料的考订与辨析，也较相疏缺漏。历史的治乱兴衰与人们的道德行为有关，在史料选择上的疏漏。 7、评述塔西佗的史学成就 塔西佗是古罗马最伟大的历史学家，他著作甚丰，有《演说家对话录》《日耳曼尼亚志》《阿古利可拉传》《历史》《编年史》。 他的史学思想:?反对暴政，他的代表作《历史》《编年史》尤其体现了这种反对暴政的主题思想，他向往罗马共和国时期的自由思想。 ?.歌颂共和。在思想上，塔西佗倾向于共和时代的贵族专政，尤其向往这个制度下元老贵族的高贵地位和自由生活。 ?.痛恨暴君，他谴责帝王的昏庸与残暴，塔西佗的著作像一面镜子，照见了一切专制独裁者的丑恶嘴脸。 局限性:?.对帝制的全盘否定 ?.军事知识极差，内容较为狭窄 ?.在说的事件发生的原因时局限于人的内心世界 ?.在史学价值论上，塔西佗强调历史的社会功能，认为历史的生命是恒久的。 ?.保持严肃史家实事求是的尊严，第一个提出客观主义治史原则，把曲折发展的罗马史学和拉丁史学推到高峰 ?.他把史学当作善恶扬善，警惕世人的有力武器，揭露罗马统治阶级上层的腐败与丑恶。 3 8、评述波里比阿的史学成就: 他写作了《通史》、《罗马史》，体现了希腊文化对罗马的影响，波里比阿的史学体现了古希腊史学的传统，发展了修昔底德的史学。 特点:?.历史眼界的开阔，记载了一个辽阔的古代世界“历史学家的历史学家” ?.一丝不苟的求真精神，抛弃一切个人的成见和党同伐异的情绪，以公正的态度，从大量的史集中得出正确的结论 .强调独立思考，不轻信别人的记载 ? ?.注重历史的因果联系，一是引发事件发生的原因，另一件是事件之间的相互关系 .强调历史的垂训作用。 ? 他的作品突破:?.历史意识改变?.世界概念扩大?.编撰方法进步 9、普鲁塔克，阿庇安和阿里安的史学成就: ?.普鲁塔克:代表作-《希腊罗马名人传》(《传记集》)。 特点:?他的代表作开西方史学中的历史纪传体先河，采用“合传”，即用一个希腊名人配以一个罗马名人。 ?.他是西方第一个自觉明确地提出并运用历史比较方法的史家。 ?.他是第一个明确提出了历史研究的精神或心理分析方法。 ?.阿庇安:代表作是《罗马史》，共24卷。 特点:?.阿庇安的史书十分注意考察历史事件的社会经济背景。 ?.阿庇安在《罗马史》中，以如像之笔对历史人物竞选褒扬和贬斥，对读者颇有启迪和教益。 ?.他的著作为后世保留了不少早已失传的作品，如他在《罗马史》中，其材料大多辑录前人的著作。 ?.其书的价值，还在于它可以与同一事件的其他史家的记载相互比较，以较正史上的谬误。 ?.他的著作语言朴素，清新自然。 ?.反映罗马社会各阶级各阶层的矛盾。 不足之处:他笃信命运，神意，朕兆，灾异和神谕，被浓厚的天命观和宿命论的枷锁牢牢束缚，他在一些原话上有谬误，带眼强烈的种族偏见和阶级偏见，受宗教迷信思想的影 4 响，有年代.地点.人名错误。 ?.阿里安:名作—《亚历山大远征记》，罗马史学繁荣时期的杰出代表，擅长刻画历史人物 他长于记述军事行动，但不能透过表象，去揭示这一军事行动所具有的更深刻的意义 重视第一手资料的使用，具有求实精神，为后世留下珍贵史料。 10、西方古典史学的传统: ?.求真探索精神，立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律，这也许是西方古典史学传统的核心。如希罗多德的《历史》。 ?.人文主义观念:西方文明的出发点是人，史学亦然。如修昔底德更着意评价人在历史上所起的伟大作用，常常借他人之口称:人是第一重要的。 .宽宏的历史眼光，在有代表性的西方古典史学家那里，这种宽宏的历史眼光有着很? 充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现得更为突出。 ?.注重历史对现实的借鉴作用，史家们注重历史学的垂训功能，强调历史的垂训作 用。?.重视史著的表述与史家的修养，史家们太多行文流畅，文字表达简洁凝练，遣 词造句无不精益求精，文辞华美，描写逼真，著史以文约事丰与言简意远而享誉后 世。 11、简要评述攸西比乌斯的史学成就: 攸西比乌斯被称为“教会史学之父”，其著作有《编年史》.《教会史》《巴勒斯坦殉教者传》《古代殉教者传集》《君士坦丁传》。 特点:?.首先在史料的保存方面，他在著作中大量引用资料，随着时间的流逝尤为珍贵 ?.他在编撰年代纪方面为教会史学所作出贡献。 ?.攸西比乌斯比较了解古代不同史学家计算年代的方法，以便确定各个民族的正确年代表，有了统一的时间意识，成为年代学的雏形，线性时间观念扎入西方人意识中。 ?.攸西比乌斯开创了圣徒传这种以圣徒.殉教者.为中心的传记类型，从此孕育了中世纪传记史学这条充满着虔诚的独特风景线。 12、试评圣?奥古斯丁: 奥古斯丁的杰出著作《上帝之城》和《忏悔录》，从他的宗教思想中看到，在历史时间.历史发展.历史学的性质与目的等方面，奥古斯丁为以后的中世纪史学定下基调 5 特点:?.奥古斯丁发展了中世纪的历史时间观念，而历史时间观念的定型决定了中世纪历史写作的基本形式 .他描述了善与恶的极端对立，这是一种历史发展观和进步观 ? ?.他的史学目的是为了维护和宣扬自己的信仰.出于对上帝的虔诚，对中世纪史学性质上完全隶属于神学的权威有巨大影响。 13、中世纪法国史学的概况: ?.卡西奥多路斯(约490—583)，著有《编年史》《奇特史》和《三部史书》 ?.格雷戈里，其代表作《历史》(《法兰克人史》)，其中内容十分丰富，有较高的史料价值，他的著作为后人提供了当时教会.行政事务.典章制度等方面的详细情况，由于历史上法兰克人和法兰克王国早期历史记载较少，所以他的急躁显得弥足珍贵 ?.艾哈因德(约770—840)，代表作《查理大帝传》，书中四处洋溢着对查理的宽容.博爱的赞扬，这些品质都与基督教伦理精神相符 ?.伦巴第人保罗的《伦巴第史》 ?.尼特哈德(约795—844)著有《历史》—真实记载加洛林王朝解体的历史 ?.基伯特(1053—1124)—《法国人的神圣事业》《自传》《神圣的保证》内容上以圣教徒.教会史为主。 14、中世纪英国史学的发展概况: ?.比德(约672—735)，被人们称为“英国历史之父”，主要著作《英吉利教会史》，他确立了基督教的纪年法，以基督的降生之年为基准，用“吾主纪年”即A?D来计算年代 ?.安瑟伦(约1033—1109)，他在神学历史观方面有所成就，他是中世纪早期经院.哲学的主要代表人物，他一方面继承了奥古斯丁的学说，宁一方面又根据新的历史情况加以发展。 15、简要评述鄂图的史学成就: 弗雷辛的鄂图(约1114—1158)，著有《编年史》(《论两个国家的历史》)—是一部罗马帝国世俗的历史，宗教的历史。还有《从皇帝腓得烈一世的事业》数量颇多的人物传记。他的所有著作都因客观.真实而深受后人重视，被称为“中世纪最伟大的历史学家”。鄂图的事业将德国史学带上了第一个高峰，也为德国史学在近代的充分发展铺下了基石。 6 16、谈谈对《马可?波罗游记》(《东方见闻录》)的认识: 马可?波罗将东方之行的见闻口述成书，即后人所称的《马可?波罗游记》。 ?.在千卷本的游记中，他首次向西方人广泛介绍了中国及周边国家的地理环境，风土人情，科学文化及商业贸易等内容，这些介绍极大地促进了西方人在世界观上的转变，为西方世界向东方扩张注入了一剂强心针。 ?.他游历经过了许多国家，所以《马可?波罗游记》成了中西交通史的经典著作，也奠定了西方“游记汉学”的基础 ?.对民间风俗的记载也使它具有文化史的价值 .促进了东西方的交流，在西方世界产生了重大影响，开阔了欧洲人的眼界，成为西? 方人了解中国的窗口 ?.书的大体内容:第一卷讲述了马可?波罗来到了中国途中的各地风土人情，第二卷记载了元朝初年的政治.战争.宫廷和社会生活，第三卷介绍了中国的邻邦，第四卷叙述了蒙古诸王之间的战争及非洲北部各国的情况。 17、简述拜占庭史学的发展状况，并与西欧史学发展状况作比较: (1)拜占庭史学的发展状况: ?早期史学(从君士坦丁到反对偶像崇拜时期) 攸内皮厄斯(约345—420)—《编年史》; 左息马斯(约490—510)—《新历史》，从奥古斯都—410年西哥特人攻陷表现对基督教的厌恶; 普罗科匹厄斯(约500—565)—《查世丁尼征战记》(《战记》)和《秘史》。《战记》为后人提供了可贵的第一手资料，《秘史》表现对皇后的不满，揭露两人的私生活，还有《哥特战争史》.《论查世丁尼时代的建筑》; 提奥芬尼(758—817)，《编年史》.他维护基督教信仰，评击破坏圣像运动; 尼斯福鲁斯(758—828)《皇帝摩里斯统治时代及其后简史》; ?.从全盛时代到帝国的衰亡: 利奥《历史》，记载了国家的政治制度.法律制度.战争; 普塞罗斯(1018—1078)《970—1077年编年史》(《编年史》)，围绕世俗生活展开的; 安娜?康尼娜(1083—1148)《亚里西亚德》(《亚历克赛皇帝政事记》)体现了大国主义 7 思想。 (2)与西欧史学发展状况作比较:把古典史学的优良传统发扬光大;多为当代史，真实可信;更为关注世俗的政治生活。 18、如何评价中世纪史学的历史地位: (1).对中世纪史学的批评， ?从历史著述的目的来看，历史学家们的写作只是为了 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 人类的每一个行为都是符合上帝的安排，都发生在上帝意志范围之内，历史写作同样是一种宗教行为，一种献身于上帝的神圣事业; ?从历史著述内容来看，中世纪的历史学家们有着浓厚的宗教意图，于是他们往往偏向于选择那些能够证明基督精神的材料，有时甚至不惜篡改.编造; ?从历史著述的方法来看，编年史与年代纪中作常采用的方法就如同这两种类型的名字那样，只是按年代顺序的简单编排与罗列。 (2)对中世纪史学的理解: ?基督教史学创造了一种普遍主义的历史观，即一种世界通史，它在时间与空间范围上达到了最大限度; ?基督教史学蕴藏着目的论，是一种目的论史学，而目的优于起源使自然而然地将进步史观呈现在人们面前; ?基督教史学关注历史的延续性，于是为了获得更精确的理解，史学家们采取了历史分期的方式。 19、试评列奥那多?布鲁尼: 布鲁尼(1369—1444)，撰写了《佛罗伦萨人民史》(《意大利史述评》)，布鲁尼特别强调史学对于社会的实际功用，具有公民人文主义思想。 价值:?.删除了神话传说和迷信奇迹; ?.突出和强调人的作用; ?.力图揭示历史事件的前因后果。 《佛罗伦萨人民史》在后世享有崇高的地位，奠定了马基雅维里《佛罗伦萨史》的写作基础。另外，布鲁尼还改编有《反哥特人的意大利战争史》，布鲁尼是意大利杰出的人文主义史家，开始批判性使用史料的史学家，有人将他称为第一位近代史学家。 8 20、试评马基雅维里的史学成就: 马基雅维里(1469—1527)，其作品有《君主论》.《论李维<历史>前十书》.《佛罗伦萨史》，其作品以“性恶论”为指导，为政治服务，将政治与历史结合。马基雅维里非常强调历史知识的重要性，他主张君主应该阅读历史，以史为鉴。《佛罗伦萨史》具有鲜明的人文主义特征。 他的人文主义思想具体表现为: ?.不是以上帝的意志，而是用人的行动来解释历史发展变化; .对教会持批判态度; ? ?.将人分为选民与群氓。 .围绕衰落和崩溃而作 价值:? ?.放眼整个意大利 ?.主张建立强有力的君主政权 ?.最早提出政党问题?.表述了一种平等思想。 21、.简要评价考古学与校勘学的兴起及意义: ?.兴起(考古学) ?.比昂多(1392—1463)，著有《著名的罗马》.《复兴的罗马》.《胜利的罗马》，把以往的古物收集变成了考古学，是考古学的奠基人 ?.意义:新兴的考古学不但对古典文艺复兴提供了有价值的诠释，而且对批判的方法和历史的解释也作了很大的贡献，比昂多在《罗马帝国衰亡以来的千年史》中第一次提出了中世纪的概念，与文艺复兴时代普遍将中世纪形容成一无是处的观点是不同的，他认为中世纪是历史发展的不可缺少的阶段。 ?.校勘学: ?.洛伦佐?瓦拉(1407—1457)，著有《君士坦丁赠与的辨伪》，在文献学方面具有重大成就，对校勘学也有大的突破，是文献校勘学的奠基者。 ?.他对《君士坦丁赠予》的怀疑与证明，揭穿了西方世界最著名的一次伪作，为新教改革势力反对教皇制度提供了武器，并唤醒了西方史学家的历史怀疑精神，所谓的第一手资料或权威资料并非全是历史的真实。他的成就开创了下一个世纪伟大的文献校勘运动，为德国的宗教改革运动奠定了基础。 9 22、.如何理解让?波丹的史学地位: ?.让?波丹(1530—1596)，著有《易于理解历史的方法》，被称为“16c的孟德斯鸠” ?.他将历史分为人类学.自然史和圣史，历史是进步的，而人类史是最重要的 ?.波丹对于西方史学思想和方法的形成作出了重要贡献. ?.他提出了“地理环境决定论”，分为三个周期:爱思考的南方民族，中部有秩序的政府，北方民族由于寒冷的天气(发明了战争，机器.) ?.讨论历史的价值.本质.分期.历史观的探讨类型. .坚持历史进步观，坚持否定以前出现的历史倒退观，反映了文艺复兴时期资产阶级的? 乐观主义精神. 23、试评德国宗教改革时期的历史论战: ?.新教—路德派—加尔文派。 ?.卡立温(1499—1537)，代表作《编年史》，梅兰希顿—历史经历了三个周期，反对旧势力的主张，反对宗教改革民主派的 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 。 ?.代表人物—佛拉西阿斯(1520—1575)， 了13卷的《马格德堡世纪》竭力攻击天主教会，力图证明教皇与基督教的对立，天主教会是伪基督帝国。 ?影响:首次将“世纪”引入历史研究;开创了大型史书由多人协作编写的先例;按专集划分章节;力求资料详尽;印刷精美，列有附录，勘误表和索引。 ?.旧教—天主教 特伦特宗教会议重新编写教会史以证明《马格德堡世纪》观点的错误，巴洛尼阿斯写成了《教会编年史》。萨皮和帕拉维西诺则分别代表改革派和反改革派，各自写出《特伦特宗教会议史》参加论战。 ?.影响:论战最终以新教胜利而结束。 ?.从学术层面而言，它是具有人文主义的历史写作胜利 ?.从社会层面上说，它是代表着历史发展方向的资本主义精神的胜利 ?.宗教论战中的史学，表现出共同倾向，既求真又致用 ?.德国宗教史学是德国从古典史学向近代史学过度形态中的一部分。 24、文艺复兴时期英国史学的发展情况: ?.走出编年史的传统 10 ?.伯纳德?安德烈(1521卒)《亨利七世的生平和事业》《亨利七世年代记》 ?..托马斯?莫尔(1478—1535)《乌托邦》《国王查理三世史》，对人物内心世界剖析 ?.维吉尔(1470—1555)《英国史》，资料比较充分，具有近代意义。 ?.新的起点: ?.威廉坎登(1551—1623)《不列颠尼亚》《残稿》《伊丽莎白统治时期的英格兰和爱尔兰年代记》 ?.培根(1561—1626)《国王亨利七世统治时期史》，带有强烈的主观色彩，自己对历史的主观看法，评价历史人物的重要标准 ?.克拉林敦(1609—1674)《英国叛乱与内战史》将个人的主观色彩融入到历史研究。 25、如何认识“博学时代”: 博学时代的兴起: ?. ?.兴起的背景:a.宗教改革使得双方展开了大论战，直接导致了博学时代的到来。b.近代的史学家重视历史的真实性，加之大量的文献资料公开低价抛售 ?.17C怀疑主义哲学的盛行:代表人物:皮埃尔?匹陶，安德烈?度申，玻兰达斯，丕皮布洛奇《古书真伪辨异序》对以前的资料进行编撰.整理.辨其真伪 ?.圣摩尔派:?.路克?达希里(1609—1685)《中世纪末刊文献集成》?.让?马比昂(1632—1707)《圣本笃主持全集》《意大利日记》 (3).博学时代的特点: ?.这一派的史学家知识渊博，搜集和整理了大量的希腊文和拉丁文资料，给后人留下了难以数计的文献资料。 ?.历史观念同文艺复兴时期的人文主义史学家相比倒退了，但使长期未被利用的历史文献初步系统化，并在开拓新的研究领域和新的研究方面作了一些尝试。 26、理性主义史学的进步性和局限性: ?.进步性: ?. 促进了历史哲学的兴起 ?. 真正意义上的世界史的出现 ?. 史学记述题材的扩大 ?. 历史发展进步观点的流行 ?. 历史批判方法的深化，对中世纪的神学史观、古典史学、博学时代的批判。 11 ?. 史料的继续积累(考古学、校勘学) ?.西方史学工作者的职业化、平民化趋势继续加强。 ?局限性: ?,历史著作一般缺乏坚实的史料依据，带有抽象哲学性质。(偶然的独特性的事件) ?.理性主义史学从本质上看和历史主义格格不入。(带有形而上的抽象哲学，用今天的标准去评判过去) 27、试评伏尔泰的史学思想: 伏尔泰(1694——1778)，著有《伏尔泰全集》《查理十二史》《路易十四时代》《论世界名国的风俗、精神和主要历史事件》(《风俗论》)《彼得大帝统治时代的俄国史》《路易十五时代》《巴黎议会史》 史学思想:?第一次打破了独霸西方两千年的以政治、军事史为主要内容的史学传统，为史学编撰学开拓了新天地。他认为人类社会生活的各个方面的活动记录都应当属于历史编撰学的对象。(如文化史??????) ?有利的批判了神学史观，使史学变成了新兴资产阶级手中的思想武器，他对禁锢人的理性的宗教迷信作深刻的批判。 ?敢于否定传统的世界体系，开始把人类历史当做一个整体进行综合的比较研究。在《风俗论》中，他对世界各个地区都进行了描述。他对中国的古老文化有很好的描述和研究。 ?他把哲学引入史学，使历史学成为一门以事实为训的哲学。 ?他是理性主义是学派的奠基者。 局限性:不能避开理性主义史学的根本缺陷，他对“自然神论”的信仰，对中世纪历史的蔑视，在政治上主张“开明君主论”。都体现了他的局限性。他对中世纪全盘否定，对开明专制的崇拜，更多的关注在上层的统治阶级。 28、试评吉本 爱德华?吉本(1737——1794)，18世纪英国最著名的历史学家，启蒙时代西方史家的杰出代表，有传世名著《罗马帝国衰之史》，也写了《我的作品和生活回忆录》。 ?吉本的《罗马帝国衰之史》是一部卷帙浩繁的巨著。它以基督教与蛮族的胜利为主题，主旨明确，结构严密。全书6卷，凡71章，大体可分成两个部分。 12 ?《罗马帝国衰之史》的作者吉本具有宽广的视野，它上起古罗马的安东尼时代，下迄欧洲文艺复兴运动发轫，跨越1300余年，范围遍及三大洲。是一部巨大的通史著作 ?吉本重视原始材料，尤其留意17、18世纪史家所搜集到的原始材料。注重史料，史实的真实可靠。 ?《罗马帝国衰之史》具有文学价值，吉本文笔优美，并有独特的风格。书中也有许多逸闻轶事，颇富传奇性。 ?吉本对基督教的传统教义、信条及教规持批判态度，也批判专制君主。 局限性:《罗马帝国衰之史》也有缺陷 ? 恪守政治史的传统，内容不够广泛，没有从社会的各个方面进行描述。 ? 把历史归结为少数显贵人物的活动。 ? 认为中世纪的文化基本上没有什么可取之处，全盘否定中世纪。 总:《罗马帝国衰之史》无疑是西方启蒙运动在史学上引起了重大回响，它从史学领域反映了18世纪西方的理性主义思潮对正在消失的封建时代的历史批判。吉本历史观中突出的即是这种体现时代特点的大胆的批判精神。 29、如何认识哥丁根学派(代表人物、主要思想) 哥丁根学派大体形成于18世纪60年代，在近代西方史学史上，它是第一个具有近代意义的历史学派 代表人物:?伽特勒(1729——1799)开了一个历史讲座(1757年)，是哥丁根学派的创始人。代表作《世界历史简编》，主张拓宽世界时的内容，建立世界历史。 ?施洛塞尔(1735——1809)，代表作《北欧史》《俄国史》和《世界通史》，强调世界历史的整体性，对以前手稿资料进行校勘。 ?斯毕特勒(1252——1801)代表作《基督教会史》和《欧洲各国需要》他致力于教会史和德意志各邦历史的研究。 ?赫伦(1760——1842)是哥丁根学派的后期代表。著作《古代主要国家的整治交通和商业》和《欧洲国家制度及殖民地史》，强调欧洲是一个整体，非常注重经济因素对国家政治发展的影响，形成“欧洲中心论” ?18世纪的最后30年，哥丁根学派的全盛时期。 哥丁根学派夫人历史地位:(影响) ?改变德意志的史学落后状况，为19世纪德国史学成为西方史学的中心打下基础。 13 ?为19世纪德国史坛和其他国家造就了大批历史专业人才。 ?在史学观念上，哥丁根学派吧18世纪下半叶存在的两种历史对立思想(理性主义和浪漫主义)融合起来。一方面继承了伏尔泰的理性主义，另一方面又吸取了浪漫主义。 ?在历史方法上，他们更注重历史史料的搜集和辨析，反对抽象思维，为19世纪以尼布尔和兰克为代表的批判史学奠定了基础。 总之，哥丁根学派在近代西方史学的转变过程中，具有重要的历史地位。 30、简要评价维柯的历史哲学思想 维柯(1688——1744)代表作《关于各民族共同性的新科学原则》(《新科学》) ?继承了文艺复兴时期的人文主义思想，反对笛卡尔的理性主义，他认为历史是可以认识的，否定笛卡尔的“我思故我在”的命题，强调知与行，实践与真理的辩证统一。人的认识内容来自创造的实践活动，真理即创造的实践。 ?他建立了历史发展的观点，历史发展是从低级向高级的进化过程，经历三个阶段:神祗时代(本能)，英雄的时代(意志)，人的时代(知识)。历史发展具有规律性。 ?人类在创造世界的同时也创造了自身的观点。 局限:他没有也不可能真正找到人类社会发展的客观规律，这是他的历史局限性。 31、评述赫尔德的历史哲学思想 赫尔德(1744——1803)代表作《人类历史哲学的思想》 哲学思想:?自然界是有规律的，而人类社会是自然界的一部分，因此也是有规律的。 ?人类历史是一个不断向上的前进和发展的过程，即“诗歌时代”，“散文时代”和“哲学时代”。 ?倡导用历史主义的眼光看待历史(尊重历史传统，不能用今天的眼光，对中世纪，欧洲中心论的评价)关注东方文化的影响(古老的东方文明) ?在历史哲学方面，赫尔德有许多超出前人的卓越思想，他对后世的历史哲学，尤其是对黑格尔和兰克的历史哲学，无疑都产生了巨大的影响。 32、19世纪为什么被称为“历史学的世纪” ?这一时期的史学思想推陈出新，许多史学流派不断兴起。史学思想:历史主义思潮;德国人黑格尔对历史发展进程所作的辩证的论说;达尔文的历史进化论思想。史学流派: 14 兰克的客观主义史学，巴克尔等人的实证主义史学。 ?历史学作为一门独立的学科开始被人承认和重视，历史学家的社会地位相应的提高。 历史课程的设置与教学，都被放到重要位置，史料的编撰与整理，档案文献的利用和保护，都取得显著成就。 ?随着历史学的专业化倾向不断加强，历史学家的组织和刊物日益增多。 欧美各国普遍创办了历史学会与历史杂志，如:1859年德国《历史评论》，1876年法国的《历史评论》，1886年英国的《英国历史评论》，1895年美国《美国历史评论》 ?与历史学关系密切的史料学十分发达 如:《德意志史料集成》《法兰西史料汇编》《不列颠史料集成》 ?19世纪40年代，马克思和恩格斯创立了唯物史观，科学的揭露了人类历史发展倡导客观规律，这是历史学发展进程中的一次巨大的革命。 33、如何评价蒙森的史学成就, ?生平及著作: 蒙森(1817——1903)，以研究罗马史而闻名于世。有许多划时代的巨作，1852年的《那不勒斯王国铭文集》，1863年《拉丁铭文集》，(1854——1885年)《罗马史》获得诺贝尔文学奖，《罗马公法》《奥斯坎语言研究》和《意大利南方语言》《年代学》《罗马货币史》(1860年) ?成就 ?蒙森在罗马史研究方面，他具有卓越的史才和漂亮的文笔。 ?蒙森的《年代学》，具有筚路褴褛之功，开拓了一个新领域。 ?《罗马货币史》，他将钱币学置于历史学的基础之上，奠定了钱币学研究的基础，有用历代货币丰富了历史学研究的资料来源。 ?蒙森对罗马法律的研究使它成为这一领域的权威，《罗马公法》对罗马政治制度进行了专门的研究。 ?他是一名优秀的语言学家。 ?他对资料的重视和细心地研究。 34、简述普鲁士的政治学派 15 普鲁士政治学派的历史学家关注德国的政治现实，他们希望历史学成为能够影响德国人民生活和政府政治的有效手段。强烈的爱国主义是这个学派著作中的一种普遍情绪，强调历史研究为社会现实服务，为德国的统一和普鲁士的殖民扩张、军国主义提供依据和舆论。主张主动与政治相结合，强烈要求历史研究以现实为轴心。 代表人物及著作: ?达尔曼——这个学派的精神之父，充满着民族主义与爱国主义。代表作《丹麦史》《英国革命史》《法国革命史》，极力 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 全德建立集权国家，为了实现政治目的而写作历史。 ?聚贝尔——最富战斗精神的历史学家，作品《法国大革命时期的历史》《威廉一世创建德意志帝国史》，并创办了《历史杂志》 ?德罗伊森——《普鲁士政治史》，为普鲁士统一德国的大业寻找历史和理论的依据。《史学理论》，具有丰富的历史主义史学思想。 ?特赖齐尔——《19世纪德国史》，将历史与政治紧密结合进行描写。 35、试评法国史学中的阶级斗争学说 ?梯叶里——“阶级斗争之父”，最早提出“阶级斗争学说”，用丰富的想象力研究历史，描绘历史，阶级斗争推动社会进步，代表作《对英国的征服》《墨洛温王朝时代纪事》《论第三等级的形成和发展史》 ?基佐——《1640年英国革命史》:法国社会充满着阶级斗争，英法两国对比。《法国史研究》中提出资产阶级与无产阶级的对立。基佐发展了梯叶里的阶级斗争学说，指出引起阶级斗争的最终根本在于人们之间的财产关系。 ?米涅——宣扬阶级斗争学说，是一位决定论者——事情决定人的行为。代表作《法国革命史，1789——1814》:法国在进行不断地政治变动。 ?梯也尔，也提出阶级斗争学说，代表作《法国革命史》《执政府和帝国史》。基佐，米涅，梯也尔在解释历史时，都运用了阶级斗争学说， 他们的共同点: ?他们将阶级斗争视为历史发展的主要内容和动力。 ?他们正确的认识到阶级斗争产生的主要根源于利益的对立，尤其是物质利益即财产关系的对立，从而摒弃了阶级产生于征服的假说。 ?作为资产季节利益的代表，他们宣扬资产阶级是历史发展的决定性力量，阶级斗争的目的是建立资产阶级专政，而一旦资产阶级的统治地位确立，阶级斗争也会终止。 16 ?为马克思主义的阶级斗争学说奠定了基础。 局限性:显示出时代和阶级的局限，不可能科学的揭示出阶级斗争学说全部内涵。 36、辉格派和托利派在19世纪的发展情况 ?辉格派(自由主义) 辉格党人厌恶宗教的控制与政治上的专制，其代表人物有: ?哈兰——《中世纪欧洲简史》，他会中世纪的痛恨。 《宪政史，自亨利七世登位至乔治二世逝世》，对斯图亚特王朝的痛恨。 《15-17世纪欧洲写作概论》，描述了各个方面的伟大作家。 ?林加德——《盎格鲁-撒克逊教会的古制》《英国史》，想使自己的历史写作超越宗派的纷争，实践一种普遍的价值观。 ?麦考莱，辉格派的大辩护师，代表作《英国史》《论历史》。《论历史》强调思辨，历史事件的特殊性和共同性，历史对现实的借鉴意义。表达了麦考莱的史学思想，而《英国史》实践着这一种思想。 ?托利派(保守主义) 艾利森《欧洲史》《从复辟到拿破仑三世即位时期的历史》。托利党人队变革充满着恐惧，满足于保持现状。在19世纪前半叶，英国托利党人在于辉格党的竞争中出于劣势。 37、试述美国边疆学派(土生土长的学派) 边疆学派使美国史学拜托了依附欧洲史学的附庸地位，逐渐形成了自己的特色。是美国土生土长的一个学派，创始人是特纳，代表作《边疆在美国历史上的重要性》，独特的论述了边疆的重要作用，提出了“边疆假说”。摆脱当时统治史坛的“欧来说”，建立起他的“边疆论”。 他的边疆理论分为以下几点: ?19世纪末以来，美国西部存在着一条不断向西移动的边疆。 ?西部自有土地是支配美国社会发展的力量。 ?这条不断向西移动的边疆的存在，是产生民主主义，个人主义及民族主义的主要因素和决定因素，是美国不同于西欧国家的特点之所在。 ? 国文明是人与自然相互作用的结果，在边疆消失以后，地域间的冲突任然存在。 其理论的不足:在许多方面不能对美国历史作出完整的解释，过于强调西进运动对美国历 17 史的重要性，贬低东部对欧洲经济的影响，否定阶级矛盾和阶级斗争，抹杀人民群众的作用。 1、希罗多德——(约前484—前425年)古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 2、修昔底德——(约前460—前396年)古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。 3、李维——(前59—公元17年)古罗马学家，早年受过良好的传统教育。著述丰富，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。创立了通史体例，并重视历史垂训，且文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。尽管如此还是具有很高的史料价值，不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 4、塔西佗——(约55—120年)是古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 5、《法兰克人史》——是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元 591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德” 艾因哈德——(770—840年)是法兰克王国、也是中世纪欧洲最著名的传记家，查理曼帝国"加洛林文艺复兴"的代表人物之一。主要著作是传记体的《查理大帝传》，不同于圣徒传，描写的是世俗的君主，书中四处洋溢着对查理大帝赞扬，并且舍弃了一些重要是史料，但是无论如何，该书叙事明快、文情并茂，使得其获得了极高的声誉。 6、《上帝之城》——是第一部教会历史哲学，奥古斯丁著，全书共二十二卷，历十四年才完成。该书发展并确立中世纪的历史时间观念，反对异端学说，维护基督教神学体系，构建了神学体系的基础。确立了基督教的世界史理论，为以后的中世纪史学定下基调。 比德——(约673—735年)中世纪英国历史上的卓越学者、历史家。毕生居住在修道院中，从事宗教活动和撰述，传世之作《英国教会史》，用“吾主纪年”来计算年代，为基督教学者沿用至今。由于其史学成就卓著，被尊为“英国史学之父”。 7、《君主论》——马基亚维利的名著，该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。影响了后世许多政治家，他的理论也被曲解为马基亚维利主义。 玻兰达斯派——博学派史学的主要代表，创始人是路斯威德神父，其弟子玻兰达斯，因凭借自己的才能和名望使得玻兰达斯派名扬四海。玻兰达斯派的伟大工程是将基督教世界出现过的圣徒按照其圣徒节在公历上的顺序编排出来。该派最优秀的史学家是丕皮布洛奇，主张应该以史料的真实与否以及与事实是否相符作为衡量史料价值的标准，对史料批判做出了重要的贡献。 18 8、伏尔泰——(1694-1778年)法国著名的哲学家、史学家、文学家。是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，最具影响的理性主义史学家。代表作有《路易十四时代》《论各国的道德与精神》《彼得大帝统治时代的俄国史》等，在西方近代史学上，最先把文化史引入历史学领域，倡导“文化史观”，堪称近代社会文化史之滥觞。把理性主义放入历史研究之中，体现了时代的精神，理性主义史学派的奠基人。 9、吉本—— (1737—1794年) 是十八世纪英国最有影响的历史学家，启蒙时代西方史家的杰出代表。传世名著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国的全盛时代??安敦尼王朝奠基，下迄欧洲文艺复兴运动的发轫，共6卷71章，约300万字，可谓体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本仍然恪守着政治?军事史的旧传统，但把古代与近代的历史当作一个有机的发展过程连接起来，还具有很高的文学价值，对后世影响极大。 阶级斗争史观——十九世纪最重要的史学思想之一，法国复辟时期历史学家基佐、米涅、梯也尔等倡导以“阶级斗争”不断创造历史的阶级史观。在解释历史时，运用了阶级斗争的学说，把阶级斗争视为历史发展的主要内容与动力，认识到阶级斗争产生的根源在于利益的对立，宣扬资产阶级是历史发展的决定力量。 10、客观主义史学——十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年，由兰克学派倡导。主要倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。形成“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。其最大的“失”过分强调客观性的科学理性，对历史发展的规律避而不谈。 11、哥丁根学派——形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有:伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。 12、普鲁士学派——活跃于十九世纪的德国史坛的政治史学派，以达尔曼为精神之父，主要代表有聚贝尔、德罗伊森和特赖齐克。主要是鼓吹民族主义，通过历史著述论证普鲁士统一德国这一政治使命的学者。他们崇尚强权政治，不少人走向了沙文主义。但他们在德意志统一中也成为一批文化先锋，对后来德意志的历史甚至于哲学都留下了非常深的积累。 13、维柯——(1668—1744年)近代西方历史哲学的鼻祖，代表作《新科学》是一部范围广阔，详论人类历史社会历史发展的鸿著，建立了历史发展的观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了著名三阶段:神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他可以称得上是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 14、康德——(1724—1804年)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。对历史哲学也有独到的见解，1787年写成《一个世界公民观点之下的普遍历史观念》，这篇历史哲学论文从理论上典型地发挥了他本人乃至整个启蒙时代的历史观念，从而大大推动了18世纪的历史哲学，成为后世历史哲学之先导。 15、《历史哲学》——黑格尔史学名著，是一部有着最深刻影响的著作。黑格尔始终将思想与历史视为同一个过程，他自己的哲学就是历史的产物，必须历史地理解。他以一种哲学思辨的眼光考察世界历史，寻求一种有关世界历史合乎理性的解释，从世界历史的个体现象中寻找到普遍的、内在的精神发展道路。 19 16、卡莱尔——(1795—1881年)是苏格兰的散文家和历史学家，英国十九世纪著名史学家。主要作品有《论历史》《法国革命史》《英雄与英雄崇拜》，以英雄史观著称于世，认为人类社会进步是由少数伟大人物的智慧和力量决定的。其作品有着很强的文学色彩，对读者有很强的吸引力。 17、实证主义史学——近代西方史学最重要的流派之一，孔德奠定了实证主义哲学之基础，并将之运用到历史研究当中去，批评历史虚无主义，提倡在历史研究中进行比较。主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。他们看来，史学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样，用自然科学的方法研究历史，却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境。 18、文化形态学——又称社会形态学、比较形态学，现代西方史学最为重要流派之一。肇始于斯本格勒的《西方的没落》，汤因比继承与发展。把历史看成一种高度的自律性，同时具有生长、兴衰、发展阶段的有机体，并试图通过比较各文化的兴衰过程，揭示其不同的特点，以解释人类历史发展的进程。 19、汤因比——(1889–1975年)二十世纪英国着名历史学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。传世之作《历史研究》影响巨大，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战”，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。时至今日虽失去了昔日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却是不可动摇。 20、年鉴学派——是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。经历三个阶段，即创建(29—45)以费希尔、布洛克为创始人，发展(46-68)即布罗代尔时代，转型(68年之后)。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。 《高卢战记》: 约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》 是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 爱德华?吉本 十八世纪英国最著名的历史学家，启蒙时代西方史家的杰出代表，著有《罗马帝国衰亡史》规模十分宏大，气势非凡，以基督教与蛮族的胜利为主题，全书共6卷，跨越了1300多年，极具文学价值，但也有缺陷，如仍恪守政治史的旧传统，内容不够开阔，认为基督教兴起、传播为罗马帝国衰亡主要原因，对基督教的传统教义、信条和教规等持批判态度。 孔多塞: 十八世纪法国历史学家，著有《人类精神进步史表纲要》提出了理性不断进步的观念，而且还提出了科学推动社会进步的观点，甚至认为科学是社会进步的根本原因，他力图寻找历史发展的规律并认为揭示社会进步的规律应当成为一门知道人类思考的新科学的基础，将人类历史划分为十个阶段。 大卫?休谟: 十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记 20 载的范围，倾向于社会史。同逻伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。 斯特拉波: (约公元前63—24年)出生于小亚细亚本都地区，是一位地理学家，但也写过一些历史著作，著有《地理志》，把当时地中海地区的人民的地理知识作了一个总结，在古代的地理书籍中最为详备，这本书的内容论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等，对于研究当时的历史具有极高的参考价值。 攸西比乌斯: (约263—339)中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者传》、《古代殉教者传集》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以圣徒、殉教者为中心的传记类型。 普洛科比阿斯: 拜占庭时期最杰出的历史学家，代表作有《查士丁尼皇帝争战史》和《秘史》。另外有一本《哥特战争史》，是一位半有神半宿命论者，相信历史中有因果报应，因此也关心俗人的历史，以希罗多德和修昔底德为榜样，其著作是研究中西交通的重要资料，但也存在史料运用十分不严谨的事实。 《法兰克人史》: 亦称《历史》，按时间顺序编写，共分10卷，作者是格雷戈里，是格雷戈里时期的当代史，全书有浓厚的宗教意向，整个人类历史被基督教思想解释为一部正义最终战胜邪恶的历史，叙述历史从时间起源开始，这就实践了早期教会史学以来发展形成的通史叙述的形式，使内容的展开严格按照时间之流进行，内容丰富有极高的史料价值。 马基雅维里: 意大利人，史学与政治的结合在他那里表现得更为突出，代表作《君主论》，他的史学思想以性恶论为理论基础，以政治统治为目的的逻辑展开，历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施，他十分重视时势的变化，以政治本位的功利主义史学，对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望，及隐藏于心中的乐观主义精神。 比昂多: 意大利人，对古罗马表现出强烈的情感，著作有《著名的罗马》、《复兴的罗马》和《胜利的罗马》，这三部书可以认为是考古学作为一门学科的奠基之作。在《罗马帝国衰落以后的历史，472—1440年》中，他第一次提出“中世纪”的概念，并且，这个概念的提出是基于他所坚持的历史连续性的观念，他对资料的重视和理解使他有能力对书中某些细节进行考证，使考古学资料和史料批判工作在历史写作中取得了卓越的效果。 瓦拉: 是一位与文献校勘学紧密联系的人物，首先是一位修辞学家，他在古典语言、道德学及神学方面都有很深的造诣。瓦拉认为历史学是一切知识的根基与核心，而且他还认识到将任何事件当作一个主题的演变来看会有助于历史记载的真实。瓦拉关于历史的种种看法为他的进一步研究准备了良好的理论基础。1435—1448年，瓦拉在那不勒斯宫廷中供职，1440年发表《君士坦丁赠礼的证伪》是针对教会的一个重要文件，即“君士坦丁赠礼”而作的。 勒卢阿: 法国史学家，史学思想的集大成者。他致力于研究牧师在各个社会中的功能，他从中发现 21 每一个牧师的权力都来源于自救掌握的重要知识，而知识是在不同时代中不断积累起来的。勒卢阿的思考由分析牧师转到分析文明的功能，他认为，一个后继时代的文明没有迹象表明将比上个时代的文明好或差，文明的差异是在特定时代中形成的。然而，人类的知识是无穷尽的，现代人有可能超越古代，知道更多，这是一种进步，他将世界史的范围不断扩大，并将世界历史充为一个整体。 克拉林敦: 是近代一位杰出的英国史学家，主要著作是《英国叛乱与内战史》，他所追求的是自己认为的真实，从书中我们便能体会到这本著作中可能带有倾向性。《英国叛乱与内战史》给他带来了同样多的批评和赞扬，有些地方的记载较为客观，有些地方却歪曲了事实，这本著作的成功与失败都是由他的政治立场决定的，他只是想在著作中宣扬其观点，并位意识到自己的信念已经对他所追求的客观性产生了影响。 尼布尔: 近代德国史学家，政治家。他以博学著称，在柏林大学开设的罗马史课程吸引了所有希望感受伟大的罗马帝国兴衰的人。尼布尔在政治方面的经验使他有能力将罗马帝国的政治、经济、法律制度融贯于一体进行研究，以至他自信地认为，只有政治家才能写罗马史，而自己就是自古以来具有这种条件的绝无仅有的人。 艾因哈德: 中世纪法国一位重要史学家，曾当过查理大帝的秘书，主要著作是传记体《查理大帝》，这本传记体裁不同于圣徒传，毕竟是描写一位世俗皇帝，有些类似于古罗马的传记体。查理大帝对作者的恩遇是作者进行历史叙述的直接动机。书中四处洋溢着对查理大帝的宽容、博爱的赞扬，这些品质与基督教伦理精神相符，其叙述的内在宗教动机，即服务于自身对宗教的信仰。 鄂图: 12世纪初德国历史上因博学和思想深邃著称的伟大史学家，是圣?奥古斯丁的信徒，以奥古斯丁《上帝之城》的模式写成8卷本的《编年史》又称《双城史》，写从创世纪到自己时代的历史，把中世纪帝国当作罗马帝国的继承者，以一种世界历史的眼光将一切已知历史事件相互联系的安排在上帝描绘的图表中，神学史观上并未对奥古斯丁有多少超越，但有大量著作，都用客观真实而受后人重视，将德国史学带上了一个高峰，为德国史学在近代的充分发展打下扎实的基础。 彼德: 中世纪英国史学家，被称为“英国历史之父”，主要著作《英吉利教会史》，是一位学者型的作家，翻阅了当时英国所有档案，充分占有所能获得的任何资料，写作目的除道德训诲功能之外，以写作作为自己献身于宗教事业上的实践方式，书中牵涉当时英国社会、经济、文化、民间生活等方面的情况，在基督教纪年方面，对后世影响很大。 《马可波罗游记》: 又称《东方见闻录》，此书被称为“世界第一奇书”，作者是马可波罗，意大利人，是西方世界第一个遍游东方而又留下历史记载的人，此书介绍了中国及其周边国家的地理环境、风土人情、科学文化及商业贸易等内容，此书的介绍极大地促进了西方人世界观上的转变，又为西方世界向东方扩张注入了一剂强心针。 麦考莱: 英国近代史学家，辉格党人的历史辩护大师。他有着天才的记忆力，流畅优美的文笔，其历史著作的文学价值足以让它流芳后世。生前留下5卷《英国史》，此书实现了作者对自己著作的要求。在历史写作中，他一开始就反对那种一味追求真实的做法，相信历史学家有权进行选择，也应依靠写作技巧将零散的历史片断缀合成一个有机整体。 22 格罗特: 英国史学家，出生于富贵人家，从小受到良好的教育，会拉丁文，但在历史学研究方面并非科班出身，完全凭借卓越的自学能力踏入学界，他在希腊使方面的成就可与蒙森对罗马史研究的贡献比肩而论，著有《希腊史》共12卷，他严格区分信史与希腊神话与传说，提出希腊神话与传授应被当作艺术品来研究。他指出希腊遗留给人类文明最宝贵的东西是政治自由。 阿里安: 罗马统治下的希腊史学家，只为亚历山大一人树碑立传，代表作《亚历山大远征记》受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。 阿庇安: 罗马统治下的希腊史学家，代表作《罗马史》以记述战争为主，编写方法与我国史书中的纪事本末体极为相似，史学价值:A、十分注重考察历史事件发生的社会经济背景;B、纵横古今，或褒或贬，对读者颇有启迪与教益;C、为后世保留了不少早已失传的作品;D、它还可以一同事件的其他史家的记载相互比照，以校正史实上的错误;E、语言朴素、清新、自然。不足之处:被浓厚的天命观与宿命论的枷锁牢牢束缚。 普鲁塔克: 罗马统治下的希腊史学家，生平著述丰富，代表作《希腊罗马名人传》深刻反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记，开西方史学中的历史传记体之先河，而且影响后世甚巨，注重亚历山大东征的哲学性。 西方史学史 一、名词解释 1.《高卢战记》:此书是公元前1世纪的古罗马著名政治家和历史学家恺撒所著，此书记述了古罗马军团在高卢征战的历程，反映了日耳曼人的一些情况和古罗马社会政治经济等情况 2.《君主论》:是意大利文艺复兴时期史学家马基雅维里的著作。是被贬时期写的一本书，书中陈述多来自作者对亲身经历洞察与对历史事件的分析，是一本完全建立在历史研究基础上的政治学著作。贯穿政治本位的功利主义史学观，又是建立在人性恶论理论基础上，是当时意大利史学思想最高水平。 3. 历史主义:历史主义(Historicism)认为人性和理性的形成都离不开特定的时空和具体历史环境，它关注事物生成的历史连续性，并将它当作个体，注意阐释其特殊价值。 4. 爱德华?汤普森:英国马克思主义史学的代表人物，被人们誉为是“文化得马克思主义史学家”。关注下层，关注被忽视得大多数，以马克思主义思想为指导进行历史写作，从文化角度审视、分析历史，着有《英国工人阶级的形成》，书中通过“自由之树”“受诅咒的亚当”“工人阶级的存在”三部分揭示了“阶级是社会与文化的形成，其产生过程只有当它在相当长的历史时期中自我形成时才能考察，若非如此看待阶级，就不可能理解阶级”。 5(荷马史诗:是西方最早的史学作品，相传是由盲人荷马 所著，因此而得名。此书记载了公元前11—9世纪的希腊历史的一些情况，比较真实的反映了历史背景，和古希腊人的历史观。 6.马基雅维里:意大利文艺复兴时期史学家，著有政治学著作《君主论》和历史著作《佛罗伦萨史》，马基雅维里的史学思想以性恶论为理论思想。并以政治统治为目的的逻辑展开，政治本位的功利主义史学观是当时意大利史学的普遍倾向。 7.心理史学:发端于,,世纪前期的奥地利心理学家弗洛伊德，他用精神分析学说研究历史人物的行为，用“自我”、“本我”、“超我”这些心理学的理论渗入历史研究领域。心理 23 史学正是历史学和心理学嫁接的一门新学科，它借助与运用心理学的理论与方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面、更深刻的阐述人类历史发展的客观进程。二战后，美国的埃里克森为代表的新一代心理史学家，突破了弗洛伊德所设置的框架，重视社会文化因素的影响，进一步推动了心理史学的发展，而当代西方心理史学中，除了运用弗洛伊德的精神分析学说于历史研究外，还有运用行为主义和认知理论来研究与探索人类过去的种种行为，即“精神分析心理史学”和“非精神分析的心理史学”。 8.《日耳曼尼亚志》:此书是古罗马历史学家塔西陀在公元1世纪所著，这是一部关于日耳曼各个部落的完备的记载的历史著作，反映了日耳曼人由氏族向国家 转变的过程。 9. 维柯:西方最早系统提出历史理论的人。被称为历史哲学真正奠基人，最主要著作《关于各民族共同性的新科学原则》简称《新科学》，强调知与行，实践与真理内在联系，认为人类能创造世界，因而也能认识世界。另一功绩是建立了历史发展观点，并企图为它寻找一个有规律发展过程。 10.“历史学的世纪”: 19世纪伊始，西方史学的发展即呈现出“腾飞”的态势。从那时起到20世纪初叶的百余年间，在欧洲近代自然科学的巨大进步和各种迭起的新思潮的影响下，在历史学家们的共同努力下，历史学跃居西方人文科学之首，成为整个学术界公认的“科学的皇后”，以致于西方学术界因此而把19世纪称为“历史学的世纪”。 11. 比较史学:最早可以追述到希罗多德时期，现代意义上的比较史学，兴起于20世纪初，尤其是,,,,年法国史家马克.布洛赫发表《欧洲社会历史的比较研究》，提出了“假设验证”的比较方法，使得比较史学得以风靡，,,世纪,,年代，比较史学得到全球性的发展，比较史学的特点是:它是从整个人类历史中一直撞击着人类的那些永恒的问题中寻找历史的意义，他侧重寻找历史发展的普遍性和特殊性，以阐明它们之间的相互关系及异同。 二、简述题 1.请你介绍一下西方文艺复兴时期史学的总情况 西方历史学发展的第三个阶段，出现了一些著名的历史学家例如:布鲁尼、瓦拉等 。主要特点有三:(1)历史以杰出人物为中心。(2)以国家民族之间关系为线索。(3)以史料的批判和考证为方法。 2.简述近代美国史学中特纳边疆理论的主要观点 美国历史上具有诗史般意义的西进运动在史学上的反映，要点如下: (1)、关于边疆的定义，被视为一条线或波浪。把边疆扩张视为“文明” (2)、西部自由土地是支配美国社会发展的力量 (3)、这条不断向西移动边疆存在，是产生民主主义、个人主义等主要因素 (4)、美国文明是人与自然互相作用结果。 3.简述兰克学派 兰克学派(Lanke xuepai) 指以德国历史学家兰克为代表的史学派别。亦称历史研究的科学学派。由于该学派倡导秉笔直书，通过史料批判如实地再现历史，因而又成为实证主义史学流派的同义语。 4.简述法国年鉴学派的史学成就 该史学流派形成于20世纪20年代，得名于吕西安•费弗尔(1878,1956 )和马克•布洛赫(M. Bloch, 1886,1944 )于1929年创办的《经济和社会年鉴》杂志。该杂志1946年更名为 24 《经济•社会•文明年鉴》，倡导以跨学科的综合方法研究人类活动的“总体历史”，包括地理环境、气候条件、社会、经济、思想、文化、情感、政治等因素，注重社会结构的分析。1947年费弗尔建立高等实验研究院第六部作为年鉴派的学术研究中心。此后到60年代，以费尔南•布罗代尔(1902,1985 )为代表的第二代年鉴派史学家进一步完善了年鉴派的理论与方法。布罗代尔的《腓力二世时期的地中海及地中海世界》、《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》等论著成为“总体历史”研究的代表作，使该派发展成为具有广泛国际影响的史学流派。70和80年代，以勒戈夫、拉杜里等人为代表的第三代年鉴派史学家致力于开拓新方法，注重研究心态层次的历史，并发展成一种新史学运动，对推动历史科学的进步产生了不可忽视的重大影响。 5. 请你介绍一下古希腊和罗马史学的情况 西方史学的第一个发展阶段，出现了一些著名的历史学家:希罗多德、修西底德、李维、塔西陀等此时期的历史学有两个特点:(1)政治史。(2)以人为本的史学 6. 简述近代理性主义史学 17、18世纪的西方启蒙时代犹如文艺复兴时期，也是—个巨人辈出的时代。该时期的文化名人往往是通才，如笛卡尔、伏尔泰，他们对各个学科领域的问题都能进行深入的探讨，历史学也因诸多启蒙大师的研究而得到发展。进步和理性是启蒙时代的基本特征。受其影响，该时期史学发展的最大成就就是:历史进步观念得到进一步完善和理性主义史学的确立。 18世纪西方史学总的来说以性主义史学为指导思想。在当时，理性主义是一股弥漫整个欧洲社会思潮。历史领域也不例外，在理性主义史学家看来，理性力量被认为改造社会、拯救百姓的良方和唯一力量，是推动社会历史前进动力。对其作用过分夸大。人类历史不可能以理性主义为主线，力量并不是万能的。但在反对神学，推翻专制政府斗争中起到很大作用。理性主义史学的繁荣，标志着西方近代资产阶级史学的确立，为19世纪历史学的独立发展和繁荣奠定了基础。 7. 实证主义史学的成果 第一，他们不仅主张治史应以史料工作为基础，应广泛搜集史料和确证事实的可靠性，而且要求对事实材料进行科学的归纳、概括、统计、分类和对比，以找出历史规律，反对兰克学派拒绝概括、否认历史规律、单纯陈述事实的倾向。 第二，兰克反对历史进步观念，实证主义则虔信这种观念:坚持人类社会是个不断进步的过程，但又宣扬这种进步是乎稳的、渐进的和自动的，“历史刁;会飞跃”也无需人们作有意识的推动。这种思想在政治上比兰克更符合19世纪中叶欧洲自由资产阶级的心愿。 第三，兰克学派骨子里都有个人意志论倾向，夸大伟大人物的作用，实证主义则着重反对个人意志论和神学理论，而提出多因素论，即将人类生活的外部环境与人类活动的各种形式如经济、政治、法律、文化思想等并列为决定历史发展的因素，这种折衷主义思想虽远不及历史唯物主义，但在历史唯心论居统治地位的时代却是一个重大进步，它是以强调社会经济因素的作用为特色的。 8. 简述当代西方新史学的主要流派。 在当代西方史学派别中，最有影响的是法国的年鉴学派、美国的新史学派、西方马克思主义史学学派(尤以国马克思主义史学派为代表)三大流派 9. 请你介绍一下西方中世纪史学的总情况, 西方史学的第二个发展阶段，是西方历史学发展的黑暗时代，历史学家的代表是奥罗修斯和他著的〈史记〉。等此时期的历史学的特点是史学被基督教所控制，由僧侣们编篡，史学的目的是宣扬宗教思想。 25 10. 简述近代实证主义 实证主义是标志着西方资产阶级哲学的发展由上升向腐朽蜕化的重大转折的流派之一。实证主义的代表人物:法国的孔德、英国的穆勒和斯宾塞。它在十九世纪三十年代最早出现于法国，四十年代出现于英国，后来又流传到其他西方国家。实证主义产生的时代，欧洲主要资本主义国家的资产阶级已经先后取得了政权，在政治上已趋保守，他们所关心的主要是扩张经济势力，进一步发财致富。对发展科学技术表现出强烈的兴趣。实证主义正好反映了当时资产阶级的这种精神状态，它强调哲学应以实证科学为根据，甚至要求把哲学变成实证科学，把实证主义标榜为一种科学的哲学。实证主义者大都抛弃了十七,十八世纪哲学家从力学所移入的形而上学方法，接受了十九世纪以来自然科学(特别是生物进化论)的方法。他们承认自然界和社会的运动变化，但他们是用庸俗进化论和相对主义来解释运动变化，反对唯物辩证法。实证主义者在社会政治问题上一般避免公开站在保守、反动的方面，他们在外表上标榜科学、进步、改革，实际上排斥革命，鼓吹改良主义。 11. 简述当代新社会史学派的主要共性特征 第一，强调扩大的总体社会史概念。即强调把史学研究扩充到整个人类文明发展过程，扩展到人类生活的各个方面。传统的社会史概念认为，社会史只是研究日常生活、风俗民情的历史。 第二，不注重精英人物的历史，而更重视研究社会下层和人民群众的历史。他们挖掘了教堂和医院的档案、土地登记册以及绘画和民间传说中有关民众日常社会生活的新史料，试图再现普通民众在一个相当长的历史时段中的社会生活。如汤普森在探讨英国工人阶级的文化时，依靠新史料，再现了酒吧、工人夜校的场景，研究了18世纪末至19世纪初工人的休闲方式。 第三，他们信奉马克思主义，熟读马克思和恩格斯的著作。在他们的书中，马克思主义的理论色彩非常明显。但是，他们不是从理论出发，而是注重对历史过程的调查，并把理论性与叙事性结合起来 三、辨解题: 1(克罗齐“一切真的历史都是现代的历史”(Every true history is contemporary history)这句话,明确指出了历史与现实思想的联系。 首先在于我们不可能重新回到历史场景中去，所以，任何历史，无论与历史本身多么接近，也只是接近而已，不可能是历史本身。再者，我们之所以需要历史，是因为历史对我们现在具有意义，所以，任何时代所书写的历史，都是从他们的那个时代出发的。而历史最重要的一点，也是对现实的借鉴意义。所以说写史者无论多么力求公正、真实，仍难免包含有价值观。可是从另一方面说，我们对前人没有意义，可是前人对我们却是有意义的，所以，历史更大的价值在于其对现实的借鉴意义。把历史当成现代史来读，也是有一定道理的。 总之，歪曲历史其实只是我们这个社会不自由的表面现象，而起更深的根源，则是当政者对思想的控制。对我有利的，假的也是真的;对我不利的。真的就是假的。 2(英国著名史学家伯里的名言:“历史是一门科学，不多也不少。”与“历史学一半是科学，一半是艺术”的卢基阿努斯之辨，那个正确。 历史学究竟是一门科学还是一门艺术，或是两者兼而有之，在西方史学史上，这一争论可以追溯到公元2世纪古罗马帝国。第一个对这个问题进行辨析的，是当时的修辞学家、讽刺散文作家希腊裔罗马人卢基阿努斯。 按照何兆武先生的相关论述，历史学的这种既是又非的两重性，根源于历史的两重性。所 26 谓“历史具有其两重性的论点，即作为自然人，人的历史是服从自然和必然的规律的，但作为自由和自律的人，他又是自己历史的主人，是由他自己来决定自己的取向的” 李振宏先生的论述，历史学可区分为两种:一是马克思主义历史学产生之前的一般历史学，它还不成其为科学，充其量不过是描述和研究人类过往社会客观存在及其过程的一种专门的知识体系;一是马克思主义历史学，它是迄今为止惟一科学的历史学。 3(胡适说“历史就象一个小姑娘，被打扮成什么样子就是什么样～”请你解读一下他的话，然后谈谈你对“历史”的理解。 胡适的这句话有两层含义:(1)客观的历史一经发生就消失了，因为它具有不可逆性，因此所谓的“客观的历史”是死亡了的历史(2)我们现在所知道的故去的历史是“追述的历史”因此历史只存在于个体的心中，所以可以故意去打扮。 (第二部分个人发挥，因此略) 四、论述题: 1.以史实论述希罗多德的史学贡献, 希罗多德是古希腊著名历史学家，因著有〈希波战争史〉及其巨大的史学贡献而被称为“西方历史学之父”。贡献有:(1)开创了西方史学研究和著述的基本准则;例如写作目的为了垂训后世;叙事的方法;政治史为主要内容;人本主义历史观等等。(2)在写作过程中坚持求真和批判的精神。(3)其视野广泛把当时所能知道的整个世界的历史都包含近来，是一部“总体史”(4)创立了“借鉴史学”的基本原则 2. 试分析新社会史学派。 作为西方新史学的一个重要分支，国际马克思主义史学流派有一批卓越的历史学家，写出了一大批优秀的历史著作，其中又以新社会史学派为代表。新社会史学派，也称英国马克思主义史学派，欧洲史学史专家、美国纽约州立大学教授伊格尔斯在70年代曾说:新社会史的诞生“是近15到20年来历史编纂学方面最重要的发展”。它不仅对欧洲，而且对国际史学界(包括美国、中国等)都产生了深远的影响。 总体来说，新社会史学派具有的共性是: 第一，强调扩大的总体社会史概念。即强调把史学研究扩充到整个人类文明发展过程，扩展到人类生活的各个方面。传统的社会史概念认为，社会史只是研究日常生活、风俗民情的历史。但新社会史学派认为，社会史应该是总体史，包括经济、政治、文化等各个方面，应该把各个方面作为研究视角，来全面分析社会各种现象，进行多学科或跨学科的研究。因而，一方面，他们每每能从一个新的角度去研究历史;另一方面，他们的结论又具有深刻的理论色彩。如霍布斯鲍姆从工人戴鸭舌帽、足球运动的兴起、食品的标准化包装和大众化的休假等现象中，探讨了英国工人阶级在何时形成这样深刻的理论问题。 第二，不注重精英人物的历史，而更重视研究社会下层和人民群众的历史。他们挖掘了教堂和医院的档案、土地登记册以及绘画和民间传说中有关民众日常社会生活的新史料，试图再现普通民众在一个相当长的历史时段中的社会生活。如汤普森在探讨英国工人阶级的文化时，依靠新史料，再现了酒吧、工人夜校的场景，研究了18世纪末至19世纪初工人的休闲方式。 第三，他们信奉马克思主义，熟读马克思和恩格斯的著作。在他们的书中，马克思主义的理论色彩非常明显。但是，他们不是从理论出发，而是注重对历史过程的调查，并把理论性与叙事性结合起来。他们探讨的领域，有些是马克思和恩格斯曾经探讨过的，如资本主 27 义的经济、政治;有些是马克思、恩格斯没有探讨的，如资本主义的文化。他们使用的研究方法，有些是马克思、恩格斯采取过的，如经济基础与上层建筑的关系、阶级斗争和历史规律等，有些是马克思、恩格斯没有采取的，如更加强调人在历史发展中的主观作用(当然不是随心所欲地创造历史)。由此可见，新史学都是在一定的理论系统中进行发展推论的，而且 在史学研究方法上，，新史学呈现的特点是能借鉴吸收其它社会科学新技术和方法，借鉴运用现代自然科学的最新方法，形成特色各异的史学研究新方法，如计量方法、心理方法、口述方法等等，打破学科的间隔，注重跨学科的研究。 值得一提的是，新史学的另一个代表学派年鉴学派强调历史研究是一个认知过程，这一过程就是历史学家对过去构建的过程;历史学家写过去，同时也是写现在，他是以过去反映现在，它强调新史学的另一个特点即:突出历史学家作为认识主体在历史研究的中心地位和重要作用的特点。 3.请你论述近代客观主义史学。 1、兰克的史学实践与成就 2、兰克与“兰克学派” 3、兰克与客观主义史学 ?以“如实直书”为基础 ?以掌握第一手资料为条件 ?以史料批判为保证 4、客观主义史学的得失 兰克学派由德国走向全欧和北美 把在某些个体身上表现出来的因素移植在整体上 倡导史家的“超然态度”以及追求史学的 “客观性”和“公正性”的精神 史学家们都天真地确信自己在历史研究中能够摒弃主观性 真正“直书”历史事实的困难 4.论述当代英国马克思主义史学及其一般化特征。 当代英国马克思主义史学传统的确立得益于1946年成立并由英国共产党领导的史学家小组.，到1952年，《过去与现在》杂志的创办，从而使马克思主义史学俄有了自己固定的言论阵地，其理论源自两方面:1，景点的马克思主义理论;2，西方马克思主义理论。主要代表人物有:多布，代表作是《资本主义发展研究》，希尔，着有《英国革命:1640年》，汤普森，代表作是《英国工人阶级的形成》、《共有的习惯》等 总体来说，当代英国马克思主义史学的一般化特征是: 第一，强调扩大的总体社会史概念。即强调把史学研究扩充到整个人类文明发展过程，扩展到人类生活的各个方面。传统的社会史概念认为，社会史只是研究日常生活、风俗民情的历史。但新社会史学派认为，社会史应该是总体史，包括经济、政治、文化等各个方面，应该把各个方面作为研究视角，来全面分析社会各种现象，进行多学科或跨学科的研究。因而，一方面，他们每每能从一个新的角度去研究历史;另一方面，他们的结论又具有深刻的理论色彩。如霍布斯鲍姆从工人戴鸭舌帽、足球运动的兴起、食品的标准化包装和大众化的休假等现象中，探讨了英国工人阶级在何时形成这样深刻的理论问题。 第二，不注重精英人物的历史，而更重视研究社会下层和人民群众的历史。他们挖掘了教堂和医院的档案、土地登记册以及绘画和民间传说中有关民众日常社会生活的新史料，试图再现普通民众在一个相当长的历史时段中的社会生活。如汤普森在探讨英国工人阶级的文化时，依靠新史料，再现了酒吧、工人夜校的场景，研究了18世纪末至19世纪初工人的休闲方式。 28 第三，他们信奉马克思主义，熟读马克思和恩格斯的著作。在他们的书中，马克思主义的理论色彩非常明显。但是，他们不是从理论出发，而是注重对历史过程的调查，并把理论性与叙事性结合起来。他们探讨的领域，有些是马克思和恩格斯曾经探讨过的，如资本主义的经济、政治;有些是马克思、恩格斯没有探讨的，如资本主义的文化。他们使用的研究方法，有些是马克思、恩格斯采取过的，如经济基础与上层建筑的关系、阶级斗争和历史规律等，有些是马克思、恩格斯没有采取的，如更加强调人在历史发展中的主观作用(当然不是随心所欲地创造历史)。由此可见，新史学都是在一定的理论系统中进行发展推论的，而且 在史学研究方法上，，新史学呈现的特点是能借鉴吸收其它社会科学新技术和方法，借鉴运用现代自然科学的最新方法，形成特色各异的史学研究新方法，如计量方法、心理方法、口述方法等等，打破学科的间隔，注重跨学科的研究。 5. 请你论述近代历史主义史学。 历史主义(Historicism)认为人性和理性的形成都离不开特定的时空和具体历史环境，它关注事物生成的历史连续性，并将它当作个体，注意阐释其特殊价值。 1、历史主义的起源与特征 其主要内容是:人类历史及其各种表现(如制度、文化等)是一个自然变化和发展的过程( 后代继承前代，而现代是发展过程的顶峰，各个时代、民族、国家以至个人都根据历史的条件或其自身的属性，表现自己的独特性和价值，但不存在共同的规律; 一切历史事物都有其“存在理由”，对历史只应取“同情”、。了解”、“客观”态度， ，不加评论。 “如实记述” 2、德国历史主义史学 6. 分析斯宾格勒与汤因比文化形态学的共同特征。 20世纪以来,德国历史学家斯宾格勒写就 《西方的没落》一书于1918年出版，汤因比早在1920年就读了它，第二年酝酿世界文明的宏大写作，至1961年，十二卷的《历史研究》全部出版。汤因比从斯宾格勒那里继承了不少，也进行了许多创新。二者分别以“文化”和“文明”为考察单位，连力图勾画整个人类社会的历史行程与未来前景，从而使一种史学思想---文化形态学说在现在西方史学思想中得以确立。 二者相同之处在于: 第一，主张历史研究的单位是文化(或文明)而不失民族国家。在斯宾格勒看来，历史研究的对象不是孤立的政治和经济现象，而是无所不包的文化。历史的主体是各大文化，他们是始因，是起源，因此研究历史发展的过程，就是研究世界各地区各种文化的历史。它打破了传统史学以西欧为中心，延用“古代—中古—现代”的历史框架，为历史研究体够了新的视角。汤因比耶认为“历史发展中的诸种动力不是民族性的，而是发自于更广泛的原因，这些动力作用于每个部分”，在汤因比看来，每个部分即是文明的各因素。 第二，提倡多元文化论，认为世界文化是多元的，多中心的，各种文化是平行的、等价的。斯宾格勒认为世界文化史多元的，每个文化都有一个基本特征。《西方的没落》正是向人们显示了一种等价性、共时性与多样性的世界文化发展图景。汤因比更是直接批判“欧洲中心论”和“欧洲优越论”，将世界文明分为21种，并认为这些文明之间不仅是等价和平行的，在某种意义上也是同时代的。 第三，主张有机文化论，把文化看作一格有机体。文化有机体的著名论断是斯宾格勒构筑的文化形态学理论的核心。它是将生物学的概念引入文化研究的结果。每中文化都是一个有机体，具有生、老、盛、衰等规律性和周期性。汤因比也罢文明视为有机体，尤其起源、生长、衰落与解题的客观规律。 第四，宗教史观或反宗教论。二者对宗教文化的作用有共同的认识。市他们划分“文化”或“文明”的共同基础。斯宾格勒认为“文化和宗教的创造永远是同义词”，而汤因比的文 29 明图景中，宗教始终是一条主线，他认为“所有这些文明都是以教会作为它们的蛹体” 第五，提倡和运用比较方法。二者在研究上都不约而同地倾向于比较研究，提出比较研究形态学的方法，主要体现在宏观眼光与整体观念。尤其汤因比特别强调对文明应作整体比较的研究。 第六、受非理性主义的影响，都推崇知觉分析，强调历史认识过程中知觉和灵感的重要作用。斯宾格勒认为理性只适合探讨自然现象而无法窥视历史和文化生命。而汤因比从非理性中获得了重要的灵感，他靠神话的的引导找到了文明的起源、生长以及瓦解的动力机制，关于“挑战与应战”的理论与歌德的《浮士德》一书中关于上帝接受魔鬼摩菲斯特挑战神话有关。 第七，强烈的现实感和时代感。二者深刻体验到20世纪以来西方学术传统的更新、学科自身的新陈代谢等对西方社会的巨大影响，因而二人都竭力求索人类文明发展的奥秘，企图回答西方社会普遍关注的现实问题。同时围绕人文主义批判的思潮，重新思考人与文化或历史的内在关系，从而杰罗人类发展历史的本质。 第八，发扬文化史和文化学的传统。文化形态说即使历史本身的产物，又是文化史传统和文化学发展的自然产物。 2 2012/11/1 30