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郑敏《寂寞》注解

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郑敏《寂寞》注解郑敏《寂寞》注解 paperpass论文查重 《寂寞》是郑敏一首很有诗学价值和文学意义的长诗,本文将对这首诗做详细的注解,希望能够对研究郑敏的诗学思想有所帮助。 作者简介:王文静(1987-),女,汉族,山东临沂人,文学硕士,单位:云南师范大学中国现当代文学专业,研究方向:中国当代文学与文化批评。 [ [ 这一棵矮小的棕榈树/他是成年的都站在/这儿,我的门前吗/我仿佛自一场闹宴上回来/当黄昏的天光/照着他独个站在/泥地和青苔的绿光里 矮小的棕榈树:寂寞的客观观照物,把“寂寞”具象化为一个有生命的实体加...

郑敏《寂寞》注解
郑敏《寂寞》注解 paperpass论文查重 《寂寞》是郑敏一首很有诗学价值和文学意义的长诗,本文将对这首诗做详细的注解,希望能够对研究郑敏的诗学思想有所帮助。 作者简介:王文静(1987-),女,汉族,山东临沂人,文学硕士,单位:云南师范大学中国现当代文学专业,研究方向:中国当代文学与文化批评。 [ [ 这一棵矮小的棕榈树/他是成年的都站在/这儿,我的门前吗/我仿佛自一场闹宴上回来/当黄昏的天光/照着他独个站在/泥地和青苔的绿光里 矮小的棕榈树:寂寞的客观观照物,把“寂寞”具象化为一个有生命的实体加以品味。本无知觉的自然物像被赋予灵性,仿佛有了人的思想。 诗人内心追问寂寞是不是时刻围绕自己。把寂寞放在天光、绿地、青苔之下,用天地作为寂寞的背景,有古典审美之思。诗歌中似乎预设了听众,诗为他们写。 他静静的围在我的四周/像一个下沉着的池塘/我的眼睛/好像在淡夜里睁开/看见一切在他们/最秘密的情形里/我的耳朵/好像突然醒来/听见黄昏时一切 池塘:应指一种奇异的心灵世界,心灵的眼睛或精神家园。最秘密的情形里:指对寂寞的思考中发现了一切事物都充满神秘光辉。 诗人在对寂寞的思考和体验中,发现了一个奇异的心灵世界,一些平日视而不见的东西好像放射出神秘的光,和诗人的生命对话。用空间视角,用耳朵谛听,眼睛发现,寂寞存在才会在遮蔽中澄明现身。 我坐在屋门口/在屋外的半天上/在远处有/河边的散步/和看见了/那啄着水的胸膛的燕子/刚刚覆着河水的/早春的大树 门口:“门”符合生命虚无或有形无形的寂寞体验。散步:一种心灵上的慢慢行走和体认。胸膛:胸膛是心脏存在的地方,燕子啄水的胸膛表现燕子和水有心灵上的接触。 诗人感觉寂寞,运用了远近对比的方式描写寂寞无处不在。在诗人的眼里燕子不寂寞,啄水时与水有交流;早春的大树可以在冰雪融化时与河水接触。 海里岩石之间没有沟通,是寂寞的。庭院的大树,无法同分享,是寂寞的。玻璃窗上的两个格子,不能相交,也是寂寞的。象征人之间的关系,人生的困境:寂寞无处不在,寂寞是一种生存方式。 呵,人们是何等的/渴望着一个混合的生命 混合的生命:指人之间心灵上的沟通,生命你中有我,我中有你。 表现了诗人摆脱寂寞的欲望,诗人感到了寂寞,她渴望有一个人能读懂她的寂寞,能与她身心交融。 这个世界上是否存在着一个人能与我有一个梦,共同的思想和经历。但是就算我们是朋友、爱人,我们是否能够共同面对这个世界,共同感受着他的感受,体认着他的情绪。强调个体存在的独特性和不可替代性。 在我的心里有许多/星光和影子/这是任何人都看不见的/当我和我的爱人散步的时候/我看见许多魔鬼和神使 星光和影子:这里指的是生命存在的另一面,是任何人都看不见的,是生命的影子。魔鬼和神使:魔鬼是爱情的欲望,神使指爱情的世界心灵的相通。 任何人都看不到她的寂寞,爱情也不能消解寂寞之感。每个人都有自己的生命轨迹和生活方式,寂寞是一个不能参与的梦。强调个体生命存在独特性,寂寞紧连着个体生命存在的本质。 为什么我常常希望/贴在一棵大树上如一枝软藤/我是说你也看见吗/在我心里那将要来到的一场大雨 大树:表示一种强大的力量,表达诗人渴望依附一个强大的力量来摆脱寂寞。 为什么我会常常渴望依附于一种强大的力量;无法与人进行心灵的相通和交流,为什么我觉得自己寂寞。 大雨:大雨使人觉得壮观,这表现是诗人渴望寂寞的彻底地洗礼和磨砺。表现诗人渴望人们能够共同接受寂寞的到来,共同接受它的磨砺和洗礼。 我只有默望着那丰满的柏树/想他会开开他那浑圆的身体/完满的世界/让我走进去躲躲吗 柏树:这里柏树是优秀者的象征,有着坚强不屈的意志、生生不息的斗志。完满的世界:应指的是一种理想的境界,那里没有寂寞的煎熬。 诗人感受到了寂寞无情的闯入她的心灵世界后给她带来的痛苦煎熬,她想摆脱这种痛苦,渴望摆脱寂寞。 “寂寞”它啮我的心像一条蛇/它让我有一双在空中的眼睛/看见这个坐在屋里的我/他的情感,和他的思想。 蛇:诗人将寂寞比作蛇。源于冯至《蛇》:“我的寂寞是一条蛇,/静静地没有言语。”这里取其啮咬之状,来表现受到寂寞煎熬时的痛苦。空中的眼睛:诗人对寂寞作了俯瞰式的艺术表现,使寂寞获得了一种整体上的宇宙感,让人感受到它的无处不在。 寂寞与生命同行,是最能理解自己的知音。从寂寞的体验来上升到对生命存在意义的追寻,这就已经不仅仅是个人的情绪体验,而是具有了哲学层面的意义。 “死”在黄昏的微光里/穿着他的长衣裳/将你那可笑的盼望的眼光自树木和岩石上取回来罢/它们都是聋哑而不通信息的 “死”: 一种以哲学为根基的带有超越现实性事件的死亡体认,区别于一般的具体生死。长衣裳:它使死亡具有一种别样的美,诗人给予死亡以人格化的魅力表现。 寂寞是人的一种生存方式,是人童年孤零的影子,是青春闭锁的内心。人无法摆脱寂寞,就算是死亡。 我也将在“寂寞”的咬啮里/寻得“生命”最严肃的意义/来吧,我的眼泪/和我的痛苦的心/我欢喜知道他在那儿/撕裂,压挤我的心/我把人类一切渺小,可笑,猥琐/的情绪都抛入他的无边里/然后看见/生命原来是一条滚滚的河流。 面对现实,拥抱寂寞,才能寻得生命存在的意义。人们对寂寞的超越中,充满了挣扎与背离的痕迹。唯有守住这份寂寞,才能够守住人格的尊严,认识到生命的不息。诗人借助寂寞来进行对生命存在意义的探求,把生命的刻骨体验玄思化,上升到哲学的层面,从而消解了寂寞。 诗人通过描写自身经历寂寞、忍受寂寞、享受寂寞这一过程,寂寞被看做是世间万物的本质,得到诗人由衷的礼赞。诗人借助寂寞意象对存在意义的探求,她把寂寞上升到一种形而上的哲理高度,唱出了人类和自我生命力量的赞歌。 paperpass论文查重
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