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死者权益如何保护析--非法利用尸体的侵权行为(杨立新).doc

死者权益如何保护析--非法利用尸体的侵权行为(杨立新)

mandy贝北
2019-05-08 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《死者权益如何保护析--非法利用尸体的侵权行为(杨立新)doc》,可适用于人文社科领域

死者权益如何保护析非法利用尸体的侵权行为杨立新中国人民大学法学院教授上传时间:数年前,某地一名岁的未成年人因盗开汽车,被收容审查,其间患肺炎,在保外就医期间未能治愈而死亡。死者亲属提出进行法医检验。公安机关遂委托某医学院进行解剖检验。在检验过程中,主检法医学教授组织学生观摩,并在检验之后,提取有关脏器制作标本作为教学用。死者家属认为,医学院非法利用尸体的行为侵害了死者的人格利益,因而诉至法院。与此案相似的,还有北京的一位眼科医生,未经死者亲属同意,擅自摘除停放在太平间的一位死者的两个角膜,为两个病人带来了光明。该医生先被以“盗窃、侮辱尸体罪”的罪名逮捕,后被宣告无罪。这种非法利用死者器官的行为,就是侵害死者人格利益的侵权行为,对此应当以民事手段进行调整,不构成犯罪。因此,对后一个案件,以刑事犯罪追究其责任,是不正确的。非法利用尸体的侵权行为,是指未经本人生前同意,或者未经死者近亲属同意,对死者的尸体进行利用,侵害了死者人格利益的行为。例如摘除死者脏器、骨架制作标本,摘除死者器官进行移植等,都构成对死者人格利益的侵犯,应当承担侵权责任(对于死胎的非法利用,亦构成侵权行为,也应当承担精神损害赔偿责任)。研究非法利用尸体的侵权行为及其责任,最重要的是说明对死者尸体保护的法律依据。究竟法律依据什么样的理由保护尸体,法学界有不同的主张。一是“所有权说”,认为自然人死亡后,其身体就变为尸体,尸体属于物的属性,死者的近亲属就取得尸体的所有权,对死者尸体的保护就是保护尸体的所有权。二是“管理权说”,认为人的身体不是物,其死后的尸体也不是物,所以不能成为所有权的标的,保护死者的尸体,就是保护近亲属对死者尸体的管理权。三是“非身体权说”,同样认为死者的尸体不是物,而是死者某种人格利益的载体,而非身体权的客体。笔者认为,对死者尸体的保护,是对死者人格利益的延伸保护。人在生前,身体是身体权的客体,法律对其进行保护死后,尸体不再是身体,因此,对尸体的保护,是对人的身体的延伸保护。这个主张被称之为“延伸保护说”。即指人死后,对其身体利益再延伸保护一定时期。其保护人是死者的近亲属。只要其近亲属存在,就有权追究侵害尸体的行为人的侵权责任。构成非法利用尸体的侵权责任,需要具备以下要件:第一,须有对尸体的利用行为。例如,非法移植死者器官,非法利用尸体进行教学活动,非法对尸体加工制作器官、骨骼或者整尸标本,等等。第二,对尸体利用行为须违反法律。判断违法的主要依据,是未经死者生前同意或者未经其近亲属的同意,以及没有依照法律规定的程序进行。第三,须有尸体受到损害的事实。第四,行为人在主观上须有过错,或者故意,或者过失。如果没有故意或者过失,则不构成对尸体的非法利用。保护死者尸体的人格利益,由其保护人进行。死者人格利益的保护人,就是死者的近亲属,包括第一顺序的保护人,即配偶、父母和子女,第二顺序的保护人是其他近亲属,即祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女、兄弟姐妹。第一顺序的保护人有权起诉,保护死者的人格利益,包括尸体的利益。如果第一顺序的保护人不在了,或者行使保护权利有障碍,则由第二顺序的保护人行使保护的权利。承担侵害死者尸体的侵权责任方式,笔者认为,主要是精神损害赔偿的方法,对于因尸体被非法利用而造成财产上的损失,也应当予以赔偿。非法利用死者尸体的侵权行为人,还应当承担停止侵害、赔礼道歉等侵权责任。来源:检察日报

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