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雷锋之歌诗歌朗诵.doc

雷锋之歌诗歌朗诵

我没有逞强_
2017-09-27 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《雷锋之歌诗歌朗诵doc》,可适用于初中教育领域

雷锋之歌诗歌朗诵篇一:【】海内普通话朗诵四(七)前边我们已经把普通话的声母、韵母、声调、以及变调、轻声、儿化、‚啊的变化、轻重格式做了详尽的讲解旨在希望朋友们了解普通话的拼合规律:和一些音变现象:有了普通话的基础那么下一步就要根据所学进行普通话的语音训练:这是最基础的就像素描是绘画的基础一样如果笔头没有工夫是画不好的:一样如果我们嘴头没有工夫也是读不好朗诵不好文章的::有了基础我们下一步该做什么那:这也是我们今天要讲的内容::这节课我们谈谈诗歌的朗诵以及朗诵气息的运气和保持练习::第一节诗歌的认识一、诗歌的概念诗歌~是一种具有韵律~句子分行排列~词语高度精炼能创造主~客观和谐统一意境的独特的文学体裁。二、诗歌的种类按有无完整的故事情节划分~诗歌可分为‚叙事诗和‚抒情诗。叙事诗~有比较完整的故事情节和人物形象。而抒情诗~则通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活~没有完整的故事情节和人物形象。(按有无格律划分~诗歌可分为:‘格律诗与‚自由诗。‚格律诗的形式有一定规格~音律有一定的规律~可以有变化~但需按一定的规律变化。中国古典格律诗有五言、七言的绝句和律诗。而自由诗的语言不讲究格律~诗的段数、行数、字数也没有固定的规格~但有节奏并押大致相近的韵。此外~还有兼备诗和散文特点的‚散文诗。它有诗的意境~但又如散文一样不分行也不押韵。三、诗歌的特征(一)集括性‚诗歌不像小说和戏剧那样~对作品中所反映的社会生活作全面、细致和具体的描绘~而是通过某个最富有特殊意义的生活片段来表达、抒发诗人的思想感情。因此~诗歌对社会生活的反映是高度集中和概括的((二)跳跃性诗歌反映社会生活高度集中和概括~又篇幅有限~分行排列~因此语言必然是精炼的~甚至每个字都要反复推敲~使之表现思想感情和描绘形象能够最充分、最经济。集中、概括性的内容与精炼化的语言~以及创作运思的快速转换~就构成了诗歌跳跃性的特征。诗人通过强烈的情感与丰富的想象将其独特的感受创造为艺术形象和艺术境界浓缩在诗里面。(三)音乐性’诗歌语言又具音乐性~诗歌的音乐性表现在它的节奏和韵律上。诗歌的感情起伏强烈~又决定其有一定的韵律~有节奏又押韵~音调就和谐、动听~构成音乐性的内涵~形成一种律动的美感~唤起听者的相应情绪与美感。第二节格律诗的朗诵一、格律诗的说明一般意义上的格律诗~指中国古典五言、七言的绝句和律诗。‚格是格式~‚律是声律~声律包括平仄和押韵。格律诗对其字数、句数、平仄、押韵和对仗都有严格的要求。根据诗的字数和句数的不同~又可分为三种~即律诗、排律和绝句。‚律诗有五言、七言之分。五言律诗每首为八句~每句五个字~共四十个字。‚排律也叫‚长律~至少在十句以上~有长达一二百句的~多是五言~七言的很少。‚绝句~又叫‚截句~是截取律诗的一半之意。绝句也分五言、七言。五言绝句每首四句、每句五个字~共二十个字。七言绝句每首四句~每句七个字~共二十八个字。以上这三种都必须讲究平仄、押韵与对仗。(绝句可不讲对仗。)平仄~是根据古代汉语的声调来确定的。律诗的平仄格式是固定的~形成几种格式。‚平~在古代汉语中指‚平声~在现代汉语中则指‚阴平和‚阳平。‚仄在古代汉语中指‚上声’、‚去声和‚入声。而在现代汉语中指‚上声和‚去声。诗歌的平仄交错~可使声调多样化~使人听之和谐悦耳、音韵铿锵。对仗~就是在一联的出句和对句中(每两句相配称为‚一联~一联的前一句叫做‚出句~后一句叫做‚对句)~把同类性质的词依次并列起来~如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词等(绝句不讲究对仗~用不用对仗都可以)。对仗的种类有很多种。押韵~指把同韵母的字放在同一位臵上(一般都放在‚对句的句尾处)押韵不止是律诗不可缺少的条件之一~也是一般诗歌所应具备的共同特点。总之~格律诗讲究平仄~注重对仗~注意押韵~有自己的声律美和形式美。二、划好语节凡格律诗都有一定的句数和每句的字数~它是用明显的格律来包容凝聚的思想感情。因而~我们在朗诵前~应参照诗句的具体语义及每行字数划分为一定规格的语节来表现它。语节~相似于音乐中的节拍~每一语节中字数多~字的疏密度就小~反之~字数少~其疏密度就大~这就形成了语流速度的不同。中国古典诗歌的节奏比较规整~节拍感很强~它们都体现在语节上~而语节的存在正是格律诗的重要标志。不同的格律诗有不同的语节划分。因此~划好语节就成为朗诵格律诗的第一步。下面我们重点来看看五言和七言绝句、律诗的划分情况。其实~中国古典诗歌中每句都有一定的‚顿数~并有规律可循。一般‚五言诗是每句两顿~每顿两个字或一个字~并且主要是第三个字或第五个字可以一个字成为一顿。而‚七言诗则比五言诗增加一顿为每句三顿~其主要是第五个字或第七个字可以一个字成为一顿。实际上~格律诗的节奏主要在于平仄格律~而平仄的安排又是与‚顿相结合的~在顿与顿之间~就形成了一定的语节。照此说来~我们无须再自划语节了~按照以上划分规律不是可以了吗诚然~照此规律朗诵是可以的~它可有较强的韵律感、品味感与吟诵感~有时~还可有力地点指诗眼。但有时会破坏诗句中语义的完整性~因而~从这一角度出发~有些诗可以减少顿数~将五言诗改为一顿~将七言诗改为两顿。这样~可以使诗的末尾语义完整~让人听得更清楚。比如~李白的《静夜思》可划分为两种:(一)床前明月光~疑是地上霜。举头望明月~低头思故乡。(二)床前明月光。疑是地上霜。举头望明月(低头思故乡。又如~李白的《早发白帝城》:(一)朝辞白帝彩云间~千里江陵一日还。两岸猿声啼不住~轻舟已过万重山。(二)朝辞白帝彩云间~千里江陵一日还。两岸猿声啼不住~轻舟已过万重山。以上五言诗和七言诗究竟划分为哪一种更合适~可根据诗文的具体情况而定。如果用在古诗词赏析中~可用第一种划分稍好些~因它能较好地体现中国古典诗歌的格律特征。而在一般朗诵中~用第二种划分较好些~因它能较完整、清晰地体现诗义~朗诵起来也不过于死板。尤其在诗句的最后三个字为一个密不可分的概念时~就更需要用此种划分法来朗诵~否则会因形害义。三、押住韵脚在诗句末尾韵母相同的字称为韵脚。马雅可夫斯基曾说:‚没有韵脚~诗就会散架子的。韵脚使你回到上一行去~叫你记住它~使得形成一个意思的各行诗维持在一块儿。在中国古典诗歌中~押韵更是极为重要的~没有韵脚难称格律诗。韵是诗歌语言音乐性的重要条件。押韵可以使诗歌具有优美、和谐的形式~以此抒发诗人内心的情思~也可使听者更好地欣赏它。同时~韵脚的呼应还可以形成一定的节奏。因此~在朗诵格律诗时~一定要重视韵脚、押住韵脚~予以显现~不可‚藏韵或者‚跑韵。‚显韵的方法即将韵脚音韵读得夸张一些~给以突现。比如~孟浩然的绝句《春晓》:春眠不觉晓~‚晓(xiao)处处闻啼鸟。‚鸟(nia)夜来风雨声~‚声(sheng)花落知多少。‚少(sh(来自:WWwcssyqCom书业网:雷锋之歌诗歌朗诵)ao)此诗是遥条辙的韵~一韵到底。仅第三句末尾的字音脱韵~这是格律诗创作所允许的。在朗诵时~为了突现其韵脚使之‚显韵就可将晓‚鸟‚少三个字读得‚上声音调完满~‚韵母拉得较开~用气托住~此字的声音时值要明显长于句中其它的字音。如此处理便达到了夸张、突现的效果了。此诗韵脚的定位呼应又形成其节奏~读来有种音、形迥环之美。四、音韵夸张由于格律诗的每个字或词都含有相当的容量~诗人炼字很精~因此~在朗诵时~音韵一般都应发得完满甚至夸张些~以体现其内蕴与情致~为造成一种诗境服务。尤其在诗眼和韵脚处~更应再夸张些点染于声。简言之~格律诗的朗诵语流不可太快~唯此~方可细细品味欣赏其妙趣、情趣、理趣与谐趣~听者也有个体味的过程以引起共鸣。反之~语流过快~朗诵者的体味过程与抒发态势和听者的接收、消化过程都受到阻碍~于诗歌的朗诵、欣赏都不利。。五、规中求变格律诗的朗诵有其明显的特点即合辙押韵~并有一定节律。但如若朗诵起来四平八稳一个劲~便难以抒发诗人澎湃的激情或细腻的情致。因此~我们在朗诵时~可根据诗的意境与情感运动情况~在不破坏语节、顿数和显韵的前提下~注意调整语流速度与声音抑扬~使之发生变化~以改变朗诵节奏呆板的状况。(当然~每个朗诵者都可有自己独特的感受与处理。)格律诗的特征在于其形式规整~这便给朗诵好格律诗带来一定的难度。在这种规律之中欲将诗的不同情思与意境充分表达出来是极其不易的~既要注意规律~又要表现个性~既要顾及形式~更要注意内容~这无疑给朗诵者带来很大难度。为了兼顾内外两方面~朗诵者就不能在这种种规律面前丧失表达处理的主动性~尤其可在语速、语调与语势方面调整。不可存在一种糊涂认识~认为朗诵格律诗都有现成固定的格式和调子~朗诵者对此无能为力~并由此形成朗诵格律诗呈一种模式~求形大于神。实际上~越有一定之规越显死板~有时~更需要朗诵者做些适当的处理~以显现诗的鲜活个性和不为听者听之生厌。当然~这种处理变化不得超出其原则、规律范围。除此之外~朗诵好格律诗~也要对平仄与对仗给以关注与呼应。总之~朗诵好格律诗~基础在于对中国古代诗词的创作规律和艺术表现有所了解~并需要有较高的文化水平和艺术修养~方可理解之、驾驭之、表现之。第三节自由诗的朗诵一、自由诗的说明自由诗~就其表现形式而言~完全打破了古体诗在诗体上的种种限制。它的字、句数完全根据诗的内容叙述和抒情的需要而长短不一~参差错落~表现出句无定字~篇无定句的特点。它主要的句式结构为四行一节~行无定字。也有的是两行一节~或三行、五行、六行一节~甚或有时根据表现内容与情感的需要~而三行、四行、五行、六行等一节交叉使用~如贺敬之的诗《雷锋之歌》等。还有的根本不分节~一气呵成。‚这种富于变化的句式和结构更适于表现现代人丰富复杂的思想感情以及当今快速变化的社会生活。但无论怎样变化~都要有诗的形式~林默涵同志曾经指出:‚诗的形式是根据民族语言的特点、社会生活的变化和诗歌创作的发展而形成、演变和创新的~但它具有相对的稳定性。没有诗的形式~也就没有诗~而变成别的艺术品种了。简言之~没有诗的形式~也就没有诗。自由诗~就其表现内容和创作手法大体可分为:抒情诗、叙事诗、哲理诗、朦胧诗和爱情诗几类。抒情诗与叙事诗的朗诵比如~舒婷的朦胧诗《致橡树》:我如果爱你绝不像攀援的冰霄花~借你的高枝炫耀自己,我如果爱你绝不学痴情的鸟儿~为绿荫重复单纯的歌曲,也不止像泉源~常年送来清凉的慰藉,也不止像险峰~增加你的高度~衬托你的威仪。甚至日光~甚至春雨~不~这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉~做为树的形象和你站在一起。根‘~紧握在地下。叶~相触在云里。每一阵风过~我们都相互致意~但没有人~听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干~像刀~像剑~也像戟,我有我红硕的花朵~像沉重的叹息~又像英勇的火炬。我们分担寒潮~风雷~霹雳,我们共享雾霭~流岚~虹霓~仿佛永远分离~却又终身相依。~这才是伟大的爱情~坚贞就在这里:爱不仅爱你伟岸的身躯~也爱你坚持的位臵~足下的土地。从文字表面看~这是一首出自女性之口的炽热的爱情诗~爱得真~爱得深。但是我们深人整体意识细究作者的创作意图~反复体味此诗~便会感觉到作者真正意图是表现新时期女性人格价值观念的觉醒~它表现了知识女性的自觉与自强。例如~诗中表现的‚木棉与‚橡树并肩而立~‚站在一起的意象~表现了作者对爱情的深刻理解。‚根~紧握在地下。叶~相触在云里。这表现了心灵的相通和精神的相依。‚你有你的铜枝铁干~‚我有我红硕的花朵~像沉重的叹息~又像英勇的火炬。这是人格的相映~又是命运的‚分担和‚共享~它反映了作者对平等、相通、并进的理想爱情的追求。总之~获准创作意图很重要~它是文艺作品朗诵的灵魂。如理解了《致橡树》一诗的创作意图~我们朗诵起来~就绝不会软绵绵~轻柔柔的~而是透出一种理性的力度给表达以支撑~而不同于一般爱情诗的表达。实际上~获准创作意图应有两个层次的把握。一是表层:即表层文意~单个意向(如情节~内容或诗句内涵),二是深层:即内涵主旨~整体意向文艺作品很注意意境的营造~缺乏对作者创作意图深层次的把握和体味~在朗诵中就无法体现其意境~因为意境毕竟是整体、深层的产物。哲理诗是包含有哲理意味的诗~其中有典型的哲理诗~也有带哲理意味的抒情诗。朦胧诗~实际上是指一些运用象征、隐喻等手法创作的新诗。爱情诗~顾名思义主要是表现爱情内容的诗。如何朗诵好一首自由诗呢它的要领有哪些篇二:适合朗诵的文章篇一:适合朗诵的优美散文篇小学生必读现代散文篇一白色山茶花席慕蓉,台湾,山茶花又开了~那样洁白而又美丽的花朵~开了满树。每次~我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵~从青绿的小芽儿开始~到越来越饱满~到慢慢地绽放,从半圆~到将圆~到满圆。花开的时候~你如果肯仔细地去端祥~你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次~所以~它就极为小心地绝不错一步~满树的花~就没有一朵开错了的~它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。所以我走过一棵开花的树~都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。三(春天吹着口哨刘湛秋沿着开花的土地,春天吹着口哨,从柳树上摘一片嫩叶,从杏树上掐一朵小花~在河里浸一浸~在风中摇一摇,于是欢快的旋律就流荡起来了。哨音在青色的树枝上旋转~它鼓动着小叶子快快地成长。风筝在天上飘~哨音顺着孩子的手~顺着风筝线~升到云层中去了。呵~那里面可有蜜蜂的嗡嗡,可有百灵鸟的啼啭,可有牛的呼叫,沿着开花的土地~春天吹着口哨,从柳树上摘一片嫩叶,从杏树上掐一朵小花~在河里浸一浸~在风中摇一摇,于是欢快的旋律就流荡起来了。它悄悄地掀开姑娘的头巾~从她们红润润的唇边溜过去。它追赶上了马车~围着红樱的鞭子盘旋。它吻着拖拉机的轮带~它爬上了司机小伙子的肩膀。呵~春天吹着口哨~漫山遍野地跑,在每个人的耳朵里~灌满了一个甜蜜的声音早:四金色花印度泰戈尔假如我变了一朵‚金色花~只为了好玩~长在那树的高枝上~笑哈哈的在风中摇摆~又在新生的树叶上跳舞~母亲~你会认识我么,你要是叫道:‚孩子~你在哪里呀,我暗暗的在那里匿笑~却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿~看着你工作。当你沐浴后~湿发披在两肩~穿过‚金色花的林荫~走到你做祷告的小庭院时~你会嗅到这花的香气~却不知道这香气是从我身上来的。当你吃过中饭~坐在窗前读《罗摩衍那》~那棵树的荫影落在你的头发与膝上时~我便要投我的小小的影子在你的书页上~正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你孩子的小影子么,当你黄昏时拿了灯到牛棚里去~我便要突然的再落到地上来~又成了你的孩子~求你讲故事给我听。‚你到哪里去了~你这坏孩子,‚我不告诉你~妈妈。这就是你同我那时所要说的话了。五(橡树,生与死相互交替的规律,意费拉里斯初春~大地从沉睡中苏醒。田野里飘来一阵阵泥土的清香~草儿吐露出娇嫩的幼芽~好奇地窥视着人间,姑娘们穿着艳丽的衣裳~在碧绿色的草地上欢快地歌唱。万木争春~小溪哗哗作响~两岸铺上翡翠般的地毯。举目眺望~大自然一片生机~令人陶醉~使人神往。只有一棵橡树默默地站在一旁。它没有穿上新装~它那饱经沧桑、满是皱纹的老皮一丝不挂地袒露着,它雄伟、挺拔、巍然屹立~干枯的树枝直指天穹~犹如高举双臂~祈求上帝的怜悯。可是它的血液已经凝滞~生命的火花已经消失~严酷的寒冬结束了它的残生。不久前~它还神采奕奕~英姿勃勃。然而~自它睡下去~就再也没有醒来。几天之后~来了几个人~七手八脚把它锯断~又把它连根刨出~装车运走。在生长过它的地方~只剩下一堆黄土。橡树啊~我童年的伙伴和朋友~你曾赋予我多少甜蜜的幻想:我喜欢在你高大的躯干上攀登~在你坚韧而富有弹性的树枝上尽情地悠荡。多少次~我在你那幽静、凉爽的浓荫下悠闲地歇息~自由地畅想。如今~那些甜蜜的时光同你一起离开了我们可爱的故乡。幼小的橡树长出第一批嫩叶~又把枝条向四处伸延~转眼之间填补了你留下的空间。茁壮的幼苗变成参天大树~孩子们又会在它的树荫下嬉笑、玩耍~成年人又会在那里歇息、畅想。六(雨之歌黎巴嫩纪伯伦我们是上帝从天上撒下的银线,大自然将我们接住~用我们来美化山川。我们是从阿斯塔特女神王冠一落下来的美丽的珍珠~早晨的女儿抢走了我们~将我们撒遍大地。我在哭~一个个小山丘却在笑~我往下掉~花儿们却高高地昂起了头。乌云和大地是一对恋人~我同情他们~并为他们传递书信。我倾注着~冲淡了他们俩中间的这一个强烈欲念~抚慰了另一个的受创的心灵。雷声和闪电预报着我的到来~天空的彩虹宣布了我旅程的终结。生活就是这样~它从愤怒的雷电脚下开始~然后在安谧的死亡的怀抱里结束。我从海里升起~在天空的羽翼上翱翔。看到美丽的花园~我就下降~我去亲吻鲜花的嘴唇~拥抱树木的枝条。万籁俱寂~我用纤细的手指敲着窗上的水晶玻璃~这声音组成了歌曲~使多愁善感的心灵沉醉。大气的炎热生育了我~我却要驱散这炎热的大气~正像女人一样~她们总是从男人那里取得了征服他们的力量。我是海洋的叹息~是苍穹的眼泪~也是大地的微笑。爱情也是这样~它们是感情的海洋里发出的叹息~是深思的天空滴下的泪水~是心田里浮出的微笑。七(信念看帆板表演张歧窄窄的木板~是一支飞鸣的利箭。小小的三角帆~是一只彩色的大翅膀。幽蓝的大海给了它那么些自由~又给了它那么多惊险~于是它一会儿腾跃~一会儿打旋~一会儿倾斜。腾跃时~模样像是欢乐,打旋时~模样像是眩晕,倾斜时~模样像是胆怯我替哥耽心~手心捏一把湿漉漉的汗。哥哥上岸了~身上的汗比我手心捏的多得多,可脸上挂着笑爸爸闯海归来那样的笑。我问:‚那么急的海风、海流~帆板为什么不倒~难道它乖乖听话,哥哥点头:‚驾驭者是帆板不弯的脊梁~帆板是驾驭者踢波踩浪的脚丫~驱使帆板听话的是直往无前的信念:‚信念是什么,‚信念是凝聚的智慧、力量和胆:我好像听懂了~我觉得手心发痒。八(白鹭郭沫若白鹭是一首精七的诗。色素的配合~身段的大小~一切者很适宜。白鹤太大而嫌生硬~即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭~也觉得大了一些~而且太不寻常了。然而白鹭却因为它的常见~而被子人忘却了它的美。那雪白的蓑毛~那全身的流线型结构~那铁色的长喙~那青色的脚~增之一分则嫌长~减之一分则嫌短~素之一忽则嫌白~黛之一则嫌黑。在清水田里时有一只两只站着钩鱼~整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶~看来像不是安稳~而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨~可它真是在望哨吗,黄错的空中偶见白鹭的低飞~更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化~而且具有了生命了。或许有人会感着美中的不足~白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首优美的歌吗,不~歌未免太铿锵了。白鹭实在是一首诗~一首韵在骨子里的巩散文诗。九(多彩的森林柴徳森大自然中最神秘的莫过森林了~森林里最丰富的莫过色彩了:清晨是苏醒的色彩。远山从青白的天宇隐约透出轮廓~嫩绿的林木披着晶莹的露珠~曲曲弯弯的河水沏了浓酽的香茶~澄黄而又清澈。雪白的卵石铺了一层河底~河水静悄悄地走过。苏醒的色调需要音响作陪衬~一只翠鸟叽叽喳喳地在树头上唱着歌正午是奔放的色彩。黛色的山峦把湛蓝的天宇勾出波纹的花边~浓绿的林木郁郁葱葱深邃悠远~河水快步流淌~泛起刺眼的银色波光~护河红柳搭了一条朱红的长廊~暴马丁香白花绽开了~白得耀人目光。奔放的色调恰需音响作烘托~一只桦皮船飞来了~桨翅儿把河水拍响了篇二:适合朗诵的文章作品适合朗诵的文章作品名作诵读篇《致橡树》作者舒婷我愿意是急流作者:裴多菲雨巷作者:戴望舒雪作者,鲁迅我的心作者:巴金人生真味作者:柯灵《我是一个任性的孩子》作者:顾城《雷锋之歌》贺敬之海燕之歌(俄)高尔基《春江花月夜》作者:张若虚《将进酒》作者:李白席慕蓉诗集张晓风经典散文余光中文集洛夫诗选林清玄散文集刘墉文选长歌浩叹唱古今《中国千古名篇音乐朗诵会》关于对诵类文章《长恨歌》作者:白居易《凤凰涅槃》作者:郭沫若《思念的风铃》(双人合诵)作者:水莲《会唱歌的鸢尾花》舒婷《爱在天地间》作者:水莲《牵手》作者碑林路人《风景在海边》作者:爱梦关于母亲类的朗诵文章《母亲是一种岁月》作者:张建星母亲节的泪再叫‚妈妈谁开门转帖《母亲赞》作者:张玲《啊:母亲》作者:舒婷《这一跪》作者:苗晓《母亲》原著肖复兴这一吻作者爱梦转帖《好想你~我的亲娘》作者:松云水石秋天的怀念(史铁生)《妈妈的恩情》作者蓝诺转帖《妈妈~我不敢回头》作者:茗香溢远《母亲谣》作者海狼《祝福你妈妈》作者:海德【大堰河,我的保姆】作者:艾青《母亲的心》作者:水木致橡树我如果爱你绝不像攀援的凌霄花~借你的高枝炫耀自己,我如果爱你绝不学痴情的鸟儿~为绿荫重复单调的歌曲,也不止像泉源~常年送来清凉的慰藉,也不止像险峰~增加你的高度~衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不~这些都还不够:我必须是你近旁的一株木棉~做为树的形象和你站在一起。根~紧握在地下,叶~相触在云里。每一阵风吹过~我们都相互致意~但没有人~听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干~像刀、像剑~也像戟,我有我红硕的花朵~像沉重的叹息~又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳,我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离~却又终身相依。这才是伟大的爱情~坚贞就在这里:爱不仅爱你伟岸的身躯~也爱你坚持的位臵~足下的土地。体会:《致橡树》一诗~采取‚木棉树的独白口吻与‚橡树对话~在当时的诗歌创作上~这种手法是具有开拓性的。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计:橡树是那样适合代表男性的阳刚之美~而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法~用木棉树的内心独白~热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。篇三:各种类型的文章(适合朗诵)《牵你的手~走过》作者:不详来源网络推荐每一条走过来的路都有它不得不这样走的理由,每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。上苍一切的安排原本都是有深意的啊。在与你相遇后的每一个时刻里都深深的感悟着。一切都过的好~深深怀着勃勃之心~一直期待有一个锋芒毕露的日子~可惜我不能~一直不能::除了蓄势待发~除了隐忍~我只有默默的努力~总相信明天更是晴朗和美好。近来的日子想必过的入情入俗罢,切近生活~才会是真的阳光~真的泉水~而不必再去孤芳自赏恃情傲物~惺惺兮对长月了。怕自己受伤害就远离欢乐的人群未免不是因噎废食~在我们成长完善和发展自己的人格和情操时~就应该有这种准备以期获得一个良好的心理素质。其实这一点当你在生活观上具体顿悟了之后~短时期内就可以使自己豁达起来~而不是做作。被拒绝被伤害的事儿在生活中随时都在发生。人生路途中~我们哪有那多的心思去顾及别人无意中的一个白眼儿呢,很早读过一篇文章~说不管是朋友们背叛了我出卖了我~我一直傲然友善的对待他们云云~我们当然不能容忍出卖~这种生活态度是可取的~笑度我一生~并不是一件很难的事儿。如果一些事情你一时弄不出个结果来~就任时间拖好了~随着时间的推移~有些事你就淡漠了~有些事你在积累过程中充实了经验~那时也许回柳暗花明~岂不是更好,笑也好哭也好只是别忘了赶路~都在生活的跌打中摸索哪有把你放到哪儿你都笑的解药,一路好风光就在于你是不是欣赏。虽然我们之间差距很大~但是我们生活在网络中~就是刻骨~就是痴炽。而在现实中~也只有可以回忆的馨梦而已~我们理所当然的过着自己的生活~心也安~理也得。你曾在我的生命中如此的璀璨过~这就是一个遥遥远远的童话故事一般~谁~都有做梦的权利。篇三:党建朗诵附件:陕西师范大学红色经典诵读活动比赛推荐篇目(《赤潮曲》,瞿秋白,(《西江月〃井冈山》,毛泽东,(《可爱的中国》,方志敏,(《梅岭三章》,陈毅,(《长征组歌》节选‚到吴起和‚祝捷,肖华,(《沁园春〃雪》,毛泽东,(《延安与中国青年》,柯仲平,(《血写的课本》,雁翼,(《给战斗者》,田间,(《生活是多么广阔》,何其芳,(《王贵与李香香》节选,李季,(《大娘》(《延河照旧流》戈壁舟(《黄河颂》,光未然,(《回延安》,贺敬之,(《有的人》臧克家(《雷锋之歌》节选,贺敬之,(《团泊洼的秋天》,郭小川,(《祖国啊~我亲爱的祖国》,舒婷,《望星空》,温家宝,(致橡树,舒婷,赤潮曲作者:瞿秋白赤潮澎湃~晚霞飞动~惊醒了~五千余年的沉梦。远东古国~四万万同胞~同声歌颂~神圣的劳动。猛攻~猛攻~捶碎这帝国主义万恶丛:奋勇~奋勇~解放我殖民世界之劳工。何论黑、白、黄~无复奴隶种~从今后~福音遍被~天下文明~只待共产大同……看:光华万丈涌。西江月〃井冈山毛泽东山下旌旗在望~山头鼓角相闻。敌军围困万千重~我自岿然不动。早已森严壁垒~更加众志成城。黄洋界上炮声隆~报道敌军宵遁。可爱的中国(节选)作者:方志敏朋友:中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗,我想你们是和我一样的见解~都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。听着:朋友:母亲躲到一边去哭泣了~哭得伤心得很呀:她似乎在骂着:‚难道我四万万的孩子~都是白生了吗,难道他们真像着了魔的狮子~一天到晚的睡着不醒吗,他们不知道用自己的伟大的团结力量~去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗,难道他们不想将母亲从敌人手里救出来~把母亲装饰起来~成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗,朋友~听到没有母亲哀痛的哭骂,是的~是的~母亲骂得对~十分对:我们不能怪母亲好哭~只怪我们之中出了败类~自己压制自己~眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲~受着许多无谓的屈辱和残暴的蹂躏:不错~目前的中国~固然是江山破碎~国弊民穷~但谁能断言~中国没有一个光明的前途呢,不~决不会的~我们相信~中国一定有个可赞美的光明前途~中国民族在很早以前~就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河~这就证明中国民族伟大无比的创造力:中国战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链~肃清自己阵线内的汉奸卖国贼~得到了自由与解放~这种创造力~将会无限的发挥出来。到那时~中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒~混乱和仇杀~饥饿和寒冷~疾病和瘟疫~迷信和愚昧~以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物~这些等等是帝国主义带给我们可憎的赠品~将来也要随着帝国主义的赶走而离开中国了。朋友~我相信~到那里~到处都是活跃的创造~到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹~笑脸将代替了哭脸~富裕将代替了贫穷。康健将代替了疾苦~智慧将代替了愚昧~友爱将代替了仇杀~生之快乐将代替了死之悲哀~明媚的花园~将代替凄凉的荒地:这时我们民族就可以无愧色的立在人类的面前~而生育我们的母亲~也最美地装饰起来~与世界上各位母亲平等的携手了。这么光荣的一天~决不在辽远的将来~而在很近的将来~我们可以这样相信的~朋友:梅岭三章陈毅“一”断头今日意如何,创业艰难百战多。此去泉台招旧部旌旗十万斩阎罗。“二”南国烽烟正十年~此头须向国门悬。后死诸君多努力~捷报飞来当纸钱。“三”投身革命即为家~血雨腥风应有涯。取义成仁今日事~人间遍种自由花。长征组歌,节选,作者:肖华四渡赤水出奇兵横断山~路难行。天如火~水似银。亲人送水来解渴~军民鱼水一家人。横断山~路难行。敌重兵~压黔境。战士双脚走天下~四渡赤水出奇兵。乌江天险重飞渡~兵临贵阳逼昆明。敌人弃甲丢烟枪~我军乘胜赶路程。调虎离山袭金沙~毛主席用兵真如神。飞越大渡河水湍急~山峭耸。雄关险~豺狼凶。健儿巧渡金沙江~兄弟民族夹道迎。安顺场边孤舟勇~踩波踏浪歼敌兵。昼夜兼程二百四~猛打穷追夺泸定。铁索桥上显威风~勇士万代留英明。过雪山草地雪皑皑~野茫茫~高原寒~炊断粮。红军都是钢铁汉~千锤百炼不怕难。雪山低头迎远客~草毯泥毡扎营盘。风雨侵衣骨更硬~野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦~革命理想高于天。到吴起镇锣鼓响~秧歌起。黄河唱~长城喜。腊子口上降神兵~百丈悬崖当云梯。六盘山上红旗展~势如破竹扫敌骑。陕甘军民传喜讯~征师胜利到吴起。南北兄弟手携手~扩大前进根据地。祝捷大雪飞~洗征尘。敌进犯~送礼品。长途跋涉足未稳~敌人围攻形势紧。毛主席战场来指挥~全军振奋杀敌人。直罗满山炮声急~万余敌兵一网尽。活捉了敌酋牛师长~军民凯歌高入云。胜利完成奠基礼~军民凯歌高入云。沁园春〃雪毛泽东北国风光~千里冰封~万里雪飘。望长城内外~惟余莽莽,大河上下~顿失滔滔。山舞银蛇~原驰蜡象~欲与天公试比高。须晴日~看红装素裹~分外妖娆。江山如此多娇~引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武~略输文采,唐宗宋祖~稍逊风骚。一代天骄~成吉思汗~只识弯弓射大雕。俱往矣~数风流人物~还看今朝。延安与中国青年作者:柯仲平一问延安青年:中国青年:延安吃的小米饭~延安穿的麻草鞋~为什么你爱延安,二青年答我们不怕走烂脚底板~也不怕路遇‚九妖十八怪~只怕吃不上延安的小米~不能到前方抗战~只怕取不上延安的经典~不能变成最革命的青年。哪怕我们的课堂在露天~我们的凳子一块砖~我们的桌子两腿上面搭着一块小木板,我们学的多么乐~多么欢:我们的教员是英雄~曾毕业在草地雪山。我们也学种菜~学背柴~还到乡村里宣传:多流一滴汗~多学得一点马列~多到群众里工作~多学得一些群众观点。深更半夜~工作归来~头顶明月~脚踩沙滩~哼着歌子~绕过延水边呵:唱不尽的是革命~看不厌的是明月~我们年青人的热情~好比流不尽的水~留连~留连~夜深了~还在延水边留连。忽见中央机关那一面~还有星星大的灯光三五点~那分明是老干部还在窑洞里埋头苦干~又才警觉到战斗的明天。明天~明天同样是战斗的学习~战斗的工作~战斗的生产,战斗的青年~要带着毛主席给的战斗法宝~到前线~到广大的民间。三延安做总结啊:青年:青年:勇敢的中国青年:多情的中国青年:你穿破了延安的草鞋~你取得了一些活生生的革命经典~你吃饱了延安的小米饭~你有了一个能思想的脑袋。你呀你~你前进:你将开花在华北华南~结实在鸭绿江边~

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