太白摩诘山水结
——浅论《蜀道难》《鹿柴》
诗歌的历史，像一条长江大河，而唐代的山水田园诗则是唐诗中的一从奇葩，亦是中国文学史上的一个专属的神话。“山川之美，古来共谈”。由陶渊明、谢灵运所开创的山水田园诗，在唐代得到了最适宜的土壤和气候而蓬勃发展。
太白与摩诘的山水诗也彰显了个性，以清新、秀丽的风格与边塞诗、宫怨诗等其他
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材的诗分别开来。苏轼曾评王维诗说:“味摩诘之诗，诗中有画;味摩诘之画，画中有诗。”而李白的山水诗以雄奇、豪迈、大气、苍凉见长，突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠臼，同样大放光芒。
太白与摩诘的山水情结总是成为其诗文中永远挥之不去的旋律，在李白的作品中有不少描绘山水风景的佳篇，像《独坐敬亭山》《清溪行》《宿清溪主人》等，风格清新隽永，接近王维的山水诗。但更能
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现其特色的则——《蜀道难》，有高入云霄的蜀道，有波浪奔腾的长江，形象雄伟，境界壮阔，产生摇撼人心的艺术效果。而摩诘笃志奉佛，这对他的诗歌创作自然会产生一定的影响。摩诘的山水诗，如《汉江临晀》、《终南山》等，能用有力的笔法，绘制出大自然的壮美图画，极富艺术效果，在描绘过程中，往往要有对大自然直观感受的思想，这只能够思想也许具有主观性，所以摩诘的诗总被他赋予某些意味——即他也许希望表达的禅意，如脍炙人口的《鹿柴》，“淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”(《麓堂诗话》)
曾为贺知章大为赞常的险峻，然后又通过神话传说，夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途，给险峻的天梯石桟蒙上了一层神秘色彩，为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。在这一段中，诗人极写山势的高危。那太阳的六龙车到此也只得折回的突兀高峰，冲波击浪，曲折回旋于崇山峻岭的奔腾河川，再加上黄鹄难以飞过，猿猱发愁攀援的反衬，烘托了蜀道沿途的艰难。接着，诗人又以青泥岭上盘旋盘旋曲折，危岩的道路，和行人在高处仿佛伸手可摸到星辰的描述，使人紧张得屏住呼吸，只有抚膺长叹～通过历史上的险阻、峰岭的高峻、山路的崎岖等描写，蜀道艰险之状，似乎已经写尽，但诗人笔锋一转，以反问的句式，引出了一个新的境界:问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉,诗人在这里侧重渲染蜀道沿途荒凉悲凄的气氛。山势险峻，森林荒凉，野鸟悲号，子规啼鸣，更何况群峰接天，枯松倒挂，行人闻声失色，充分表现了蜀道的惊险，悲凉的空寂，由此而产生出了一种排山倒海的艺术效果。最后一段，诗人由写蜀中要塞剑阁的形势险要，引发出对时局的隐忧和对人
生的感慨:剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天。侧身西望长咨嗟～诗人在段中化用了西晋张载《剑阁铭》和左思《蜀都赋》中描绘剑阁雄险的名句，表现了地势的险要，进而奉劝人们吸取历史教训，警惕战乱的发生。最后，以再次重复“蜀道之难，难于上青天”的主旋律作结，蕴藉了无限的感慨。(《麓堂诗话》)
李白的《蜀道难》，使历代描写蜀道艰难的诗篇相形见绌，黯然失色。虽然诗歌竭力描绘的是蜀道的艰难险阻，但人们读后并不感到情绪低沉，反而为诗中夸张的描写和雄健奔放的气势所激动，感受到一种崇高雄壮的美。
而摩诘的山水诗我认为则多一些使人心情愉悦的因素所在，在读王维的诗时更有一种语淡意远的意味。最好表现王维山水诗则尤以他的《辋川集》二十首为代表。王维善于把佛教禅宗所追求的静寂转化为诗歌最高的境界。陈允吉说:“作者一开始就着眼于绘写空山的意境，正是为了以此说明自然界的空虚;其后又在寂静的山林添上一笔返照的回光，也是极力强调自然景象不过是瞬息即逝的幻觉”。(陈铁民《王维新论》)
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
那一抹返照的夕阳，那被夕阳辉映的青苔，还有那只闻人声不见人影的深林，该可以勾起多少的遐想，该可以给人多少的审美享受～王维在山林溪壑之中，既寄托了自己高尚之志、不与世俗合流的人生理想，也倾注了他对自然之美的衷心喜爱。包括禅宗哲理，给人以极端幽静之感的诗篇，同时也有生趣盎然，鲜洁明丽的意境。
王维笔下的意境不是平面的、单一的、一成不变的。他在创造客观山水的意境时，通过自己全身心的体味、感受，使客观景物带有诗人强烈的主观色彩。“一联佳景王维画”“诗中有画，画中有诗”给我们带来多少想象的空间，借用王国维的话说，就是使“无我之境”变成了“有我之境”，从而构成一种艺术意象:为表其惆怅之情，空间物体失却了它们固有的自然属性，而披上诗人强烈的主观情绪。
太白摩诘给我们后人留下的不仅是他们熠熠发光的璀璨诗词，而是给我们一种空间去思考，找到自己的人生的境界。诗仙李白、诗佛王维，他们的个性扩张到山水中，他们的生命力也是无限扩张的，给人的感觉不是山水感染了他们，而是他们感染了大唐的山水。
汉语言文学三班
丁雪京
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