小学生文言文阅读(第一辑)

小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 生文言文阅读(第一辑) 目 录 小学生古文阅读与背诵第一辑 一、论语八则 .............................................................................. 1 二、夸父追日 .............................................................................. 2 三、狐假虎威 .............................................................................. 3 ,20篇, 四、揠苗助长 .............................................................................. 3 五、刻舟求剑 .............................................................................. 4 六、郑人买履 .............................................................................. 4 七、王冕读书 .............................................................................. 5 八、北人啖菱 .............................................................................. 5 九、士人善画 .............................................................................. 6 十、鹬蚌相争 .............................................................................. 6 十一、愚人食盐 .......................................................................... 7 十二、画蛇添足 .......................................................................... 8 十三、其父善游 .......................................................................... 9 十四、截竿入城 .......................................................................... 9 十五、世无良猫 .........................................................................10 十六、掩耳盗铃 .........................................................................10 十七、嫦娥奔月 .........................................................................11 十八、杀驼破瓮 .........................................................................11 十九、自相矛盾 .........................................................................12 翠微小学 三年级6班 二十、孟母三迁 .........................................................................13 ——战国?孔子《论语?为政》 一、论语八则 【译文】只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是 1、子曰,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方 一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 【寓意】这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 方法的。 ——战国?孔子《论语?学而》 【译文】学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复 4、子曰,“由,诲女知之乎!知之为知之,不知习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋， 这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨为不知,是知也。” 问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，是一种乐趣。 ——战国?孔子《论语?为政》 【寓意】这是讲个人修养问题。 【译文】孔于说:“子路，教给你正确认识事物的道理吧。 (那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智 2、子曰,“温故而知新,可以为师矣。” 慧。” ——战国?孔子《论语?为政》 【寓意】这段说的是对待事物的正确态度。 【译文】复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这 样，就可以做老师了。 5、子贡问曰, “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰, 【寓意】这是讲复习的重要性。 “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” ——战国?孔子《论语?公冶长》 3、子曰,“学而不思则闰,思而不学则殆。” 【译文】子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说: 1 1 “他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。【译文】孔子说:“几个人在一起走路，其中一定有人可因此用‘文’做他的谥号。” 以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点， 【寓意】这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 勤学好问。 8、子曰,“知之者不如好之者,好之者不如乐 6、子曰,“默而识之,学而不厌,诲人不倦, 之者。” 何有于我哉!” ——战国?孔子《论语?雍也》 ——战国?孔子《论语?述而》 【译文】孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不 【译文】要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。 人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都 是这样做的，所以他说:“对我来说，有什么呀?” 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现了孔子二、夸父追日 的自信。 夸父与日逐走?,入日?,渴,欲得饮,饮 【寓意】这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。 于河、渭,河、渭不足?,北?饮大泽。未至, 7、子曰,“三人行,必有我师焉,择其善者而 道?渴而死。弃?其杖,化为邓林?。 从之,其不善者而改之。” ——《山海经》 ——战国?孔子《论语?述而》 【注释】?逐走:竞跑，赛跑。逐，追赶;?入日:追赶 2 2 到太阳落山的地方;?足:够;?向北;?大泽:大湖;?道:【注释】 ?求:搜求，寻找;?无敢:不敢;?长(zhǎ中途，半路;?弃:遗弃;?邓林:桃林。 ng):首领。这里用作动词，当首领; ?逆:违反。命:命令， 【译文】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;意志;?不信:不老实，说谎话;?走:跑，逃走; ?然:他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的对的;?遂:于是，就;?畏:害怕。 水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。【译文】老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(一只)狐狸。他遗弃的手杖，化成桃林。 狐狸说:“您不敢吃我～天帝派遣我来做各种野兽的首领，现 【寓意】褒义:比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义:自不量力。 我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢 不逃跑的吗,”老虎认为(狐狸的话)是有道理的，所以就和 它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害三、狐假虎威 怕自己而逃跑的，认为(它们)是害怕狐狸。 虎求百兽而食之?,得狐。狐曰,“子无敢食 【寓意】人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。 我也?，天帝使我长百兽?,今子食我,是逆天 四、揠苗助长 帝命也?。子以我为不信?,吾为子先行,子随 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,我后,观百兽之见我而敢不走乎?,”虎以为然?, 谓其人曰,“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视故遂与之行?。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走 之,苗则槁矣。 也?,以为畏狐也。 ——宋?吕本中《紫微杂说》 ——西汉?刘向 《战国策?楚策一》 【译文】有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵 3 3 棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说:“今天累坏了，在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗, 我帮助庄稼长高啦～”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎【寓意】这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物了。 的发展来办事。 五、刻舟求剑 六、郑人买履 楚人有涉?江者,其剑自舟中坠于水,遽?郑人有欲买履者,先自度其足,而置之?其契?其舟,曰,“是吾剑之所从坠?。”舟止,从其所坐。至之?市,而忘操之。已得履,谓曰,“吾忘持契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,度，”返归取之?。及返,市罢,遂不得履。人曰,“何不亦惑?乎, 不试之?以足,”曰,“宁信度,无自信也。” ——战国•吕不韦《吕氏春秋?察今》 ——战国?韩非《韩非子?外储说左上》 【注释】?涉:跋涉，就是渡过江河的意思;?遽:音句，【注释】?代词，指尺子; ?到„„去; ?代词，指尺急遽，立刻，表示时间很紧迫;?契:音气，动词，用刀子雕子; ?代词，指尺子; ?代词，指鞋。 刻; ?坠:落;?惑:音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂【译文】郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己不理解的意思。 的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到 【译文】有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说:"我的剑就是鞋子，才想起，说:“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还买成。有人问他说:“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢,” 4 4 他说:“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。” 【译文】王冕，浙江诸暨人。七八岁的时候，他父亲让他 【寓意】不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱去田里放牛，偷偷地进入学校，听学生们读书;听完之后就记腐朽思想的束缚。 下来。晚上回家，忘了赶牛，有人牵牛来他家，责备他家牛踩 坏了田地，他父亲一怒之下揍了他一顿。但是后来还是那样(放 牛岁的时候偷偷去校舍听课)。他母亲说:“孩子这么爱学习，七、王冕读书 为什么不由他自己去呢,”王冕就离开家里，在一座寺庙傍边 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上, 住下来。晚上偷偷的坐在佛像膝盖上，用长明灯的光线读书， 朗朗上口，一直到早上。佛像大多是泥做的，长得狰狞恐怖，窃?入学舍,听诸生诵书,听已,辄?默记。暮 但王冕是小孩，坦然的就像不曾知道(有佛像)。 归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞?之。已【寓意】吃苦耐劳，勤奋学习。 而复如初。母曰,“儿痴?如此,曷?不听其所为, 八、北人啖菱 冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,并角入口。或曰,“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰,冕小儿,恬?若不知。 “我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰,“北土 亦有此物否,”答曰,“前山后山,何地不有，” 夫菱 【注释】?窃:偷偷地; ?辄:就;?挞:用鞭子打;? 痴:形容极度迷恋某种事物;?曷:同“何”，怎么，为什么;生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。 ?恬:坦然。 5 5 ——明•江盈科《缘箩山人集》 ——宋•曾敏行《独醒杂志》 【注释】?啖:吃; ?出:驱除。 【注释】 ?善，精通，擅长; ?轴:画卷;? 邑令: 县令;? 漫:漫不经心，随便;? 旦:早晨;? 必坠地:【译文】有一个北方人没见过菱角，在南方做官，又一次 在宴席上吃菱角，连壳一起吃了。有人告诉他:“吃菱角要把总是落在地上;? 怪之:对这种情况感到奇怪。怪，认为**壳去掉。”这人自己护短，说:“我不是不知道，连皮吃是清热奇怪，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法;? 物色:降火的。”有人问:“北方也有这个吗,”他回答说:“前山后察看;观察;? 逮:等到，及;? 踉锵:形容猫跳跃捕捉的山的地里全部都是～”其实菱角是生长在水里的，这人硬是不样子;? 然:这样;? 为:是。 懂装懂。 【译文】东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老 【寓意】自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。 画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在 地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。 一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲九、士人善画 在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅 东安一士人善?画,作鼠一轴?,献之邑令鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样 的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。 ?。令初不知爱,漫?悬于壁。旦?而过之,轴 十、鹬蚌相争 必坠地?,屡悬屡坠。令怪之?,黎明物色?, 赵且?伐燕,苏代为燕谓惠王曰,“今者臣来,轴在地而猫蹲其旁。逮?举轴,猫则踉跄?逐之。 过易水。蚌方出曝?,而鹬啄其肉,蚌合而箝?以试群猫,莫不然?者,于是始知其画为?逼真。 6 6 两者都没好处。我担心强大的秦国要成为渔夫了。所以希望大其喙?。鹬曰,‘今日不雨,明日不雨,即?有死蚌，’ 王再仔细考虑这件事。”赵惠王说:“好。”于是取消了攻打燕蚌亦谓鹬曰,‘今日不出,明日不出,即有死鹬，’两国的计划。 者不肯相舍?。渔者得而并禽?之。今赵且伐燕, 燕赵久相支,以弊?大众,臣恐?强秦之为渔夫 也。故愿王之熟计之也，”惠王曰,“善。”乃止。 十一、愚人食盐 ——西汉•刘向《战国策?燕策二》 昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。 【注释】?将要;?曝:晒;?箝:同“钳”，把东西夹 主人闻已?,更?为益?盐。既得盐美,便自念住的意思;?喙:嘴，专指鸟兽的嘴。?即:就，那就。?舍: 放弃。?禽:同“擒”，捕捉，抓住。?弊:弊病;害处，这言,“所以美者,缘?有盐故。少有尚尔,况复多里指疲弊的意思。?恐:担心。 也,”愚人无智,便空食盐。食已口爽?,反为其【译文】赵国将要讨伐(攻打)燕国，苏代替燕国去游说 赵文惠王说:“今天我来，渡过易水时，看到有个河蚌刚刚打 患。天下事皆然,过则非惟无益,反害之。 开晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢并夹住了鹬的 嘴。鹬说:今天不下雨，明天不下雨，那就会有死蚌了。河蚌——《百句譬喻经》,简称《百喻经》, 也对鹬说:“今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，那【注释】?闻已:听罢;?更:改变;?益:增加;?缘:就会有死鹬了。”两个不肯互相放弃，渔夫看见了，就把它们因为;?口爽:口味败坏 俩一起捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对【译文】从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人 7 7 就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都右手画蛇曰,“吾能为之足，”未成,一人之蛇成,夺觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃 其卮曰,“蛇固无足?,子?安能?为?之足,”遂了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说:“之所以菜的 味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家， ?饮其酒。 母亲已经准备好饭菜。他说:“有盐吗,有盐吗,”母亲拿出 盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说:为蛇足者,终?亡其酒。 “怎么可以这样,”愚人说:“我知道天下的美味都在盐中。” ——西汉?刘向 《战国策?齐策二》 愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。天下 【注释】?祠(cí):祭祀;?舍人:门客，手下办事的之理皆然，过则非惟无益，反害之 人;?卮(zhī):古代的一种盛酒器，类似壶;?相谓:互相【寓意】干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无 商议;?请画地为蛇: 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 大家在地上画蛇。画地:在地面上比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真 画(画的过程)。为蛇:画蛇(画的结果);?引酒且饮之:拿理再向前跨越一步，就变成了谬误。 起酒壶准备饮酒。引:拿，举;?蛇固无足:蛇本来就没有脚。 固:本来，原来;?子:对人的尊称，您;你;?安能:怎么十二、画蛇添足 能;哪能;?为:给;替;?遂:于是;就;?终:最终、最 楚有祠?者,赐其舍?人卮?酒。舍人相谓后。 【译文】古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来?曰,“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇 帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这?,先成者饮酒。” 壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先 画好的人喝这壶酒。” 一人蛇先成,引酒且饮之?,乃左手持卮,一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶， 8 8 右手画蛇，说:“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，悖:违反。 另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说:“蛇本来就没有脚，【译文】有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答: 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。 “这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个 【寓意】比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，小孩难道也立即会游泳吗, .用这种观点对待事物,也一定是不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。 违反常理的。 这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和【寓意】无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被具体对待，就必定会犯 胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽， 而招致失败。 十四、截竿入城 鲁有执长竿入城门者,初?竖执之,不可入 十三、其父善游 ?,横执之,亦不可入。计无所出。俄?有老父有过于江上者,见人方引婴?儿而欲投之江 ?至?,曰,“吾非圣人,但见事多矣，何不以锯中中,婴儿啼。人问其故。曰,“此其父善?游。” 其 截而入?"遂依而截之。 父虽善游,其子岂?遽,jù,善游哉,以此任物, ——三国•邯郸淳《笑林》 亦必悖,bèi,?矣。 【注释】?初:开始时，文中表示第一次;?入:进去; ——战国•吕不韦《吕氏春秋》 进入;?俄:一会儿,不久;?老父(fǔ):古时对年长的男人 【注释】?方引:正带着;?善:擅长;?岂:难道;?的尊称;?至:来到这里。 9 9 【译文】鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来【译文】有人十分讨厌老鼠，破产讨得一只好猫。用大鱼拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能大肉去喂猫，用棉垫毯子给猫睡。猫过着很安逸的生活，都不进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的去捕鼠了，甚至与老鼠一块玩乐，老鼠因此更加凶暴。这人十男人来到这里说:“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，分生气，把猫赶走后，于是再也不在家里养猫了，认为这个世为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢,”那个鲁国界上根本没有什么好猫。 人依照老人的办法将长竿子截断了。 【寓意】故事告诉我们:溺爱是不可取的，温室里是培养 【寓意】自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.不出栋梁来的。猫也是如此，人亦如此:环境过于安分，人就好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不会懒散，不思进取。主人公最后的结果全是他一手造成，他没能盲从别人的意见. 有想过安逸会削弱猫的斗志。给人以深思启示。对人太过迁就 会适得其反，对动物也是如此。 十五、世无良猫 十六、掩耳盗铃 某恶,wù,?鼠,破家?求良猫。厌?以腥 范氏之亡?也,百姓有得钟?者,欲负而走,膏?,眠以毡蘮。猫既饱且安,率?不捕鼠,甚 则?钟大不可负?,以锤毁之,钟况然有声。恐者与鼠游戏,鼠以故益?暴。某怒,遂不复蓄猫, 人闻之而夺己也,遽?掩其耳。恶人闻之,可也,以为天下无良猫也。 恶?己自闻之,悖?也， ——清•乐钧《耳食录》 ——战国•吕不韦《吕氏春秋?自知》 【注释】?恶:厌恶，讨厌;?破家:倾尽所有的家财; ?厌:饱食;?腥膏:鱼和肥肉;?率:全部;?益:更加。 【注释】?亡，逃亡;?钟:古代的打击乐器;?则:但 10 10 是;?负:用背驮东西;?遽(jù):立刻;?恶(e):害怕;斫?之,树创随和,人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,?悖(bèi):荒谬 墑令伐木。 【译文】范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要 背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子——西汉•刘安《淮南子》 砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了 很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把 自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这【注释】?斫:zhuo,大锄;引申为用刀、斧等砍 是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这【译文】羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷就太荒谬了。 吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中,变成了蟾 【寓意】钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为蜍。因此有一本记录异事的书上说:”月亮上有颗桂树非常高，转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚主观唯心主义——唯我论的表现。 他砍伐桂树。 十七、嫦娥奔月 十八、杀驼破瓮 羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,昔有一人,先瓮?中盛谷。骆驼入头瓮中食托身于月,是为蟾蜍,而为月精。旧言月中有桂,谷,首?不得出。既不得出,其人以为忧?。有有蟾蜍。故异书言,月桂高五百丈,下有一人,常一老人来语之曰,“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头, 11 11 自能出之。”即用?其语,以刀斩头。既杀驼,而复物莫能陷?也。”又誉其矛曰,“吾矛之利,于物无不破瓮,如此痴人,为世人所笑。 陷也。”或?曰,“以子之矛,陷子之盾,何如?,” ——《百句譬喻经》,简称《百喻经》, 其人弗?能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛, 【注释】 ?瓮:一种口小腹大的陶器。?首:头，脑袋; 不可同世而立。 ?以为忧:以之为忧，为此事发愁。?用:采纳。 【译文】从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一——战国?韩非《韩非子?难一》 头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来【注释】?鬻:(yù):卖;?誉:夸耀;?陷:这里是穿了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人透的意思 , 后面的就有刺的意思;?或:有人;?何如:怎来到见了就说:“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的么样;?弗:不。 方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了【译文】有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了说:“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后自己的矛，说:“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”人所耻笑。 有人问他:“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢,”那 【寓意】他白白杀死了骆驼结果还是要打破瓮才能取出粮人张口结舌，一句话也答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么食，不加思考的听信别人的话，结果白白损失了东西还未达到都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。 目的，所以会被人耻笑。 【寓意】《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛 和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实 十九、自相矛盾 事求是，不要言过其实，自相矛盾。《矛与盾》的寓意是说话 办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自楚人有鬻?盾与矛者,誉?之曰,“吾盾之坚, 12 12 己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。 和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事 的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头:“不行～我不能让 我的孩子住在这里了～”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠二十、孟母三迁 近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学 昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节。 起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉 头:“这个地方也不适合我的孩子居住～”于是，他们又搬家了。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之 这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员事。母曰,“此非所以居子也。”乃去,遂迁居市旁,到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。 孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰,“此又非所以居子呀～”于是居住在了这个地方。 【寓意】这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。 也。”舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰,“是 亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔?望 ?,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退, 孟子见了,一一习记。孟母曰,“此真可以居子也。” 遂居于此。 ——西汉?刘向《烈女传?卷一?母仪》 【注释】?朔:农历每月初一;?望:农历每月十五。 【译文】从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就 13 13