“农家乐”的经济学形式[推荐]

“农家乐”的经济学形式[推荐] “农家乐”的经济学模式 现代经济学揭示了市场经济运行的基本规律，它通过几个简单原理，为人们提供了开启现实世界之门的钥匙。然而，现代经济学是建立在线形经济模式基础上的，就是说，从物质流动方向看，是“资源——产品——废弃物”的单向流动。现在，这种经济发展模式遇到了前所未有的挑战:资源耗竭、环境污染、生态恶化等，这就要求更新经济发展模式。现代经济学更多强调运用生态学规律把经济活动组成一个“资源——产品——再生资源”的反馈式流程和“低开采——高利用——低排放”的循环利用模式，使经济系统和谐地纳入自然生态系统的物质循环过程中，实现经济活动生态化。 “农家乐”作为中国农村革命与新经济的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，其发展形态与模式，较为集中的体现了现代经济学中的新观念与先进成分。 ?(“农家乐”的循环经济学模式。在现代经济学的思维和理念中，把人们从事经济活动的目的精练地概括为发展生产力，又把生产力定义为征服自然、改造自然的能力，以反映人与自然的关系。在这里，把人与自然放在一个相互对立的位置上。在这种经济发展模式中，自然界提供有限的资源，要想满足无限的需要，就必须进行选择。为此，发展生产力，向自然界索取更多的东西，便成为经济学研究的目的。现在，“农家乐”却以另一种面目出现，它不再是“征服自然、改造自然”，而是采取“友好”、“亲善”的方式处理人与自然的关系;是“创造性地适应自然”，而不是“人定胜天”。事实上，人类得以生存的大自然是一个整体，人类生命、维持和发展，依赖于整个生态系统动态的平衡。自然生态系统是长期进化的结果，现有的某一种生物或某一自然生态体系结构，是优胜劣汰原理作用的结果，它可能就是“最好的”。因此，人们不应该为了发展生产力去干扰生态系统，“农家乐”的循环经济却模仿自然生态系统，使物质不断循环利用，让生产和消费过程基本上不产生(零排放)或者只产生很少(少排放)的废弃物，在根本上消解环境与发展之间冲突，达到环境与经济的“双赢”。 ?(“农家乐”的互补型模式。中国是一个农业大国，农村经济与农民数量在全国都占有举足轻重的地位，它从物质与文化的各个层面向现代化社会转型的大趋势，又使其显现出富有城市化与现代化特色的文明形态上的大飞跃，新旧交替，必然带来更多的新旧矛盾。“农家乐”的出现不仅使城乡旅游信息与资源得到共享，而且对当地乡村经济的发展起到了巨大的推动作用, 体现出强烈的互补性经济持征。“农家乐”的互补型模式主要表现为: 1( 城乡与乡村之间经济互补。农家乐的发展，对促进农村旅游、调整产业结构、建设区域经济、加快农业市场化进程产生了良好的经济效益。一是推动了乡村旅游产业快速发展。一方面农家乐的快速发展使政府及社会各界看到了旅游产业开发的潜力，人民群众办旅游的积极性被调动起来;另一方面农家乐的兴起使农民收入大幅增加。二是推动了农村产业结构调整。农家乐把生态农业和休闲旅游结合在一起，实现了第一产业和第三产业的交叉融合。农家乐的创办使农户之间形成了新型的产业分工，一部分农户经营农家乐，一部分农户则发展加工业和种养业，专为农家乐提供旅游商品。三是促进了区域经济的发展。农家乐发展起来后，游客带来的不仅仅是消费收入，还有产品信息、项目信息和市场信息，为区域经济的发展提供了契机。四是加快了农业市场化进程。农家乐是农民了解市场的“窗口”，是城市文明融入乡村的桥梁。各地游客给农村带来了新的思想、新的观念，农民以此为平台，及时了解到市场信息，使生产经营与市场需求相接轨。 2( 城乡文明互补。在社会文化事 业的发展中，“农家乐”一方面以城市文明带动农村文明，形成城乡社区特色鲜明、相得益彰的发展格局;另一方面，它也使大量城市游客体验到全新的生活方式，让他们走在乡村林间，呼吸到新鲜的空气;踏着田间小路，观赏了农家美景，享受到了回归自然的乐趣。 3( 加速了城乡一体化的进程。虽然“农家乐”在农村，但也是一种高层次的追求，面对不同层次的市场，乡村也需要不断地完善基础设施建设，以保证“农家乐”健康发展。各地为发展“农家乐”，在交通、通信基础设施、房舍建设、绿化建设方面的投入，不仅促进了"农家乐"旅游业的发展，也大大改善了当地农民的生产生活条件。同时，“农家乐”不仅从经济上提高了农民收入，发展了乡村经济，它也从文化上提升了农民的现代化思想，加速了中国农村文化事业的发展。这些，不仅从物质上，更从文化上，加速了中国城乡一体化的文明进程，使乡村更加自然地溶入现代文明的发展进程中。 ?(“农家乐”的可持续发展模式。“农家乐”以提高农村经济效益为前提，因地制宜、量力而行，全国各地乡村都选择了一些投资少、见效快的项目，农民在经营“农家乐”时也尽量量体裁衣，量力而行，按照滚动发展的方针，边投入、边建设，边经营、边收益。一些地方还把项目开发与保护文物古迹、保护自然环境、尊重当地民俗风情结合起来，尽量做到了开发与保护并重，实现了“农家乐”旅游的可持续发展。 ?(“农家乐”的以点带面模式。从经济现象学的角度而言，“农家乐”是一种典型的寄生经济行为。从地域上，全国各地“农家乐”大多出现于城乡接合部或交通较为便利的景区、景点，“农家乐” 寄生于城市与交通之上;从经营行为上讲，“农家乐” 本身就是以农业生态环境、农业文化环境、农事生产活动以及传统的民族习俗为依托资源的乡村经济，这种寄生经济行为，使“农家乐”在经济发展走向上明显体现出以点带面的趋势。从“农家乐”的产生与发展壮大为例我们便可看出，1994年，它首先出现在四川成都郊县的温江，但随后这个点便发展壮大成为环绕成都城市的一个面，成都东西南北各个方向，城市附近乡村都有不少各具特色的“农家乐”，再向外，在成都对外的几条重要交通干线上，“农家乐”的经营片区一般都集中在交通干线周围及附近。 ?(“农家乐”的短平快模式。投资少，收益好，见效快是“农家乐”最为显著的特点。全国各地的“农家乐”经济开发，基本上都是当地农村因地制宜，因势利导，充分利用了现有的自然与人文资源，加以开发和利用，这些都使“农家乐”强烈体现出投资少、见效快的优势，以来自湖南益阳市统计局的统计数据为例，自2000年当地推出“农家乐”以来，“农家乐”得到了迅速的发展。目前，全市建有农家乐景区12处，经营农户3000余户。农家乐游客占全市游客接待总量的一半以上，年营业额近8500万元。2002年，全市共接待游客216.3万人次，实现旅游收入5.4亿元，分别比去年增长80%和351%。2000年前，益阳市旅行社接待业务几乎为零，而2002年共接待外地旅游团100余批约3000人次，其中人数最多的一批达300多人，大部分是慕“农家乐”之名而去的。 ?(“农家乐”的精神文明模式。1994年，甄先尧第一次提出“农家乐”的概念时，它是包含在“农家美、农家乐”的观念之中的，这说明，“农家乐”自从它诞生的第一天起，就包含有精神文明的意义。“农家乐”不仅是一种经济行为，对于中国广大乡村而言，它也是一场文明革命，一次精神的洗礼。“农家乐”的快速发展有效地转变了中国农民的思想意识。使他们改变了思想观念，开阔了眼界，增强了市场经济的意识。通过与游客的交往，也使村民们更多地了解到国家的方针政策、法律法规、致富门路等信息，增长了村民的知识，提高了广大劳动者的素质。农村精神文明的建设，也随着“农家乐”旅游服务的完善提升和游客不断介 入农户的生产生活中，在很大程度上得到了加强。现在，全国各地“农家乐”还成立了农民自己的民族文艺与时装表演队，并经常性为游人举办各种丰富多彩的文艺活动，极大地弘扬了民族、民俗文化。“农家乐”在为广大农民带来丰厚收入的同时，也为加强农村精神文明的建设提供了有力的保证。