西方文论 第八讲 法国启蒙主义文论

null法国启蒙主义文论法国启蒙主义文论1、法国启蒙主义文论的思想文化背景 2、启蒙主义三大思想家 3、狄德罗的文艺思想 1、法国启蒙主义1、法国启蒙主义 法国启蒙运动的总目标是从思想战线上接着文艺复兴进一步打垮法国封建统治和它的精神支柱——天主教会。所以，它是法国资产阶级革命的思想准备。法国资产阶级革命的自由、平等和博爱三大口号就是由启蒙运动者提出和宣扬开来的。 “启蒙”这个词的原义是“照亮”，实际上就是思想的解放。从启蒙运动者看，社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的腐败根源在于思想的混浊，而这混浊是由宗教迷信造成的。所以改良社会制度先须破除宗教迷信和教会黑暗势力的统治，先须“照亮”人们的头脑，为着达到达个目的，就要宣扬理性和近代自然科学和技术。因此启蒙运动者把他们的力量集中在《百科全书》的编纂上。《百科全书》的全称是“各门科学，艺术和技艺的据理性制定的词典”。他们认为凭这把知识的钥匙就可以打开人们的眼界，“照亮”人们的头脑，等到人们认识清楚了，社会自然就会日趋完善。2、启蒙运动的三大思想家2、启蒙运动的三大思想家 伏尔泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他提倡天赋人权，认为“人们本质上是平等的”，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。 。 nullA、伏尔泰作为启蒙运动的最高领袖在哲学上他相信自然神论，但未摆脱唯心主义；在政治上他提倡开明君主专制，对人民群众持鄙视的态度；在文艺上他基本上还是留恋古典主义传统，不但五体投地钦佩拉辛、为三一律和其它“规则”辩护。在他的创作实践方而，还是用古典形式写史诗和悲剧，他瞧不起反映市民生活的叫做“流泪的喜剧”的新型剧种。null 他的矛盾和局限特别 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现于他对沙士比亚的评价。他说，这位“怪物”’“乡村小丑”’。喝醉了的野蛮人“具有雄强而丰富的天才，既自然，又雄体，但是没有一点好的审美趣味，丝毫不懂得规则”。他是首先向法国人介绍莎士比亚的，等到法国人宁愿读莎士比亚而不愿读高乃依和拉辛时，他很懊丧地说，“我是头一个人把从莎士比亚的粪堆里所发现的珍珠指给法国人看，真料想不到有一天我竞帮助人们把高乃依和拉辛的桂冠放在脚下贱踏，来替一位野蛮的戏子贴金认粉”。 null B、卢梭：(Jean-Jacques Rousseau)（1712——1778）是法国著名启蒙思 想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他是《百科全书》的撰稿人之一，主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《新爱洛伊丝》、《忏悔录》等。 null 他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。但是卢梭抛弃了他自己的孩子，因为他觉得凭自己的经济情况无法抚养自己的孩子，把他们送到育婴堂让国家培养是对孩子的最好安排。null 作为一个小资产阶级的代表(他是一位日内瓦钟表匠的儿子)，他充满着狂热、幻想和摇摆性；作为一个经过穷苦生活的流浪人，他对当时腐朽的社会怀有深刻的仇恨。他因为厌恶近代社会，幻想自然生活的美满，就连文化和艺术也厌恶起来。尽管他是一个音乐家和作曲家，他对文艺的态度是否定的。在他的第一篇 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 《科学与艺术的进展是败坏了风俗还是净化了风俗》里，他就提出风俗败坏了艺术而艺术也会败坏风俗的论点。null 卢梭的“回到自然”的口号对浪漫主义文学有着直接的影响，在积极的浪漫主义者的心目中，它代表精神解放和接近现实的要求；在消极的浪漫主义者的心目中，它却代表着逃避现实，向历史开倒车的观点。nullC、狄德罗：（1713～1784）十八 世纪法国唯物主义哲学家，美学家， 文学家，教育理论家，百科全书派代 表人物，第一部法国《百科全书》主编。撰写了大量著作，如《哲学思想录》《对自然的解释》《怀疑者漫步》 《美之根源及性质的哲学的研究》《论戏剧艺术》《谈演员》《绘画论》《天才》等著作中，表述了他的“美在关系”的美学思想。 3、狄德罗的文艺思想3、狄德罗的文艺思想A、基本哲学观：　在认识论方面，狄德罗强调感觉论，认为出现在理智之中的，必然首先导源于感性认识，他从认识的起源上反驳先验论以及纯属思辨性质的形而上学。主张感性认识与理性认识两条轨道相辅相成， 共同推进人类认识。坚持国家起源于社会契约，君主的权力来自人民 协议 离婚协议模板下载合伙人协议 下载渠道分销协议免费下载敬业协议下载授课协议下载 的观点。他指出，能够实现人民自由平等的是政体，任何政体都是要改变的，它的生命同动物的生命一样，必然趋于死亡。封建专制政体终会消逝，由适合人性的政体取而代之。 B、“美是关系”说B、“美是关系”说 我把凡是本身就含有某种因素，可以在我们理解中唤醒“关系”这个观念的性质，都叫做外在于我的美，凡是唤醒这个观念的性质，都叫着关系到我的美。（《百科全书 论美》） 认为“美”是一个存在物的名词，它标记着存在物一种共有的性质，这个共有的性质就是“关系”。 “虽然没有什么绝对美，却有两种关系到我们的美，一种是实在的美，一种是见到的美”。C、狄德罗《论戏剧艺术》C、狄德罗《论戏剧艺术》a严肃剧 泪剧：十七八世纪之交，英国出现了一新剧种，叫做“感伤剧”，它打破古典剧种的框子，用日常语言写普通人的日常生活，情调大半是感伤的，略带道德气味的，法国人把它取了一个浑号“泪剧”。它不象悲剧那样专写上层社会，也不象喜剧那样谑浪笑傲，目的总是宣扬资产阶级所重视的道德品质，所以又叫做“严肃剧”，其实就是市民剧。null严肃剧：狄德罗在英国“感伤剧”的启发之下，建议创立较适合时代要求的介乎悲剧与喜剧之间的新剧种，总名为“严肃剧种”。其中又分“家庭悲剧”和“严肃喜剧”两种。 戏剧系统在它整个范围内是这样划分的：愉快的喜剧，以人类德性上的缺点和可笑方面为主题；严肃喜剧，以人类的美德和本分为主题，悲剧也有家庭的不幸事件为主题的以及一向以大众的灾难和大人物的不幸为主题的两种。null 严肃喜剧所采取的是市民生活题材．塑造的是市民的形象，歌颂的是市民阶级的高尚道德，目的是为市民阶级树碑立传。这使它与描写宫廷生活、塑造权贵形象、歌颂贵族理想、为贵族阶级树碑立传的悲剧区别开来，也使它与描写平民生活，塑造可笑的平民形象，嘲笑平民缺点，拿平民寻开心的一般喜剧区别开来。狄德罗认为，市民阶级及其道德代表着理智和人性，是改造人和社会的根本力量，因此必须用新的剧种来表现，后人称它为“市民剧”。这种戏剧要真实描写，要写出故事发生的情境。null b严肃剧的特征 (1)就主题而言，并非不如轻松喜剧重要，而且还应该用更真实的方法去处理它。 (2)就人物性格而言，它是多种多样、新颖独特的，作者还应更有力地去刻画他们。 (3)就激情而言，表现得越强烈，剧本的趣味就越浓。 (4)就风格而言，它是更有力、更庄严、更高尚、更激烈、更富于感情的。他声称：“人类的 职责 岗位职责下载项目部各岗位职责下载项目部各岗位职责下载建筑公司岗位职责下载社工督导职责.docx 可以为诗剧作者供给丰富的题材，不亚于人们的可笑方面和德性上的缺点；正面的严肃的剧本到处全会获得成功，而在风俗败坏的民族中间将更超过在其它任何地方。 （5)情境要强有力，要使情境与人物的性格发生冲突，让人物的利益相冲突……让剧中所有人都同时关心一件事，但每个人都有自己的利害打算。 （6）它更注重社会道德。表现自然及想象、虚构表现自然及想象、虚构 (一)表现自然 在严肃喜剧与生活的关系方面，狄德罗提出要严格表现自然。他说：“必须把事情如实表现，而戏剧将只会更真实、更动人、更美。”