郑人买履“郑人买履”的现象
郑人买履的故事，人们都知道买履者的迂腐，而“郑人买履”作为成语，是用来讽刺只信教条，不顾实际的人。全文中最经典的两句就是『人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”』
“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”这样的迂腐，当然可笑，但当今习堪舆者，象郑人买履现象的却比比皆是，为何如此说？因为很多习风水者见了真局真穴却不信，硬要运用各种理论去演算证明地之真假。
寻地就是寻找有生气之地，古圣之堪舆书的详述，无非是教人如何认识生气，其中对龙穴的论述最多，诸如阴阳交媾之类、虾须蟹眼金鱼水...
“郑人买履”的现象
郑人买履的故事，人们都知道买履者的迂腐，而“郑人买履”作为成语，是用来讽刺只信教条，不顾实际的人。全文中最经典的两句就是『人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”』
“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”这样的迂腐，当然可笑，但当今习堪舆者，象郑人买履现象的却比比皆是，为何如此说？因为很多习风水者见了真局真穴却不信，硬要运用各种理论去演算证明地之真假。
寻地就是寻找有生气之地，古圣之堪舆书的详述，无非是教人如何认识生气，其中对龙穴的论述最多，诸如阴阳交媾之类、虾须蟹眼金鱼水之类、蝉翼牛角之类，簷毬化生脑之类，三分三合水之类，林林总总，此是从形峦方面描述生气之所在；理气方面，则多如牛毛，诸如三元派之审元得运，八山生旺，星宿派之生旺奴泄杀，乾坤国宝之先天后天，三合四大局之生旺墓绝等等，所有形、理之说，就是为了一点生气而已，如懂得识别生气之地，则所有形与理之说皆可抛之于脑后。
今之习风水者，多是本末倒置，忽视感性的研究，把时间都花在理性上去，结果象郑人买履一样，真实之形不信，而信其尺度。
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