吉祥经

吉祥经 如是我闻,一时佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神,殊胜光明,遍照园中。来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。 世尊如是答言: 勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥; 居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥; 多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥; 奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥; 布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥; 邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥; 恭敬与谦让,知量度感恩,及时闻教法,是为最吉祥; 忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥; 自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥; 八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥; 依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。 有圆法师吉祥经开示网址:www.tudou.com/v/8q8Af_4Z1aI/v.swf 有圆法师语录 1、无私便是高尚,也是进入空性的大门 法师墨宝(1张) 2、去除烦恼的力量,是对佛果的坚信中得到的。如此才可以遣除内心虚妄的习气,从而建立菩萨高尚的 品质。 3、有多大的菩提事业之心,就会有多大的事业。 4、喜悦与法喜,都是从信心而来,而信心是靠不断的熏习。 5、当内心被自我占据之时,即是忘失菩提心的时候。 6、成佛可以圆满利益众生,利益众生也可以圆满一切功德。 7、清净心、平等心即是大悲心。 8、正念,是相对邪念来说的,邪念就是执着妄念。 9、正念,等于法界,就是光明如来藏。 10、面对痛苦的勇气,是靠空慧与慈悲中去激发。 11、人与人之间的差别,在于觉悟与奉献、智慧与责任的区别。 12、无实无虚即是法界的本来面目。 13、找不到自己的时候,才是最伟大的。如同高山之巅上的一粒灰尘,虽微不足道,但它却在最高处。 14、在乎自己付出的人,却是最愚痴的人。 15、所谓的皈依,即是坚定自己的信念,决心改变自己的行为。 16、恭敬心圆满就是成佛。 17、所谓的随缘,必须是用智慧来引导行为的。 18、能起的心,没有痕迹;所动的念,也没有痕迹。 19、心怀感恩的心,处处皆是佛菩萨的化身。 20、了解无常,即是修行的开始。 21、爱,就是不伤害。 22、寂寞,只是享受空虚的痛苦;而寂静,则是享受孤独的宁静。 23、用行为塑造生死轮回与菩提。 24、真正的空性就是大悲心。 25、佛性是我们最大的资本。 26、宽容与理解,是世间上最有力量的武器。 27、每一次回向都是证果的缘起,就是佛的行为。 28、不合理的苦因,必定得到不合理的乐果。 29、现前用的一心,就是佛性。 30、每一次起心动念都是解脱与开悟的机会。 31、明白因果业报,就是拒绝不良行为,接受果报。 32、欲望就是希望。 33、拥有无畏的心,就是成就的标志。 34、身口意 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现在行为当中,即是行菩提道。 35、没有希望的时候,就是心清净的时候。 36、法界是身,一切皆是心的影子。 37、修行人对待色身能如法的受用,而凡夫则是迷于六根贪著六尘。 38、放下恶行与恶念,才可以成佛。 39、一个人行善法并利益自他,且随顺善法,如是坚持信心增上,意 悦升起,由此法而终达涅磐。 40、每一个法都像水晶一样,赤裸的呈现,无我性,这就是如来见, 念念安住,即是大圆满见。 41、菩萨是以愿力引导行为,而凡夫则是以业力引导行为。 42、用有限的身体,去做无限的事业,投入诸佛菩萨的行愿海中。 吉祥经 如是我闻,一时佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神,殊胜光明,遍照园中。来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。 世尊如是答言: 勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥; 居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥; 多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥; 奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥; 布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥; 邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥; 恭敬与谦让,知量度感恩,及时闻教法,是为最吉祥; 忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥; 自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥; 八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥; 依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。 有圆法师吉祥经开示网址:www.tudou.com/v/8q8Af_4Z1aI/v.swf 有圆法师语录 1、无私便是高尚,也是进入空性的大门 法师墨宝(1张) 2、去除烦恼的力量,是对佛果的坚信中得到的。如此才可以遣除内心虚妄的习气,从而建立菩萨高尚的 品质。 3、有多大的菩提事业之心,就会有多大的事业。 4、喜悦与法喜,都是从信心而来,而信心是靠不断的熏习。 5、当内心被自我占据之时,即是忘失菩提心的时候。 6、成佛可以圆满利益众生,利益众生也可以圆满一切功德。 7、清净心、平等心即是大悲心。 8、正念,是相对邪念来说的,邪念就是执着妄念。 9、正念,等于法界,就是光明如来藏。 10、面对痛苦的勇气,是靠空慧与慈悲中去激发。 11、人与人之间的差别,在于觉悟与奉献、智慧与责任的区别。 12、无实无虚即是法界的本来面目。 13、找不到自己的时候,才是最伟大的。如同高山之巅上的一粒灰尘,虽微不足道,但它却在最高处。 14、在乎自己付出的人,却是最愚痴的人。 15、所谓的皈依,即是坚定自己的信念,决心改变自己的行为。 16、恭敬心圆满就是成佛。 17、所谓的随缘,必须是用智慧来引导行为的。 18、能起的心,没有痕迹;所动的念,也没有痕迹。 19、心怀感恩的心,处处皆是佛菩萨的化身。 20、了解无常,即是修行的开始。 21、爱,就是不伤害。 22、寂寞,只是享受空虚的痛苦;而寂静,则是享受孤独的宁静。 23、用行为塑造生死轮回与菩提。 24、真正的空性就是大悲心。 25、佛性是我们最大的资本。 26、宽容与理解,是世间上最有力量的武器。 27、每一次回向都是证果的缘起,就是佛的行为。 28、不合理的苦因,必定得到不合理的乐果。 29、现前用的一心,就是佛性。 30、每一次起心动念都是解脱与开悟的机会。 31、明白因果业报,就是拒绝不良行为,接受果报。 32、欲望就是希望。 33、拥有无畏的心,就是成就的标志。 34、身口意表现在行为当中,即是行菩提道。 35、没有希望的时候,就是心清净的时候。 36、法界是身,一切皆是心的影子。 37、修行人对待色身能如法的受用,而凡夫则是迷于六根贪著六尘。 38、放下恶行与恶念,才可以成佛。 39、一个人行善法并利益自他,且随顺善法,如是坚持信心增上,意 悦升起,由此法而终达涅磐。 40、每一个法都像水晶一样,赤裸的呈现,无我性,这就是如来见, 念念安住,即是大圆满见。 41、菩萨是以愿力引导行为,而凡夫则是以业力引导行为。 42、用有限的身体,去做无限的事业,投入诸佛菩萨的行愿海中。 吉祥经 如是我闻,一时佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神,殊胜光明,遍照园中。来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。 世尊如是答言: 勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥; 居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥; 多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥; 奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥; 布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥; 邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥; 恭敬与谦让,知量度感恩,及时闻教法,是为最吉祥; 忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥; 自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥; 八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥; 依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。 有圆法师吉祥经开示网址:www.tudou.com/v/8q8Af_4Z1aI/v.swf 有圆法师语录 1、无私便是高尚,也是进入空性的大门 法师墨宝(1张) 2、去除烦恼的力量,是对佛果的坚信中得到的。如此才可以遣除内心虚妄的习气,从而建立菩萨高尚的 品质。 3、有多大的菩提事业之心,就会有多大的事业。 4、喜悦与法喜,都是从信心而来,而信心是靠不断的熏习。 5、当内心被自我占据之时,即是忘失菩提心的时候。 6、成佛可以圆满利益众生,利益众生也可以圆满一切功德。 7、清净心、平等心即是大悲心。 8、正念,是相对邪念来说的,邪念就是执着妄念。 9、正念,等于法界,就是光明如来藏。 10、面对痛苦的勇气,是靠空慧与慈悲中去激发。 11、人与人之间的差别,在于觉悟与奉献、智慧与责任的区别。 12、无实无虚即是法界的本来面目。 13、找不到自己的时候,才是最伟大的。如同高山之巅上的一粒灰尘,虽微不足道,但它却在最高处。 14、在乎自己付出的人,却是最愚痴的人。 15、所谓的皈依,即是坚定自己的信念,决心改变自己的行为。 16、恭敬心圆满就是成佛。 17、所谓的随缘,必须是用智慧来引导行为的。 18、能起的心,没有痕迹;所动的念,也没有痕迹。 19、心怀感恩的心,处处皆是佛菩萨的化身。 20、了解无常,即是修行的开始。 21、爱,就是不伤害。 22、寂寞,只是享受空虚的痛苦;而寂静,则是享受孤独的宁静。 23、用行为塑造生死轮回与菩提。 24、真正的空性就是大悲心。 25、佛性是我们最大的资本。 26、宽容与理解,是世间上最有力量的武器。 27、每一次回向都是证果的缘起,就是佛的行为。 28、不合理的苦因,必定得到不合理的乐果。 29、现前用的一心,就是佛性。 30、每一次起心动念都是解脱与开悟的机会。 31、明白因果业报,就是拒绝不良行为,接受果报。 32、欲望就是希望。 33、拥有无畏的心,就是成就的标志。 34、身口意表现在行为当中,即是行菩提道。 35、没有希望的时候,就是心清净的时候。 36、法界是身,一切皆是心的影子。 37、修行人对待色身能如法的受用,而凡夫则是迷于六根贪著六尘。 38、放下恶行与恶念,才可以成佛。 39、一个人行善法并利益自他,且随顺善法,如是坚持信心增上,意悦升起,由此法而终达涅磐。 40、每一个法都像水晶一样,赤裸的呈现,无我性,这就是如来见,念念安住,即是大圆满见。 41、菩萨是以愿力引导行为,而凡夫则是以业力引导行为。 42、用有限的身体,去做无限的事业,投入诸佛菩萨的行愿海中。