传统文化与文化传统

练习 1. 选出下列加点字注音全对的一项（ ） A. 筛选（sāi） 时髦（máo） 一大摞（luò） B. 威慑（shè） 神赐（cì） 褒贬不一（bǎo） C. 媲美（pì） 咀嚼（jué） 一蹴而就（cù） D. 蜕除（tuì） 烙印（luò） 相互攻讦（jié） 2. 选出下列词语中没有错别字的一组（ ） A. 妥善 斑驳陆离 有史可缉 B. 箝制 抱残守缺 刮垢磨光 C. 自戕 消声匿迹 与时具进 D. 急据 不堪设想 孤芳自赏 3. 下列句子中加点熟语使用恰当的一项是（ ） A. 人非圣贤，孰能无过？犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是要吸取教训。 B. 这所学校向家长发了一封关于收取学费的公开信，既言“切实减轻群众负担”，可实际收费额却步步攀升，首鼠两端，堪称奇文。 C. 胡长清、成克杰、慕绥新等也都曾经干过一些好事情，但最终却在干事过程中东窗事发，沦为人民的罪人。 D. 国际足联主席布拉特贿选事件曝光后，全世界记者蜂拥而至，对记者们的不断追问，布拉特只是闪烁其辞，不做明确的回答。 4. 将下列几组动词依次填入下面句子的空格处，最恰当的一项是 （ ） 文化传统 着人们的思维方法， 着人们的行为习俗， 着人们的感情抒发， 着人们的审美趣味， 着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。 A. 制约 支配 控制 左右 规定 B. 支配 制约 控制 规定 左右 C. 左右 控制 规定 制约 支配 D. 规定 支配 左右 控制 制约 5. 根据文意，请分别给“传统文化”与“文化传统”两个概念下定义。 传统方化： 文化传统： 6.请用简要的语言概括“传统文化”与“文化传统”这两个概念的区别。 答： 7. 教学设计>文章引言部分明确指出了“传统”与“文化”这两个概念之间的关系，请找出来并把相关语句摘抄在下面。 ①摘抄： ②根据上面摘抄的文字，请用自己的语言表述“传统”与“文化”之间的关系。 答： 阅读课文<财富与包袱>一节,回答8-10题 8. 为什么说文化传统既是我们的宝贵财富，又是民族的沉重负荷、社会前进的包袱？ 答： 9. 选文第四段把传统看成服装和把传统看成文物，体现出了两种对待传统的态度。请概括说出这两种态度的特点。 答： 10. 根据选文谈谈我们应该怎样对待传统。 答： 《传统文化与文化传统》练习参考 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 1. C（A筛shāi ，B褒贬不一bāo，D烙lào） 2. B（A有史可缉——有史可稽，C消声匿迹——销声匿迹、与时具进——与时俱进，D急据——急剧） 3. D（A“不足为训”指不能作为典范或法则，而此句要表达的意思应该是不值得放在心上。B“首鼠两端”意为瞻前顾后迟疑不决，而本句应表前后矛盾之意。C“东窗事发”指阴谋或罪行败露，这与“干好事”相矛盾。） 4. A 5. 传统文化指历代存在过的种种物质的、 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的和精神的文化实体和文化意识。文化传统是从民族的历代生活中产生，从民族的重复实践中成长，并由就此形成的民族集体意识和集体无意识而构成的民族精神。 6. “传统文化”落脚于文化，可以表现为文化实体，它随历史的发展社会的变迁而发展变化，但只要存在过便都是传统文化。“文化传统”落脚在传统，它是一种抽象的民族精神，不具有有形的实体。文化传统是一种惰性力量，它的变化总是缓慢的渐进的。 7. ①摘抄：一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统；没有传统，也不成其为民族文化。②传统与文化紧密相连，不可分割。文化是传统的载体，而传统是民族文化的本质与核心。 8. 答：文化传统是新的文化产生的基础，一切新的文化的创造都要立足于文化传统，否则就像无源之水、无本之木，是不可想象的，所以说文化传统是我们的宝贵财富。另一方面，传统中又有一些保守、落后的因素，它会限制束缚我们的思想，不利于新的文化的创造产生，从而造成原地踏步、甚至倒退的局面，因此说它又是民族的沉重负荷、社会前进的包袱。 9. 答：把传统看成服装，就是以追求时尚新潮为美，从而认为传统是包袱，会阻碍进步与发展；把传统看成文物，文物越古越好，于是就认为只要是传统就是好的，传统也不必再有变化和发展了。 10. 答：对待传统，我们要善于运用传统发挥其优势，但也不能一味沉浸于传统之中难以自拔；我们要避免传统的束缚和局限，但也不能一味地排斥否定传统。用作者的话说，就是“运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外”。 阅读下面的文字，完成9-12题 传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习惯、古典文化、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。 传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。 传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。 凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来就，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。在我国，所谓的发掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒不一的议论，也多是围绕传统文化而发的。 9．作者为什么说“文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？ ★参考答案：因为传统文化应运而生，产生于过去，带有过去时代的烙印，所以具有鲜明的时代性；因为传统文化创成于本民族祖先，在民族中多多少少产生显性或隐性的影响，自然带有自己民族的色彩。 10．如何理解“凡是存在的，都曾经是合理的”这句话的涵义？ ★参考答案：凡是在历史上存在过的文化，自有其产生的历史环境、社会因素，自然会对社会产生这样或那样的影响，发挥着这样或那样的作用，这对当时社会来说，都是合理的；但它的合理成分会随着社会的发展而减少。 11．我们对传统文化应采取怎样的态度？请举例加以说明。 ★参考答案：对传统文化积极实行“拿来主义”的态度，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响，尤其要保护好传统文化的精髓部分。如韩国人把活字印刷术、端午祭申遗成功后，又着手将源于中国的“风水”学向联合国教科文组织申遗。这对我们就是一个警示。 12．这四段文字读起来很有气势和力量，很容易折服我们，其原因何在？ ★参考答案：一是用词准确，“大概”（第一段）源于作者自己的理解，体现表达的相对准确性；二是整散句结合（第三段），增强表达的气势和灵动性；三是大量贴切使用成语，表意凝练而丰富；四是内容、范围、特性、方针和态度，层层推进，逻辑性强。 二、课内精读（12分） 阅读《传统文化与文化传统》中的语段，完成后面的题目。 设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，那情景当然是不堪设想的。因此，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我们的宝贵财富，是不为过分的。 但是不能忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会出现某种不堪设想和不忍设想的后果。因此，说传统是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。 既是财富，又是包袱。辩证地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。 能理解这一点和做到这一点，看来并非易事。我们容易看到的，常常是与之相左的情况。比如说，一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。 传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它非时装。传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是人群共同体的品格和精神。它无法随手扔掉，难以彻底绝裂。 但是传统也不是神赐的，天生的，它原是人们共同生活的产物，必定也会随共同生活的变化而更新。谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将徒劳无功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危机。这是有史可稽的。 5．“能理解这一点和做到这一点，看来并非易事”中的“这一点”指代什么内容？（3分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 6．如何理解传统既是财富也是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？（4分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 7．严密辩证的论证是本文的最大特点。试结合选段就此作简要分析。（5分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 5．辩证地了解和掌握传统的两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外，是一种艺术。 6．“传统文化”是一个民族的文化遗产，“文化传统”是不死的民族魂，是民族精神。一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物质力量，才能在传统的制约与支配下，凝聚成了一个稳定而团结的集体。所以说，传统是财富。然而传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，妨碍进步和发展，因而传统又是包袱。作者论述这个问题，是要我们辩证地了解和掌握传统的这两重属性，既要继承和发扬传统，古为今用，又要批判分析，弃其落后的保守的东西，吸收其他民族文化中有益的东西，促使传统不断发展与进步。 7．这一节，以人之于衣服为喻，阐明了传统可为财富也可为包袱。这似乎容易给人造成一种错觉，即“传统”的价值取向是由人的意志决定的。于是作者接着论述，传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，是内在物，是人群共同体的品格和精神。是不以人的意志为转移的。那么，是不是“传统”就决不受人的影响呢？为了明确这一点，作者又论述道：“它原是人们共同生活的产物，必定也会随共同生活的变化而更新。”这样环环相扣，有条不紊，周密而深刻地阐明了“传统”的特性，可谓思维严密。