【导语】
各位游客大家好，今天我们将参观古城西安的独特标志——唐代的大雁塔。古人曾留下了“骊山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安南郊的大慈恩寺内，寺院地处长安城南风景秀丽的晋昌坊，南望终南山，北对大明宫的含元殿，东与烟水明媚的曲江相望，西南和景色旖旎的杏园毗邻，清澈的浐河、黄渠从寺院潺潺流过。环境幽静，一片田园景色，堪称长安城的形胜之地。大雁塔古朴雄伟，是西安现存最著名的古塔，被视为古城的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢弘的唐代著名古塔。
【铜像】
各位游客，我们现在来到的是大雁塔的南广场，大家可以看到在广场中央耸立着一尊玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，正风尘仆仆的走在西行取经的路上。
玄奘姓陈名祎，河南偃师人，13岁时在洛阳的净土寺剃度为僧，公元628年，他从长安出发，西赴印度求法，行程五万里，历时十七年，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师。
【大慈恩寺】
现在我们来到的是大慈恩寺，大慈恩寺原为隋代的无漏寺，“无漏”是没有烦恼的意思。贞观二十二年，高宗李治在当太子时，为给其去世的母亲文德皇后追荐冥福，怀念慈母大恩，扩建了无漏寺，并改名为“大慈恩寺”。
【山门】
我们现在来到的是寺院的正门——山门，这是因为我国佛教寺院大都建在深山密林之中而得名。山门分为三座门，中为空门，东为无相门，西为无作门，象征着人生三解脱，进入三门就意味着人们看破红尘，摆脱烦恼，潜心向佛，修成正果。大家请看，这门上的牌匾是江泽民同志亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。
【钟鼓楼】
大家进入山门后，可以看到钟鼓楼对峙，东侧的钟楼内悬挂有一口铁铸的大钟，钟上铸有“雁塔晨钟”四个苍劲大字。这口雁塔晨钟自造成启用至今，一直作为大慈恩寺的行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。寺院僧人每日闻钟而起，当佛晓时分，洪亮的钟声划破晨曦的朝霞，回绕在长安城上空。晨钟共敲三阵，每阵36响，共鸣108响，象征着断绝尘间的108种烦恼，祈祷太平盛世，五谷丰登。西侧的鼓楼里悬挂这一面大鼓，寺院称之为暮鼓，钟鼓均为寺院的大型法器。
【大雄宝殿】
我们现在看到的是大雄宝殿，高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑。大雄宝殿匾额金光闪闪，是已故的佛教协会会长赵朴初先生所写，大殿前香火旺盛，大殿内供奉着佛的三身佛像，分别是佛的法身、报身、应身佛像和弟子迦叶、阿难的塑像，在其东西两侧分别塑有包括玄奘在内的十八罗汉像，靠后两侧，东有文殊菩萨，西有普贤菩萨。在三身佛背后还有楠木雕刻的南海观音和善财童子的五十三参塑像。
【雁塔题名】
在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通雁塔题名记碑，“雁塔题名”始于唐代。唐中宗神龙年间，新科进士及第，天子赐宴聚会，于曲江泛舟杏园宴饮，后到大雁塔题名留念，这就是人们所说的“曲江饮流”和“雁塔题名”。雁塔题名在唐代被视作人生中最荣耀的事情，特别适当提名者日后胜任卿相，可重登大雁塔，以朱笔再次题名，难怪唐代诗人白居易曾有诗曰“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，刘沧则更豪迈的题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”的诗句，其得意之情溢于言
表
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。这一习俗到明清之际仍被后人效仿，历代文人墨客登塔述怀，赋诗咏志，留下了许多脍炙人口的传世之作。
【玄奘三藏院】
在大雁塔北边是一组庄严凝重的仿唐建筑——玄奘三藏院。由中院大遍觉堂，东院般若堂，西院光明堂三院组成。
【大遍觉堂】
在大遍觉堂内供奉着玄奘坐像和玄奘法师的一份顶骨舍利，与此同时，玄奘的其他灵骨舍利已广布于世界各地，象征着玄奘精神将与日月同辉，天地同在。
【法堂和玄奘负笈图】
我们现在来到的是法堂藏经楼，上层藏有玄奘所翻译的佛经，下层为法堂。法堂是佛教徒讲经说法之地，在这里供奉着阿弥陀佛铜像一尊，为明代铜铸鎏金佛像，法堂还陈列着玄奘供奉的佛座，玄奘负笈图及窥觊圆测的碑拓画像等。
这幅玄奘负笈图是宋代无名氏所绘，原画现藏于日本东京国立博物馆内。图中玄奘赤足芒履，身负满载佛经的行笈，前悬灯盏，正日夜兼程的行走在西行取经的路上。玄奘于公元628年从长安出发，游学西域，沿丝绸之路，以惊人毅力闯万死之地。其间闯火焰山过通天河，孑然独行于人迹罕至的沙漠，正是靠着“不至西天不东归一步”的信念，终于到达佛国圣地——天竺印度。公元645年，玄奘西行归来，携带大量的佛像。舍利及佛经，抵达长安时僧俗百万之众倾城出迎，盛况空前。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗赦请在大慈恩寺担任主持，并继续翻译佛经。公元664年玄奘在铜川的玉华寺圆寂，高宗得知噩耗后罢朝三日，并失声痛哭“朕失国宝也，国失栋梁也”。玄奘的灵柩被运往长安，安置在大慈恩寺的翻经堂。京城道俗奔赴吊唁哀声动地。
【大雁塔及名称由来】
在法堂背后耸立着就是举世闻名的大雁塔。玄奘取经归来，为妥善安置和供奉从印度取回的佛像、舍利及梵文经典，上表高宗皇帝，经朝廷批准，建造5层佛塔，每层皆存舍利，共一万余枚。玄奘法师亲自
设计
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监造，运土搬砖历时两年建成。
至于“雁塔”之名由来说法不一，根据玄奘《大唐西域记》中的记载，佛教分为大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘则不戒。古印度摩羯陀国有一座王舍城，城外山上有一座寺庙，寺庙的僧人信奉小乘佛教。一天正午刚过，寺院僧人无米为炊饥肠辘辘，有一小和尚忽见空中群雁飞过，便祈祷“菩萨有灵，我等诸僧多日未食肉”，话音未落，头雁折翅而落，众僧大惊，急忙跪拜，从此弃小从大改信大乘，众僧埋雁造塔，雁塔之名始源于此。
玄奘法师亲自监造的这座佛塔由于砖表土心风雨剥蚀，塔身逐渐毁坏。后来女皇武则天在长安年间将佛塔改为七层，人称“七级浮屠”，人们常说“救人一命胜造七级浮屠”就来源于此。到了明代，又在其表面加砌面砖保护，一直留存至今。现在的大雁塔为仿木构楼阁式砖塔，由塔座，塔身，塔刹组成，通高64.7米，共七层，每层砌有突出砖柱，四面有砖券拱门，塔内有木梯可盘旋而上，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。
【二圣三绝碑】
在大雁塔底层每边都开有石门，门楣上有精美的线刻佛像，在雁塔南门洞东西两侧的砖龛内镶嵌着唐朝著名书法学家褚遂良书写的两通石碑：一通为《大唐三藏圣教序》碑，是唐太宗为玄奘法师所译佛经作的总序，另一是高宗皇帝所撰写的《大唐三藏圣教序记》碑，这两块石碑也被称为是“二圣三绝碑”，是唐代碑刻中的精品。碑中称“有玄奘法师者，法门之领袖也”，高度赞扬了玄奘法师的丰功伟绩和非凡精神。
【大雁塔北广场】
参观完大雁塔，我们现在来到的是大雁塔北广场，这是一个以突出大雁塔，大慈恩寺及大唐文化的主题广场，由喷泉水景区，大唐盛世浮雕区，大唐东西步行街，唐诗园林等组成，内有亚洲最大的音乐喷泉，现已成为古城西安的“城市会客厅。
【结语】
贾平凹先生曾经这样说过“大雁塔是一枚印石，曲江是一盒印泥，是无言的上帝把中华文化的大印放置在了西安，西安永远是中华魂魄所在。”
好了，我们今天的雁塔文化之行到这里就结束了，希望大家在拍照留念的同时也将这里一同珍藏于记忆之中，谢谢大家的参观。
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