浅议《孔乙己》的对比手法
浅议《孔乙己》的对比手法
【摘要】《孔乙己》是初中教材中一篇经久不衰的课文，它独特的艺术魅力来自于文中对比手法的巧妙运用，全方位，多角度的交叉对比，是小说艺术技巧的亮点所在，本文力图就文中对比手法的妙处略作分析。
【关键词】对比手法; 艺术技巧; 妙处
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089 (2012)01-0092-02
《孔乙己》是鲁迅先生在“五四”时期的警世之作，是一篇讨伐封建科举MATCH_
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_1713579170236_0的战斗檄文。在艺术构思上巧妙的运用对比手法，显现出独特的艺术魅力，使小说具有强烈的艺术震撼力。现就文中对比手法的妙处略作分析:
1 身份的对比
小说一开始就对两种不同身份的顾客——“穿长衫的”与“短衣帮”进行对比描写:阔绰的长衫主顾“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”。做工的短衣帮则“花四文铜钱，买一碗酒”，“靠柜外站着，热热的喝了休息”。作者形容长衫客走路的样子用了一个“踱”字，突出了他们迈四方步、摆阔架子的姿态，活现了有钱有闲阶级的人们那种懒散、阔绰、傲慢而悠然自得的神态。“坐喝”之前又加上个状语“慢慢地”，更表现出他们尽情享乐、悠闲自得的神态。短衣帮则完全不同，他们既无钱又无闲，他们需要的是解乏提神，“热热的喝了休息”，这既是写动作的方式，又是写动作的目的。这一“里”一“外”;一“长”一“短”;一“坐”一“站”，构成了鲜明的对比。含蓄地揭示了顾客的贫富悬殊，阶级对立，也为孔乙己这个“站着喝酒而穿长衫的”尴尬身份设置了复杂的人际关系
——既不能“踱”进长衫主顾群里，也 “站”不到短衣帮的队列中。
2 人际关系的对比
小说在描写人与人之间的关系时，也运用了对比手法，孔乙己是
，游离于所有人群，是个可有可无“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”
的多余人，是人们饭饱酒足后的笑料，不仅“掌柜的”和“穿长衫的”可以取笑他，与孔乙己同是被剥削受压迫的“短衣帮”也取笑他，连“我”这个地位极端低下的“小伙计”也可以参与逗笑、取乐。他给人带来快乐但又没有人真的在意这份快乐:“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”特别是当孔乙己被丁举人打折腿后，竟没有一个人去指责打人者的冷酷凶残，却反过来说是他 “发昏”。当孔乙己最后用手“走”到咸亨酒店喝酒时，掌柜的仍只记得“孔乙己还欠十九个钱”的债务，还不忘取笑。“大约孔乙己的确死了”，没有人见过，也没有人谈起，孔乙己已被人们遗忘了。这是一个多么冷酷的社会～人与人之间又是多么冷漠～这正是鲁迅所要针砭的病态社会的毒瘤。作者对病态社会异化了的人们对不幸者无动于衷的凉薄进行了解剖，也批判了麻醉人们的封建文化和封建意识。
3 悲喜的对比
在文中，作者多次写到哄笑。短衣帮的笑，掌柜的笑，小孩的笑。孔乙己在哄笑声中出场，又在哄笑声中死去。孔乙己的存在仅仅是起到使“店内外充满快活的空气”的作用。“笑声”贯穿着全篇，这阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对比。
孔乙己之所以被人记得，只因为他是人们单调、无聊生活的一个笑料，因为“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，他是所有人取笑的对象，人们能够从中得到一点“笑”的满足。所以“笑”的本身含有孔乙己的深刻的寂寞和悲哀，反映了他在鲁镇的微不足道的地位和人们对他的侮蔑，也暗示了他悲剧性的一生。
“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”，笑什么,笑他穿长衫而又站着喝酒，笑他“脸上又添上新伤疤了”，一个“又”字，一个“新”字，说明孔乙己因偷窃而挨打受伤已不是新鲜事，也不止一次。人们对于孔乙己的处境不是同情而是取笑，这样的取笑是
建立在孔乙己的痛苦之上的。人们不单取笑孔乙己脸上的新伤疤，还直戳到他内心的隐痛“连半个秀才也捞不到”。 当孔乙己两腿盘坐在一个用绳子挂在肩上的蒲包上“走”来时，掌柜的对身心俱毁、濒临绝境的孔乙己，不是表示同情，而是不忘“你还欠十九个钱呢～”，
又偷了东西了～”。这就更深刻地表现出社会的悲凉，不忘取笑他“
人们的凉薄。
4 脸色的对比
作者对孔乙己前后的肖像做粗略的勾勒。刚出场时孔乙己是:“青白脸色。 这“青白脸色”，再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位，而且为进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。
当有人拿出了真凭实据来揭发孔乙己偷了书的时候:“孔乙己便涨红了脸”。竭力争辩，企图维护自己“读书人”的面子。这一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已偶尔为之。
而当人们嘲讽他“怎么连半个秀才也捞不到”时，他“立刻”“笼上了一层灰色”。 这刹那间的神情变化，深刻地反映了他内心的隐痛:没有进学是他最大的心病、最大的耻辱、最大的痛苦。这件事可实在使他伤心、使他羞愧，他连辩白的勇气和理由都没有了。显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。
孔乙己最后一次来到店里是“脸上黑而瘦”， 加上用手“走”来，可想而知他是在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出“恳求”的眼色，与先前受人嘲笑时“便涨红了脸”，竭力争辩的神态完全不同，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。
孔乙己的“脸色”由“青白”而“红”，再到“灰”而“黑瘦”， 这一系列前后的对比，表明孔乙己生活走向极端贫困，精神极端颓唐，既麻木不仁，自欺欺人，又迂腐不堪，可笑可怜。由此可见，他的肉体和精神，都已处于死亡边缘，这为下文对孔乙己悲惨结局的推断埋下了伏笔。作者通过对人物神态变化的描写，形象地刻画
了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。
5 动作的对比
孔乙己刚出场时是:“温两碗酒，要一碟茴香豆”，接着“便排出九文大钱”。这时的孔乙己口袋里有几个酒钱，面对酒客的取笑，
排出九文大钱”，要表面上现出不予理会、满不在乎的样子，而以“
酒要菜来表示自己根本不把对方放在眼里。这个“排”字，写出了这时的孔乙己得意的神气。写的既是动作，也是神态。当孔乙己把九文钱一个一个地排在柜台上的时候，可以想见他的心里和脸上一定是十分得意的。
孔乙己最后一次来到店里是:“从破衣袋了摸出四文大钱”。 “摸”字描写出孔乙己拿酒钱时的小心深取的情状。他这时腿已断，比以前更加穷困，口袋里仅有这么点钱，所以他取出时慢而小心，口袋大，钱少，要摸索一番才能取出。以前“排”出九文大钱的神气劲儿完全没有了。从“排”到“摸”，同是拿钱买酒的动作，但处境已变，动作也就不同，可见作者炼字的功夫与匠心，
趾高气扬的长衫主顾、势利的掌柜、恣意取笑的短衣帮、凶残的丁举人。人物群的每一类个体都与孔乙己有鲜明的对比点，其中长衫主顾的趾高气扬与孔乙己的猥琐困窘、掌柜的势利与孔乙己的仗义、丁举人的凶残与孔乙己的善良。对应孔乙己的每一个对比点既有极强的社会现实意义，又有鲜明的映衬功能，促成了孔乙己这一艺术形象的饱满生动。是小说艺术技巧的亮点所在。
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