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2006年10月7日,写下七部英文小说、两
度获得福克纳小说奖的第五十届美国国家图
书
关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf
奖得主、美籍华裔作家哈金当选为美国国家
艺术与科学研究院(AmericanAcademyofArts
andScience)院士。
哈金,本名金雪飞,1956年出生于中国辽
宁省金洲,十四岁时虚报年龄参军入伍,在中
国人民解放军服役五年半。1982年毕业于黑龙
江大学英语系,1984年获山东大学英美文学硕
士学位,1985年获奖学金赴美留学,1992年获
布兰戴斯大学博士学位,主攻诗歌和诗学,博
士论文以《现代主义诗人奥登、艾略特、庞德和
叶芝》为题。1997年入美国国籍,现任教于波
士顿大学。1999年,哈金的英文长篇小说《等
待》荣获该年度美国国家图书奖,成为该奖项
设立五十年来第一位获得其最佳小说奖的华
裔作家和第三位获得此奖的非母语移民作家。
2000年,《等待》又获美国笔会/福克纳小说
奖。哈金成为以一部作品获两种奖项的作家,
备受世人瞩目。
哈金还有三本诗歌集———《于无声处》
(BetweenSilence)、《面对阴影》(FacingShad-
ows)和《残骸》(Wrackage),三部短篇小说
集———《辞海》(OceanofWords)、《红旗下》
(UndertheRedFlag)和《新郎》(TheBride-
groom)。《辞海》以他的服役经历创作而成,获
1997年海明威国际笔会奖,《红旗下》获1996
年奥康纳短篇小说奖,其中的第一篇《光天化
日》单独获得1993年度凯恩书评奖和1995年
普什卡特奖,并入选《诺顿小说入门》和《诺
顿文学入门》;四部长篇小说———《池塘里》
(InthePond)、《疯狂》(TheCrazed)、《等
待》(Waiting)和《战争垃圾》(WarTrash)中,
《战争垃圾》被《纽约时报》评为2004年度十
大好书之一,于2005年再次获第二十五届美
国笔会/福克纳奖,并入围普利策奖和桐山文
学奖。短短几年,哈金的作品已被译成二十多
种文字,享有世界声誉。
哈金在赢得美国学界阵阵喝彩的同时,也
受到中国文学界的关注,其作品大多有中文译
本,但人们对其关注度较低,更谈不上系统的
研究。到目前为止,学术界还没有出现研究专
著,研究成果只是散落于各杂志报刊,且褒贬
不一。现将学界对哈金及其作品的研究归结为
四种研究“范式”加以整体观照:
1、后殖民主义批评范式 后殖民理论以
德里达的解构主义和福柯的知识话语理论为
基础,旨在解构西方霸权的文本系统,揭示隐
含于西方历史知识中的权力结构。后殖民理论
批评具有复杂和多方面的内容,广泛涉及文化
与帝国主义、殖民话语与西方对东方的文化在
先、第三世界的文化地块、全球化与民族文化
身份,以及种族、阶级、性别关系等多方面问
题。它可以划分为结构主义的、女权主义的、精
神分析的、马克思主义的、文化唯物主义的、新
历史主义等等方法。现有四篇研究
材料
关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料
,用后
殖民话语来分析哈金的小说。在他们看来,哈
金改写中国人的生活方式以迎合西方的窥视
心理。这几篇文章分别从题材、人物、不合理的
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
、无爱无性的婚姻等方面来分析哈金的作
品。刘俊的《西方语境下的“东方”呈现———论
哈金的<等待>》、周冰心的《哈金的“等待”
世界》、胡春梅的《两个“中心”之间:论哈金
的文学作品兼及海外华人作家的文学创作》和
哈 金研究现状
蒋冬梅
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外国文学动态
应雁的《新东方主义中的“真实”声音———论
哈金的作品》等四篇论文,用萨义德的东方主
义理论阐释了哈金作品中的苦难、阉割、暴力、
癫疯、落后、无爱的婚姻和荒谬的制度等主题,
满足了东方主义者对中国的窥视欲,进而确保
了西方文化的“中心”地位和对东方文化的后
殖民统治。
《西方语境下的“东方”呈现》认为,哈金
的《等待》在西方大获全胜的原因在于它展现
了西方知识体系中的传统中国,提供了现代中
国的图景,符合西方社会对“东方”世界的想
象、认知、组构和描述,并且勾画出了具有“深
度”的爱情悖论,从某种意义上讲,它是一部在
西方语境下由东方作者书写的具有“东方主
义”色彩的作品;《哈金的“等待”世界》认为
哈金的小说描摹了一个充满压抑、酷烈性的中
国社会的集体记忆,过于热衷政治,凸现政治
符号,而短篇又增添了性与政治的纠缠。作为
一名华裔作家,哈金在他作品里大加渲染带有
东方特色的文化符码,为西方读者提供观看
“东方”的第一手材料,他对母国文化中缺乏
理性、撩人色欲、暴政专制、异端邪教的描绘,
正好证实西方文明是体现理性、道德、正义的
优越文明,从而可以堂而皇之地对东方实行殖
民统治,这是一种迎合老式东方主义认知框架
的自我东方化话语,是新东方主义,这一点在
后两篇文章里得到详细阐述。
2、存在主义批评范式 目前关于哈金作
品的这类评论文章共六篇:张体的《等待与生
命的对话———浅析哈金的<等待 >》一文从
“情感与权利不露声色的纠缠”、“新一轮等待
的起点”、“等待与生命的对话”阐述了《等
待》的主题:生存在条条框框中的小人物总是
无法绕开各种荒谬致命的 “第二十二条军
规”,时间消弭了人性的善良和美好,等待让自
私与丑恶变本加厉。郭栖庆的《无奈的等待
等待的无奈———哈金和他的获奖小说 <等待
>》指出,哈金对人心和人类生存环境的理解超
越了国界和时间;王洪江的《哈金小说<等待
>中的等待观》借用叔本华的“钟摆理论”,指
出小说揭示了人生
要么因失败而痛
苦,要么因成功经
转瞬即逝的满足而
无聊这种等待哲学
观。张蔓蔓的《不觉
流水年长———论哈
金长篇小说 <等待
>的主题》 和杨建
国、童靖的《等待无
奈———读哈金 <等
待>》认为,小说通过对主人公孔林、吴曼娜和
淑玉的剖析,展开了对人性的思索;巫宁坤的
《抗美援朝中战俘的悲歌———评哈金新著<战
争垃圾>》则认为,哈金的《战争垃圾》通过小
人物俞元,展现了朝鲜战场上战俘灵魂深处的
痛苦、悲哀和绝望。由此可见,哈金的作品不是
仅仅为了迎合“他者”即西方的“窥视”心理,
而是针对全世界人类的生存状态。不管以哪种
文化为背景,文中的故事依然会是栩栩如生、
发人深省。
3、形式主义批评范式 形式主义认为文
学不是对现实的摹仿,不是作者个性的表现,
而应该直接进入文本,关注写作语言和技巧。
对哈金作品的形式主义研究,中国学者主要运
用西方叙事学理论,从三个方面切入:1)、叙事
策略的研究:刘克东、许丽莹的《哈金<活着>
评析》认为,短篇小说《活着》通过剧烈的时空
转移、记忆的丧失与恢复等独特视角,体现了
复杂的人际关系、审视了需要、欲望及婚姻悖
论;康正果的《告别疯狂———评哈金的小说<
疯狂>》则阐释了哈金如何通过处于癫疯状态
的教授之口和旁观者之眼,来反映人生的辛
酸。2)、语言的研究:马健的《重新开辟的语言
境界———比较高行健和哈金的小说语言》通过
对同是华裔作家的诺贝尔文学奖得主高行健
和哈金的小说语言进行研究得出,两者一个是
曲高和寡、一个通俗易懂,共同之处是冷静、朴
实的风格。3)、对其写作风格的研究:裴在美的
《逼人的况境———评哈金的短篇小说》通过分
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哈金
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析哈金的短篇小说,指出“哈金的英文书写虽
然平易,用字行文却非常精准流畅,同时注入
浓厚的中国风味。也就是靠着这种中国化的文
风,才得以凸显它所展开的人物图像、社会风
情,而掌握了当代中国的特殊情调”。王瑞芸的
《谈哈金小说写作中的无我状态》分析了《等
待》的百姓题材以及严格的故事走向,让叙述
自始至终滑行在生活本来面貌的航道里,所有
的悬念、冲突都从生活的
流程
快递问题件怎么处理流程河南自建厂房流程下载关于规范招聘需求审批流程制作流程表下载邮件下载流程设计
里自然突起,不
露一点人为的痕迹。
4、外围研究 除了上述对其作品的研究
外,评论界一般将对哈金的研究纳入华裔文
学,尤其是美华文学的大背景下,并与其他华
裔文学家如汤婷婷、谭恩美、任壁莲、裘小龙、
严歌苓等进行整体关照,从华裔文学及其作家
的身份界定、创作主题和作品人物形象这三个
方面进行研究。主要文章有黄本佳敏的《康拉
德、乔伊斯和哈金作品中的意识形态》、周瑜培
的《当代中国和中美小说里自由的概念》、郜
元宝的《谈哈金并致海内外中国作家》、陈爱
敏的《当代美国华裔文学的文化关照》、刘俊
的《第一代美国华人文学的多重面向———以白
先勇、聂华苓、严歌苓、哈金为例》、赵毅衡的
《三层内茧:华人小说的题材自限》、李亚萍的
《论华美英
语文
八上语文短文两篇二年级语文一匹出色的马课件部编版八上语文文学常识部编八上语文文学常识二年级语文一匹出色的马课件
学的题材自限》、江宁康的《论
英语文学的文化身份阐释》和朱立立的《美华
文学与台湾作家群》。
与哈金批评相关的“外国研究”还包括对
其“伟大的中国文学”概念进行评议。关于文
学创作,哈金提出了“语言不是关键,眼界才是
关键”、“中国作家不是技不如人,而是气不如
人”等观点,以及“伟大的中国小说”概念。
“伟大的中国小说”这一概念引起国内文学界
的高度关注与争议。2005年元旦,哈金在美国
第五大道华文文学发奖会上首次提出“伟大的
中国小说”这一定义———“一部关于中国人经
验的长篇小说,其中对人物和生活的描写如此
深刻、丰富、真切并富有同情心,使得每一个有
感情、有文化的中国人都能在故事中找到认同
感”,哈金进而认为“伟大的中国小说”从没写
成,也不会写成。他的《呼唤“伟大的中国小
说”》一文在《青年文学》2005年第七期上发
表。中国文学评论界对“何为伟大?”“中国有
没有伟大的小说?”“什么样的小说是伟大的
小说?”等问题予以回应,主要文章有:金进的
《一个文学伪命题》、徐江的《我们需不需要
“伟大的中国小说”》、吴亮的《伟大小说与文
学懦夫》、牛学智的《“伟大”和“伟大”的中
国小说背面———兼与吴亮先生商榷》、卢新华
的《哈金伟大中国小说的探讨》、童大焕的《先
把文学的灵魂找回来》、残雪的《我心目中的
伟大小说》、和宋智明的《余华畅谈伟大小说
梦想》。金进在其文章里认为“哈金的命题存
在一个重要的问题:在这个似是而非的定义后
面,实际上是有一种将文学‘虚无化’的倾向。
首先,任何作家不可能写出‘使每个有情感、有
文化的中国人’都能认同的故事,作家熟悉的
永远是自己身边的世界,就像福克纳写的永远
是他熟悉的美国南方小镇。脱离现实生活的体
验,作家就会失去创作的基础”。
综上所述,国内哈金研究取得了很多的成
果。值得注意的是,现有研究成果尚无全面运
用罗兰·巴特“零度写作”理论进行系统分析
与阐释的文献。笔者认为,哈金的小说,尤其是
《等待》在许多方面都具有“零度写作”的文
本特征,特别适合运用罗兰·巴特“零度写作”
理论进行解读。
(作者单位:四川外语学院)
(责任编辑:胡 朗)
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