鞋文化鞋艺术与鞋设计

© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 鞋文化是人类社会在历史实践中创造的鞋靴形态及其体现出 的人的生活方式与行为 。 中国鞋文化的研究由来已久 , 在服饰文 化中或多戴少会涉及到鞋 , 但真正作为人类文化遗产中的独立分 支进行研究与梳理 , 大概是近十年的事情 。 先有 《中国鞋饰文 化 》, 后有 《中国鞋履文化辞典 》等鞋文化专著 , 一些研究机构 、 科研院所和企业也开始涉足鞋文化研究领域 。 今天的鞋文化研究已经进入了一 个新的历史阶段 , 即从单纯 的鞋文化研究转向鞋文化与现代鞋靴设计的关系及现实意义等诸 多更深的层面 。 因此 , 需要明确研究鞋文化的目的 。 也许有人会 说 文化人为了丰富人类文化遗产研究鞋文化 企业家为了鞋企 的发展和推广品牌研究鞋文化 专家学者也许为了证明某一观点 而梳理并研究鞋文化 ⋯ ⋯笔者以为 , 研究鞋文化的目的有两个 一是为了梳理中国历代鞋饰艺术 , 探讨其文化内涵 二是为了促 进制鞋行业设计理念的提升 , 从根本上扭转模仿国外鞋样款式的 顽疾 , 使文化研究与产业结合 。 所以 , 继承是基础 , 发扬是关键 , 鞋文化研究的现实目标是为了促进今天的鞋业 更好地发展 。 从鞋的产品性质分析生活用鞋 , 其首先是要有保护脚的穿用 功能 , 其次是表现出的艺术价值 , 深层次的是包含的文化品位 。 剖析国内外经典时尚的鞋靴 , 不难发现这样一条脉络 现代鞋靴 设计是以实用舒适为前提 , 以隐含的时尚文化为追求目标 , 并赋 予艺术化的外貌 。 所以 , 文化是鞋靴设计之魂 , 艺术是鞋靴设计 之根 , 实用是鞋靴设计之首要条件 。 但是对于一些运动或特殊功 能的鞋靴 , 如 刚 压 、 引 等知名品牌的运动功能鞋 , 设计理 念是在实用和 时尚之基础上 , 运用高科技材料赋予鞋靴全新的功 能与理念 , 其包含的文化 内涵较生活鞋会淡化一些 。 鞋 , 古称 “ 足衣 ” , 是人人必需 、 天天必用之物品 。 鞋的作用 不仅在于保护脚 , 满足人们生活 、 学习 、 劳动的使用要求 , 而且 还要美化脚 , 配合服饰的总体需要而 美化环境 、 改善人们的生 活 。 鞋的这种双重功能从鞋的起源到发展都贯穿其间 , 而完善和 协调两种功能正是鞋靴设计所追求的 目标 。 鞋饰的起源与发展 在人类 “ 食其肉而用其皮 ” 的原始时期 , 出现了最早的鞋饰 , 称为 “ 兽皮袜 ” 戴 “ 裹脚皮 ” 战国时期哲学家韩非在 《五招 》一 文中描述的情形为 “ 妇人不织 , 禽兽之皮足衣也 。 ” 后来 , 在北 目 咬擎笙 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 〔技术 〕撼 京周口店山顶洞穴内发现的距今约一 万八干年的骨针 , 证明 了缝 纫制作鞋靴的历 史 , 但那时的鞋靴还停留在帮底不分的简陋 “ 兽 鞋 ” 状态 。 近代北方的乌拉鞋依然保留着原始鞋的形制 , 一 般用 生牛皮制成 , 内垫乌拉草或麦草 , 十分暖和 , 出脚汗后 , 只须将 草取 出在太阳下晒干又可重新使用 。 被称为我国古鞋三大成就的帮底分件 、 帮面镶拼 、 反绸工艺 的出现 , 首先得益于皮革蹂制技术的发展 。 《考工记 》记载 “ 攻 木之工七 攻金之工六 攻皮之工五 设色之工五 ” 等 。 其次从 麻到布的纺织技术的出现 , 带动了人们对帮面美观的追求 。 随着 年美国人莱曼 · 日 · 布莱克 · 日 · 。伙 发明的把 鞋帮和鞋底缝在一起的机器在欧美的普及 , 近代皮鞋工业发展起 来 。 牙鸟片战争以后 , 外国人穿着缝条工 艺制成的皮鞋来到中国街 头 , 启蒙了中国的皮鞋修理业 , 接着前店后厂 的皮鞋作坊在上海 兴起 受国外的影响 , 广州也较早地开设了皮鞋工厂 。 年中 国建立 了第一 家皮鞋厂一上海北京皮鞋厂 。 皮靴的诞生与民族鞋饰 靴始于战国时期 , 由西域少数民族传人中原 , 成为汉民服饰 的一部分 , 《释名 》云 “ 古有焉履而无靴 , 靴字不见于经 , 至赵 武灵王始服 。 ” 最有代表性的是著名的 “ 六台靴 ” 也称皂靴 , 隋 、 唐 、 宋 、 元 、 明代皆有人穿用 , 以皮革为之 , 清代改为布靴 。 历代少数 民族鞋靴凝聚着历史的足迹和人们的智慧 , 具有深 厚的文化底蕴 。 通常分为皮靴和布靴两种 , 皮靴中有皮筒皮底和 皮筒布底之分 , 布靴有布筒皮底和布筒布底之分 。 鞋靴流行于我 国北方的广大地区 主要为蒙 、 藏 、 维吾尔 、 达斡尔 、 锡伯 、 满 、 鄂伦春 、 朝鲜和赫哲族等居住的地 区 。 出土于新疆楼兰的羊皮女靴 , 是新疆原始社会时期贵族妇女 的鞋饰 , 做工精巧 , 已脱离了用整块兽皮裹在脚上的原始鞋状 态 。 整双靴由靴筒和靴底两大部件组合而成 , 说明四干年前的西 域 民族 已经懂得采用兽皮的不 同部位制作帮和底 。 靴是作为战争之物进人中原的 , 到 了唐代 , 靴改为朝服 , 履 反为裹服 , 没有着靴而入朝见长官者为大不敬 。 在元朝和清朝 , 少数 民族穿靴的形制对汉族影响较大 。 我国少数民族皮靴各具特色 , 传统蒙靴分高中筒马靴 、 毡靴 、 缎靴和 “ 唐吐马 ” 等 , 尖梢上翘 , 靴面及靴筒为古铜色或棕黄色 , 靴梁和嵌条为绿色 , 靴内衬皮戴衬毡 , 靴身宽大 , 可套棉袜或毡 袜 , 靴内可藏刀 。 传统蒙靴分布靴和皮靴两种 , 布靴用厚布或帆 布制成 , 穿起来柔软轻便 皮靴用牛皮 、 马皮戴驴皮制成 , 结实 耐用 , 便于御寒防水 。 “ 唐吐马 ” 是蒙古族牧民喜欢的一种布靴 , 类似中筒马靴 , 以黑布或条绒制成 , 靴筒用彩色丝线绣出美丽的 云纹 、 植物饰纹和几何图案 , 靴内有长筒毡袜 。 生活在高寒积雪地 区的藏 民 , 喜穿皮靴 牛皮 和布靴 平 绒和条绒 , 毡里 , 皮底 , 以红色最流行 。 藏靴也有低筒的 , 镶 有印度红嵌边 , 靴内或靴外可插 一 长的短刀 。 与藏族高 原生活和粗犷性格相适应的是藏靴采用深沉的色彩 , 绝不着黄靴 及靴上缀黄色 , 因为在藏族地 区 黄色是神圣 的 , 历来为宗教所 用 , 只有活佛和喇嘛才能穿黄靴和镶嵌黄色的鞋靴 。 维吾尔族形成了穿鞋套的习惯 , 目的是为了保护靴 、 鞋 、 袜 免受雨雪侵蚀 , 人室即脱去鞋套 。 北疆多为圆头 , 称为欧洲式 , 穿套在马靴上 南疆为尖头 , 称为亚洲式 , 穿套在皮袜上 。 维吾 尔族也穿毡靴 , 用羊毛毡仿靴子制成 , 有高腰和低腰两种 , 既保 援又结实 。 另外 , 俄岁斯族的半高筒靴 “ 玉代克 ” 塔吉克族的长筒软靴 “ 乔兽克 ” 乌兹别克族的高筒绣花女皮靴 “ 艾特克 ” 达斡尔族 皮靴 “ 奇卡米 ” 朝鲜族男子结婚时穿的中筒布靴 满族的缎靴 , 分为平时一 般穿着的尖头靴和人朝时穿的方头皂靴两种 ⋯ ⋯这些 都是各 民族历史与文化的写照 , 是各 民族鞋艺术的瑰宝 。 布鞋的艺术 —绣鞋布鞋是 随着纺织品的出现而诞生的 , 在织布以前 , 有过一个 编织阶段 , 即用 野麻编织鞋履等 。 所以先有编织 , 后有纺织 , 在 编织的基础上发展了纺织 。 古时的布不是棉布 , 而是葛和麻的纺 织物 。 葛是我国最早的纺织原料 , 也是最早制作布鞋的材料 。 古 诗云 “ 纠纠葛屡 , 可 以履霜 ” 和 “ 冬皮展 , 夏葛展 ” 之句 。 葛 屡就是最早的编织布鞋 。 商周时代 , 布鞋中有一 种 “ 铝 ” , 这是 一种以帛为面 、 以木为底的布鞋 。 我国最早制作布鞋不用植 , 后 来出现了布植 , 即用布块包裹着碎布等杂物模仿成脚型 。 唐代开 始使用木渲制作鞋 。 刺绣是中国优秀的 民间工 艺 , 具有悠久的历 史和优秀的传 统 。 在秦汉时期 , 随着纺织刺绣工艺的发展 , 鲜饰逐渐从质朴走 , 选里进 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 向华丽 , 到西汉时 , 纺织业已是手工业中的重要部门 , 纺织原料 已有毛 、 麻 、 丝 、 葛四种 , 以丝为主 。 魏晋南北朝时 , 丝履依然 十分流行 至隋代 , 岛的鞋面仍为帛 , 但鞋底用重革而不用木了 。 自唐代起始有锦靴 , 唐代云头锦鞋 年在阿斯塔那出土 , 材 料和制作工艺精良 , 外观十分华丽 。 表明当时丝织物的织造技艺 已非常精湛 , 不仅反映了这一地区鞋饰发展的水平 , 而且也是西 域和中原民族交往及中西文化交流的结晶 。 宋代鞋饰以锦缎为 主 , 上面绣有各种图案 , 按其材料 、 制法 、 装饰不同 , 分为绣鞋 、 锦鞋 、 缎鞋 、 凤鞋和金镂鞋等 。 清代的刺绣工艺已非常发达 , 有各种不同的传统针法 , 其中 苏绣 、 湘绣 、 蜀绣和粤绣被称为中国四大名绣 , 这对清代的绣花 鞋无疑是一大推进 。 故宫收藏的一双石青缎绣凤头女鞋 , 造型富 贵别致 , 绣花为早期针法 , 这双绣鞋代表了清代较高的制鞋水平 和刺绣技艺 。 辛亥革命后的 世纪 年代 , 代表我国绣花鞋最高水平 的应首推上海 “ 小花园 ” 鞋店 。 除了高超的制作技艺外 , 细腻的 苏绣为 “ 小花园 ” 绣花鞋建立了奇功 。 “ 小花园 ” 自创建起 , 就 经营绣花鞋 、 尖足鞋 、 软底鞋及拖鞋 , 其中有尖头尖口 、 大脚尖 口 、 小圆 口 、 大圆 口 , 帮面采用真丝 、 软缎苏绣精工制成 。 至今 “ 小花园 ” 依然保留着最具代表性的四季绣花鞋 春鞋上绣玫瑰 , 夏鞋上绣荷花 , 秋鞋上绣菊花 , 冬鞋上绣梅花 , 四季花卉在丝缎 鞋面上栩栩如生 。 在我国 , 各民族妇女几乎都喜欢绣花布鞋 如满族妇女的 “花 盆底鞋 ” , 底高 , 鞋底木质 , 外裹白布 , 鞋帮常饰以各种刺 绣戴装饰 , 鞋尖饰有丝线编成的德子 , 长可及地 。 回族妇女结婚 时穿的绣花鞋 , 工艺极为精致 , 常在大红 、 粉红 、 蓝 、 绿等色的 鞋面前端绣上整朵大花和鲜绿的叶子 , 以象征吉庆 。 壮族女鞋用 彩色丝线绣上花卉 、 鸟兽 、 人物等 , 色彩艳丽 , 以粉红和暗绿色 为主 , 鞋面皆为横措拌样式 , 纳底时 , 根据使用对象不同 , 纳出 多种花纹 。 达斡尔族妇女的绣花鞋以黑戴蓝为底色 , 鞋帮上绣以 五彩花 , 鞋面为双梁式样 , 鞋尖冲出鞋底 。 技术与艺术的结晶一纳底布桂 纳底布鞋是中国鞋史中的伟大成就 , 至今依然使用 。 始于周 代 , 首先为军队所用 , 然后向民间普及开来 , 这是摩擦原理在制 鞋领域中的首次应用 , 今天的防滑靴也许就是纳底鞋的沿袭 。 清代时 , 男子布鞋采用线纳鞋底 , 有厚薄之分 。 鞋面为缎 、 绒和布 , 鞋口 较浅 。 鞋头有鹰嘴尖头式 , 也有如意挖云尖头式 。 分单梁或双梁式样 。 创建于咸丰三年 日 年 的北京 “ 内联升 ” 布鞋老店创造 的千层底布鞋 , 鞋底前掌薄后跟厚 , 结实耐磨 , 不走型变样 , 具 有冬御寒 、 夏散热等优点 。 可制成单梁鞋和双梁鞋 , 尖口 、 圆口 及大舌棉鞋等 。 千层底布鞋制鞋工艺精细考究 , 形成了一 套严格 的 操作规程 操作规程下载怎么下载操作规程眼科护理技术滚筒筛操作规程中医护理技术操作规程 , 是技术与艺术的集合 到了 世纪 年代 , 纳底布鞋又派生出线纳皮底布鞋 , 以 上海 “小花园 ” 鞋店为代表 。 鞋底为优质黄牛皮革 , 厚约 , 采用暗绸法 , 这种纳底鞋即使断了其中一针的线 , 也不会影响其 它针脚线 , 主要用于制作男棉鞋 。 古鞋的共同特征一桂翅 鞋尖上翘是中国和世界古鞋的共同特征 。 我国鞋翘出现于先秦 , 汉代时 有歧头履 , 到南北朝时 , 鞋饰丰富 , 款式各异 , 鞋翘种类繁多 , 出现了凤头 履 、 聚云履 、 分梢履 、 立凤履 、 易头履等。 其中凤头履和立凤履为妇女穿用 , 女鞋鞋翘有多瓣形的 , 且鞋头都很高。 唐代鞋翘多彩多姿 , 吐鲁番出土的高 头锦靴 , 帮面用变体宝相花锦 , 前端用红底花鸟纹锦 , 衬里用六色条纹花鸟 流云纹锦缝制 , 极为绚丽。 始于五代的 “三寸金莲 ” 到了宋代 , 厦产生了翘 斋搬 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 厂⋯ 【技术 德 尖小脚鞋。 明代受元朝服饰的影响 , 靴子有了进一步的发展 , 但制鞋技艺水 平的提高仍以鞋翘为标志。 清代后 , 女子普遍穿着高底鞋 、 “金莲” 和圆头圆 口鞋 男子除着靴外 , 所穿布鞋式样和现在相差不多 , 因此 , 清代鞋饰日趋 形成 “平头鞋” 新格局 。 鞋翘的出现既有一定的实用价值和科学性 , 又有明显的封建 迷信色彩 。 第一 , 中国古代男女服饰皆以裙袍为主 , 鞋翘可用来 托住裙边 , 不至跌渭 第二 , 行走时 , 使穿者免受伤害 第三 , 鞋翘与鞋底相接 , 而鞋底牢度大大优于鞋面 , 可延长鞋的使用寿 命 第四 , 鞋尖上翘似与古建筑的顶角上翘有相 同的解释 , 都是 信仰和尊崇上天的结果 。 四 种说法各有依据 , 也许正 是这些原 因 , 使得人们一直 以来热衷于鞋尖上翘的鞋 。 鞋文化与鞋艺术的相融与补充 文化是人类社会在漫长的历史长河中所创造的物质文明与精 神文明的总和 , 具有不可逆的传承性 。 虽然一代又一代的艺术家 与设计师 , 总是企图创造属于他们自己的艺术里程碑 , 但传统文 化还是如影随形 , 随处可见 。 因此 , 鞋文化必然对鞋靴艺术设计 产生深刻的影响 , 并通过艺术与科技 , 或直接或间接地对现代鞋 靴产品设计产生连带的巨大影响 。 艺术 , 是人们为 了满足社会的审美需求 , 以一 定的物质形式 和情感为中介 , 表现社会生活或艺术家思想情感的审美形态 。 艺 术是社会审美意识和精神文化创造的凝结 , 是人类社会的特有现 象 , 只有人类才能够欣赏艺术 。 艺术分为二大类 , 一类是空间艺 术 , 如绘画 、 雕塑 、 工艺美术等 另一类是时间艺术 , 其形象是 随着时间的推移而丰满起来的 , 如音乐等 。 鞋靴有一 定的空间大 小 , 有形象有体积 , 鞋靴设计的形态 、 色彩 、 装饰等均应纳人空 间艺术表现的范畴 。 同时 , 鞋靴属于服饰的组成部分 , 服饰具有 时效性 , 即具有时间艺术的性质 , 所以鞋靴设计同时具有时间艺 术的属性 。 艺术与文化相辅相成 , 艺术是文化的一种延展 , 文化是艺术 的结晶 。 文化属意识形态范畴 , 艺术依靠造型形体和意识形态共 同展现设计师对自然界和人类社会的改造和感悟 。 因此 , 虽然文 化与艺术在许多领域内表现出融合性 , 但却在人类社会实践中 , 扮演着不同的角色 。 鞋文化是鞋设计的源泉 , 鞋艺术是鞋样设计 师智慧的结晶 , 鞋样设计是鞋文化内涵结合现代科技的结果 , 鞋 文化与鞋艺术相容互补 。 鞋文化是现代鞋靴设计师创作理念之灵魂 设计将人类的精神意志体现在造物中 , 并通过造物具体设计 人们的物质生活方式 , 而生活方式就是文化的载体 。 一切文化的 精神层面 、 行为层面 、 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 层面 、 器物层面 , 最终都会在人的某 种生活方式中得到体现 , 即在具体的人的层面得到体现 。 所以 说 , 设计在为人创造新的物质生活方式的同时 , 实际上就是在创 造一种新的文化 。 鞋靴设计必须溶入文化和传统 , 形成自己的风格 。 要综合出 总特征和总趋势 , 体现出设计的意境 , 使鞋靴产品能与现代社会 相和谐而成为一种文化现象 。 如意大利等欧洲国家的鞋与日本 、 港台等亚洲国家和地 区的鞋各有特点 , 反映了不同民族的文化和 传统 。 而我国制鞋行业 , 模仿欧洲以及港 台的款式较多 , 要改变 现状 , 使国产鞋靴真正走向世界 , 就要求我国鞋靴设计师在借鉴 先进设计理念 、 设计风格的同时 , 必须把中华 民族的文化精髓 、 风土人情融人到鞋靴产品的设计之中 , 这样开发设计的鞋靴才能 打人国 际市场 , 创世界名牌 。 鞋靴设计受环境 、 服饰 、 使用对象 、 心理因素等方面的影响 , 其形象由款式 、 桓型 、 材质 、 色彩 、 饰件等造型元素构成 , 本身 就是一个艺术设计问题 。 因此 , 扎实的艺术设计理念和创意技巧 进国些菱 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 是设计师从事鞋靴设计的基础 , 掌握现代鞋靴设计艺术的前沿知 识 , 才能保持鞋靴 艺术设计的独立性和原创性 。 而创意的源泉来 自于 设计 师 深厚的 文化底蕴 , 这正是 我们研 究鞋文化 的重要 目 的 口 需要注意的是 , 鞋文化不等于鞋历史 , 鞋的历史很长 、 有些 很陈旧 , 但鞋文化是那些凝结在历 代鞋饰上 的风格和 时尚 , 对今 天和 明天都会产生 巨大的影响 , 它是鞋文化的精华 。 了解传统的鞋文化与鞋艺术对于现代鞋靴设计来说 , 是必不 可 少的 , 它们不但为我们提供了直 接的设计资料与信息 , 更 可以 激发我们的创造 灵感 。 现代鞋靴设计仍旧包含着传统鞋文化的精 神 , 所不同的是 , 它使用 了新材料 、 新工 艺 、 新设计 。 但是 , 文 化的精神却在科技进 步和 艺术探索中得到传承 结语 鞋靴设计乃 至产品设计都应该使艺术与文化共 同体现在作品 中 。 只有这样 , 才能把看似相互 矛盾的要求 商业的要求和 文化 的要求是有矛庙的 , 艺术的要求和币场的要求也是不同的 协调 统一 , 才能把鞋靴做成精品 。 同时 , 鞋靴设计必须把中国传统鞋 文化的精髓 , 融人到西方现代鞋靴设计的理念中去 。 需要注惫的 是 , 这种相融并不是简单相加 , 而是在对中 国 文化深刻理解上的 融合 纵观历史 , 鞋靴设计 一 直徜徉在传统与现代 、 古典与时尚之 间 。 中西结合 , 以中为主 古今结合 , 以今为 主 源流结合 , 以 神 为 牛 亨 化 芝 犬与 冷计 如色 得 尺 楠 甲 不可分离 旧飞 中国皮革和制鞋工业研究院 全国皮革和制鞋行业生产力促进中心 二 二 二 中国皮革和制鞋工业研究院是于 年由原中国皮革研究所 成立于 年 和原轻工业部制鞋研究所 成立于 年 合 并重组而成 是唯一国家级皮革 、 制鞋工业综合性研究机构 也是全国最早举办专业鞋样设计学习班的单位之一 。 自 年以来 , 我们精心选派理论功底厚 、 实践经验丰富的专业人员授课 、 指导 持续举办了数十期专业学习班 为我国制鞋行业培养了几千名中 、 高级鞋业设计人员 学员质量博得业界人士好评 学员遍及全国各地 。 培训时间及内容 全 日制培训一个月 系统传授各式款式男 、 女单 、 棉 、 靴鞋等手工设计 、 扩缩以及电脑扩缩的软件原理及 应用方法 。 掌握不同类型皮鞋帮样设计技术 使学员达到独立设计的专业水平 。 培训方法 选派我院富有多年授课和实际工作经验的 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 师主讲 , 教学采用理论和实践相结合 主要以贴植为基础 讲授设 计的基本原理 着重解决在实际工作中常遇难题及跷度问题 经考试合格者发给学员 “ 全国皮革和制鞋行业生产力促进中心 ” 的技 术等级证书 。 培训费用 每期学费 元 不含食宿 培训地点 北京市朝阳区将台西路 号 研究院内 单位名称 中国皮革和制鞋工业研究院 开户行 工行望京支行酒仙桥分理处 帐号 一 联系电话 一 传真 。一 联系人 王春林 丝研