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苗寨羌笛:武器演变来的乐器 如今会吹的不到30人

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苗寨羌笛:武器演变来的乐器 如今会吹的不到30人苗寨羌笛:武器演变来的乐器 如今会吹的不到30人 王兴书和朱兴奎正在吹羌笛。 52岁的王兴书拿着羌笛,吹奏起来。旋律中带着焦虑、忧伤。这正代表了他现在的心情。他说,如今,羌笛正面临着失传境地。 安顺会吹羌笛的人不到30人,他们大多已经老了。 羌笛诞生在古老苗寨 从安顺市区出发,乘车一个半小时就到达了紫云自治县猫营镇。离该镇4公里的地方就是古老而神秘的苗寨——巴身小(音lāng)。 巴身小位于一片崇山之中,这里居住着400余位蒙正苗族同胞,他们自称夜郎后裔。 这是一个神秘的地方。村民王兴书说,从祖辈流传...

苗寨羌笛:武器演变来的乐器 如今会吹的不到30人
苗寨羌笛:武器演变来的乐器 如今会吹的不到30人 王兴 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 和朱兴奎正在吹羌笛。 52岁的王兴书拿着羌笛,吹奏起来。旋律中带着焦虑、忧伤。这正代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 了他现在的心情。他说,如今,羌笛正面临着失传境地。 安顺会吹羌笛的人不到30人,他们大多已经老了。 羌笛诞生在古老苗寨 从安顺市区出发,乘车一个半小时就到达了紫云自治县猫营镇。离该镇4公里的地方就是古老而神秘的苗寨——巴身小(音lāng)。 巴身小位于一片崇山之中,这里居住着400余位蒙正苗族同胞,他们自称夜郎后裔。 这是一个神秘的地方。村民王兴书说,从祖辈流传下来的说法是,他们的族人在战争失败后逃到了此处,祖先创造了“身小”字,目的就是不让敌人找到他们。“字典里面查不到这个字,是我们祖先创造的,主要就是不让敌人发现。” 这个神秘古老的苗寨至少有上千年的历史,一种他们独有的乐器也流传下来,这种乐器就是羌笛。其它地区没人会吹羌笛,他们的邻村也不会。 羌笛看上去是两根笛子组成,总共有16个孔:每根前面有7个,后面有1个。 演变从武器到乐器 王兴书称,实际上,在很久以前,羌笛还不是乐器,而是一种武器。 “可以立即将人杀死~”他说,他们的祖先把能够致命的东西含在嘴里,然后,通过管子吹出去,能够近距离对敌人造成伤害。 而之所以要用两根管子,主要的目的也是为了增加杀伤力和准确性。据历史资料显示,这支苗族身上充满了战争的烙印,而他们制作杀伤力极大的武器也是迫不得已的自保。 寨子里另一位羌笛吹奏者朱兴奎则称,以前,祖先并非用竹管作为武器,而是用的铜管,使用竹管也是后来演变而成的。 朱兴奎认为,羌笛从武器变成乐器主要是因为,它在使用的过程中能够发出美妙的声音,后来,再加以改良后,就变成了乐器。“以前没名字,后来取名羌笛。” 音律上千种旋律充满哀伤 如今,王兴书和朱兴奎的脑袋里,记着上千种羌笛的旋律。 王兴书告诉贵州都市报记者,这些旋律没有文字记载,而是通过口口相传记录下来的。 这些旋律大多充满着哀伤,他们讲述着各种故事,比如“亲人你在哪里,我好想你”、“我们的战争失败了”等。 王兴书称,祖先们在战争失败、逃亡到巴身小后,就只有通过吹奏羌笛来传递对家人的思念,因此,几乎所有的旋律都是哀伤和焦虑的。 寨里的村民们吹奏羌笛通常在夜深人静的时候。 “每天晚上12点,大家坐在家门口吹,旋律在大山里面回旋。”朱兴奎说,一直到现在,他在遇到不开心的事情时,都会深夜起来,坐在家门口,对着漆黑的大山,用羌笛表达自己的心情。 传承旋律恐成“绝唱” 在巴身小,王兴书和朱兴奎是羌笛传承的推动者。 据了解,羌笛制作材料主要是竹子,它的要求是直径不到3厘米,竹子长度必须达40公分,中间没有竹节。 符合条件的只有黑竹。王兴书说,以往,他们都是到深山去找黑竹,但现在则是将黑竹种在了寨子里。然而,即便如此,学习羌笛的人也越来越少。 “以前全寨90%都会吹,现在不到30人。”他说,巴身小总共有400余名村民,会吹者大多正步入老年。 他 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 说,大家不再吹的原因在于,年轻人大多外出打工,而羌笛产生不了经济效益。 王兴书和朱兴奎年轻的时候,他们经常见到这样的画面:夜深人静时,全寨人都坐在自家门口,吹着羌笛,各种忧伤的声音回荡在山谷中。 如今,这样的画面再也没有了。“可能要不了多久就失传了吧。”王兴书显得心痛地说。 乐声琴行www.kfysqh.cn
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