四大名著中的女性形象

        课程名：小说阐释学导论 学院：  信息科学与技术 姓名：    秦翔 专业： 信管09一班 学号： 2009082270 小议四大名著中的女性形象 [摘  要]不论是在中国古典四大名著中，还是在在其他的文学作品中对女性的描写都在其中占了很大的比例。因所学比较浅薄，故在此只是浅谈一下四大名著中涉及到的女性。众所周知在漫长的封建社会，女性的身份地位是很低的，这种社会现象将不可避免的表现在文学作品里，很值得人玩味。在四大名著中，女人自觉不自觉的按照男性的要求 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 自己，成为男人的附属品，是男性生活中的另类，其结局主动或被动的被男性毁灭。纵有些贤淑善良的可以帮助男人成就一番事业的，最多也成为男人生命中一摸流云，或是盛宴之余的一道果品，甚至算不上一道菜。直至曹雪芹那才有所改观，唱出了一曲女性的赞歌。 [关键词]四大名著 女性 形象 一     首先我们从《三国演义》说起，《三国演义》可以称得上一曲乱世英雄的颂歌。是一部男人纵横战场、横槊赋诗的大戏。里面出现的女人虽然不多，也就那么几个，但却给我们留下了深刻的印象。她们比之《水浒传》里的女人虽好的很多，但细究身世同样可怜，她们大都沦为男人政治游戏的牺牲品。这里面首举貂蝉，貂蝉本是王允的婢女，年方二八，色艺俱佳。王允以亲女相待，貂蝉也时刻不忘王允的知遇之恩。所以当王允要她施美人“连环计”时，貂蝉便义无反顾的答应了。并说道：“妾万死不辞，如不报大义，死于万仞之下。”貂蝉就这样一个懂得报恩与感恩的勇敢女子。她作为一个普通的艺妓勇敢的穿梭于董卓与吕布              这两个奸贼与猛将之间，需要多大智谋与胆识啊，但最终她成功的将董、吕变为对方恨之入骨的人，并很快反目，最后吕布杀董卓，夷其三族。貂蝉的出色表演，使王允的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 实施得天衣无缝，顺利地铲除了当时朝中一大祸害。使毛宗岗不得不叹曰：十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之，刘关张不能生吕布，而貂蝉一女子能胜之。可谓女将军哉！纵然是最后出色的完成了司徒王允的任务，但她在王允眼中终归是一颗可利用的棋子。她作为一个个体的人来说，身世是悲哀的，因为一个计策她成了吕布的妻子，当吕布战死之后，她又将归向何方？罗贯中没有告诉我们，不过也可以想象。就是这样一个有着闭月之貌的聪慧女子            却是这样结局，不禁让人扼腕叹息。另一个政治牺牲品就是孙尚香了，孙策孙权同父异母的妹妹。虽然出身王侯之家，亦不能改变自己被别人安排好了的命运，她与刘备的婚姻是纯粹的政治联姻。说到这位孙夫人人没出场前动静可是不小，用周瑜的话说她就是，“主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，……虽男子不及。”。媒人吕范给刘备描述说，“吴侯之妹，身虽女子，志胜男儿。常言：若非天下英雄，吾不事之”。多么豪迈的一女子，即便做女子如此，她还是没有摆脱政治交易的阴影。孙权为了要回荆州将她嫁与刘备，可惜孙权的美人计没成功，最后单是妹妹一人回来，被诸葛亮讥笑为赔了夫人又折兵。     《三国演义》中另外两个女子也是不可不提的，那就是大乔小乔，这也绝对算得上是绝世佳人了，不然曹操也不会急切想铜雀锁二乔了。大小乔一个嫁孙策一个嫁周瑜，可谓是郎才女貌，令人艳羡。可惜在小说中孙朗与周郎都早年丧命，一个二十六岁 ，一个三十六岁。留下两位美女过早的守寡。在那个乱世，一个弱女子，失去了丈夫就是失去了强有力的靠山，活得自然是不容易。若是生的花容月貌，却又遭他人垂涎，甚至身家性命难保。大小乔也是两位苦命女子。书中还谈到另一些女子，不过都着墨不多，如文采超群的蔡文姬，也是一生飘零。深明大义的糜夫人为了赵云突出重围，投井自杀，刘备也没有感念与她，真真如他所说:"兄弟如手足，女人如衣裳。”丝毫不疼惜。可以看出女人地位之卑微。其中还有黄夫人、祝融夫人、樊氏等女性。但处于封建社会，大都不能主宰自己的命运。 二       在《水浒传》中女人更是被谴责的对象，这是女人的悲哀。中国的文学对女人大多是诋毁的。多数文学作品中，女性总难脱却附属品、牺牲品的卑微地位。在《水浒传》对女人的丑化可以说是登峰造极的地步。其中貌美女子必淫荡不守妇节，这其中首推阎婆惜、潘金莲、潘巧云。阎婆惜是个娼妇，被宋江养在乌龙院中，与张文远私通。潘金莲则是即淫且荡了，与西门庆勾搭成奸。还被延伸成《金瓶梅》中的故事。玉麒麟卢俊义的夫人与管家有染，病关索杨雄的夫人潘巧云与和尚私通。难道这些女人果真都是一些男盗女娼之流？恐怕不是这样吧！其实这完全是话语权的问题，封建社会话语权掌握在男性手中，将女人写的如此不堪， 完全是对女性的歧视。封建社会的三纲五常早已把女性压迫的难以翻身，她们若想改变自己的境遇就会扣上淫妇的帽子。这对她们来说是何等不公！我们暂且将反面人物搁在一旁，看一下水浒中的正面女性人物，母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘。就从这些绰号会让你联想到什么呢？母大虫母夜叉式的女人是什么样子的？描写顾大嫂长的大眼粗眉，胖面圆腰，不拈针线，好持枪弄棒，人称母大虫。这样的女子，真有点难为孙新了。且说孙二娘长的是粗手大脚，横眉凶眼，喜欢打扮得满脸脂粉 ，满头钗环，袒胸露臂，卖人肉馒头。比之顾大嫂有过之无不及。做了悍妇便罢了，还极其凶残，在我看来，禽兽不如。她与丈夫张青在上梁山之前，是在孟州十字坡开黑店，将人用蒙汗药迷倒，做成人肉馒头，想想真是凶残极了，我想这与劫富济贫沾不上半点边吧？真不知她怎么就上了梁山还成为好汉之一。与这两位不同的是扈三娘，她原为祝家庄祝彪的未婚妻，美貌超群，武艺高强，两口日月双刀，马上挥洒自如，人称一丈青扈三娘。宋江杀她全家，还将她掳上梁山，嫁给又矮又丑的王英。应该说她与宋江有不共戴天之仇的，怎知其竟然变为梁山一猛将还为征讨方略牺牲掉自己性命，真是有点不解和悲哀。     《水浒传》不能不称作是一首女人的悲歌。 三     《西游记》可以称得上是神魔小说中的极品了，是一部以男性为中心的小说，全书具有浓厚的男权主体意识, 女性人物基本处在边缘和陪衬的地位,但也因此丰富了《西游记》的内容。 而在众多女性人物形象中, 女妖是比例最大的群体，、其中有二十七回尸魔白骨妇人、三十四回金角大王的母亲九尾狐、五十五回毒敌山琵琶洞蝎子精、五十九回牛魔王之妻铁扇公主罗刹女、牛魔王的小妾玉面公主、六十四回荆棘岭树精杏仙、七十二回盘丝洞七个蜘蛛精、七十八回比丘国美后白面狐狸、八十回陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精、九十五回天竺国假公主玉兔精等。除了这些妖魔之外，世人和神仙占一小部分，如多情的女儿国国王，            还有观世音菩萨、黎山老母、嫦娥仙子之类。其中除了女神仙之外，剩下的大多说女性可以分为两种：1、要吃唐僧肉以求长生不老的；这类以白骨精和蜘蛛精为代表。2、想与唐僧结成百年好合的；这类以女儿国国王和玉兔精为代表。作者苦心孤诣塑造出来的女性形象可以缩成五个字：欲望的化身。她们分别代表着色欲、食欲、和情欲。在当时的社会意识中欲望是丑恶的，所以这些象征着欲望的女子便成为与唐僧师徒对立的反面角色。在吴承恩看来，欲望是万恶之源，女人是欲望的化身，所以女人是丑恶的，是祸水。坚守贞烈，以死守节，没有七情六欲，才是封建社会中一个还女子的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 这是作者的女性观，充分展示了根深蒂固的男权意识和对女性的鄙视。     《西游记》中的女性虽然多是邪恶的化身,阴险歹毒,自私自利,工于心计,但个个娇娆妩媚,楚楚动人,本领高强,粗犷直率, 毫不做作。白骨精古怪美艳,蝎子精率性专情,杏仙文雅会意,蜘蛛精狡诈活泼,老鼠精刁钻多情,玉兔精风情万种,但常令人心生怜爱,几无厌意,女儿国国王貌比西施，温柔多情。就是因为在她们无奈飘逝的背影中依然镌刻着悲剧的烙印。因此，我们可以说这里面的女性是一个可恶而可悲的美艳女性群体。 四       老实说我不敢评价《红楼梦》，无数的名人大家已经给出了太多的评价和解说，如因之产生的所谓的红学。可是既然说四大名著，就不能不谈红楼，只好说一下自己浅陋的一点见解。《红楼梦》之所以是伟大的，不仅在于向我们展示了世间百态，是古典小说的巅峰，还在于它第一次将女性的地位抬到了一个从没有过的高度，就是把女人当人看，尊重女性。如曹公自己所说，“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”、“然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护其短，一并使其泯灭也。”他就是为着这个目的写的，而且成功得            创造出了这部巨著。他笔下的林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、王熙凤、惜春、晴雯、鸳鸯、紫鹃、平儿......几十个青年女子,她们不仅像以往小说中的女性一样有美丽的外表,而且聪明有思想,是作为一个独立的人存在的。她们展示了女性的觉醒，而且她们中有贾宝玉这样一个优秀的男性爱她们尊重她们，这是这部小说比之以往小说最进步的地方。但是《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。       关于《红楼梦》中女性的外貌，相比早已深入人心了，什么娇花照水、肌骨莹润、腮凝新荔、俊眼修眉等，能形容的词都被曹雪芹用尽了，我也不必赘言了。这里面最特殊的女性就是林黛玉了，她幼年失怙，没有像一般大家闺秀一样接受封建礼教的熏陶，因此她能够爱自己之所爱，恨自己之所很，保持着纯真的天性，我行我素，很少顾及什么得失与后果，这样经历形成的性格最不易寄人篱下，“一年三百六十日，风刀霜剑眼相逼”是她对自己所处环境的真切感受。出于这种环境下，她最希望得到别人的爱，尤其是宝玉的爱。这是她唯一并最珍爱的东西，因为这样她才会或喜或怒，变尽法子执著热烈的要求宝玉爱情的专一。薛宝钗是继林黛玉之后着墨最多的女性了，她绝对是一个世俗中的完美女子，她的出身和家境决定了她的性格，追求富贵荣华，她爱宝玉但不满宝玉无意仕途。她能够察言观色，全力讨好贾府的中心人物，如挑戏她会专拣贾母喜欢的热闹戏，故意说元妃的灯谜难猜，当王夫人对金钏的死有愧意时，她竭力安慰。但是她的结局也是可悲的，至终没有得到贾宝玉的爱。其他女子尽管都是秀外慧中，也是无一不落的悲惨结局，史湘云、李纨青年守寡，贾迎春出嫁一年便被丈夫折磨死，贾惜春悲观绝望青春出家，鸳鸯、秦可卿含冤而死，司棋撞壁而死，晴雯斥逐羞忿而死，妙玉被强盗抢去......她们都是"薄命司"册上注定没有好结局的人。     《红楼梦》作为对女性的颂歌，一改女性以往的形象，而且写出了酿成悲剧的原因，根本是社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。曹雪芹之所以能洞察这些，就是因为他把女性当人看，尊重女性。 五       小说中展现出来的女性形象之所以是这样的，不是某一个人的错，也不是那些文人的错，而是因为处于封建社会这样的一个环境中，产生于男权社会，总不可避免的打上时代的烙印。在那个时代固然有花木兰、梁红玉那样的巾帼英雄，但在男权时代，女子作为社会的附属品和男子玩物的命运是不可避免的。在社会生活中，经济基础决定着个人的社会地位，女性之所以在封建时期作为社会的附属物出现，是因为几千年来，男子是家庭的主人，是社会、经济的支柱。在此基础上形成的文化便是以男权话语为中心的男权文化。四大名著中的女性是男权文化背景下的男性视角来塑造的，往往很容易掉进他们 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 的道德陷阱。       男性文化充斥着对女性的歪曲和歧视，孔子就毫不掩饰的说：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。 把女人与“小人”并列，为中国文学女性形象模式的定性开了新河；这句话也成为否定女性的经典话语，使这些地位卑微、命运凄惨的女性负载了太多复杂的中国女性的传统主题。好在这种现象随着社会性形态的改变和女性在社会中所起的作用，是人们不得不重新审视女性的地位，文学作品中女性的形象也在不断的发生着转变。 文档已经阅读完毕，请返回上一页！