浅析静坐气功养生的生理学机制

浅析静坐气功养生的生理学机制 石建东 (单位:河南大学体育学院专业:运动人体科学) 摘要:静坐气功养生是一项历史悠久的养生、健身运动.是我国文化的组成部分,是以人的自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为运动形式的民族传统体育项目。静坐气功锻炼内容丰富、形式多样、简便易练、效果显著,而且不受年龄、性别、体质、时间、季节、地和器械的限制.易于普及和开展,有着深厚的群众基础,尤其受中老年人的喜爱。为增加人们对健身气功的了解。推广普及静坐气功的锻炼方法.对静坐气功的概念和特点以及对人体生理、心理方面的影响做一综述。 关键词:静坐气功养生生理心理 引述:从古至今,中国的佛家、道家、儒家.以及医家、武术家无不推崇静坐养生,而欧美的基督教、天主教和中亚伊斯簟教的祈祷、斋期、避静,以及近年风行欧美的催眠术、印度的古瑜伽术也都有以静坐颐养身心的再要内容。通过修习静坐叮使人强身健体、祛病延年,重获身心健康,这已成为诸多公众的共识,并吸引着现代社会紧张忙碌、倍感生活压力的人们身体力行,以期达到净化身心、减轻心理压力和强健体魄的日的。1.静坐气功的原理 1.1.静字的意义。 在宇宙间万事万物的运动是绝对的而静止却是相对的。例如,我们生活的地球一刻不息地自我转动,同时它又在一定的轨道围绕其它星球运动。我们人类生活在地球上,简直是微乎其微,我们跟着地球转动同时还要围绕其它星球运动,有时候我们自己毫无感觉。但就是我们自身也在无时无刻地运动变化中,即便睡眠时,心脏的跳动,新陈代谢的进行等也绝不会停止。这样说来,宇宙间充满运动,哪里有静的存在?所以静与动,是相对而言的。动是绝对的而静是相对的。我们身心有运动,与地球的运动相反,这就叫运动,我们自己没有运动,与地球的运动适应。这就叫作静。譬如厂中劳动的工人,劳动多少时间,必有休息时间;在学校从事脑力劳动的教师,教学五十分钟,也必须休息十分钟,在物理层面上讲这休息就是静。不过这种静,不是身心一致的,有时身体虽然休息,大脑恰在思考问题,所以不能收到静字的真正效验。 1.2.身心矛盾的思想 人们有身与心两方面,不去思考,也就罢了,若一思考,那么身与心,没有一刻不在矛盾中间。例如做一件坏事,不论是好人、是坏人,在没有做的时候,他们的良心第一念,总知道这事是不应该做的;然身体不服从,良心为欲望所逼迫,就去做了,作后追悔,也来不及了,这就是身心的矛盾。古人说“天理与人欲交战”。若是比较好的人,在没有做的时候,以良心去制止人欲,就是良心战胜人欲,也就是矛盾的调和。这矛盾究竟从哪儿来的呢?因为宇宙间的事物,没有一件不是相对的,既然相对,就必定相反。举目望空间,就有东西、南北、大小、高低、长短、方圆等等。再看时间。就有古今、去来、昼夜、寒暑等等。再看人事,就有苦乐、喜怒、爱憎、是非、善恶、邪正等等。可见我们所处的内外环境,一举一动,没有一处不是相对的,也没有一件不是矛盾的。矛盾既是对待而有,也就能相反而成。所以素有修养的人,身心清静,没有一点私意夹在里面,碰到矛盾,就能够凭良心的指导,去把它调和,这是静坐最初的效验。 2.静坐气功与生理的关系 2.1.静坐与神经系统的关系 增强大脑功能,静坐气功的锻炼首先是由大脑皮层、皮层下基底节和小脑做出运动 规划 污水管网监理规划下载职业规划大学生职业规划个人职业规划职业规划论文 .然后由大脑皮层运动区下达运动指令。再由脑干和脊髓运动神经元负责实施。调身中还要启动各级运动中枢和外周感受器构成的复杂反馈活动,实时纠正动作偏差,确保调身的精度。因此。进行静坐健身气功的锻炼可减轻或消除大脑皮层各种不良刺激,并调节中枢神经,促进大脑皮层和全身脏器得到调养.提高记忆能力和开发智力。 2.2.静坐气功与血液循环系统的关系 练习静坐气功一般均能使手部皮肤温度升高2至3摄氏度,在停功后20分钟至60分钟才开始逐渐下降到功前水平。据热象仪拍摄表明,练功后比练功前掌心劳宫穴皮肤温度上升2.8摄氏度,并显示出明显的光 圈。练功后,还发现手部血管舒张,血管容积增大,血管通透性也有明显的改善,末梢血流量增加,嗜酸性粒细胞增加,红细胞和血红蛋白亦有所增加,白细胞吞噬作用提高,血浆皮质素分泌量减少一半。由此 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 ,通过气功修炼能疏通经络,调和气血,平衡阴阳,补虚泄实,活血化瘀,从而达到防病治病之目的。长期坚持静坐健身气功锻炼,不仅可以增强心脏的功能,促进大循环、小循环和微循环的血液流动,还可以减少异形血管的生成数量。实践证明,静坐健身气功锻炼后,全身微微出汗,四肢温暖,酸痛症状明湿减轻。这都说明静坐健身气功能够促进血液循环,对防治冠心病、脑动脉硬化等血液循环障碍疾病有良好作用。 2.3.静坐气功与呼吸系统的关系 静坐时呼吸的特点:开始静坐时,舌抵上腭,口微闭,以鼻呼吸,两眼微闭。开始静坐调息,以眼观鼻,以鼻观心。深深地吸入新鲜空气.使横膈膜下压,腹部向外突出;呼气时,腹部尽量收缩,横膈膜上抬,把浊气排出。同时意念感觉到鼻子细微的呼吸,想象每次吸气时把宇宙的宁静祥和及无限的能量吸人自己体内,呼气时尽量把身体中不舒服及病痛释放出来,把郁闷,恐惧、不安用力呼出体外。如此多做几次这种有意识的深呼吸后,呼吸渐渐细长到达小腹。呼吸是联系生理和心理的桥梁,是了解生理状况和心理状况的窗口。正常的呼吸是人身体健康的基础,也是静坐修炼的灵魂。现代人偏离正确、健康生活法则越来越远,于是生理、心理的疾病和问题也越来越多。这种偏离的表现就是呼吸的失衡和紊乱。关注呼吸是矫正、改善这种偏离的最好方法。 调息,就是指自觉地调整呼吸。要求练习者在练功时有意识地采取一定的呼吸方法.适当调节平常呼吸的方式、节律、频率和深度.从而协调脏腑功能。经实验研究证明,通过调息可以影响呼吸中枢,进而调整交感神经、副交感神经的张力,起到调整相应内脏器官和组织的效用。调息要求呼吸自然,呼吸要柔、细、匀、长,并与动作配合。 2.4.静坐气功与新陈代谢的关系 新城代谢是一切有生命的物质所共有的特性,乃是生命活动的基本特征,也是生物与非生物最重要区别的所在。进化到了人类,新陈代谢更是基本的生理活动。只是人类的身体结构,已变得极端复杂,新陈代谢所需要的养料与氧气,都必须经过一套极复杂的过程,方才到达于组织,而组织中的新陈代谢所产生的废物,也必须经过极复杂的过程,方能输出于体外。人体排泄的废物,也不外乎固体、液体、气体三种:固体、液体,从大小便及皮肤汗孔排出,气体则由肺部及口鼻排出,而以气体尤为重要。上文所举得血液循环及呼吸,就是完成新陈代谢的辅助活动,而中枢神经系统更是保证新陈代谢作用在各种过程能够顺利进行所必需。新陈代谢过程分为两个方面:一是组织代谢,包括身体组织的建设与修补及能量原料的储藏,未成年人发育没有完全,建设方面多,已成年的人发育完全,则修补方面多。二是分解代谢,包括组织的分解及能量原料的分解,无论哪一种分解,都要产生动能、热能。热能产生后,一部分用来维持体温,多余的就迅速放散于体外。这样说来,新城代谢的过程,它包括两种相连续而不可分的步骤:一是组织或养料的合成与分解,二是能量的产生与利用及放散。这新陈代谢,使我们全身的细胞,旧的时时刻刻在分解,新的时时刻刻在产生。据生理学者估计,一个人的细胞,不断地在那里更换,经历七个年头,实际上已经另换了一个身体。我们只要对镜看看自己的面孔,青年与幼年不一样,中年与青年又不一样,至老年更不一样,就可证明新陈代谢暗中在更换我们的身体。我们却一点不知道,真太呆了。静坐能使中枢神经宁静,完善它的指挥功能,使血液循环优良,呼吸调整,帮助新陈代谢作用,这效力是极大的。静坐健身气功锻炼对防治高血压或低血压、心动过速或心动过缓、高血糖或低血糖、甲状腺机能亢进或甲状腺机能减退等有一定作用,说明静坐健身气功锻炼对人体各系统有双向调节作用。 2.5.静坐气功与消化的关系 气功修炼强调呼吸(调息)和意念(调心)的作用,特别是腹式呼吸能促使横膈肌活动幅度增强,活动范围比平时增加3—4倍,改变了腹腔的内压,腹腔内压周期性的变动能“按摩”肠胃,促进肠胃蠕动,改善消化和吸收功能。如在腹式呼吸时,唾液和胃液等消化腺体分泌量增多,胆汁分泌增加;冠心病患者和糖尿病患者练功时,唾液中淀粉酶含量增加,肠鸣音显著增强,腹部的温度升高,加强了肠胃的血液循环。故练功后,食欲和食量显著增加,体重也因之而增加,面色渐趋红润,体力也随之增强,从而增进了健康。这是气功修炼对腹腔起着按摩作用的结果。 3.静坐气功与心理的关系 静坐就心理精神方面而言,静的养生要豁达乐观、淡泊自然、清心寡欲,神静则心安身健。若神静不足,操心太过,思虑伤神。则有损健康。当今的“超然入静”及“静坐健身”的养生方法,也包含着静中有动的意思,因“静”并非静止,大脑处于“超觉静思”状态,进入心神专一境界,可迅速消除疲劳。从而使人心旷神怡,思维敏捷,精力充沛。生积极的影响.原因如下:①静坐可以使心理产生自我良好感。进行静坐锻炼可通过被社会所承认的行动为可能成为精神、心理疾患原因的情绪提供精神发泄,使遇到挫折而产生的冲动得以升华。②参加静坐健身气功可有效调整个人的生活节律。在运动中.大脑皮层处于兴奋状态,可有效抵制不良思想意识的侵入.为创造良好的心理状态奠定基础。同时静坐健身气功又充实了业余生活,抑制了不健康心理活动的产生。③参加静坐健身气功可以使人们互相产生亲近感。体育活动一般是通过身体的相互协调运动来实现的。不用语言即可相互进行感情交流,创造出气人与人的微妙关系.互相产生责任感.从而有助于诚实、合作、公正的品质形成而抵御不良行为的影响。 4.静坐的正确方法 静坐不仅要求身体的入静,也要求精神思维活动的人静,从而使大脑皮层在一定的时间内达到体息放松的状态,能让左侧大脑从语言活动中解脱.处于休息状态,让右脑完全充分发挥其直观的形象思维能力.从而消除善于语言思维和用右手劳动者容易出现的左肭疲劳。 4.1.调理饮食 人身譬如机器,机器转动必须加油,人身运动就必须饮食。饮食先经过口腔的咀嚼,与唾液混合,再由胃液的消化变为糜粥状,转入小肠,所有各种食物,必须在小肠里消化完毕,方变成乳状的养分,入于血液,以供全身的利用,可知饮食与生命有重大关系。如果吃的食物过多,胃肠不能尽量消化、吸收,反要把未消化的余物排泄于体外,叫胃肠加倍工作,结果必致气急身满,静坐不得安宁;如果吃的食物太少,就有营养不足、身体衰弱的顾虑,也与静坐不相宜,所以饮食必需调匀。我们的习惯,总是喜欢多吃,最不相宜;应该在进食以后,略有饱感,就即停止。古人说:“体欲常劳,食欲常少”,这句话极有意味。又食物不宜过于厚味,能够蔬食更好。凡在吃饱的时候,不宜静坐,通常要在食后经过两小时,方可入坐:早晨起来,浴洗以后,但饮开水,空腹入坐,也最适宜。 4.2.调理睡眠 人们劳力、劳心以后,必需有休息的时间,以恢复其体力,睡眠乃是最长久的休息。常人以睡眠八小时为度,过多就为精神困昧,于静坐极不相宜;过少则体力没有完全恢复,心境虚恍,也与静坐不宜。所以睡眠必需有一定时,有节制,常常叫神志保持清明,方才可以入坐。每夕入睡前,可在床上入坐,或者半夜睡醒后,起身入坐;入坐后,如觉得睡眠还不足,就再睡一下也可。总之,睡眠不可过多,也不可过少,方为合理。 4.3.调理身 调理身指自觉地调整身体姿势或动作,也叫练形.是健身气功锻炼的人门功夫。调身是将人体的姿势调整到最自然、舒适的形态。促使全身经络疏通、气血畅达,神经系统得到调节。对增强体质,消除紧张,恢复疲劳,改善睡眠,促进食欲等都有较为显著的功效。调身的方法分为静功调身和动功调身两大类。肢体动是动功,肢体不动是静功。动功是外动内静,可以锻炼体内精、气、神和筋、骨、皮,易筋经、五禽等是动功。静功是外静内动,采用坐、卧、站等外表上静止的姿势锻炼体内精、气、神,可加强体内五脏六腑的生理功能,加快气血运行的速度,所以也称为“内功” 4.4.调理息 有关调理息的运用,虽有多种呼吸形式的不同,但总的要求不外自然息调。息调是调息的理想状态,通俗地称为气息细、匀、深、长,当然其高级阶段还可以达到呼吸绵绵若存、息住、胎息的境地。这并不是想要这样就能达到的呼吸息调状态,而是循序渐进、水到渠成的功夫使然。自然呼吸形式仍是静功内炼功法的主要调息形式。自然呼吸即无论呼吸的频率、深浅、粗细、顺逆等,一概顺其自然,无需人为掌握。如此只要身体安坐,心情平静下来,气息自然和谐,正所谓心平气和,即可在自然而然之中实现。当然心平气和并不是息调的标准,但是息调的前提,如《六妙法门》中描述的呼吸四相,风、气、喘三者,呼吸急促,或是涩 滞不畅,或是气喘嘘嘘有声,都未得气息平和的状态;只有息相,呼吸平稳、缓慢而流畅,才是细匀深长的息调状态。这种息相的形成,神情高度平静,肌体极度松弛,体内消耗减到最少程度,真气能量得到极大的积累,气血旺盛、畅活,毫无碍滞。显然是身心愉悦、健康、兴旺的体现,是可遇而不可求的。 4.5.调理心 气功调心的内涵,大体可以概括为三个方面。 其一,静功养生体系强调的“炼己”,即排除杂念,安逸心态,尽量减少欲念,达到心静神安、大脑皮层的保护性抑制。静功需要人静是调心的重要内容之一,欲念减灭,识神泯没,机体高级神经系统的活动减少,有助于机体各部分功能平衡的加强。其二,静功锻炼不少功法门派在人手之初注重内观、守窍,把意守作为调心的重要内容。一方面以集中意念,返观某一窍位,起到以一念代万念,排除杂念的作用;另一方面“有欲观窍”,为培养真气,激发生命能量,有意地注意、返观身体的某些窍穴,如三丹田(有关腺体),对提高功效有着极大作用。其三,练功者要不断清心寡欲,磨炼意志。培养沉着、克制、律己、忍耐的品质,提高个体素养和道德品行。“淳德合道”,是练功不断深入、提高过程中炼己修性的重要内容。比如练功筑基阶段,由于能量的萌发和积累,内分泌活跃,性腺功能旺盛,易产生性生理欲望,若不能清心寡欲,虽人为地克服了人事欲念,然而君相火炎,妨碍心肾相交,失眠遗泄在所难免,练功即失大宝,前功尽弃。练功至炼气化神、还精补脑阶段,高级神经中枢受到真气灌溉、生物电刺激,会出现诸多声、光、残、幻等内景现象;若物欲未泯,役心大甚,见性不真,则难免入于魔境,不仅功夫不能深入,心身苦痛纠缠不已,功败垂成,岂不可惜。内炼调心实为功夫成败之关键,无怪古贤多谓“达摩西来一字无,全凭心意下功夫”。练功调心的意义不言而喻,调控心理活动实质上是调心的关键。 5.静坐气功的健身作用 科学研究表明,静坐时,心率、呼吸和大脑电波缓慢,肌肉放松,人体的基本代谢率明显下降,耗氧减少,肾上腺素和其他紧张激素下降,免疫功能明显增强。专家们还发现,静坐时脑电图高度有序,大脑皮层处于保护抑制状态,同时皮层功能同步化增强,皮层与皮层下神经的功能协调统一,全身小血管处于舒张状态,致使血压下降。练功是一种储能效应,发功是一种耗能效应,这已被多数人所承认。从生理学观点来看,呼吸加强,心跳加快,交感神经兴奋,骨骼肌紧张,这种反应叫耗能性反应,在这种反应时,能量消耗趋向于增加。相反,呼吸减弱,心跳减慢,交感神经系统抑制,骨骼肌放松,这种反应叫储能性反应,在这种反应中,能量消耗趋向于减少。静坐气功修炼强调思想安静、身体松驰、呼吸柔和,而这有利于储能性反应,使总能量消耗降低,机体储能能力提高,重新蓄积能量,并使人体处于高度有序的低耗高效应的节能状态,聚积精力,提高抗病能力。这是气功促进身体健康、增强体质、延年益寿的生理学基础。 5.1.静坐气功与健康 静坐气功能治病健身,主要是因为它对大脑皮层和植物神经中枢及心血管系统能起到有益的调整作用,对机体的异常反映有纠正作用,对自身生理机能能起到自我控制的作用等。依靠这些抑制过程的保护,可使那些由于过度兴奋而致机能紊乱的大脑皮层细胞得到复原,使顽固的病理性兴奋灶转入抑制状态,为健康的恢复创造有利条件,从而进一步提 高中 高中语文新课程标准高中物理选修31全套教案高中英语研修观课报告高中物理学习方法和技巧高中数学说课稿范文 枢神经系统兴奋和抑制的协调能力,更好地指挥全身各器官的机能活动,达到防病治病的目的。 5.2.静坐气功与疾病 常见的练功中的身心反应有时会对练功者造成不良影响,前面已经述及随着练功的深入,在练功者身上会出现气感触动,气冲病灶及奇幻景象。如果不能加以正确的认识,产生慌乱心理会影响练功者情绪,防碍练功的功夫深入。另有一些被俗称为走火、人魔的不适身心反应,更是导致气功锻炼畏惧心理、前功尽弃的因素。 一般称之为走火的偏差有岔气、滞气、气行不止、漏气等。照理既然是偏差,就是病理性反应,然而绝大多数有这类不适反应的练功者,给予仔细的病理检查和检验,却找不到任何病理结果,而纯属神经心理性的感受。如自称前额滞气、头痛头胀、颈项活动不利的练功者,症状经久不去,总以为头项部因此发生病患,脑电、脑血流图,甚至CT都被用来查寻病因而一无所获,检查无殊,笔者临床多有所见。这种所谓的偏差如果用心理学中的“感觉后象”的正常反应来认识,情况就完全不一样。静功培养真气能量,在循经运行中 对相应部位产生内部刺激,因而发生温热、胀闷、触压等机体感觉,而且随着练功时间增加,内气更加旺盛,这种正常的气感反应越来越明显。不练功时虽然真气活动刺激停止,但会存在暂时保留的感觉印象即心理学的“感觉后象”。敏感型的练功者即是停止练功很久以后,这种后象在他的感觉中仍然明显;而且多数人都是因为身体上暂时存在的这种不适的感觉后象,往往又引起了心理上的注意、情绪上的紧张、不断地用心去体验这种感觉,以致意到气到,把本来是些许一点“感觉后象”变成持续不断的内气刺激;况且心理学还认为“情绪信号比内驱力(滞气本身)具有更普遍的意义”,“情绪可动员机体的生物化学能量”(《普通心理学》)。故而使这种感觉越来越明显,越来越不易消失,最后到处找人纠偏,而且更有受到一些自称为“气功大师”的误导误治而越纠越偏,不能自己,这很大程度是心理因素作用的结果。对此,正确的态度是端正认识,不产生紧张心理和情绪波动,不去管它,慢慢地也就没什么事了。 总结: 气功静坐养生是传统养生保健方法中最普及最具历史意义的养生手段,中国历来的各家各派的有识之士都是主张并实践静坐养生的,医家的静,道家的虚,儒家的诚,都是在静坐修炼中获得的成就;释家的空也往往是在坐禅中获得,都证明静坐修身养性,对强身保健、防病治病、益寿延年及提高道德修养有重要意义。道家以静坐为主要形式的内炼养生体系,把静坐修道提炼成修身养性,重塑理想人生的系统工程—一内炼丹术,是对中国传统养生方法和理论的卓越贡献,具有重要的历史意义和深远的现实意义。 参考文献: 【1】饭后静坐半小时有利于保肝健身科学2009-(49) 【2】疏竹瑜伽静坐呼吸法健身科学2005 (2) 【3】唐黎标静坐与养生健身科学2006(10) 【4】范士忠静坐养生法现代养生2004(9) 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