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0506 告别唯物和唯心!10

怪癖少女滴暗爱
2017-12-11 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《0506 告别唯物和唯心!10doc》,可适用于综合领域

告别唯物和唯心!告别唯物和唯心一、以唯物和唯心去划分哲学是非常狭隘的唯物论和唯心论实际是本体论的分类也就是用存在的本性去分类。其实质就是物质和意识两种去划分。事实上从现代物理可知存在至少有种非常独立:质量、能量、时间、空间。这种存在都可能成为宇宙的本体。现在唯物、唯心把时间、空间、能量都排斥出外显然是极其狭隘的。按爱因斯坦的质能转换似乎能量可以看着一种质量。但意识的特性看又明显具备一种能量属性。如果这样推理那意识是一种能量能量实际是另外一种形式的质量因此意识就是一种物质了。这样就同时驳倒了唯物论和唯心论。事实上我们也可以尝试用时间、空间去作为宇宙的起源然后去解释其他的存在形式。这也可以搭建出新的哲学体系大家可以尝试下。所以真正的本体论依据现实性应该是四元论或五元论的而不是二元论的。【小宇宙的新本体论时间本体论(这是一个艾斯用来举例的一个假说不代表真实)宇宙的起源是时间时间是一维的时间裂变为空间空间是三维的空间裂变为能量能量是九维的能量裂变后受阻凝聚成质量质量是七维的质量裂变后受阻重新变成时间意识是个舶来品但不是来自上帝也不是外星人是五维的。】二、对立统一的修正主义本质唯物和唯心看似对立其实统一。因为对立统一就是“唯心主义集大成者”黑格尔发明的而偏偏又成为唯物辩证法的核心。唯物死活不承认意识的实在性但偏又要和其搞对立统一。这好比和一个幻影在打仗和结婚一样打仗是假结婚才是真。实际一头栽到了唯心主义的兄弟阵营。打着否定主义的旗号干的却是“既肯定又否定”修正主义妥协的事。一个问题八个答案严重脱离实际。翻开黑格尔的辩证法经典人们会惊讶的发现。表面上是二元论的却处处展示出三元论的特征。一个简单的问题就必然有个答案。两兄弟互相掐架加上一个“一定条件”劝架结果是混战不休。办实事还是的靠具体科学。靠这两兄弟只会浪费时间。三、搞不懂的时间和空间却都想世袭帝位唯物和唯心都在探索世界是谁创造的并且想一统哲学的天下。可只能解释一个东西质量。爱因斯坦帮了个忙来个质能转换勉强把能量蒙混过关。可对时间和空间这两种存在两兄弟都无计可施。唯物和唯心在争辩物质和意识谁占据决定地位。可惜它们讨论的好像不是地位而是“帝位”。时间而言先来的就占据决定“帝位”。空间而言大的就占据决定“帝位”。可惜宇宙中很多事物不是由大小先后决定的。一个核按钮可以摧毁几个城市。一个太阳就亮遍了太阳系。父母往往并不能决定子女的人生。正如黑格尔不打自招的“存在就是合理”一样先来后到、以大欺小成为焦点暴露了两者肯定主义的本质。五、坚持否定突破重围运动变化的绝对性才是宇宙的本质。否定主义才是人类的唯一真理。“身在曹营心在汉”的唯物和唯心其实是两兄弟是该从这种划分突围的时候了。

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