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浅谈对社会科学研究方法的认识[技巧]

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浅谈对社会科学研究方法的认识[技巧]浅谈对社会科学研究方法的认识[技巧] 浅谈对社会科学研究方法的认识 一、以实践为基础的研究方法 (一)实践对认识具有决定作用 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 第一,实践是认识的来源。实践不仅产生了认识的需要,还为认识的形成提供了可能。 第二,实践是认识发展的动力。首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展。其次,实践为认识发展提供必要的条件:积累丰富的经验材料和不断强化主体的认识能力。最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力。 第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准。马克...

浅谈对社会科学研究方法的认识[技巧]
浅谈对社会科学研究方法的认识[技巧] 浅谈对社会科学研究方法的认识 一、以实践为基础的研究方法 (一)实践对认识具有决定作用 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 第一,实践是认识的来源。实践不仅产生了认识的需要,还为认识的形成提供了可能。 第二,实践是认识发展的动力。首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展。其次,实践为认识发展提供必要的条件:积累丰富的经验材料和不断强化主体的认识能力。最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力。 第三,实践是检验认识是否具有真理性的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。” 第四,实践是认识的目的。认识知道实践、为实践服务的过程,即是认识价值的实现过程。 总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。在研究社会科学时,尊重实践也只有尊重实践,才能从根本上保证我们的认识和学习符合科学的客观规律。 (二)认识运动的规律 从实践到认识、从认识到实践,实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展,是人类是人运动的基本规律。 对于社会科学的研究也是如此,永无止境、无限循环发展的,是一个由低级阶段向高级阶段不断推移的运动,是循环式上升、波浪式前进的。把握这一规律对于我们研究社会科学至关重要。 (三)实践是检验真理的唯一标准 实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。实践是主观见之于客观的物质活动,是沟通主管和客观的“桥梁”,它不仅具有普遍性的特点和优点,而且具有直接现实性的特点和优点。只有实践才能把主观同客观实在联系起来加以对照,从而判明主观与客观是否一致,判明认识是否具有真理性。 在研究社会科学的过程中,我们必须从实际出发,实事求是,把认识和实践结合起来。在实践的基础上认识科学,再以认识指导实践,在实践中坚持和发展社会科学,才能得出正确的理论知识,并不断创新。 二、社会系统研究方法 世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是和其他事物联系着而存在的,这是一切事物的客观本性。事物的联系具有普遍性:其一,任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的;其二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中;其三,整个世界时相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节,并通过它 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出联系的普遍性。事物的联系具有多样性。世界上的事物是多样的,因而事物的联系也是多样的,不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。 联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。 我们对于研究社会科学,应善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察各部分的普遍联系,才能全面、系统地认识和学习它,不致于犯“片面主义”的错误。 三、社会矛盾分析方法 在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。分析矛盾特殊性的方法,“两点论”与“重点论”相结合的方法,抓关键、看主流的方法,在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法,批判与继承相统一的方法等,都是矛盾分析法的具体体现。 矛盾推动事物的发展,事物发展的根本原因不在事物的外部,而在于事物内部的矛盾性。事物的内部矛盾是事物发展的内因。内因即内部矛盾是事物存在的基础,是一事物区别于其他事物的内在本质,是事物变化的根据,它规定着事物发展的方向,所以它是事物发展的根本原因。外因是事物之间的相互联系、相互影响,是事物发展的第二位的原因。内因和外因辩证关系的原理对于我们研究社会科学和指导实践活动具有重要的意义。 不同事物的矛盾各有特点,同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点,构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用,而在矛盾群中又存在着主要矛盾和次要矛盾。这些都是矛盾的特殊性。我们在研究社会科学时,必须如实地分析其矛盾的特殊性,才能认清其本质和发展规律,才能采取正确的研究方法和实验方法。 矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。在研究社会科学时,掌握矛盾普遍性和特殊性的辩证关系,才能总结其中的规律和例外发生的原因,把已有的规律与时代发展相结合,与时俱进,不断开拓新的研究。 社会矛盾推动社会的进步和发展,运用社会矛盾分析方法去研究社会科学使得我们从本质上认识社会科学发展社会科学并运用社会科学去发展社会。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。这个基本矛盾的运动,决定着社会性质的变化和社会科学文化的进步,是社会发展的基本动力。首先,生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量。生产力决定生产关系的性质,进而决定其他社会关系的基本面貌,决定社会发展的进程。其次,社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾,是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展。最后,社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。 马克思主义社会科学方法论极具综合性,它是社会科学发展史上是一种真正独立、科学而完备的具体的社会科学方法论。它对于具体的社会科学研究则具有直接指导作用,以它来指导具体的社会科学研究,必将推动社会科学研究乃至整个社会科学的大发展。 一 社会科学方法论研究的现状和意义 如何认识和把握哲学社会科学的地位、作用及其发展规律,是一个重要而复杂的方法论问题。这个问题, 远没有引起学术界足够的重视。一个重要的表现, 就是有关社会科学的综合性研究, 如社会科学史、社会科学方法论( 或社会科学哲学) ?、社会科学学( 或社会科学的社会学) º, 仍然不被看作专门的学术领域, 至少可以说, 远不如自然科学史、科学技术哲学、科学技术社会学或科学知识社会学那样引起广泛的重视。 方法论在知识体系中的作用, 就好像自我意识对人、对于人格的作用、对于一个独立的行为主体一样。就特定的知识和学科来说, 如果没有成熟而系统的方法论作为预设和前提, 就表明这一学科和这一类知识对于自己的逻辑依据和研究程序、自己的视野和边界以及自身的社会功能和社会作为, 尚缺乏系统而清晰的认识。社会科学今天这种状况无疑会妨碍人们对于社会科学的/ 科学0身份及其社会功能作出合理的 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 和认同, 不利于社会科学知识的普及、宣传和教育, 也不利于社会科学的组织和管理, 当然, 首先会影响社会科学的研究本身, 影响社会科学学术体制的建立和健全。因此, 重视关于社会科学的综合性研究, 尤其是方法论研究, 重视这方面的学科建设, 是我国学术和文化事业发展的重要任务。 应该说从严复一代翻译西学开始, 中国社会思想流域就伴随着西方社会科学的诞生、成长而逐渐步入现代社会科学的队列。但是, 现代社会科学的发育和成长与现代社会本身的结构和功能的变化有着极大的关系。或许由于中国/ 现代性0本身发育的滞后和迟缓, 中国现代社会科学学科的培育和分化, 尤其是关于社会科学总体的学术意识、反思意识或方法论研究, 其发育和成长是极其缓慢的。而且, 由于中国现代性本身的滞后, 即使在接受西学的过程中, 也不免存在严重的偏见和误区。举例来说, 英国逻辑学家穆勒发表于1843 年的著作5逻辑体系6( 严复译为5穆勒名学6) , 被认为是科学哲学的创始之作, 实际上, 这不单是自然科学意义上的, 虽然穆勒并没有对自然科学和社会科学的区别作出清晰的认识和规定, 但是, 他在这一巨著中专门讨论了社会科学方法论( 穆勒当时称之为/ 伦理科学的逻辑0, 这里的/ 伦理科学0实际上就是我们今天所说的/ 社会科学0) , 其意义是非同寻常的。严复在翻译的过程中却删去了讨论社会科学方法论的第6 篇, 这或许可以被理解为严复个人的错失, 但是, 从个人的观念与社会或文化的联系来说, 或许还可理解为当时的中国文化尚没有产生理解社会科学或社会研究的内在要求。 20 世纪30 年代, 由于中国社会发展阶段问题和中国社会史性质问题这两次大论战的影响, 社会科学研究的方法论问题合乎逻辑地出现在中国学术和文化的前台, 曾引起广泛的关注和讨论, 有过很多被称之为/ 社会科学概论0、/ 社会科学研究方法0、/ 社会科学方法论0的几乎同名的著作和文献。但是, 由于当时中国的社会科学体系还没有完全建立, 所以, 主要的工作还停留在西方社会科学思想的引入上。后来, 由于在中国现代化过程中唯科学主义的影响以及对唯物史观的教条主义理解, 无视社会科学与自然科学的区别及其独立性, 以唯物史观取代对社会科学的方法论研究乃至取代、否定具体的社会科学学科。这也是后来在极端的年代里, 一些学科如社会学、人类学( 民族学) 、心理学等一度被取消的原因之一。 在20 世纪80 年代中期, 伴随/ 迎接新技术革命浪潮0, 我国学术界对社会科学与自然科学的关系等问题进行过比较集中的讨论。但是, 当时也往往只是简单地借用自然科学领域( 如,旧三论和新三论等等) 中的一些术语, 缺乏关于社会科学的独立性的意识, 谈不上对社会科学的性质、功能和方法论或哲学基础、哲学特质展开全面的研究。 在西方, 由于现代社会科学的发展比较早, 因此, 社会科学的方法论意识也比较强。早在18 世纪, 维科的5新科学6以及苏格兰启蒙思想家休谟关于精神科学的理论、斯密的经济学、弗格森关于市民社会的理论, 不仅对社会科学学科的形成而且对社会科学的哲学和方法论研究都产生了重要的影响。19 世纪, 在圣西门、孔德、斯宾塞、韦伯等人的著作中, 社会科学方法论是其中重要的组成部分, 杜尔克姆的5社会学方法的准则6更是社会科学方法论领域的经典, 韦伯也有5社会科学方法论6刊行于世。 20 世纪, 西方社会科学中的许多流派更是以其方法论著称于世, 如结构功能主义、现象学、存在主义、解释学、象征互动论、常人方法论、扎根理论以及后结构主义或解构主义, 等等。但是, 自20 世纪50、60 年代始, 在后现代主义语境中, 西学的主题和话语方式发生了根本的转变。西方后现代主义根本否定现代社会科学的学术体制, 否定社会科学的客观性, 甚至完全否定社会科学的概念。如何应对后现代主义在社会科学领域的挑战,也是一个重要的学术课题, 是我们在发展中国社会科学的过程中必须认真思考的问题。 伴随社会科学的发展, 目前, 我国社会科学内部的方法论意识日益自觉, 社会科学的科学性与实践性、本土化与国际化, 等等, 正成为经济学、社会学和政治学等社会科学激烈讨论的问题。以马克思主义的认识论、真理观, 特别是唯物史观为指导,研究社会科学的性质、功能和方法, 是我国社会科学进一步发展的重要学术要求和前提。 社会科学也是科学文化中的重要组成部分, 社会科学的方法论或哲学研究, 不仅对于社会科学研究 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 的建立, 对于社会科学的规划、组织和管理有积极的作用, 而且对于加强理论的宣传, 加强社会科学知识的普及, 提高全民族的哲学社会科学素质, 推进社会主义精神文明建设都有重要的意义。
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