新型六爻预测法

新型预测 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 新型六爻预测方法包括以下几个方面的内容: 卦象成后，要标上是男是女摇卦，写上摇卦的年、月、日及空亡。 一、 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 世爻旺衰 世爻相当于八字中的日干，即摇卦人。 世爻只能被动地接受应爻和临爻的作用。世爻不克制应爻和临爻，卦中如遇世爻克制应爻或临爻应视为不作用。 在卦中，应爻的力量稍小于两临爻作用力之和，远大于一个临爻的作用力 。世爻生应爻不减力，世爻生临爻减力。 根据以上准则分析世爻旺衰: 1、世爻旺:应爻、临爻有两项使世爻增力，世爻以旺论。 2、世爻弱:应爻、临爻有两项使世爻减力，世爻以弱论。 3、世爻从强:应爻生世爻或比劫，临爻不克泄，世爻从强。 4、世爻从弱:应爻、临爻都不帮扶世爻，世爻从弱。 分析世爻旺衰时，世爻在初爻位，六爻位之爻与世爻可以作用;世爻在六爻位，初爻与世爻可以作用。 二、区分用神、忌神 什么是用神:当世爻需帮扶时，使世爻增力的字为用神;当世爻需抑制时，使世爻减力的字为用神。 什么是忌神:当世爻需帮扶时，使世爻减力的字为忌神;当世爻需抑制时，使世爻增力的字为忌神。 世爻确定后，看六个爻与世爻之间的生克状态，确定用神和忌神，有四种情况。 1、世爻从强:凡是帮扶世爻的字为用神，克制世爻的字为忌神。 1、2、世爻弱:凡是生扶世爻的字为用神，克制世爻的字为忌神。 3、世爻旺:凡是克制世爻的字为用神，帮扶世爻的字为忌神。 4、世爻从弱:凡是克制世爻的字为用神，帮扶世爻的字为忌神。 用神旺逢生，忌神弱受制应吉;用神弱受制，忌神旺逢生应凶。 三、六爻中爻与爻之间的作用关系 1、爻与爻之间相邻作用，相隔不作用。 2、动爻有力。动爻与世爻作用 ;动爻与临爻作用，动爻与其他爻相隔不作用。 3、动爻与变爻有联系，但不作用。变爻为结果、方向、月份或某种事项所引起，不用回头生克或化进化退。变爻与用爻有联系。 4、静爻与临爻作用，用爻与世爻作用。 5、世爻与其他五个爻都可以作用【表明世爻与六亲间感情的亲疏、喜恶等】 6、上卦与下卦有联系，但不作用。 四 、年、月、日与各爻之间的作用关系 卦象一成，六亲定位便已成定局，经过世爻旺衰分析，各爻的用忌已经分明。年、月、日的变化，对各爻的生扶克制，使卦爻增力减力，吉凶已定。流年地支力量最大，流年地支 对各爻都要发生作用，它 决定 郑伟家庭教育讲座全集个人独资股东决定成立安全领导小组关于成立临时党支部关于注销分公司决定 了一年之内事物的吉凶成败;月支的力量是在年支作用的范围之内，看某个月的增力减力判断所在月份的吉凶; 日支管当日成败，日支与卦爻发生作用决定某日事物的吉凶成败。 五、六亲定位与六亲关系 六爻测算中，六亲定位准与不准是断卦准确率的关键。千百年来，六亲定位一直困扰着周易界的朋友们，卦中同现两个父母爻，不知 道 那个是父那个是母。卦中同现两个子孙爻，不知那个是儿子那个是女儿。卦中有用神为用神不缺，卦中无用神为用神不上卦。传统断法 ，在八纯卦中找用神，借来用之，称作伏神，写在原卦对应爻旁，这种借六亲的断法没有道理，也是传统断法的一种无奈。本人受新型八字的启发，发现八字中那个六亲也不缺，六爻是八字的变形，那个六亲也不少。 【一】六亲定位方法 世爻为求卦人，世爻一组卦中六亲与求卦人为同性;应爻一组为异性。 A 男性摇卦:世爻一组的六亲是:父亲、兄弟、大儿子、大侄子、二女儿、二侄女、第二对象、情人等;应爻一组的六亲是:母亲、妻子、姐妹、大女儿、大侄女、二儿子、二侄子、第一个对象等。 B 女性摇卦:世爻一组的六亲是:母亲、姐妹、大女儿、大侄女、二儿子、二侄子、第二对象、情人等;应爻一组的六亲是:父亲、丈夫、兄弟、大儿子、大侄子、二女儿、二侄女、第一个对象等。 C 所有摇卦人六亲的外环境都是六亲的配偶、工作等。 D卦爻中已经出现的六亲都要直接选用，没有出现的六亲用模拟的办法确定六亲。古人创造的天、地、人之说是很有道理的，我们就以二五爻为人位，不现六亲用二、五爻代之，即二、五爻为模拟六亲的位置。 E正官为异性作用，为长期之事，在应爻一组;偏官为同性作用，为短期之事，在世爻一组。 F学业成绩看父母爻，应爻一组为理科，世爻一组为文科。女士摇卦，世爻一组为理科，应爻一组为文科。 【二】卦爻的空亡与反断 1、世爻空亡不为空，变爻空亡不可空 2、卦爻中六亲出现空亡时，不以空亡论。 3、不现六亲用模拟的六亲代替，二、五爻为模拟的六亲位置，模拟的六亲空亡反断。 4、其他爻遇空亡，减力，不以空亡论。 5、空亡在任何位置都不影响世爻旺衰格局。 【三】内外环境论 新型八字中，内外环境论是那样精彩，六爻中的内外环境论也照样神奇。外环境代表外在的因素，内环境代表真实存在的状态。 如测婚姻:外环境为介绍人、长相、年龄大小、有无工作能力;内环境为对象高低，父母是否同意，两人关系是否越规，同居、分居、离婚等。 如测工作:外环境为单位效益，工作环境，领导态度等;内环境为单位大小，能否干长久，是否有知名度，本人是否有权利，同行竞争等。 【四】 内外环境的定位如下 一、 六亲在二爻，一爻为外环境，三爻为内环境;六亲在五爻，六爻为外环境，四爻为内环境。 二、 六亲在三爻，一爻为外环境，二为内环境;六亲在四爻，六爻为外环境，五爻为内环境。 三、 六亲在一爻，二爻为外环境。三爻为内环境;六亲在六爻，、五爻为外环境，四爻为内环境。 基础知识 一、六亲信息代表 父母:父、母、长辈、房屋、牢房、文书、汽车、环境、文凭、名声、医生、事业、上级调动等。 兄弟:兄、弟、同辈、姐、妹、和伙、贵人、竞争对手、小人、起诉人、被起诉人。 妻财:正妻、情人、工资、进财破财、汽车、家畜、家具、珠宝、手饰、结婚、离婚等。 官鬼:工作、当官、官职升降、上级或领导、官司、丈夫、情夫、结婚、离婚等。 子孙:儿子、小人等女儿、侄子、侄女、晚辈、客户 二、地支相生相克 同性生克力大，异性生克力小。 相生: 寅卯木生午巳火 午巳火生辰戌丑未土 辰丑土生申酉金 申酉金生子亥水 子亥水生寅卯木 相克: 寅卯木克辰戌丑未土 戌未土克子亥水 子亥水克午巳火 午巳火克申酉金 申酉金克寅卯木 三、地支合绊 子丑合绊，申巳合绊，其他只论生克。 子丑合绊，丑土减力;丑子合绊，子水减力。 申巳合绊，巳火减力;巳申合绊，申金减力。 六爻卦中世爻被合绊时，世爻被动减力。 四、地支互刑 丑戌互刑，双方都减力。(其他相刑不存在) 五、地支对冲 子午对冲、寅申对冲、辰戌对冲、卯酉对冲、丑未对冲、亥巳对冲。 对冲双方都减力，主动减力小，被动减力大。 六、四墓库关系 辰土与辰土、丑土与丑土、辰土与丑土、辰土与未土、戌土与戌土、未土与未土、戌土与未土，在命局或六爻卦中相帮，在流年中以同异性作用论。 辰丑土生金，戌未土脆金(克金) 辰丑土在命局或六爻卦中不克水，在流年中照样克水。 戌未土在六爻卦中不泄火。在流年中照样泄火 辰丑土晦火(晦火之力大于克火) 戌未土克水，在任何情况下都克水。 辰丑土不帮戌未土，戌未土不帮辰丑土。 辰戌相冲、丑未相冲、相冲双方都减力，主动减力小，被动减力大。 七、地支代表的方向和颜色 寅卯木居东方，颜色为绿色。 午巳火居南方，颜色为红、紫。 戊己土在丙丁位，居南方;辰戌丑未土居中，颜色为黄、米黄。 申酉金居西方，颜色为白。 子亥水居北方，颜色为蓝、黑。 周易六爻起卦 双 铜钱两面不同，有字的一面叫做面，无字的一面叫做背，撒落后有四种表现形式: a) 一个背记作(、)，为阳爻、静爻。 b) 两个背记作(、、)，为阴爻、静爻。 c) 三个背记作(0)，为变爻，按一个背记算，变出的结果按两个背记算。 d) 三个字记作(x)，为变爻，按两个背记算，变出的结果按一个背记算。手合持三枚铜钱，虔诚祈祷，默想所测之事，分六次掷出，每次为一爻，从下自上排列。 6、第六次摇的结果为两背一字 ″ (少阴)上爻 5、第五次摇的结果为三个背面 ? (老阳)五爻 4、第四次摇的结果为三个正面 , (老阴)四爻 3、第三次摇的结果为一背两字 ′ (少阳)三爻 2、第二次摇的结果为两背一字 ″ (少阴)二爻 1、第一次摇的结果为一背两字 ′ (少阳)初爻 六亲取用大全 背景:一个月前在地摊上买了一本薄薄的关于六爻取用的书，此书是我见过论述六爻取用方法讲解最详尽全面的。历时一个多月，闲时往电脑上打一点，时至今日，终于完成。我只是打上来了书中最重要的理论部分，但基本上已经涵盖了所有的取用方法。今天发上来，供大家参考使用～ 目录: 第一节:六亲取用 第二节:爻位取用 第三节:亲爻取用 第四节:六神取用 第五节:飞宫取用 第六节:飞数取用 第七节:十二宫取用 第八节:用神两现 第九节:世、应取用 第十节:测人的取用方法 第十一节:测事、物的取用方法 第十二节 用神两现的取用方法 第一节:六亲取用 占父母、长辈、老师、房舍、坟宅、单位、学校、医院、文书、票据、行李、公文包、证书、天地、成绩、书信、交通工具、信息、调令、公函、衣物、雨水、店铺、公司。工种等，以父母为用爻。父母为重叠劳碌之神，占财运为绝财源之神， 占兄弟、同事、同学、朋友、风云、门户、伙计。竞争对手等，以兄弟爻为用爻，兄弟爻为口舌阻滞劫财之神。 占病伤、雷电、奸臣、厅堂、罪犯、祖业、逆风等，以官鬼为用爻。官鬼为官司是非患病伤耗财之神。兄动官则为护财之神。 占财物、财运、女人、妻子、情妇、饮食、状理、旅费、手下、厨卫、天晴等，以财为用爻，财爻为财物存储流动之神，占文书为破坏之神。 占商品小孩、货物、孩童、解忧、佛道、六畜、种植、飞禽走兽、日月星斗等，以子孙爻为用。为喜悦休闲解忧之神。占官职位剥官之凶神。 世爻为求测本人，风水上为世爻或穴位。 应爻为他人他事，占仇敌、对方。交疏之人、地头。顾客、彼家、向导、此山此水、医院、别的单位、夫或妻宫、天道、邻国等，以应爻为用神。占来意应爻为所问之事，占婚姻应爻为婚姻宫。 第二节:爻位取用 几乎每种占法都能以爻位轮之。例如论家中成员，初爻为子孙位，二爻为母位，三爻兄弟姐妹位，四爻为妻位，五爻父位，上爻为祖位。 如论贵贱，初爻、三爻为贱位，余为贵位。 在单位，初爻为职工群众，二爻为组长，三爻部门经理，四爻为经理，五爻总经理，六爻董事长。 论家宅布置，初爻地基沟井，二爻宅厨灶，三爻床大门，四爻坑厕门户，五爻道路香火，六爻围墙路口。 论人体，初爻为足腿，二爻为大腿股膀胱肾，三爻为腰肠胃肝，四爻为胸背心肺，五爻喉口脸面鼻，六爻头脑。 论坟墓，初爻子坟墓，二爻母坟，三爻兄伯叔坟，四爻妻坟，五爻父坟，六爻祖坟。 一卦多断以世爻定爻位，世上一爻为祖坟，祖坟上一爻为曾祖坟，曾祖坟上一爻为祖坟;世爻下一爻为父母坟，父母坟下一爻为兄弟坟。 论六畜，初爻鸡鸭鹅，二爻猫狗，三爻野生动物，四爻羊，五爻牛，上爻马。 论婚姻，初爻自身，二爻媒约，三爻婿妇，四爻外氏，五爻父母，上爻祖宗。 论出行行人，初爻足，二爻身，三爻同伴，四爻门户，五爻车马，上爻地头。 论出行买卖生意，初爻自身，二爻伴侣，三爻行李，四爻车马，五爻道路，上爻店舍。 论开店生意，初爻心事，二爻伙计，三爻基业，四爻店屋，五爻老板，上爻财路。 论盗贼，初爻家贼，二爻邻居，三爻市镇，四爻县道，五爻州府，上爻省道。 虽然爻位有重复性，但因断事的不同，人事物之间存在差异性，，易于区别判断，如爻为门，三爻为床，门和床形体上是有区别的;五爻为父、老板、香火、道路等。父亲、老板、香火和道路区别较大。 第三节:亲爻取用 亲爻者，有本宫内卦亲爻与本宫外卦亲爻之分，有旁爻与亲爻之别，适用于一卦多断家中亲人兴衰成败。 本宫内卦如乾宫内卦亦为乾卦，则内乾卦的子爻、寅爻、辰爻为内亲，本宫外卦如乾宫外卦也是乾卦，则乾卦的午爻、申爻、戌爻为外亲，外亲者，指外家的岳父母、表兄妹等。他宫亦然。旁爻者，非亲爻也。无亲爻，看伏神，若无伏，取飞数或飞宫定六亲。 第四节:六神取用 占盗贼看玄武所临爻，占捕贼看勾陈临爻，占生育临产病伤灾看白虎临爻，占喜事看青龙临爻，占怪异之事看腾蛇临爻，占官非口舌音信文书之事看朱雀临爻。…… 第五节飞宫取用 常用的飞宫取用法，以世爻为主线论生克，适用于一卦多断。 生世者为父，克父者为母;世克者为妻，妻克者为情妇;世生者为子，子克者为媳;子生者为孙，孙克者为孙媳妇、;生父者为祖父，祖父克者为祖母;生妻者为岳母，克岳母者为岳父……若是卦中无此爻，寻伏神或飞数。须注意区别的一点是，男占，生世者为父，世生者为子，世克者为妻，妻生者为女;女占，生 世者为父，世生者为子克世者为夫，夫生者为女。其余类推。 飞宫用神，除了断六亲之外，此爻亦有其它的含义，比如飞宫用爻为父母，有父母爻所包括的信息，若为官鬼，有官鬼爻所包含的信息，其余类推。 第六节:飞数取用 飞数之法适用于一卦多断中判断内亲或外亲，比如父母亲、兄弟、姐妹、小孩等，或是岳父母、岳母、表兄兄弟姐妹等。 本宫内卦亲爻为内亲，本宫外卦亲爻为外亲，若不现又无伏，取飞数。 以世爻属水，金生水，金四数下飞四位所临之爻为父位;父克者为母，如父位为火，火克金，金为四数，从父位上飞四位为母位。世爻属水，与水比肩者为兄弟，水一数，论哥则从世爻下飞一位为大哥，大哥的下一位为二哥;从世爻上飞一位为弟，弟的上一位为二弟。(论姐，以哥位比肩者为姐，比哥大者从弟位下飞，比弟小者从弟上飞。有哥无妹，下飞为哥，上飞为妹;有妹无哥，上飞为妹)世爻属水，我克者为妻，水克火则火为二数上飞二位为妻位…… 第七节:十二宫取用 (一) 八卦配十二宫法，是六爻预测与命理、紫薇斗数相结合的高层卦技之法，是一卦多断的精神所在。学会此法，不但能断准更多的事情，而且断事更为具体精细。操作方法如下: 1、 根据出生月、时找命宫支神 出生之月，以农历为准，须看节气。从生月上起子时，所得支神为命宫。例如农历十月(亥月)卯时生人，从亥时起子时，逆数至卯时，得申为命宫;二月(卯月)丑时生人，从卯上起子时，逆数至丑时，得寅为命宫。其余类推。 2、 记住十二宫的排列顺序 一命宫二兄弟三夫妻四子息五财帛六疾厄七迁移八奴婢九官禄十田宅十一福德十二父母 3、 十二宫安法 (1) 阳爻持世 阳世顺行法 正卦 变卦 互卦 六巳 五辰 十酉 四卯 九申 十二亥 三寅 八未 十一戌 二丑 七午 初子起 (2) 阴爻持世 正卦 变卦 互卦 二未 三申 七子 四酉 八丑 十一辰 五戌 九寅 十二巳 六亥 十卯 初午起 (二)排十二宫法 正卦 变卦 互卦 六宫 五宫 十宫 四宫 九宫 十二宫 三宫 八宫 十一宫 二宫 七宫 一宫 第八节:用神两现 用神两现，何以取之,《卜筮正宗》曰:“予屡验者，舍其闲爻而用持世，舍其无权而用月日，舍其安静而用动摇，舍其不破用月破，舍其不空用旬空。” 此段言用爻之取舍，适用于一卦一断，即因某事特占，甚有理据。又宜因测事的不同依具体情况取用，方为不误。 第九节 :世、应取用 六爻取用，实际就是找对应点，找与求测事有关的人事物的对应点，在卦中找出实际要测之事的所对应的爻。只有找准了对应点，才能有针对性的根据五行生克之理来判断事情的吉凶成败。如果用神取不准，对应点找错了自然很难断准事情的吉凶成败。 六爻预测中，一般主要对应点有两个:世为自己，另一个是求测事情的对应点，但涉及到人事多时，对应点就更多。 第十节:测人的取用方法 测人取用也分两种:一种是测人;二是测事物。 测人取用也分两种:一种是有亲属关系的，要分内、外六亲来取用;另一种是无亲属关系的人但是工作或其它关系，这不需分内、外六亲。 一、 无亲属关系取用方法 凡是求测者无亲属关系、不熟悉，无工作关系的这样人取应爻为用神(包括认识而无深交的人)，凡是与求测者无亲属关系但有工作关系、有交情人，应以工作关系和交情关系来取用。 一般来说，测同事、同学等同辈之人，以兄弟爻为用神;测下属父母辈、老师、尊长(自己的)以父母爻为用;测下属、弟子、学员、小辈(自己的)、僧道以子孙爻为用神(子孙爻为下属是因为子孙能生出财来，下属能为我创造财富);测情人、仆人、佣人、员工等为我所控制、受我差使、为我所用之人，都已财爻为用;测盗贼、领导、上司、官方、小人、神鬼、妖精怪物等具有管约束我的、管理我、是我胆怯的、令我恐惧之人事物以官鬼爻为用。 当求测者处于关心角度，有亲属关系的，就以实际六爻关系取用，而不能取他的社会地位、官位来代表。……这就是六爻的用神转化原理。 这关键看求测者的求测角度。……个中道理学员还要细细体味，只有完全理解到这个层次，你的六爻取用才能过关，你的六爻预测思维才真正具有辩证思维。 二、 有亲属关系取用方法 对于测有亲属关系的六亲时，有时需要辨别真、假六亲来取用，有时也无需辨别真假六亲，可以直接根据卦中的表面六亲来取用。这一点很重要，再次明确告诉大家，真六亲代表什么意义,假六亲又有什么意义,什么时候该分真假六亲取用，什么时候不必分真假六亲直接取用, 一般来说，假六亲代表此六亲精神、思维、思想、内心方面，真六亲代表身体方面、象征实实在在的身体。当测有关六亲的身体、健康、性命等方面与身体有关之事时，必须得分真假六亲理取用。…… ……在找真假六亲时，一定要弄清什么是本宫,什么是本宫内卦,什么事本宫外卦,………… ……占测内六亲取用时是以本宫内卦出现的六亲为真六亲，外卦出现的六亲为假六亲。 那么内卦不是本宫，没有取用之真六亲怎么办,看内卦之伏神有无取用之六亲…… ………………………………………………………………………………(详见《易隐》，字太多，就不往上来 打了) 第十一节:测事、物的取用方法 父母爻取用 原则 组织架构调整原则组织架构设计原则组织架构设置原则财政预算编制原则问卷调查设计原则 :具有承载、保护、抚育、滋润、生养、保障、证明这样作用与性质的人、事、物，以及文化、文书、通讯之类，以父母爻为用。…… 官鬼爻取用原则:凡是具有约束我、陷害我、限制我、对我不利、令我恐惧的人、事、物以及能给我带来名声、地位、名誉等事都以官鬼爻为用。…… 兄弟爻取用原则:凡是与竞争、争夺、分割、劫掠，还有阻隔及能帮助我、与我同类、同辈的人、事、物都以兄弟爻为用。…… 子孙爻取用原则:凡是娱乐、开心、自由、放荡、靠技艺、展示演艺、运动及求平安、解灾祸一类人、事、物都可以以子孙爻为用。另外还有令我开心额宠物以及家中的六畜，都以子孙爻为用。…… 妻财爻取用原则:凡是测受我指使，被我制约、受我控制、为我使用这一类的人、事、物都以妻财爻为用。另外，还有钱财、资金、款项等有价财物、贵重物品也都以妻财爻为用。…… 第十二节 用神两现的取用方法 取用神应符合实际、根据实际取用，结合实际来选取。 我觉得还可以直接五行取用~~ 取用神是断卦的第一步，用神捉错，全盘皆错。 一、 婚姻篇: ,、 双方尚未明确的阶段:世爻代表自己，应爻代表对方。(完全不看财官) ,、 已经明确关系的阶段: (,) 男占:世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。(应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶) (,) 女占:世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。(应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶) 二、 考试篇: ,、 学校考试:以父母爻为用神，兼看官爻。 ,、 国家考试:以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩(这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题)。 三、 事业篇: ,、 占求职:官爻为用神。(劳力者用父母爻) ,、 占公司前景:以应爻为用神。 ,、 占上司:以父母爻为用神。 四、 失物篇: ,、 一般的财物:财爻为用神。 ,、 书本、契约、公文等正式文书:父母爻为用神。 ,、 字画(供玩赏用):子孙爻为用神。 ,、 衣帽:财爻为用神。(现代人穿衣服的心态以非古人的遮风避雨了) ,、 车子:父母爻或财爻。(须问当事人对其车子的心态) 五、 求财篇: ,、 一般求财:财爻为用神，子孙爻为顾客。 ,、 技艺求财(如算命业):官爻为顾客、子孙爻为技术。 ,、 彩券求财:官爻为用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。(彩券通常为当日财或近日财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神) ,、 股票求财:财爻为指数，父母爻为成交量，官爻为政策面，子孙爻为未来走势。 六、 家宅篇: ,、 父母爻为用神。 ,、 二爻为房屋本身。 ,、 官爻为祸害。 ,、 五爻为人口。 七、 阴宅篇: (一) 已葬之地(含未葬，但已决定山向分金者) ,、 世爻:穴。 ,、 应爻:案山、朝山、对山。 ,、 官爻:亡人。 ,、 子孙爻:后代子 (二) 未葬之地 ,、 世爻:后代子孙。 ,、 应爻:穴。 八、 疾病篇: ,、 官爻:疾病。 ,、 子孙爻:药。 ,、 占父母:父母为用神官爻为元神;占夫病:官爻代表丈夫，子孙动克反而凶。 六爻预测如何取“用神” “六爻预测”如何取“用神”呢,谈到这个问题，也许众多的易友会感到惊奇。但客观事实是:在六爻预测实践中，在断错的卦中，至少有40%是因为取“用神”发生错误而导致断卦失败的，真正因为断卦理论的缺陷和思路不正确导致的断卦失败也就是不到10%。所以说，不论你学的是什么六爻预测理论，只要能百分之百正确地 取准“用神”，那么你断卦的失误率至少会减少50%。六爻预测中的取“用神”就等于医生治病时确定“病灶”，如果“病灶”确定错了，那么再先进的医疗技术也是白费了。 在六爻预测实践中，该如何取“用神”呢, 一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义: 1、妻财 (1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 (2)测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 (3)男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 (4)测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 (5)测工作时代表工资效益。 (6)测官运时代表钱财是否会被他人敲诈勒索。 (7)测考学时代表不认真学习能力不强。 (8)测考试时代表失误。 (9)测出行代表资金。 (10)测签合同时代表经济上存在阻力否。 (11)测牢狱时代表是否用金钱来交易。 …… 2、官鬼 (1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。 (2)测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。 (3)女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 (4)测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 (5)测工作时代表工作岗位。 (6)测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。 (7)测考学时代表学校代表有权力的人。 (8)测考试时代表能力。 (9)测出行代表祸患不吉利代表艰难。 (10)测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。 (11)测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 …… 其它“父母、兄弟、子孙、世应爻等六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义，请阅读《吕文艺六爻预测学理论全集》一书 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断，然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦，永远也做不到“铁口直断”。 二、其次要根据求测者的“求测点”来分析确定“用神”。 求测者在求测事情时，我们必须把求测者的“求测重点”搞清楚，只有搞清楚搞明白求测者的“求测点”，我们才能取准“用神”，只有取准“用神”才能进行准确断卦。比如:一个学生考完试后来求测自己今年考上大学否,如果你没有搞明白这个学生的“求测点”是什么，就取“官鬼、父母、世爻”为“用神”来分析断卦，那么你断准这个卦的准确性只有30%的概率。为什么这么说呢,?因为这个学生如果是一个差等生，那么取“官鬼、父母、世爻”为“用神”还有50%的机会能断准确， 为什么说只有50%的机会断准呢,因为这个学生其实准备花钱上私立大学，不论是什么大学，只要能上他就花钱上，在这种“求测点”的情况下你就能100%断准了;而如果这个学生是确定了花钱也只上某一所大学，除了这所大学以外就不去上了，那么在这种“求测点”的情况下你就只有50%的准确率了，因为他求测时“求测点”是“能不能花钱上某一所大学”，而在这种“求测点”求测的情况下，断卦时的“用神”就主要是“世爻和应爻”了，“官鬼和父母”这时已经没有什么“用神”的意义了，在这种“求测点”求测的情况下，只要结合“月建、日辰、动爻、变爻”把“世爻和应爻”之间的关系分析清楚了，“能上不能上”的结论就明白无误了，“能上不能上”的原因也就明白无误了(原因是通过分析“世爻、应爻”与“月建、日辰、动爻、变爻”之间的逻辑关系，再根据这些关系中“六亲的代表意义”推导出来的)，也就能“铁口直断”了。?因为如果这个学生是一个成绩特别优秀的好学生，那么你取“官鬼、父母、世爻”为“用神”进行断卦，那就简直是“胡诌”了。为什么这么说呢,因为这种好学生根本不存在考上考不了大学的问题，问题的关键是“上什么大学”。这种学生求测时，表面上是求测“考上考不上大学”，而实质上是求则“考上考不上某一所大学”，而在这种“求测点”的求测情况下，我们断卦只要取“世爻和应爻”为“用神”就行了，根本没有必要去取“官鬼和父母”为“用神”了，以“世爻、应爻”为“用神”，只要分析清楚“月建、日辰、动爻、变爻”与“世爻、应爻”的关系后，就能进一步分析清楚“世爻”和“应爻”的关系了，分析清楚了“世爻”和“应爻”的关系，“能不能考上某一所大学”的结论就百分之百的推导出来了。正是凭借着这一断卦思想，这4年来，我已经彻底占领了北京“高考”后，学生填报自愿该报“哪所学校”的最高端预测市场，凡是经我预测后填报志愿的学生(累计有600例)不论成绩好坏，都百分之百被“第一志愿的学校”录取。所以说，取“用神”必须根据求测者所求测事项的“求测点”来进行，如果不了解求测者的“求测点”就简单的根据“传统六爻预测理论”取“用神”，那么断卦的准确率是永远也做不到百分之百的，也永远做不到“铁口直断”。说到这里，也许有“大师”会愚蠢地反问，那你给求测者预测时，是不是非要问清楚“求测点”才能进行预测呢,实话告诉你，如果你问这种问题，那只能说明你“狗屁都不是”只能说明你愚蠢之极了。因为在进行预测时，我们根本不需要问求测者的“求测点是什么,”，我们断卦时只要给求测者说:如果你是求测“只要能上，什么大学都上”，那么你这个卦的结果是“能考上(或考不上)”;如果你是求测“能不能上某一所大学”，那么你这个卦的结果是“能考上(或考不上)”。这样给顾客交待，只是须要我们根据“不同的求测点”分析两次这个卦罢了，至于对求测的学生来说，他自己明白自己摇卦时“想求测的是什么”，我们根本不须要对求测者询问“求测点是什么,”。当然要做到这一点，对预测师来说必须要知道“每一件人事项目有多少个求测点(关于“各种人事项目有哪些求测点”的问题，在《吕文艺六爻预测学理论全集》一书中有详尽解说，易友可阅读该书)”，否则，那就绝对无法进行准确预测了。再比如:有人求测财运如何,求测者的“求测点”就有“去问某人讨帐能讨回来吗,去打工挣钱能挣上吗,去借贷能借上吗,去赌博买彩票能发财吗,去和他人合作做生意能挣上钱吗,……”等等“求测点”，在“求测者”不告诉我们“求测点”的情况下，我们只能对这个卦按“各种求测点”进行分析(“求测点”不同，用神也不同)，然后再把每一种“求测点”的预测结果告诉求测者。其实就是求测者已经告诉你是“去借贷或讨帐”，也存在着“向谁(父、兄、子、财、官)借(或讨帐)”的问题(向父辈借(或讨帐)，父母也是用神之一;向银行借，官鬼是用神之一;向晚辈借，子女是用神之一……)。就是已经确定了是“出去打工挣钱”，也有“已经确定了 要去哪里哪个单位(应爻也是重要用神)，还是只是想出去但不知道去哪里(不需要考虑应爻)”的问题。所以说，“六爻预测学”是一门精细的科学，是一门推理致密的科学，是一门需要预测师具有“精通人事生活”的科学。 所以说，取“用神”必须了解“六爻六亲”在不同求测人事项目中所代表的基本意义，取“用神”必须紧紧围绕所求测人事的“求测点”来进行。只要抓住这“两点”，就能百分之百取准“用神”，就能大幅度提高六爻预测的准确性，就能很快做到“铁口直断”。 六爻取用(一) 第四章 六爻取用 六爻取用，实际就是找对应点，找与求测事有关的人事物的对应点(在卦中找出实际要测之事的所对应的爻。只有找准了对应点，才能有针对性地根据五行生克之理来判断事情的吉凶成败。如果用神取不准，对应点找错了，自然就很难断准事情的吉凶成败。 六爻取用分两种:一种是测人:二是测事、物。 测人取用也分两种:一种是有亲属关系的，要分内、外六亲来取用;另一种是无亲属关系的入但有工作或其它关系，这不需分内、外六亲。 有关取用除了在此论述，还请仔细阅读《六爻详真》一书，那里已经论述得很明确。 六爻预测中，一般主要对应点有两个:世为自己，另一个是求测事的对应点，但涉及到人事多时，对应点就更多。 如测合作、合伙求财，世为我(应为对方，第三个就是财爻利润。 如测打官司、竞争、比赛。就是世与应，这两个都为主用神，其它一些都为辅助用神。测事首先要找主要用神(即找主要对虑点，若想看更多的事象(就需将更多的人事物一一对应到卦中(从卦中找出与此事有关的更多对应点，这样才能推测出更多的事象。 第一节 世、应 世爻对应自己为我，代表我方、我单位等等;应爻为彼方。如测官司，世爻代表求测者一方，应爻代表打官司的另一方:测婚，世爻代表求测者，应爻为对象;测合伙，世为我方，应为合伙另一方。 测竞争比赛，世为我方，应为对方。如测其它两方的竞争比赛，不含我求测者自己一方的情况下(与自己无关的两方)可自定一方为我方，以世爻为代表(或从感情色彩向着哪一方)。这是具有两方竞争对应性质的，有你我之别，都有世、应的对立性。在不分你我情况一下，如测求财，世为自己，应为求财环境，或求测环境(求财环境与求测环境有区别，但也有联系，二者是相通的，如测事， 应临白虎，说明求测环境就是个口舌、官非及风波病伤灾的环境。 ◎测开饭店有财否? 寅月 丁丑日(申酉) 艮宫:山火贲 (六合) 艮宫:风山渐 (归魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦 青龙 官鬼寅木 ????? 官鬼卯木 ????? 应 玄武 妻财子水 ?? ?? ?? 父母巳火 ????? 白虎 兄弟戌土 ?? ?? 应 兄弟未土 ?? ?? 螣蛇 子孙申金 妻财亥水 ????? 子孙申金 ????? 世 勾陈 父母午火 兄弟丑土 ?? ?? 父母午火 ?? ?? 朱雀 官鬼卯木 ????? 世 ? 兄弟辰土 ?? ?? 世爻对应求测者，世爻临月旺相，有生克权，财被合与世没发生关系。子孙爻申金代表客户、财源，空又破。测求财最怕子孙爻不上卦或休囚入墓，抑制不住官鬼。 月建官鬼寅木合财爻亥水，官为官方收费、税收、罚款，因为官合财是盗泄财。 月建兄弟合财爻子水，兄弟爻代表同行竞争者(如测工作就为同志)，代表另外的饭店，说明子水这财。被别的饭店争去。 应爻为求财环境、为店面，临兄弟，兄弟代表竞争、破财、纷争，所以求测者面临的是一种竞争、破财、纷争的环境。 世爻官鬼临阳动，说明己经开始运作了;世爻官鬼临朱雀，朱雀主口舌，官鬼主不安、忧虑、官司;世爻化兄，有破财象。 卦主反馈:实为想开饭店发生口舌了。 五爻财动化父爻，说明钱花在租房、办各种证件及经费上。子水财被合有两种象:一种是投资:二是被同行争去、破财之象。 初爻官鬼代表官方收费、税收等(同时也代表房主。 月建寅木官鬼爻把亥水合去，寅在月上，为官方收费税及罚款;子孙代表财源、顾客;父母爻代表店面，没上卦(说明店面现在没找着，正在找或现没订下来。 再者卦中兄弟爻两现(说明竞争对手多(而且竞争力强，争财嘛。若子孙申金一一客户一出现，先进丑士兄弟饭店，因为申金入丑土之墓，且这个饭店与求测者的饭店一道门。隔门者，世爻临卯、二爻兄弟丑土仅贴世爻，说明距离很近(从地支五行排序来看丑、寅、卯，中间隔一寅木，所以世与丑的距离，只隔一字，相当于隔一个门。父母爻的旺衰，代表店面的新旧或租价高低。此卦父母爻 旺相说明租价高。 财爻子水临玄武为暧昧之财，子又刑卯，刑为一种罚，说明卦主求的是违法性的暧昧之财。 实际:后来包了饭店，开了不长时间，因不正当经营被查封、罚款。 到某地向政府办一摊位。能批准否? 月 庚戌日(寅卯) 坎宫:水雷屯 (六冲) 坎宫:坎为水 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦 螣蛇 兄弟子水 ?? ?? 兄弟子水 ?? ?? 世 勾陈 官鬼戌土 ????? 应 官鬼戌土 ????? 朱雀 父母申金 ?? ?? 父母申金 ?? ?? 青龙 妻财午火 官鬼辰土 ?? ?? 妻财午火 ?? ?? 应 玄武 子孙寅木 ?? ?? 世 ?? 官鬼辰土 ????? 白虎 兄弟子水 ????? ? 子孙寅木 ?? ?? 测与官方打交道的事，一般子孙爻持世，大多事难成，因为子孙爻克官鬼，与官方气场不和，有冲突，你想想与官方不和，你求官方办事能成吗, l、世爻旺衰代表自己能力、运气、实力。 2、应爻对应着要办的摊位，戍爻临官，同时也对应着官方，即管此事的部门。看办摊位行不行，关键看官方同不同意。 3、看批文、手续、证件。父母爻代表手续证件等，父母爻也代表审批的项目。 此卦世爻逢空，子孙持世，世与应爻相克的关系，说明气场不和、意见不统一，因此官方不同意，父母爻克世爻说明世爻的想法与父母爻所要申请的项目是相冲突的。 应爻也为要审批地点的环境，应爻临官鬼戍土，说明所要审批的地点环境与官鬼戌士有关(官鬼代表官方、公家、疾病等，戌土为墓库，墓库可以引申为医院、牢房、看守所、变电所等等。应在五爻(五爻为道路。所以在道边。应临勾陈，勾陈主拐弯抹角，所以摊位在道路拐弯处。 实际:就是在医院附近道路的拐弯处，想审批一个卖水果的摊位(结果有关部门不同意，没办成。 ◎测合伙作桩生意可否? 丁卯月 戊辰日(戍亥) 《同人》 《嗑》 子 戍、应 兄 巳 朱雀 财 申? 子 未 青龙 兄 午、 财 酉 玄武 官 亥?世 子 辰 白虎 子 丑、 父 寅 螣蛇 父 卯、 官 子 勾陈 断:不能成功。 1、世爻休囚、旬空又入变爻及日墓，完金失去生克权。 2、应爻为去做生意的环境、场所。旬空、日破。所以说做不成。 第二节 测人的取用方法 在本章开篇讲过，六爻取用分两种:一种是测人;二是测事物。 测人取用也分两种:一种是有亲属关系的，要分内、外六亲来取用;另一种是无亲属关系的人但有工作或其它关系，这不需分内、外六亲。 一、无亲属关系取用方法 凡是测与求测者无亲属关系、不熟悉、无工作关系的这样人取应爻为用神(包 括认识而无深交的人)，凡是与求测者无亲属关系但有工作关系、有交情的人，应以工作关系和交情关系来取用。 一般来说，测同事、同学等同辈之人，以兄弟爻为用神;测父母辈、老师、尊长(自己的尊长)以父母爻为用:测下属(我只是部门主管)、弟子、学员、小辈(自己小辈)、僧道以子孙爻为用神(予孙爻为下属是因为子孙能生出财来，下属能为我创造财富);测情人、仆人、佣人、员工(我是老板)等由我所控制、受我差使、为我所用之人，都以财爻为用;测盗贼、领导、上司、官方、小人、神鬼、妖精怪物等具有管约束我的、管理我、使我胆怯的、令我恐惧之人事物以官鬼爻为用。 当求测者出于关心角度，有亲属关系的，就以实际六亲关系来取用，而不能取他的社会地位来代表。比如你朋友是某地官员，他病了，取兄弟爻为用，尽管他是官员，也不能取官爻为用;如果不是测病，这朋友是你的领导从工作关系求测，不应以实际六亲取用，而以工作关系来论，这时以官鬼爻为用神;假如是朋友又有经营合伙关系(这时就以应爻为用神代表朋友:如测这朋友身体如何?这时戍看兄弟爻，以兄弟爻代表朋友，这就是六爻的用神转化原理。 这关键看求测者的求测角度。如测合伙生意，都以应爻为对方，代表合伙的另一方，不管合伙者是你的父母还是兄弟姐妹、朋友等，一律以应爻代表，因为测合伙生意是从合伙这个角度来看的，是有你我方之分的。若在合伙过程中，合伙另一方有病，你想测他的病情，这时是从情感角度来测的(应以卦主与被测者的实际关系来取用。 个中道理学员还要细细体味，只有完全理解到这个层次，你的六爻取用才能过关，你的六爻预测思维才真正具有辩证思维。 比如你与兄弟赛跑，测此赛输赢，以世为我，以戍爻为对方——兄弟，这时从兄弟俩对立、对抗、比拼这个角度来看的。在赛场上兄弟就是对手，在场下没有比赛只有兄弟的亲属关系，所以在不同场合和环境(兄弟的角度是变化的，在家里是兄弟，在赛场上则是竞争对手。人生本来就是这样多角色多变化的(比如你是孩子的父亲，孩子叫你爸爸，你妻子称你为丈夫。而你父母又管你叫儿子。你的学生叫你老师……等等(你又是丈夫、又是爸爸、又是儿子、又是老师……;不同场合、不同环境、不同条件下(其实都是一个你，由于这些人看你的角度不同，对你的称呼就不同，这些称呼都是对的，也都是你。一个人在计会是多重角色，由于角色不同，自然在不同场合、不同情形下对你的称呼、看法就有所不同，那么求测时所取的用神就必然不同。 又如测公安干警，老百姓测以子孙爻为用，而犯罪分子测则以公安人员为官鬼爻。同样是公安干警，由于求测者的求测角度不同，对公安干警的认识和看法就不一样。老百姓测是从社会平安角度来测的，因为公安干警可以抑制社会不安隐患，克制官鬼一—盗贼、歹徒等，保证社会和人民安居乐业，所以是从公安干警的社会作用和职能这个角度来测的。 又如有人测能否有牢狱之灾，就看卦中有无克世爻。以克世爻的五行为灾祸，而不能取官鬼爻为灾祸，这时从世爻能否受制这个角度来看的。如取官鬼爻为用， 若官鬼爻生世，这祸患怎能生世?怎么会有益于世爻?所以这时必须以实际生克关系来取用才是正理。再如，有人被害，测看是什么样人杀害的，这时就把应爻作为被杀害人，克应爻的就为凶手。这也是从实际残害应爻这个角度来确定对应点的，若出现三合局克应爻，则是有团伙作案的信息之象，克应爻之五行衰弱、体囚，凶手为老弱病残之人，旺相的凶手则是年轻人。如兄爻克应，是应爻的朋友、兄弟等;若官爻克应，则是盗贼、歹徒、领导、上司等:财交克戍则是女人，与应爻有经济来往的人所为。 又如测对自己不利的小人是谁?这就以世为自己，以克制世爻的为小人。如财爻克世，则小人是女人，或是管钱财之人、下属等财爻所代表的人;若是兄弟爻克世，则小人是朋友、兄弟姐妹、同行，同事等(兄弟爻所代表的人。 这要辩证看问题，关键看求测者的求测角度。求测者的求测角度不同，用神是变化的。 例:程女士测儿子之事对弟弟有无危害? 条件:卦主的儿子在弟弟领导的公家企业里因经济问题犯点错误，受到上级主管部门的审查，卦主求测这事弟弟能否受到牵连。 丁丑月 己巳日(戍亥) 《节》 《中孚》 兄 子X 子 卯 勾陈 官 戍、 财 巳 朱雀 父 申、、应 官 未 青龙 官 丑、、 官 丑 玄武 子 卯、 子 卯 白虎 财 巳? 世 财 巳 螣蛇 兄弟为锅炉厂厂长，也不能取官鬼爻为用神，从关心她弟的角度，也是为兄弟的事，所以取她弟爻为用神。 兄爻为用神动化子孙爻卯木克官，属于自己克官，所以笔者推断是兄弟自己趋于压力，自己不干了。 兄弟子水被月克合，有被领导审查之象，化卯木子孙爻临勾陈，勾陈主牵连，也暗示是因子孙的事受牵连 五爻官空也主兄弟官位会失去。兄爻危害最大的是月建丑土，这是来自外界的、上层次的，幸卦内没有官鬼爻发动克之(若有这是内因不利，必有大灾 所以推断会因自己儿子的事牵连到兄弟的官运及职位，但兄弟不会有大灾，他自己会自动辞职不干，事情也就不了了之。 后果然其兄弟自己不干了，没有遭到刑事处罚。 二、有亲属关系取用方法 对于测有亲属关系的六亲时，有时需要辨别真、假六亲，按真、假六亲来取用，有时也无需辨别真假六亲，可以直接根据卦中的表强六亲来取用。这一点很 重要，笔者在《六爻详真》中没有详细说明这个问题，在此明确地告诉大家，真六亲代表什么意义?假六亲又有仆么意义?什么时候该分真假六亲取用，什么时候不必分真假六亲直接取用? 一般来说，假六亲代表此六亲精神、思想、思维、内心方面，真六亲表身体方面，象征实实在在的肉体。 当测有关六亲的身体、健康、性命等方面与肉体有关之事时，必须得分真假六亲来取用。比如测父母身体;寿命、疾病等，要分真假六亲来看;当测八亲的事业、前程、回归等，不太涉及身体方面之事时，不必分真假六亲，按常规直接取用就可以。 所以学员不要一见求测有亲属关系的六亲，就一律分真假，其实真有真的象，假有假的象，即使在必须分真假六亲时，也不能完全不看原来假六亲，其实原来假六亲也有用，它代表着此六亲精神、思想的象，二者都不可偏废。在测六亲的人事方面的事时，不用分真假，可以完全以卦中表面六亲来看，当测六亲的身体、疾病、生命安全之事时，必须得分真假六亲，找出卦中真六亲为用。在分六亲真假时一定区别是内六亲还是外六亲、因为内、外六亲真假用神取法不一样。 我们知道，与自己有亲属关系的六亲中，大致分两种:一种是内六亲:爷爷、奶奶、父母、叔、伯、兄弟姐妹、儿女、孙子、孙女。妻子、丈夫等俗称门内六亲;另一种就是外六亲;即外公、外婆、岳父、岳母、姑姑、姨、表兄弟姐妹、姨夫、妹夫、姐夫、舅舅、小舅子等外姓六亲。属称门外六亲。由于内外六亲有别，取用方法就有所羞别。 存找真假六亲时一定要弄清仆么是本宫?仆么是本宫内卦?什么本宫外卦? 我们知道，八八六十四卦，共分八个宫，干卦在干宫为本宫;兑卦在兑宫为本宫，离卦在离开宫为本宫，其它依此类推。在八宫六十四卦中，有的内卦是本宫卦;有的外卦是本宫卦;有的宫里没有本宫卦。例如:《离为火》卦，本宫内卦是离卦。本宫外卦也是离卦。凡是每一宫的首卦，本宫内、外卦都有;而《火水未济》卦，是离宫卦(此卦上卦为离，下卦为坎，此卦外卦是本宫，内卦不是本宫。说白了此卦只有本宫外卦没有本宫内卦;再如《山水蒙》卦，也是离宫卦(此卦内外卦都没有离卦，内、外卦都不是本宫;而《天火同人》卦，是离宫卦，外卦是干，不是本宫(内卦是离，为本宫，所以此卦只有本宫内卦，没有本宫外卦。其它各个卦宫道理与此相同不再赘述。 占测内六亲取用时是以本宫内卦出现的六亲为真六亲，外卦出现的六亲为假六亲。 那么内卦不是本宫，没有取用之真六亲怎么办?看内卦之伏神有无取用之六亲，有则取之为用;若还无，那则以世爻为基点，根据所求测之人与世爻(我)实际关系来取用。即:以世爻所生的为子孙:以世爻所克的为妻财;以世爻比和的为兄弟;以克世爻的为官鬼;以生世爻的为父母。 ◎例:冯某测妹妹病情发展势态， 卯月 甲辰 (寅卯) 坎水游魂卦:地火明夷 坎水三世卦:水火既济 【六兽】【伏 神】 【 本 卦 】 【 变 卦 】 玄武 兄弟 戊子水 父母— —癸酉金 戊子水 兄弟— —应 兄弟 白虎 官鬼 戊戌土 兄弟— —癸亥水 ? ——? 戊戌土 官鬼——— 官鬼 螣蛇 父母 戊申金世 官鬼— —癸丑土 戊申金 父母— — 父母 勾陈 妻财 戊午火 兄弟———己亥水 己亥水 兄弟———世 兄弟 朱雀 官鬼 戊辰土 官鬼— —己丑土 己丑土 官鬼— — 官鬼 青龙 子孙 戊寅木应 子孙———己卯木 己卯木 子孙——— 子孙 这是测妹妹身体，所以要分真假六亲取用。 按以往的取用方法，测妹妹取兄弟爻为用神，卦中用神两现，取动爻的为用神。兄弟亥水在五爻动化回头克，临白虎，是病重凶象。日冲为日破，原神父母酉金月破，以此来看妹妹定有凶危。 若按真假六亲取用，妹妹为内六亲，内六亲取用之法，看本宫内卦有无真六亲，由于《地火明夷》卦是坎宫卦，内卦为离，不是本宫，所以三爻兄弟亥水不是真六亲，为假六亲。再看本宫内卦伏神有无欲取之六亲，内卦伏神从初爻到三爻依次是(见卦象左侧):子孙寅木、官鬼辰土、妻财午火。内卦伏神没有兄弟爻，所以伏神也没有欲取之六亲。最后就以所测之人与世爻实际关系取用。世爻与所测之人是同辈兄弟关系，与世爻是比和关系，由于世爻为土，所以取土爻官鬼为用神代表妹妹。卦中有两官鬼爻，世爻代表自己(卦主)，二爻官鬼丑土自然代表妹妹。 从卦上看二爻官鬼丑士月克日生，处在有生克权和无克权的临界点。卯月过后为辰月是用神旺地(接着巳、午、未月都是用神旺月。所以断妹妹暂时病重，但无妨，三月就好。 后果然三月康复。 若取五爻兄弟亥水和三爻兄弟亥水为用，辰、巳、午月都是用神受克之月，病情会加重与实际不符，所以说，在测六亲取用时，真假六亲之别是值得我们认真探讨的(有的读者会问:假六亲就一点用都没有吗?笔者认为假六亲是代表一种事物的象。是代表人的表面的，精神的。例如:能力、地位、态度、性格等等。而真六亲则是真正代表此六亲的肉体、身体(所以(我们在断卦过程中，某六亲爻受制，若此六亲爻是假六亲则说明是代表一种事物之象，而不是具体的人。如财爻受克制，若财爻为假六亲，则表示是有破财之灾，而不是妻子有灾(若是真六亲受克制则表示此六亲爻代表的人有灾，当然也包括财物有损。 上卦兄弟爻亥水临白虎化回头克，日冲为日破，毫无生还之气，给人一种外像是:妹妹有病，逢进行时辰月、巳月、午月、未月对用神都不利，表面看来无药可救，看来活不多久，没有多大希望，而实际真正代表肉体的真用神处在有、无生克杖的临界点上，也代表着其妹处在生死的临界点上，即阴阳两界的分界线上，但进行时都是用神旺地，是危而有救之象。 六爻配有六亲即妻财爻、父母爻、官鬼爻、子孙爻、兄弟爻，这些六亲既代表人，又代表了无限的万事万物。我们在测指定的人、事、物时，可以有对应地取之为用，但要是测来意、测流年、测风水等等，如果某一爻受克严重，是断人有灾还是事物上有灾?很难区分得开，我们利用真假六亲取用之法，就可以把人和事物区分开来，若是假六亲受克，那可能是事物方面的问题，若是真六亲受克那很大程度是人的安全方面有问题了。 例:陈先生测年运。 癸 卯月 庚申日(子丑) 干金五世卦:山地剥 坤土本宫卦:坤为地 【六兽】【伏 神】 【 本 卦 】 【 变 卦 】 螣蛇 父母 壬戌土 妻财———丙寅木 ? ——? 癸酉金 兄弟— —世 子孙 勾陈 兄弟 壬申金世 子孙— —丙子水 癸亥水 子孙— — 妻财 朱雀 官鬼 壬午火 父母— —丙戌土 癸丑土 父母— — 兄弟 青龙 父母 甲辰土 妻财— —乙卯木 乙卯木 妻财— —应 官鬼 玄武 妻财 甲寅木应 官鬼— —乙巳火 乙巳火 官鬼— — 父母 白虎 子孙 甲子水 父母— —乙未土 乙未土 父母— — 兄弟 此卦一个明显征兆是上爻妻财寅木动化回头克，看来今年妻财爻所代表的人、事、物要有所损害(那么到底是人还是事或物呢?若是人得是真六亲，按真假六亲取用方法，真六亲妻子既不是二爻妻财卯木，也不是上爻妻财寅木。真六亲妻子来上卦，伏在二爻官鬼之下(说明没有妻子或妻子常年不在家。实际此人没有妻子，所以上爻妻财寅木代表是事物，应是钱财、经济方面之事，会是什么花钱破财呢?要结合爻他、卦象综合推断。 有关此卦的具体推断的方法请见笔者的《六爻洋真》一书，那里有很洋细的论述，在此不必重复，因为来参加本特训班的，都有《六爻详真》一书。 关于外六亲取用法理同于此，即取外卦本宫出现的六亲为真六亲，如本宫外卦没有欲取之六亲，财看外卦的伏神，若伏神也没有，那述是以世爻为基点，看所测之人与世爻的关系来寻找用神 笔者在此只想给读者开拓一下思维，开阔一下预测视野。本文所谈的六亲取用之法，善用者用之;不善用者。可以不用，当您去断六亲时如果按以往的思维方法取用推断与实际不相符之时，不妨试试用真假六亲取用之法，也许会对您有所帮助。 但在一定情况下，假也可变真，这要看实际灵活运用，比如测兄弟疾病，本应以本宫内卦的兄弟爻为用，而外卦兄弟爻为假六亲，但如果兄弟是在外地，这外卦的兄弟爻就由假变真(此时则以外卦的兄弟爻为用，不管外卦的兄弟爻是否是本宫。 震宫《雷地豫》 财 戌、、 官 申、、 子 午、 应 财辰 兄 卯、、 子 已、、 财 未、、世 这卦如测妻子吉凶，看伏神辰土，为真妻了，凡这种情况，是妻子与自己朋友在一起。 涉及到吉凶。如测人生死，一定要分清真假。 如上卦，世爻持财，表面妻子与自己在一起，实肉体被朋友占有。 有时人的精神思想支配肉体，按假六亲也能断出。 有的说身体没事，精神倒了，就是从真、假六亲上区分的。 外六亲，以本宫外卦出现的六亲为真六亲，如本宫外卦没有要取的真六亲，也得从外卦的伏神找，伏神没有，仍以世爻为中心点找真六亲。一般测流年卦时，需看真假六亲，如父母爻是假六亲被克，是事物上的事，但也有时是父母精神上的事，如真假六亲都受伤，那就是父母的身体会有损伤(这句是废话，因为真六亲都伤了，父母当然有灾不必参考假六亲伤不伤才断)，假六亲就是事，其它同理。 综合举例如下: ◎占朋友父病重; 辰月 甲寅日(子丑) 《屯》 《震》 兄 子 、、 官 戍 官 戍? 应 父 申 父 申 X 财 午 官 辰、、 官 辰 子 寅、 世 子 寅 兄 子、 兄 子 象这种事，属代测卦，不属于自己亲属关系的六亲，不用看真假六亲，可直接用父母爻。 用神父母申金动冲为冲脱，又化回头克。戍土动。欲生申金，由于日克，月冲为月破。所以戌土已经失去生克权，无法生助申金。所以凶象已定。 实际:当日午时朋友的父亲就去世了。(虽然辰月申金受生，但卦中原神动就不可无生克权否则应大凶，原神无用源自辰土冲原神之故，故此时辰土为忌神而非原神) ◎某人测妻回娘家说今日要回来，测今日何时回。 未月 丙寅日(戊亥) 《大畜》 《贲》 官 寅、 官 寅 财 子、、应 财 子 兄 戍、、 兄 戍 兄 辰、 财 亥 官 寅? 世 兄 丑 财 子、 官 卯 测六亲何日回，这类不涉及六亲身体吉凶之事，不用分真假六亲，可以用卦中原六亲直接去推断就可以了。应爻子水为妻子，静待冲时回，所以断午时回。 果然其妻在当日午时回来。 这种己知当日能回，不必看旺衰，如何能回否?这种用神休囚就不能回。 ◎测父亲身体状况。 寅月 丁未日(寅卯) 干宫《大有》 《大畜》 官 巳、应 财 寅 父 未、、 子 子 兄 酉? 父 戌 父 辰、世 父 辰 财 寅、 财 寅 子 子、 子 子 知识点:真六亲父辰土是本宫为用神。由于是干宫，兄酉金动与辰合，是一种盗泄的关系，辰土父亲虽无大病，但被盗泄，身体能差些。相合，酉金动与辰土合，就是辰土生酉金，实是辰土之气被酉金盗泄走。 实际:卦主父亲果无大病，只是身体稍差些。 另外，象父测儿女工作，测儿女婚姻、升学、应聘，考工之类，尽可以放弃子孙爻，及找真假用神之法，就以世爻代表子女，因为此类事属代测之卦，代测之卦尽可以世爻代表要测之人。(代测的定义是当事人没空，委托他人代占，若当事人不知情家人出自关心而占者，就得取用神) 六爻取用(二) 第三节测事、物的取用方法 父母爻取用原则: 具有承载、保护、抚育、滋润、生养、保障、证明这样作用与性质的人、事、物，以及文化、文书、通讯之类，以父母爻为用。 总之凡符合这类性质和功能的:都以父母爻为用(如测天、地、宅舍、教师、城墙、文章、电话、信件、契约、票据、证件;如灌溉的井、信息、消息;拐杖可为父母爻，也可为兄弟爻;菩萨也为父母爻，佛院的项连、长命锁等起保护作用，也以父母爻为用。 ◎例:看对方今天合约能否盖上章? 辰月 戊戌日(辰巳) 艮宫:山天大畜 艮宫:山火贲 (六合) 六神 伏神 本 卦 变 卦 腾蛇 官寅、 勾陈 财子、、应 朱雀 兄戌、、 青龙 子孙申金 兄辰、 玄武 父母午火 官寅、0 兄丑、、 白虎 财子、 测这类事情，首先要弄清盖章这事的实质是什么?我们知道盖章主要是起到证明作用，所以应取父母爻为用。 凡测这样事，先看世应关系。印章取父母爻为用神。应生世，说明对方答应了，但入墓，父母爻伏藏又入墓，这说不是人不在就是章不在，所以推断盖不上章。 实际:果然没有盖上。 ◎例:自行车丢了看能找到否?(摘选) 乙亥月 辛酉日 (子丑) 《离》 《噬嗑》 兄 巳、世 兄 巳 子 未、、 子 未 财 酉、 财 酉 官 亥?应 子 辰 子 丑、、 父 寅 父 卯、 官 子 测车辆，以父母爻为用(可参看财爻旺衰静况)。 父母爻卯木日冲暗动。旺相生世爻，暗动，逢合为应期，断第二天戌日的晚上亥时用神生世，车可找回。 兄爻持世，逢空、逢破是好事，说明不劫财。 后果然如此。 ◎例:测邮递员令天能否来? 未月 甲午日(辰巳) 《剥》 《旅》 财 寅、 官 巳 子 子、、世 父 未 父 戍X 兄 酉 财 卯X 兄 申 官 巳、、应 官 午 父 未、、 父 辰 测邮递员来不来，实际就是看信来不来。邮递员为送信的，以父母爻为用，父母戌土爻动为用，但卦中卯木发动合之(幸父母戍土变酉金(冲卯木(破了卯戌合(卯木入月墓何劳酉冲?因月建未土入卦，相当于卯入初爻未土之墓，但因午火合未土解墓，故卯不入未而与四爻戌土作合形成卯戌合) 卯戌合，变爻酉冲而破和，父母戌土动，说明当日能到。酉时交爻酉金临值，断酉时邮递员送信来。 果然当日酉时邮递员来送信。(但问的是邮递员，应该是取应爻为用吧?除非他问今天有无信至) 官鬼爻取用原则: 凡是具有约束我、陷害我、限制我、对我不利、令我恐惧的人、事、物以及能给我带来名声、地位、名誉等事都以官鬼爻为用。 如官司、名气、名声。又如测鬼怪、测官位、官职等:又如上山林测有没有狼，就以官鬼爻代表狼，测小人、盗人、仇人、上司、警察、法官;女测丈夫，以官鬼爻为用。 官也代表牢狱、诉讼、疾病、灾难。好的方面信息如官位、工作、地位这是可以誉身的。 兄弟爻取用原则: 凡是与竞争、争夺、分割、劫掳，还有阻隔及能帮助我、与我同类、同辈的人、事、物都以兄弟爻为用。 同行、对下、经营伙伴，假肢、假牙(能帮我吃东西)、拐杖(能帮助我走路)、眼镜(能帮助看东西)等等都以兄弟爻为用神(还有测风云、风波、骗、劫、打仗等也是兄弟爻所代表的象。 例:陈某人测钻井会否遇到硬石头? 条件:陈某想打一眼井供自家浇灌用，担心选择打井的地方下面有硬石头，如果订硬打头，这井就打废了，所以求测这地方会不会有硬石头。 卯月 乙巳日(寅卯) 干宫:火地晋 (游魂) 干宫:火地晋 (游魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 官巳、 白虎 父未、、 腾蛇 兄酉、 青龙 财卯、、 玄武 官巳、、 白虎 子孙子水 父未、、 测这类事情关键看求测目的，看求测实质是什么?抓住了实质，再根据取用 原则、原理选取用神，也就是找出对应点来。 钻井看地下有没有石头，有石头阻碍就挖不下去了。所以看地下有没有硬石头其实就是看打井有没有阻碍，因此应取兄弟爻为用神，因为兄弟爻为阻隔之神。(石头也是令我恐惧之物为何不取官鬼) 此卦兄弟爻酉金月破、日克，说明有点石头(但不多、零散起不到实质阻碍作用，所以推断没有问题。(酉金月破也就是世爻月破，自己运气不好打井如何会顺利?且取用有问题，因为打井遇石头井就废了表示石头不只是阻碍而已而是令我恐惧之物，卦中官鬼两现且月生日值，石头应多且大才对，再加上世爻月破，根本无法完成一口井，同时父母两现就是打两次井) 实际:果然在此打并没有遇到多少硬石头，顺利地将井打好了。 子孙爻取用原则: 凡是娱乐、开心、自由、放荡、靠口、靠技艺、展示演艺、运动及求平安、解灾祸一类人、事、物都可以子孙爻为用。 (以去抑制官鬼的角度去解除灾祸，就可以子孙爻为用，属于解灾角度。而父母爻角度，是从保护上、通关的。这是从佛教上讲的，佛教不画符，道教好画符)。 另外还有令我开心的宠物以及家中的六畜，都以子孙爻为用。 ◎例:测猫不见了，看能否找到? 丁卯月 己巳日(戌亥) 《随》 财 未、、应 勾陈 官 酉、 朱雀 子 午 父 亥、 青龙 财 辰、、世 玄武 兄 寅、、 白虎 父 子、 螣蛇 猫为家中六畜之列，应以子孙爻为用。 猫生死，看旺哀。能否回来，看用神与世爻的关系。 卦中子孙午火未上卦，伏在四爻父母之下，用神旺相，说明猫没有死，用神生世，说明猫可以回来。 伏待出，断当晚子时就能回或第二天午日回。(午日子时者，用神值日子时冲出) 结果:半夜后一翻身发现猫在被窝里，不知什么时候猫回来了。 这一卦还可以提出这些信息: 用神伏在父母爻下，父母爻不旺，一是主旧房子;二是主还没有盖好的房子。父母爻空临青龙主新，所以这猫很可能在还没有盖好的新房中，因为父母爻空还没住人。(亥为马星怎不断车里) 父母爻临亥，所以在亥方。亥为西北，实质在家西北方向有一个未盖好的空房。(猫不说话怎知) 妻财爻取用原则: 凡是测受我指使，被我制约、受我控制、为我使用这一类的人、事、物都以妻财爻为用。另外，还有钱财、资金、款项等有价财物、贵重物品也都以妻财爻为用。 例如:工具、钱财、工资、利润、效益、下属、佣人、保姆等等，都属妻财爻的取用范围。 ◎例:测瓶启子在何处? 丁丑月 丁卯日(戌亥) 《噬嗑》 《鼎》 子 巳、 子 巳 青龙 财 未、、世 财 未 玄武 官 酉、 官 酉 白虎 财 辰X 兄 卯 螣蛇 兄 寅X 应 子 巳 勾陈 父 子? 财 未 朱雀 (注:此卦内卦之变卦装错，后来才发现。) 瓶启子，就是用来开启啤酒瓶盖的工具，所以应取财爻为用。 用神在三爻，动化卯木，变巽宫，巽为长木。卯木又临螣蛇，螣蛇有细长之象，所以瓶启应在三爻高下的位置，与细长木制品之类的物体临近。 三爻代表床、帐之象;三爻为门户，靠门近。 所以推断瓶启在靠门附近的木制炕沿周围。 果然在门附近炕沿边的炕被下找到。 注:在我们当地农村，都有火炕，张火炕的边沿大多用一个长长的厚木条作边沿，当地称之为“炕沿帮”。 @例如:有人求测猪何日卖出? 丁卯月 庚午日(戌亥) 《噬嗑》 《大壮》 子 巳? 财 戍 财 未、、世 官 申 官 酉、 子 午 财 辰X 财 辰 兄 寅X 应 兄 寅 父 子、 父 子 卖猪实质就是一种交易求财，这同卖货是一样道理，钱到手了，也就说明猪卖出去了，所以取财爻为用神。如看猪长势、质量看子孙爻，子孙爻旺，说明猪长势好。 此卦子孙爻入墓，说明猪还在圈中。 测猪何时能卖出?就是断应期，断应期实质就是找“病”，找用神、原神及世爻的病。原神不动不用找原神的病，原神动道先找原神的病。此卦原神巳火动入墓，卯月合戌解合，巳火入墓之病在原象中解决了。 世爻未土临用神安静被合是病，午日建合虽是生合，但也有合这种象。静待冲，合也待冲，所以断丑日猪可卖出。后果然，丑日卖出。(子日只是冲开但世爻仍不动，丑日既冲又动) ◎例:测麻将输赢。 丙寅月 己亥日(辰已) 《中孚》 《履》 官 卯、 兄 戌 财子 父 巳、 子 申 兄 未 ×世 父 午 兄 丑、、 兄 丑 官 卯、 官 卯 父 巳、应 父 巳 这是几年前一位易友一早晨自己摇出的卦，要我看看打麻将输赢。 我根据卦象断:“能赢!”他有些不理解问:“兄弟持世，又发动这么旺，而财爻又没上卦，怎么能赢呢?”我说:“你可以试试，如采输了我给你拿钱，咱们验证验证这一卦。” 这位易友说:“好!反正在学易，就拿实践来验证。” 结果正如笔者所测，赢了100元。 因为测赌博实质也是一种短期求财。有关短期求财具体断法洋见后面“分类预测”的求财章节。 断卦主能赢的理由: 断赌博关键看财爻用神及世、应的力量。 l、世爻旺相化回头生有力，表示我有能力求财，表示我的竞争力强。 2、应爻巳火空，日冲只能发挥一半作用，说明对方空，不能赢多少饯。 3、财伏在空下，易出，又日建引拔，旺相得出。 赢lOO元者，是主卦加变卦之数。 (应爻空无生克权但日冲暗动得一半生克权，世爻在月日休囚但动化回头合无生克权，但世爻为用神之一生合仍具生克权，因休囚故得财不多 第四节 用神两现的取用方法 用神两现如何选取? 笔者认为取用神须符合实际。根据实际取用，结合实际来选取。 比如测行人，测兄弟外出，用神两现，要以外卦兄爻为用，因实际兄弟在外，内卦的兄爻也只是个参考作用。 如测求财，如财爻两现，可能是两笔财，用神两现，一般有内、外两笔财，这时这两个财爻都为用神，不可只取其一。 还有求官，官爻两现，往往取爻位高的那个为用，不能取爻位低为用，因为求官是求升官，求的是高官位。 再如到外地求财，财爻两现，就取外卦的财为用;到外地谋职，就看外卦官爻。 另外看流年卦，克神在外卦发动，在外应灾，需在内地躲避灾祸，不宜外出;如克神在内卦，就说明这灾在内地、本地，应到外地躲避，这是避灾的办法。 凡涉及到内、外的事，用神两现。就看用神在内在外，来结合实际取舍，而绝不能象有的书中所云:“取旺的、离世爻近的……”，专往好的那个爻取，这种主观取法不符合自然之理，读者不要受此影响。 ◎本人测竞选市长。 辰月 己卯日(申酉) 《节》 《中孚》 兄 子X 子 卯 官 戌、 财 巳 父 申、、应 官 未 官 丑、、 官 丑 子 卯、 子 卯 财 巳、世 财 巳 这一卦是竞争官位，取官鬼爻为用，官爻两现，以五爻官鬼戌土为用神，三爻官鬼丑土为原来的官职。 五爻戌土官月破，日合，变爻卯本也合克之，说明五爻的官职与世无缘，世爻难以选上。 后果然没有选上。 ◎例如:测哪一天能下雨? 丙午 己丑日(午未) 《随》 《无妄》 财 未X 应 财 戍 官 酉、 官 申 父 亥、 子 午 财 辰、、世 财 辰 兄 寅、、 兄 寅 父 子、 父 子 测下雨父母爻为用，用神两现时，以内卦父母爻为用神，即初爻子水为用。 现在内卦父母爻有两处病: 1、父母子水被日建合。 2、未土动而克之。只有逢进行时将这两个病都治了，才是应期。 所以推断午日会有点小雨。 因午冲子水，解了丑子之合，午火又合住未土，使未不能克子，因子水休囚，所以是小