[doc] 老子哲学思想与《孙子兵法》浅见

[doc] 老子哲学 思想 教师资格思想品德鉴定表下载浅论红楼梦的主题思想员工思想动态调查问卷论语教育思想学生思想教育讲话稿 与《孙子兵法》浅见 老子哲学思想与《孙子兵法》浅见 2001年6月 第17卷第3期 武警工程学院 JOURNALOFENGG(3OLLEGEOFARMEDPOLICEFORCE J1?12001 17?3 【《孙子兵法》研究】 老子哲学思想与《孙子兵法》浅见 何凡 (武警指挥学院,天津津南区300350) 【摘要】老子之学作为中国古代哲学领域极 具影响力的学说,其主要思想渗透到了其后很多流 派的学说之中,试就老子哲学思想对孙子兵学的影 响谈一些浅见. 【关键词】老子;哲学思想;《孙子兵法》 《孙子兵法》是中国古代兵学的杰出代表,是中 国优秀传统文化的重要组成部分,它内容精博深邃, 历来被奉为”兵学圣典”.在科学技术高度发达的今 天,《孙子兵法》作为一部已经诞生2500余年的古老 着作,不但没有被人们所遗忘,反而被译为十几种文 字在海外广为流传,其中的基本原则和思想,也已渗 透到军事领域以外的经济,外交,体育等各个领域, 闪烁着更加熠熠夺目的光芒. 为什么一部2500年前的兵书会有如此强大的 生命力?为什么一部5000余字的军事论着会有如 此博大精深的内涵?为什么时年只有25岁左右的 孙武会写下如此旷世之作?本文试图撩开历史巨幕 一 角,管窥老子哲学思想对《孙子兵法》的影响. 一 ,老子与孙子 老子,姓李名耳字聃,春秋末期楚国人,生于公 元前571年左右,早年在东周王朝做掌管图书的官 吏,后因受到周王朝权贵们的迫害,避难于鲁国,并 在鲁国传道讲学.老子是中国古代极富智慧的人物 之一,他 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 了王朝兴衰成败及百姓安危祸福的经 验教训,提出了…套学说,即”老子之学”.老子学说 对其后中国的其他学说都产生了较为深远的影响, 使其后的学说或多或少都烙下了老子哲学思想的烙 印.因此很多哲人认为老子是东方古代的精神代表 者.德国哲学家尼采说:”《老子》像一眼永不枯竭的 并泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得.” 孙子,姓孙名武字长卿,春秋末期齐国人,生于 公元前540年左右,青少年时期在齐都临淄度过. 公元前523年,由于齐国内乱,孙武投奔吴国,井在 吴国种田隐居,研读兵书,写作兵法.公元前512 年,孙武经伍子胥多次举荐,拜见吴王闻阊,献上了 《孙子兵法》,并被吴王重用,开始展示其杰出的军事 才能和韬略艺术,而其不朽之作《孙子兵法》则是他 留结后人最伟大,最光辉的不朽遗产. 孙子兵学的诞生,与孙武青少年时期所处的社 会环境与文化氛围是分不开的.当时的齐国正是 “桓景盛世”时期,思想和文化领域也异常活跃,尤其 注重百家争鸣,吸引群贤毕至.孙武成长在一个齐 国贵族的家庭,他的祖父田书(齐景公赐姓后叫孙 书)是齐国的大夫,伐莒名将,他的父亲孙凭是齐卿. 良好的家庭条件和齐国开放,活跃的文化氛围,使孙 武能够方便地学习齐国收集的许多军事文献,聆听 士大夫们的议政论兵言论,并有条件接触各个流派 的学说,其中老子哲学思想对孙武的影响颇为深远. 孙武年少时,老子正在不远的鲁国传道讲学,据史料 载,孔子就曾于这个时期向老子求学问扎(见(史记? 老子传》),虽然目前还没有孙武直接求学于老子的 史辩记载,但当时老子的学说已广泛流传于齐鲁大 地,被孙武所汲取,并深刻反映在了其以后的《孙子 兵法》之中. 二,老-T-~1,素唯物主义思想与《孙子兵法) 由于生产力水平低下,古时人们认识自然,改造 自然的能力极为有限,只能借助”鬼”,”神来诠释自 然界中的种种未知现象,在军事斗争中,战争前的一 项必不可少的重要工作就是占,用求问卦的方 式来预测战事凶吉,把战争的胜负寄托于上天的安 薯晶?蔼长安人,太学本科,现任武蒈指挥学院一系战法教研室讲师. 武警工程学院2001年第3期 排和鬼神的庇护.公元前494年,越王勾践为防止 吴国伐越,决定先发制人,抢先攻击吴国.战前勾践 特意用国家之宝”大朋之龟”的龟壳来占凶吉,结 果占得”吉”兆,遂轻视武备,不问天时,冒然攻吴,终 被吴军击溃,兵败国破,自己也沦为吴王的奴仆. 老子是中国古代第一个以理论性的形式来宣传 无神论和朴素唯物主义的思想家,他批判了殷周以 来的”帝”“天”“鬼神”观念为基础的宗教神学宇宙 观,提出了”道”这个至高无上的宇宙本体.”道生 一 , 一 生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲 气以为和”(《老子》四十二章).天下万物皆由”道” 转化而成,而不是所谓鬼神所能决定的.同时,老子 的”道”在许多场合,还指支配物质世界或现实事物 运动变化的普遍规律,只有依照这个”道”的规律行 事,才算真正认识了”道”,否则,如果”大道甚夷,而 民好径”,则只能是”朝甚除,田甚芜,仓甚虚.…… 非道也哉”(《老于》五十三章).虽然现在看来,老子 学说中的唯物主义思想还带有一些直观性,幼稚性 和不彻底性,但是从历史唯物主义的观点来评价老 子的哲学思想,却可以看出这种不尽彻底的唯物主 义思想是春秋以来”对宗教作科学批判所取得的进 步”(列宁《论战斗唯物主义的意义》),在当时人们的 认识领域具有划时代的意义. 孙武着写兵书之时,宗教神学思想在认识领域 还占据着主导地位,军事活动中也普遍受着这一思 想的制约,但受老子朴素唯物论的影响,在孙武的整 个军事理论和指挥艺术中,都贯穿着”必取于人”.而 “不可取于鬼神”的思想.在《孙子兵法》中,朴素唯 物主义的思想处处可见,而且一改老子的”道”这个 玄奥深晦,并不直接代表现实事物本身,只是思维形 式表述的这样一个物质本源概念,把朴素唯物主义 思想运用到了有形的军事领域,直接面对活生生的 军事斗争.”五事’七计”都是对于既存的客观现实 条件的分析,道之民tb向背,天之阴阳,寒暑,地之广 狭,险易,以及将之才能,军之素质,都是客观既存的 条件,它既不来自天神的安排,也不是某人头脑中的 想象.在《用问篇》中,孙武写道:”故明君贤将.所以 动而胜人,成功出于众者,先知也.先知者,不可取 于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之 情者也.”孙武对各种战略,策略,战术等原则的分析 和所做出的决策,无不建立在对于客观条件的分析 之上,至于对战争与经济物质条件之关系的分析,对 于”知彼知己,百战不殆”以及如何掌握敌情的分析, 也都表现了鲜明的唯物主义观点. 三,老子的朴素辩证法思想与《孙子兵法》 在老子的思想体系中,包含了极为丰富的辩证 法思想,老子发现了对立统一的矛盾法则,还运用这 一 法则比较系统地揭示出事物的存在是相互依存 的,而不是孤立的.老子对自然科学领域的大小,多 少,重轻,静躁,白黑,寒热,壮老,雌雄等现象和社会 科学领域的美丑,善恶,强弱,利害,祸福,荣辱,愚 智,吉凶,贵贱,贫富等现象的认识,无不是从对立统 一 的范畴方面来说明的.”故有无相生,难易相成, 长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随:恒也” (《老子》二章),老子把自然现象和社会现象这种相 反相成,相互依存的道理,看作是一切事物普遍的, 恒常的规律.老子把春秋战国之际,随着人类认识 世界的深化而在某些人那里已形成了的对立统一观 念,从理论上系统而明确地提了出来.他不仅揭示 了对立统一的规律,还表述了有关对立面的发展与 转化的某些认识,”祸兮福之所倚;福兮祸之所伏. 孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为袄.人之 迷也,其日因已久矣.”(《老子》五十八章).在老子 看来,世界上的一切事情,都会由于其内容存在着两 种对立因素的冲突而可能向其反的方面转化. 老子事物普遍联系和相互转化的观点渗透到了 孙武对兵学的研究之中,使得孙武能够以普遍联系, 相互依存的观点,立场和方法,来认识和把握军事问 题在《孙子兵法》中,军事问题首先是被作为一个 整体来通盘对待的,孙子所讲的”道,天,地,将,法”. 就是以普遍联系的观点将政治,军事,天候地理,法 制建设,人才选拔等各项因素作为一个完整的系统 来进行考虑,这个系统中的每一个因素都与战争有 着密切的联系,关系到战事的成败.在战争中,.奇 正”“虚实’攻守”“强弱”等也无不是以相互依存,互 为关系的形式而存在,这些矛盾既相互对立,又互相 关联,互相依存,相互制约,并且可以互相转化..纷 纷纭纭,斗乱而不可乱浑浑沌沌,形圆而不可败. 乱生于治,怯生于勇,弱生于强.”(《孙子?兵势篇》) 在敌对矛盾纷纭交错的复杂形势下,要想取胜,就要 认识矛盾转化之理,做到由弱变强,以弱胜强. 孙武在接受和吸收老子朴素辩证法中积极思想 的同时,没有接受老子的”无为”与复古主义的政治 思想,克眼了老子朴素辩证法思想中直观片面性和 8】 2001年6月 第l7卷第3期 武警工程学院 JOLrRIx~a,LOFENGGOOLLEGEOFARMEDPOLICEFORCE Jun.2001 vd.17No.3 【学习科学研究】 掌握科学的学习方法(续十二) 六,温故也能知新 肖戈于天 (楠林高等师范专科学校,陕西榆林719000) 德国工人哲学家约瑟夫?驮慈根有一句名言:”重复是学 习的母亲这也是他自学成才的一条重要经验. 孔子日:”学而时习之,不亦悦乎J”宋『弋朱熹在致友人的 书中,也阐述过温习方法的重要:”…??反复熟读,时时温习, 是要法耳.”还说:读书当兼看已读者.” 人们学习任何东西,都不可能一看就会,总是要反复学, 反复实践在一定意义说,没有重复,就没有学习.有些 书籍人们在看过一遍后,并不能消化,需要重复阅读才能解 决问题;有些书籍的内容虽然记牢了,但经过重复学习和温 习,才能更好地前后贯通,举一匣三.可见,从重复和温习对 于掌握,巩固和发展知识的重要性来看,它确是学习的母 亲”. 重复学习的好处首先在于能够释疑.只有对书中的难 点,自己不明白的地方抓住不放,才能从不懂到懂,由纷纭述 茫到理出头绪.其班,重复和温习是增强记忆的手段.在记 忆的四个过程(认记,保持,再认,重现)中,韧读只是认记过 程.经过重复和温习,才能完成记忆和其他三个过程.三是 重复学习可以加深对知识的理解.尤其是经典着作,内容丰 富意义深遵,只有重复学习.才能有更新,更耀的理解.四 是重复学习和温习有助于沟通已有知识和新知识的内在联 系.温故而知新”这旬名言,精辟地说明了温习已学知识和 获得新知识之间的关系.新知识与已有知识互相美连,互相 渗透,对已有知识理解得越深透,吸收新知识的能力就越强. 而获得了新的知识,反过来卫能贯通已有的知识,以至发暖 和创新已有知识.翻开列宁的《黑格尔(逻辑学>一书摘要》, 会看到这样的一些醒目的眉批:要回过来再看”.注意,不 清楚,回头再看!这”回头再看”是一种重要的方法,他曾说 过:”因为只有对任何间题再三研究,反复探讨.从各方面思 考,才能获得明白透衡的了解. 别林斯基谈到果戈理的小说《死魂灵》时说:如同一切 消极保守性的影响.创造性地把发挥人的主观能动 性深入运用到了军事领域.《孙子?虚实篇》中的”故 善战者,致人而不致于人.能使敌人自至者,利之 也;能使敌人不得至者,害之也.故敌佚能劳之,饱 能饥之,安能动之”.和《孙子?计篇》中的”利而诱 之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而扰之,卑而 骄之,佚而劳之,亲而离之”等论述,都是讲通过已方 的主观努力,促使战争的形势向着有利于我的方面 转化.同时还强调要积极创造对敌不利的条件,造 成敌方的弱点.如”以上智为间”(《孙子?用间篇》) 刺探情报,又如通过”能而示之不能.用而示之不用, 近而示之远,远而示之近”(《孙子?计篇》)示形迷敌, 造成敌方的错觉,使其作错误的判断的决策.为己方 创造条件,掌握战争的主动权,最终达到”先胜而后 求战”的境界. 孙武吸取并发展了老子哲学中的朴素唯物主义 思想和朴素辩证法思想,并把它融入兵学研究之中, 使《孙子兵法》所论的兵略战策中,处处都闪耀着朴 素唯物论和辩证法的智慧之光,也使《孙子兵法》被 誉为”兵哲巨着”千古流芳. 参考文献 1]范文{I胃:’中国通史》 [2]侯外庐,赵纪柞,杜国库:《中国思想通史) [3]高锐:’中国军事史略’ [4]张橙如:’老子控读》 [5]姜圆拄:’兵学与哲学》 [6]吴如嵩:’孙子兵法浅说) [7]谢祥皓,李敢教:《兵圣孙武 [8J军科出版杜:(孙子埠胜) 紧兰兽鼙品;1鑫番嚣谍196榆7萼孳盖I专蠢娶跫景自高专中任, 授.