松赞干布和文成公主专题辅导不分版本-文档

松赞干布和文成公主专题辅导不分版本-文档松赞干布和文成公主专题辅导不分版本-文档松赞干布和文成公主青海方挺直松赞干布和文成公主像吐蕃赞普(617~650年)，吐蕃王朝的缔造者。7世纪初，即位后首先平定内部贵族叛乱，进而一举兼并青藏高原诸部族，完成其祖、父所开创的统一大业，建立起奴隶制政权，定都逻娑(今拉萨)，建宫殿于布达拉山。在位期间，励精图治，制定一系列法律、职官、军事等制度;努力发展经济，统一度量衡制;积极开创文化事业，创造文字，引进佛教，开始翻译佛经。除致力于王朝内部建设外，还积极寻求建立和发展与周边部族的睦邻友好关系，以巩固...

松赞干布和文成公主专题辅导不分版本-文档松赞干布和文成公主青海方挺直松赞干布和文成公主像吐蕃赞普(617~650年)，吐蕃王朝的缔造者。7世纪初，即位后首先平定内部贵族叛乱，进而一举兼并青藏高原诸部族，完成其祖、父所开创的统一大业，建立起奴隶制政权，定都逻娑(今拉萨)，建宫殿于布达拉山。在位期间，励精图治，制定一系列法律、职官、军事等制度 ;努力发展经济，统一度量衡制;积极开创文化事业，创造文字，引进佛教，开始翻译佛经。除致力于王朝内部建设外，还积极寻求建立和发展与周边部族的睦邻友好关系，以巩固和发展新生的吐蕃政权。先迎娶尼婆罗墀尊公主入蕃，继而又与唐文成公主和亲，先后修建大昭寺、小昭寺。松赞干布十分注重吸收汉族文化和先进的生产技术，多次派遣贵族子弟到长安学习，从汉地引进医药、数术、工艺等知识。他在位期间对吐蕃政治、经济、文化发展及加强与周边民族之间的联系，作出了重大的贡献。唐贞观二十三年(649年)唐太宗去世后，唐高宗即位，封松赞干布为“驸马都尉”“西海郡王”等，并将其携刻的石像列于太宗昭陵。因松赞干布最早引入佛教，后世藏文史书将其与墀松德赞、墀祖德赞并称为吐蕃时期“三大法王”。文成公主(,~680年)为唐太宗的养女。唐贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞为请婚使者，赴长安请婚，唐太宗以养女文成公主许嫁松赞干布。文成公主途经吐谷浑境时，受到热情的款待。松赞干布率群臣亲自到河源附近的柏海(今青海玛多县境)迎接文成公主一行。文成公主到拉萨后主持建造小昭寺，安放从长安带去的释迦佛像(后移至大昭寺)。文成公主知书识礼，博学多才，笃信佛教，兼通卜之学。入吐蕃时，除携带一尊释迦牟尼身像外，还携带了大量的物品。由于文成公主的影响，中原地区的医药、历算、纺织、造纸、酿酒、制陶、碾磨等技术也都传入吐蕃;传说文成公主还随带工匠5500人及谷物、牲畜多种进入吐蕃。对吐蕃经济、文化的发展和唐蕃关系的加强，起了很大的促进作用。松赞干布于公元650年去世后，文成公主继续在吐蕃生活了30年，教吐蕃妇女纺织、刺绣，深受吐蕃人民的敬爱。她去世以后，其事迹在藏族地区以戏剧、壁画、民歌、传说等形式广为流传，影响深远。

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