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转载 唐代书法家怀素书法欣赏转载 唐代书法家怀素书法欣赏 原文地址:唐代书法家怀素书法欣赏作者:春秋文子怀素(737~799)中国唐代书法家。俗姓钱,字藏真,湖南零陵郡人。主于唐玄宗开元二十五年(737),立于德宗贞元十五年(799)。因他三家为僧,书史上称他"零陵僧"或"释长沙"。 怀素是中国历史上杰出的书法家,他的草书称为"狂草",用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和张旭齐名。后世有"张颠素狂"或"颠张醉素"之称。可以说是古典的浪漫主义艺术,对后世影响极为深远。他也能做诗,与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒,每当饮酒兴...

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转载 唐代书法家怀素书法欣赏 原文地址:唐代书法家怀素书法欣赏作者:春秋文子怀素(737~799)中国唐代书法家。俗姓钱,字藏真,湖南零陵郡人。主于唐玄宗开元二十五年(737),立于德宗贞元十五年(799)。因他三家为僧,书史上称他"零陵僧"或"释长沙"。 怀素是中国历史上杰出的书法家,他的草书称为"狂草",用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和张旭齐名。后世有"张颠素狂"或"颠张醉素"之称。可以说是古典的浪漫主义艺术,对后世影响极为深远。他也能做诗,与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒,每当饮酒兴起,不分墙壁、衣物、器皿,任意挥写,时人谓之"醉僧"。他的草书,出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说:"怀素草书,援毫掣电,随手万变,宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说:"如壮士拔剑,神彩动人。"怀素《大草千字文》 怀素自幼聪明好学,10岁时"忽发出家之意",父母想阻也阻止不了。他在《自叙帖》里开门见山他说:"怀素家长沙,幼而事佛,经禅文暇,颇喜笔翰。"他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张,怀素就找来一块木板和圆盘,涂上白漆书写。后来,怀素觉得漆板光滑,不易着墨,就又在寺院附近的一块荒地,种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后,他摘下芭叶,铺在桌上,临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字,老芭蕉叶剥光了,小叶又舍不得摘,于是想了个办法,干脆带了笔墨站在芭蕉树前,对着鲜叶书写,就算太阳照得他如煎似熬;刺骨的北风冻得他手肤迸裂,他还是在所不顾,继续坚持不懈地练字。他写完一处,再写另一处,从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。怀素《大草千字文》 在长安怀素声誉青云直上,歌颂他草书的诗篇有37篇之多。他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等。其中《食鱼帖》极为瘦削,骨力强健,谨严沉着。而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同,风韵荡漾。真是各尽其妙。米芾《海岳书评》:"怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。"唐代诗人多有赞颂,如李白有《草书歌行》,曼冀有《怀素上人草书歌》。 怀素晚年是在四川成都宝国寺生活的。他是东塔律宗的律师。与法砺律师的"相部律宗"、道宣律师的"南山律宗"鼎立为三大律师。怀素《大草千字文》 在草书艺术史上,怀素其人和他的《自叙帖》,从唐代中叶开始,一直为书法爱好者谈论了一千两百多年。怀素,十岁出家为僧,字藏真。少时在经禅之暇,就爱好书法,贫穷无纸墨,他为练字种了一万多棵芭蕉,用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林,因此风趣地把住所称为"绿天庵"。又用漆盘、漆板代纸,勤学精研,盘、板都写穿了,写坏了的笔头也很多,埋在一起,名为"笔冢"。他性情疏放,锐意草书,交结名士,与李白、颜真卿等都有交游。以"狂草"名世。唐代文献中有关怀素的记载甚多。"运笔迅速,如骤雨旋风,飞动圆转,随手万变,而法度具备"。前人评其狂草继承张旭又有新的发展,谓"以狂继颠",并称"颠张醉素"。对后世影响极大。怀素《大草千字文》 怀素善以中锋笔纯任气势作大草,如"骤雨旋风,声势满堂",到"忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字"的境界。虽然如是疾速,但怀素却能于通篇飞草之中,极少失误。与众多书家家草法混乱缺漏相比,实在高明得多。是知怀素的狂草,虽率意颠逸,千变万化,终不离魏晋法度。这确实要归功他从极度苦修中得来。怀素传世的书迹较多:计有千字文、清净经、圣母帖、藏真帖、律公帖、脚气帖、自叙帖、苦笋帖、食鱼帖、四十二章经等.就以上怀素作品加以研究,其风格并非全部相同,大到可分为三种:一是尚未完全摆脱前人作风的:如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖,保留晋法甚多,圣母帖且多有颜真卿作风。二是他自成一家本领作风,如清净经、四十二章经、自叙帖(堪称标准的怀素书)。三是循和平澹的书风,如小草千字文,与其狂肆作风,大异其趣,完全换过一番面目,也可说是他过人之处。怀素《小草千字文》局部怀素千字文有多种,而以"小字贞元本"为最佳,人誉为"一字值千金",遂被称为"千金帖"。此本为怀素晚年所书,全帖无自叙帖之纵放奇趣,不颠不狂,不急不躁,气调尤为清逸,且中规中矩,字体大小一致。初看似漫不经心,实则笔笔合于法度,脱去狂怪怒张,专尚平淡古雅。反映了怀素艺术创作上的另一种追求。明莫如中说:"怀素绢本千字文真迹,其点画变态,意匠纵横,初若漫不经思,而动遵型范,契合化工,有不可名言其妙者",《千字文》是怀素的耐心之作,原是梁武帝命周兴嗣撰写的文章,由于字数繁多,不能象《苦笋贴》、《藏真贴》字数少而顷刻可成,这就需要作者既要有扎实功力又要有情致相结合的本领,那种一提笔便如脱缰野马的情绪被压抑住了,静坐写千字文,运笔收敛,由奔放入清淡疏 远,《小草千字文》无疑可以和狂草一样,成为人们认识怀素的一面镜子。怀素《小草千字文》局部唐代书家颜真卿谓:"吾师张长史(旭)真行草俱佳,真行书皆有人传,狂草常叹无人为继。今观怀素书,代不绝人。"怀素对自己的草书也有相当形象的描述:"初疑轻烟淡古松,又似山开万刃峰"。"寒猿饮水撼枯藤,壮士拨山伸劲铁"。"笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走"。"志在新奇无定则,古瘦漓骊尘无墨,醉来信手两三行,醒后却书书不得"。"心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜"。"忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字"。"人人欲问此中妙,怀素自言初不知"(俱见《自叙帖》,可以帮助我们理解他的书法追求。) 怀素长沙人,幼而事佛,为玄奘门人。旧作俗姓钱,其实不然。钱起是素舅父,从《送外甥怀素上人归乡诗奉》一诗可知。同姓不婚,《自叙帖》有"从父钱起"句,《尔雅?释亲》谓"母之姐妹从母",舅父或亦可称为"从父",以备一说。此绢本《千字文》自跋"贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有三"推之当生于开元二十五年《七三七》。 怀素曾书千字文数十一,以此贞元本为最精。共八十四行,绢本墨迹,字字用意,脱去狂怪怒张之习而趋于平淡古雅。用笔千变万化,终不离魏晋法度,是其晚年的代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作。明代姚公绶评此帖"一字值一金",故又称《千金帖》。怀素《自叙贴》局部《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直无往不收;上下呼应如急风骤雨,可以想见当年操觚之时,心手相师,豪情勃发,一气贯之的情景。明代安岐谓此帖:"墨气纸色精彩动人,其中纵横变化发于毫端,奥妙绝伦有不可形容之势。"《自叙帖》纸本,纵28.3厘米,横775厘米;126行,共698字。帖前有李东阳篆书引首"藏真自叙"字。台湾故宫博物院藏。传世的《自叙帖》有三种,以此墨迹为最珍贵,启功先生以为出宋之摹本,而朱关田先生则认为这全是后之好事者,根据当时流传的《怀素上人草书歌》集本而演绎成的,全与怀素无关。不管怎么说,这件被认为是怀素晚年代表作的草书,通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直无往不收;上下呼应如急风骤雨,可以想见作者操觚之时,心手相师,豪情勃发,一气贯之的情景。明代安岐谓此帖:"墨气纸色精彩动人,其中纵横变化发于毫端,奥妙绝伦有不可形容之势。"怀素《自叙贴》局部《自叙帖》释文:怀素家长沙,幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹,所见甚浅。遂担笈杖锡,西游上国,谒见当代名公。错综其事。遗编绝简,往往遇之。豁然心胸,略无疑滞,鱼笺绢素,多所尘点,士大夫不以为怪焉。颜 刑部,书家者流,精极笔法,水镜之辨,许在末行。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言,曾为歌诗,故叙之曰:"开士怀素,僧中之英,气概通疏,性灵豁畅,精心草圣。积有岁时,江岭之间,其名大著。故吏部侍郎韦公陟,覩其笔力。勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁,引以游处。兼好事者,同作歌以赞之,动盈卷轴。夫草稿之作,起于汉代,杜度、崔瑗,始以妙闻。迨乎伯英,尤擅其美。羲献兹降,虞陆相承,口诀手授。以至于吴郡张旭长史,虽姿性颠 模字误衍)楷精法(法精二字误倒)详,特为真正。真卿早逸,超绝古今,而模( 岁,常接游居,屡蒙激昂,教以;笔法,资质劣弱,又婴物务,不能恳习,迄以无成。追思一言,何可复得。忽见师作,纵横不群,迅疾骇人。若还旧观,向使师得亲承善诱,函挹规模,则入室之宾,舍子奚适。嗟叹不足,聊书此,以冠诸篇首。"其后继作不绝,溢乎箱箧。其述形似,则有张礼部云:"奔蛇走虺势入座,骤雨旋风声满堂。"卢员外云:"初疑轻烟澹古松,又似山开万仞峰。 寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。"朱处士遥云:"笔下唯看"王永州邕曰:" 激电流,字成只畏盘龙走。"叙机格,则有李御史舟云:"昔张旭之作也,时人谓之张颠,今怀素之为也,余实谓之狂僧。以狂继颠,谁曰不可。"张公又云:"稽山贺老总知名,吴郡张颠曾不面。"许御史瑝云:"志在新奇无定则,古瘦漓骊半无墨,醉来信手两三行,醒后却书书不得。"戴御史叔伦云:"心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙,怀素自言初不知。"语疾速,则有窦御史冀云:"粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。"戴公又云:"驰毫骤墨列奔驷,满座失声看下及。"目愚劣,则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云:"远锡无前侣,孤西寄太虚。狂来轻世界,醉里得真如。"皆辞旨激切,理识玄奥,固非虚荡之所敢当,徒增愧畏耳。时大历丁已冬十月廿有八日。怀素《自叙贴》局部 《自叙帖》译文:怀素家住长沙,幼年就笃信佛教,念经参禅之馀暇,颇好书法。然而遗憾未能亲眼目覩古人奇妙的书迹,所见甚浅。于是担负书箱拄着锡杖,西去游览京师。进见当代名公,综合各种见闻之事,散佚的典籍,卓绝的书简,皆能时时见到,以致开阔心胸,略无粘滞。鱼子牋和白绢,多有墨迹污点,士大夫不以为奇恠了。颜刑部乃是书家之辈,笔法精练,明察辨识,在我的墨迹文后题词称许。又因尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言曾为歌诗,因此记述他们的话道:"菩萨怀素,僧侣中的英杰,气概爽朗洒脱,性灵宽畅;精心追求草圣,积累了岁月;从长江到五岭之间,他的名声大着。过去吏部侍郎 韦公陟看到我的书迹笔力勉励我有所成就;现今礼部侍郎张公谓说,他赏识我才行高远,不可拘限,导引以游憩;加上爱好书法的同伴作歌以赞之,不觉盈满卷轴。这草稿书体的写作,起于汉代。杜度、崔瑗,开始以美妙闻名;到了伯英,尤其独揽它的美好。羲、献父子以下,虞世南、陆柬之相继承,口诀亲手相传授。直到吴郡张旭长史。他虽纵情任性、颠狂放逸,超绝古今,而书迹楷模周详最为纯正。真卿早年常交往游览居留、屡蒙振奋激励,教以笔法。我因禀性不佳,又羁绊事务,未能认真学习,因此终至无成。回想过去一言,怎可再得~忽见到尊师的书作,纵横不凡,笔势迅疾骇人,若恢复原来的印象观感。假使师法得以亲近接受善诱,快速挹取典范,则入室之宾客,除你之外,何人适合~感叹不足,聊写此冠之于篇首。"这以后继续作歌诗赞词的,不断的充塞着大小箱箧。其中述形似的,就有张礼部说:"行笔有如虺蛇奔走势就座, 卢员外说:"起初疑似轻烟动摇古松,随后又像山开现旋风骤雨声响满屋堂。" 出万仞峰。"王永州邕说:"那笔画像是寒猿饮水摇动的枯藤,像是壮士拔山伸出的劲铁。"朱处士遥道:"笔下唯看到激电流逝,字写成只吓得蟠龙走动。"述天机风格的,就有李御史舟说:"过去张旭作书,当时的人称他'张颠';今日怀素作书,我实在要称他'狂僧'。用狂来继承颠,有谁说不可~"张公又说:"稽山贺老〈即贺知章〉只是略知名,吴郡张颠曾北面称臣。"许御史瑶说:"志趣在新奇无一定准则,古瘦的字体似水势流尽一半无墨。醉来信手书写两三行,醒后再书写却不能获得。"戴御史叔伦说:"手以心为师,笔势转新奇,诡形恠状反而合宜。人人欲问此中的奥妙,怀素自己也说全不知。"说快速的,就有窦御史冀说:"白壁长廊数十间,兴致来了稍稍发泄胸中气。然后大叫三五声,满壁纵横千万字。"戴公又说:"挥毫行墨有若列入的奔马,满座的人失声说眼睛跟不上笔。"称愚蠢拙劣的,就有叔父司勋员外郎吴兴钱起的诗云:"远飞的鹤,没有前行的伴侣。单独漂浮的云片托付给太虚。发起狂来看轻世界,酒醉里得到真知。"这些都是话语含着激励,见识玄虚奥妙,固然不是漂浮不实之辈之所敢当,只增加我的惭愧畏惧罢了。时大历丁巳冬十月廿八日。怀素《自叙贴》欣赏怀素《大草千字文》怀素《大草千字文》 怀素《大草千字文》 怀素《大草千字文》 怀素书蕉 怀素圣母帖刻本 怀素种蕉学书图
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