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[新版]丹田内功(高级内功功法).doc

[新版]丹田内功(高级内功功法)

_曾经以为自己很快乐
2017-10-31 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《[新版]丹田内功(高级内功功法)doc》,可适用于综合领域

新版丹田内功(高级内功功法)丹田内功高级内功功法抱丹田早晨(寅时:最好至点)选一空气清新有松柏树丛之处(湖泊河水边亦可)自然站立左足向左开一步与肩同宽平行而立身体微下蹬膝稍弯曲头直目正身端气静松肩垂时十指分开手心向内置与腹前两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站似坐非坐面部似笑非笑意守丹田部位。随意呼吸莫令耳闻。这样站立一段时间后再做下一动作。转丹田立正站立开左脚向左与肩同宽意守丹田然后以意领气以丹田为圆中心自左向右转下吸一口气咽下。再从右向左转圈再吸一口气咽下。是为转丹田。晃丹田立正站定左脚向左开一步与肩同宽全身放松用腰部带动自左向右作圆形晃动。但要意守丹田以丹田为圆中心。先随意呼吸然后再由左向右作圆周晃动当身体晃动时先向左半周吸气吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯全身不得有一丝呆板之意共约下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。揉丹田如前两脚立正站立左脚向左开一步与肩同宽两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心自左向古作划圆运动也是吸气舌顶上胯(搭鹊桥)呼气舌抵下腭。约下。击丹田如前两脚站成与肩同宽全身放松然后伸左脚向左前方半步两臂鸟展翅一样向后用力展开为白鹤亮翅舌顶上腭吸气。然后左脚后收与右足井齐两掌变拳一齐向丹田两边猛击舌抵下胯呼气。计下。折丹田轻步站开始上左步左手掌向右腮护去。再上右步右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去扑时叩首为“以首叩碑”呼气起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼丹田也会充实起来。搓丹田取一木凳随意坐下右脚落地脚心斜向前方左腿压在右腿上。左手掌心向上放在左腿上右掌心向下两掌相合右掌由左掌上向前向下斜搓去直到手不能再伸时呼气。然后右手心向上左手掌心向下右手掌回抽吸气气贯丹田如此下。再换成左脚落地脚心斜向前方右腿压在左腿上有掌心向上放在盲腿上。左掌心向下两掌相合左掌由右掌上向前向下斜搓去直到手不能再伸时呼气。然后左手心翻往上右手心向下左手掌往回抽吸气气贯丹田也下。喷丹田两脚立正并脚而立两手掌从左右胯旁手心向上升到胸前交叉两手心均向上右手放在左手上吸气。然后一齐向前猛然推去为“婴儿击食”推出时喊“喝”呼气一共下。提丹田立正站立右子领左手高举在头部右手心向左左手掌附在右掌根处两脚尖掂起向空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样用力一齐向下拽两肘打坠劲坠到两手落到胸前呼气。这样子起吸气下坠呼气计下。通过强行呼吸丹田气足内气鼓荡能达到内壮的目的只有内壮才能力源丰富劲力浑圆用之不尽。丹田功的效应练功练到一定的程度会觉得丹田部位有一股热气感或者形成一个“气”上感这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼这个“丹田”之气就会循经络系统运行全身你会感到一条热气流下伸至会阴穴往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴再向前往下循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴”出现任督经气循环的感觉。再进一步锻炼可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此人就会感到周身经络气血通畅精力充沛。功到高级的上乘功夫时能做到不用眼睛而能视不用耳朵而能听那怕是芥未小物能知微弱之声而能听。这样你还愁动战不能胜吗,问:为什么少摩拳高级内功,首重丹田功答:丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命。离开母体以后受到外界环境的影响先天灵性渐渐抿灭先天的真精元阳之气也会逐渐减少一直到风烛残年时人就如耗尽油的灯一样灭(死)了。所以加强丹田功的锻炼正是像疏通淤塞的河道一样疏通经脉特别是练通周天后前任督气通以后真阳气通劲蓄力足不但百病消除延缓衰老还能练成真正的上乘武功。问:为什么叫丹田功答:少摩拳内功不光叫丹田功也可叫周天功或者叫得真法。有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功四经、贯根八法等。专练此丹田功以培植先天元气扶持真阳当炼到气满全身全身鼓荡上下丹田气充时则拳无拳意无意。无意之中有真意时即可达少摩拳的上乘境界。拳论上说:“一呼一吸是呼吸不呼不吸是真呼吸精养灵根气养神元阳不走得其真丹田养成千日宝万两黄金不与人”说明丹田功在少摩拳的重要。因丹田是人的元气之所在所以叫丹田功。问炼丹田功先从哪里入手答:首先认清三大奇经。按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉为什么要认识三大经哪三大经呢()督脉。督脉是奇经八脉之一起于尾闻骨端长强穴后的会图部上循脊柱至脑后凹陷中的风府穴进入脑内再上巅顶沿额下行至鼻拄。在人身的背后。督含有总督的意思“督乃阳脉之海”。“督脉督一身之阳”。一身之阳脉皆会于督脉。()任脉。任脉也是奇经八脉之一起于中校之下的会阴部上出毛际的深部沿腹内上过关元穴到咽喉再上至颏下走面部深入眼内。在人的前面。任有担任的意思“任脉为阴脉之海”“任脉任一身之阴”。全身阴经皆会于任脉。此两脉在人的一前一后一阴一阳。此两脉通则形成一周天通。()带脉。带脉也是奇经八脉之一起于胁下环绕身躯腰腹部一周。像人的束带一样把人束住。认识这三大脉以后能打通任督脉即小周天通。问:每次练习一式还是九式一次练完答:多年锻炼的经验总结每次首先练抱丹田其次再练晃丹田时间次数不限。练多练少均可但每次不能少于下否则不出功。有的时间宽余也可一次九式全部做完有的时间少可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握。问:抱丹田每次站多久怎样收式答:抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙思想紧张肢体疲乏这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做所以在紧张之余去到河边、湖沿或山林树丛中去放松一下思想舒展一下肢体筋骨吸进些新鲜空气做“吐故纳新”这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松似想非想一切皆空也就是心情舒畅不再紧张不再焦虑即好。此动作不要收式。经过思想净化肢体放松此动作就是一无复始的开始再练其它几式即可练功出效。俗话说南京到北京走路都练功练成后,可不分形式自然练功问:转丹田要求自左向右是顺时针还是逆时针答:男女有别。男性是以丹田为中心自左向下然后再向上再往左转是顺时针方向转。转下。女性相反(因为少摩拳弟子女性很少)应自左向右往下再往左上是逆时针方向但只转下。问:晃丹田怎样转法答:其实只要掌握了男左女右的原则我想练少摩拳的朋友都可想通。功法中已介绍“意守丹田以丹田为圆中心以腰部带动自左向前再向右晃动。这种晃动应是以意领气以气引导带动身体晃腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉。问:操舟田怎么揉轻重怎样掌握答:两手虎口张开形成一个自然圆两掌对称地放在丹田两旁此时丹田穴正好在两虎口的圆中两掌要贴身但不能按死而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔自左向右路线也是自左向下再向右是顺时针方向但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。问:击丹田的轻重怎样掌握答:少摩拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鸟展翅要尽力后展两手心往上除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些功深时可用力大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握。问:折丹田应多少次是否也要次答:此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一。所以折丹田时应多练。多练多出功不能只局限下。此式如用在技击上前扑时两掌心均向前每掌五指乍开向前左掌从右掌上穿前右掌经右肘下持回左手掌一直扑到左膝前处。右式也同前唯动作相反。问:搓丹田要注意哪些答:搓丹田不管凳坐式还是盘坐式均两手相合但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样但此势是手胫相摩也其功仍在丹田部。盘坐式也同问:喷丹田应怎样做答:喷丹田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开掌心向前两大拇指相距约半尺到八寸。此式因为也是击人动作所以两掌出掌要看对方的身型而定。问:提舟田左右手高举两足尖掂起怎样呼吸答:此势不管左右手哪手举起足尖掂起都要有恨天无柄恨地无环之劲意。即手往上高举时就像地上有个环被我握住能把地拎起来一样手往下就像天有个柄被我抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气打坠落时呼气。„这个动作一般练少摩拳的人要多练多练多出功。就像李元霸以锤击天练的是抖绝力锤从天上掉下来又要接住就要有顺势坠落劲,既整劲如同石头落地扑通一声九式做完是否要收式怎样收式答:关于内功功法的几个动作如果光做前四个动作则不要收式做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始练完后要:“决断”或者“虎扑”并发一声噫这就是雷声。人就像一台机器一样每天锻炼运气就是要把身体修炼好不然一旦元气耗尽就像一台坏了的机器一样无用了。所以锻炼身体就是一种无形的储蓄是储蓄人的机能、生命保持人的体能延长人的寿命以达到天人合一、延年益寿这样一个目的第二种修炼方法丹田功一、换气每日子时和寅时到柏树多环境幽静空气清新的地方练功。先活动头、四肢、膝、踝等关节数分钟之后面向南方直身站立口眼微闭下颏微收两足横开与肩同宽双脚平直脚尖稍内扣脚掌心含空双手自然下垂于两大腿外侧:按上法将姿势摆好之后从头面颈项、肩关节、胸背、腰腹、髋关节、会阴、大腿、膝关节、小腿、踝关节及双脚掌由上至下地逐次放松三遍。待全身充分放松后即以口分别尽力呼出三口体内浊气然后按顺呼吸法呼吸口呼鼻吸。吸时舌尖轻砥上腭小腹部稍凸起意念气从头顶百会穴垂直下降至腹部丹田处同时两手由大腿两侧向前缓慢地作弧形上提到额部两侧上方上提时双手掌指伸直指尖相对掌心向后拇指斜朝上随后便张口轻轻地呼气呼气时舌尖放平小腹内收同时双手在额部两侧内旋翻转双掌下按掌心向下掌指相对经胸腹前向下按压至双脚尖的地面上上身亦同时向前俯两腿绷直不可弯曲。前俯时呼气意念内从丹田分作两股向下导引经双大腿前内侧贯注入双足心的涌泉穴然后慢慢直腰抬身两手又外旋转掌缓慢地向上作弧形上提同时吸气意念内气从脚后外侧上升经外跨返回至丹田。就这样起身时以鼻吸气俯身时以口呼气如此反复练习分钟左右。正常效应:在练功后一星期至一个月之内双手心及双脚足心会出现发热、发麻、发凉、发胀感腹部发热并有“雷鸣”(即肠鸣音)。此外身体还可出现大、小、轻、重、光亮、痒、跳等感觉。以上这些感触现象如在练功后出现其中之一我们便称之为“得气感”。二、培元功(一)姿势:行坐卧的自然姿势(二)功法:()蓄精培元练功时在选上述行、坐、卧三种姿势之一种但以坐式练功效果最佳行走式在初学时不易掌握初习者最好不要采用。练功时按下述方法练习:将要练功之前在大脑里要有“我要练功了”的概念然后选好练功的位置(注意要南北向)做好练功的姿势。开始练功时先在大脑里默想:我已开始练功了不能东想西想要专心练功。然后从头部向下依次放松全身的肌肉关节。放松时不要过于仔细地想哪一块肌肉如何放松只要意念从上而下地想松肌肉、关节也随着意念快速地放松就行。放松法要连续三次每次都要从头向下放松至双足心为止。放松时姿势不要改变。用鼻腔吸气和呼气。口腔闭合神态自然,双眼轻轻地闭拢舌尖自然地伸平轻轻地触及上牙齿后的牙龈(俗称“牙肉”)上不要僵硬。意念集中在下丹田处分钟。把意念转到天上想象天上日、月、星的精华是一种金黄色(或者是红的亦可)的气体充满了整个天空自己置身于这个金黄色的空气之中。采用顺式呼吸法(即吸气时小腹外凸呼气时小腹内收)自然、柔和地进行呼吸。吸气时想象头顶正中处开一个小口如杯子口大天上金黄色的精华之气从这个小口被吸进来并从头部向下沿身体的中心(想象从头顶到腹部有一个直形的空心通道)降至下丹田呼气时想象这些精华之气被腹内吸收放出污浊之气从双侧大腿的中间向下降至双足心(涌泉穴)并把这些浊气放出足心穿入地下深处或从心窝排泄出去。呼气的同时还要放松全身。等到自然熟练之后吸气时配合轻微的收缩肛门(如轻轻地忍使大便一样不要用力太大)。每次练功半小时至小时后即可收功收功时两手重叠以左手心劳宫穴按压在肚脐上右手搭在左手背上以脐眼为中心先按顺时针方向自左至右(女子则相反)从上至下由内向外速度均匀地轻轻揉转,圈然后又换为逆时针方向自右至左从外向内,速度均匀地轻轻揉转,圈。再以双手掌互相搓擦至热后,轻擦颜面部次放松全身肌肉缓行十步后功毕。对于已婚的练功者由于元阳已经破泄走漏故需服用药物辅助练功以补伤耗之元气。未婚者服之效果更佳药方开列于下:熟地、当归、黄芪、黑豆、木瓜、杞子、五加皮、巴戟、地骨皮、菟丝子、女贞子、牛膝、玉竹各克车前子、杜仲、黄柏、肉苁蓉、白茯苓、骨碎补各克鹿茸克(无则用红参代替)甘草、韭子、锁阳子、小茴香各克。上药一剂共研为末装入瓶内用米酒浸泡淹没药面约一横指许密封保存一月后可用每次服药酒毫升每日早晚服之。练功要领:全身舒松形静如眠调息柔和自然意守丹田宜清淡似守非守若有若无心情舒畅。怡然自得精神愉快神态从容自若断灭一切杂念达到静水无风秋月无云清彻洞明恬淡虚无的境界。正常效应:百分之九十的人在练功后第十天左右自觉在吸气的腹部有轻微的发热感发热的部位因人而异同时腹部出现“咕咕”的肠鸣音矢气增多一个月后腹部发热的面积逐渐加大两个月后小腹内发热似温水流动样全身有温暖的舒适感口中唾液增多三个月后气力大增小腹热感更甚(与病态的燥热不同)有时还可出现小腹部轻微的跳动感。部分练功者腹部还可出现气团感。出现上述感觉之后则称之为:“火烧丹田”这是初具丹田内功的重要标志。练功三个月后极少数练者腹内的“气团”可以沿任督二脉行走(即通小周天)。()五心纳气法分钟后即采用顺呼吸法进行缓慢、柔采用熊桩姿势练功。练功前先意守丹田,和、自然的呼吸先呼后吸,吸长呼短。吸气时想象天地精华之气随着吸气动作从顶心、手心(双侧)和足心(双侧)源源不断地收聚入丹田同时放松睾丸和肛门:呼气时,柔和地收提睾丸和收缩肛门并意想体内浊气向头顶百会穴、双手劳官穴及双足涌泉穴排泄出来。如此一呼一吸反复练习分钟后即可收功收功时,方法与"蓄精培元"的收功方法相同。练功要领:意守“五心”吸精聚气吸气时放松睾丸和肛门呼气时收提睾丸和收缩肛门。吸天上日月星之精华和大地山水树之灵气呼体内污浊之病气。正常效应:头顶心百会穴、双手心劳宫穴、双足心涌泉穴出现热、麻、跳动感矢气增多皮肤有蚁爬感全身轻安自在酥绵快乐如沐温泉之浴有时出现全身如一片白支冉冉向上升飘。同时外肾亦因精气充沛而产生勃举现象。三、缠桶功本功法必须是在练好培元功的基础上再加以练习练功前务必先将功法要领掌握好之后再悉心揣练不可故行莽撞贸然操练以免出现意外。在有条件的情况下可以请内行的气功师在旁指教练习。练功时按观音式坐好行顺呼吸法鼻呼鼻吸呼吸柔和自然意念集中在丹田处。意守丹田至腹部发热之后即以肚脐为圆心用意将丹田内气按顺时针方向自左至右从上至下由内向外速度均匀地作圆形旋转,,圈。然后又按逆时针方向如上法反转回旋,,圈收入肚脐神阙穴。如此反复旋转每日勤练不辍待可以将丹田内气随意运转时再把旋转的次数逐渐增加至,,圈、,,圈、,,圈和,,圈。在转圈时次数少的圈距大次数多的圈距应小些。总之运动旋转的范围以上不超过左、右肋弓缘下不逾越趾骨和左、右髂骨上脊为宜。初练习时内气难以随意旋转但是只要能坚持勤练一个月后内气旋转自能如意同时能感觉到内气逐渐收聚成团。以后随着功力的不断增强于每次行功运转时这团内气均可随着意念的导引而在腹内反复旋转。练好上述功夫后仍采用顺呼吸法吸气时意念内气自丹田降至会阴同时放松肛门和睾丸呼气时以意引气上行过命门至丹田同时配合收缩肛门和睾丸。如此反复进行随着气机的运转可使丹田、会阴、命门这三者连成一个圆形环状(此方法称为“小小周天”亦名“小法轮”)然后在腹内丹田、会阴、命门之间操八卦(方法与后一节“八卦”相同)。然后再用意念将内气按顺时针方向(从上往下看)自左至右从外向内进行有规律的圆形运转吸气时气经腹侧呼气时气过腰侧(即通带脉)。待意到气到意随气转后再按逆时针方向从右往左由内向外反行旋转至气随意转时又将内气沿着腹壁内侧由左至右地从小腹部往上作螺旋状的圆形旋转转至上腹的心窝部(即剑突下凹)后再从上往下作螺旋状的圆形反转(一上一下为一次共作,,次。在旋转内气时必须是有规律的圆形运动动转时必须意到气到气随意转运用自如。运转的速度初时不宜太快即使是纯熟之后也只能稍加快些转速的快慢必须与呼吸和意念紧密配合。当内气不能随意念行走时千万不要强行运转也不要忽左忽右地乱作旋转以免气机逆转出现偏差导致练功失败。在内气运转的整个过程中均采用顺呼吸法呼吸要柔和自然。每次练功完毕后必须意领内气回归丹田。练功要领:以意领气气随意转法式自然水到渠成。正常效应:丹田充实会阴跳动百会、涌泉、劳宫、命门发热更甚全身气力有用之不竭的感觉。如有头痛内视涌泉则可消除。“小周天功”一、通任督经过上述诸般功法一段时间的锻炼之后腹内丹田内气更为充盈。如能长期坚持锻炼循序渐进勿令间断当意念达到明镜止水净莹澄澈如入恍惚杳冥之中时便可感到有一股强而有力的气自会阴穴沿脊柱上冲头顶而下行进入丹田这便是人们所说的“气通任督”了。自此以后内气可以沿着任督二脉周而复始如环无端地运转。此即为气功术语之“小周天功”。因为在气通小周天的同时往往在印堂穴内出现一种耀眼明亮的光随气运行小周天功完全是从自然而然中得来未有一星半点的“妄功”。目前有许多人在练功得气之后为了尽快打通任督二脉而妄加导引至使气机在经络内乱窜出现了气功偏差种种一时刻便产生了惧怕心理不敢再练导致前功尽弃殊为可惜~在气通任督二脉时有三处是比较难过的也称为三关。一关为尾闾二关为夹肴三关为玉枕在通三关时有的很顺利有的则会遇到障碍兹引一段丹书上关于通三关的情况以供参考不另作说明。《寰阳殿问答篇》:“……下田三宝充盈乃有无路可走之势自然冲开尾闾从太元关逆流隐隐有股暖气上肾堂过脊背。……但至夹脊者学者道浅宝积求富那能一时便得直透而上切勿烦躁欲速惟自日日行之意中须以心目相送微用提撮谷道法如辘轳循环自然志至气次时候一到片响之间夹肴自开双关自辟直上玉枕。玉枕一关名曰铁壁居头凹处有一高骨尤难过此必须闭目上视低头用意直透此关上至泥丸与神交合。此时景象有如雷轰电挚火焚波沸种种形声似真似幻切须牢守身心勿惊勿喜徐徐自动清磬冷然入两耳泥丸昆仑之间有如火珠一颗盘旋不已隐现于眉间觉从鼻内而下向玄膺仍自降入气管乃由华盖、绛宫直抵丹田。此时身心快乐难以言喻所谓乾刊交媾罢一点落黄庭是也”。练气功者必须十分注意只有在丹田内气充盈的前提下坚持不懈地练功并有意识地增加每次练功的时间在平时的坐、卧、行走之中亦加强练习一旦火候到时内气充满不须任何意念导引任督二脉即可自行打通所谓“气满督自开”是也。此时只能用意念跟随着它自行流转一步一趋顺应自然半点也不能勉强和急躁小周天运转的路线是:气从丹田起向下经会阴、过尾闾然后沿夹脊上行至大椎再上行至玉枕。直达头顶然后再经印堂过祖窍再用舌接入任脉沿任脉下行经膻中过鸠尾而下行直达丹田。一般练本功的人如能按功法循序渐进地练习小周天是能自发打通的其循行路线无须诱导。小周天一通坎离相交水火既济而阴阳调洽于是先天元气蒸发更盛。虽闭口鼻元气自然能以出入细长深绵美快无比。真息冲融真气从之流注于全身上下油然而上腾勃然而下降。其气息之薰蒸有如春暖天气热睡方醒其躯体四肢之畅快恬适确实难以言语来形容个中之妙味。二、操八卦任、督、冲三种位置恰如太极八卦图式。督脉居后脊冲脉居中任脉居前居胸腹。练功时呼吸的时间要均等保持深长悠缓勾静的要求。以意领真气从会阴沿任脉上行至头再从头沿冲脉下行至会阴然后从会阴过尾闾沿督脉上行至头犹如太极图中之阴阳鱼。

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