梅家坞_九溪十八涧_天竺三寺_云溪竹径_旅游攻略[资料]

梅家坞_九溪十八涧_天竺三寺_云溪竹径_旅游攻略[资料] 玉泉——灵隐 K7路，玉泉站上，灵隐站下 玉泉——梅家坞 Y4路，玉泉站上，梅家坞站下(中间经过三天竺，中天竺，上天竺) 灵隐——梅家坞 K837路，灵隐站上，梅家坞站下(中间经过三天竺，中天竺，上天竺) 梅家坞 旅游指南 “十里梅坞”，风景如画，环绕着梅家坞所建的茶文化村中，四处是茶田与茶社，还有周恩来纪念室、琅珰岭、礼耕堂等三个历史文化景观。周恩来总理生前曾五次亲临梅家坞，关怀和指导茶叶生产的发展。“十里琅古道入口”使游客可经梅家坞到达“云栖竹径”。礼耕堂三字由十八世纪大书法家，岳阳楼内书《岳阳楼记》的张照题词。 位置:梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓。 票价:324路、游5线、游4线、游5线(区间)。 K324:上行:九溪——梅家坞 5:45、6:30、12:15、16:45、17:45 下行:梅家坞——九溪 6:00、6:45、12:30、17:00、18:00 Y4: 上行:宋城--岳王路 7:00,21:10下行:岳王路--宋城 8:00,20:10 K837: 上行:灵隐--梅家坞 7:30,17:30下行:梅家坞--灵隐 7:50,17:50 Y5:火车东站——未来世界(往九溪方向) 起点站首末车时间:6:00-18:00;终点站首末车时间:6:30-19:00 九溪十八涧 旅游指南 导游:九溪全长6公里，山深林密，峰回路转，步行是必然的，由于路途长，时间久，故游览路线应有 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 和选择:1.从南往北:乘K4、308、504、游5路、假日5 线到钱塘江边的"九溪"车站，经九溪烟树公园往龙井或满陇桂雨;2.从北往南:即从27路龙井车站经九溪烟树公园往"九溪"车站或满陇桂雨;3.从东北往西南:从满陇桂雨经杨梅岭或从动物园经虎跑后山到九溪烟树公园。 看点:游九溪一定要在丰水期前往(4-10月)。否则看不到瀑布，九溪十八涧的溪流也很小。 介绍:是一幅以“溪水”为主题，以山和树为依托的一处幽雅宁静的山涧美景，位于龙井南面，距西湖10余公里。起源于杨梅岭的杨家坞，次第汇合青湾、宏法、方家、百丈、唐家、佛石、云栖、渚头、小康等9个山坞的细流成溪，再经徐村注入钱塘江;十八涧在烟霞洞西南，起源龙井的龙井村，穿绕林麓，次第汇合诗人屿、孙文泷、鸡冠泷等许多细流而成涧，九溪十八涧因而得名。 清末学者俞樾游九溪诗曰:“九溪十八涧，山中最胜处。昔久闻其名，今始穷其趣。重重叠叠山，曲曲环环路。咚咚叮叮泉，高高下下树。”现有溪中溪楼阁和林海亭、九泓亭等建筑。 餐饮:位于“九溪”与“十八涧”汇流处的溪中溪酒家，以供应西湖传统名菜和杭州风味菜肴为 宗旨，溪中有溪，味中有味。 门票:免费(九溪瀑布门票2元)。 交通:K4、27、308、504、游5路(浙大附中站上)、假日5线可达 两种乘车线路: (1)在浙大附中坐Y5路，到九溪下，从北至南，到龙井村坐K27路(龙井山园，龙井茶室站)到玉泉站下(途经六和塔，虎跑，动物园) (2)在玉泉坐K27到龙井村，从北向南，到九溪坐Y5浙大附中下。或者坐K4路到平海路下(途经六和塔，钱江大桥，虎跑，动物园，苏堤，钱王祠) Y5火车东站——未来世界(往九溪方向) 起点站首末车时间:6:00-18:00;终点站首末车时间:6:30-19:00 K27上行:龙井山园--平海路 5:45-20:00下行:平海路--龙井山园 5:15-19:30 K4 上行:九溪--一公园 5:30-22:00下行:一公园--九溪 5:00-21:30 云栖竹径 旅游指南 导游:游云栖最好租一辆自行车，出发时走南线，经虎跑、六和塔、九溪、宋城前往，游毕云栖竹径后穿越梅灵隧道，走北线经天竺、灵隐、玉泉返回。云栖周边还有梅坞茶村、五云山和新开的大清谷值得一游。如此环山一日游，从容而又丰富，您一定不会失望的。 或坐Y4车到梅花坞下车，在马路东侧有座“十里锒铛”的石牌坊，沿着牌坊而上，可从梅家坞走到云栖，一路景色如画。特别是蝉鸣声声的炎夏，是她一年中最佳的游赏季节。每年四、五月份映山红花开，菜茶人纷纷上山，可自采一把野胡葱，回家抄菜吃，也别有一番风味。 看点:蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节。行走在“一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉”的幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中。 介绍:以“竹” 为主题，以“绿、清、凉、静”四胜而著称。位于距西湖20公里的五云山山坞里，相传古时有五色彩云飞集坞中，因而得名。宋时称“云栖梵径”。沿坞竹林和溪水相间，环境恬静。“云栖竹径”为“西湖新十景”之一。有古诗曰“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道出了云栖的特色。尽头建有云栖寺，是宋乾德五年(公元967年)吴越国王创建，今改建为杭州工人疗养院。 交通:坐Y4路、324路、658路到云栖竹径站下车。 门票:8元IC卡通用;六种对象:免票(全国70岁以上老人、离休干部、现役军人、浙江省内30年教龄教师、市区残疾人、优抚对象) (天竺三寺) 一、天竺路上 因为有念书时顺便考出来的导游证，所以整个江南之行，只有三个地方需要我购买门票——下天竺法镜寺、上天竺法喜寺和南屏山下净慈寺。哦不，寺庙的门票不叫门票，而是有一个很好听的称呼，叫做香花券， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示虔诚礼佛、香花供养之意，所以不能用“买”，而需得是“请”。 天竺三寺之上下两寺都需先请香花券，只有中天竺法净寺是免费开放的。天竺三寺历史相近，地域毗近，教观相同，兴衰与共，历史上被誉为“天竺佛国”。从下天竺向南不远便可看到中天竺的大门。大雄宝殿内正在做法事，坐满了人，皆是身披灰褐色的长衣，正在为首一僧的带领下齐声唱经。 不知是因为中天竺没有香花券的收入，还是因为挨着浙江省佛教协会，印象里中天竺的佛事活动很是频繁。除了常见的祈祷追福和念经供佛等法会法事外，中天竺还办起了夏令营，参加夏令营的青年人可以在寺内听开示、诵经、禅坐、行脚、放生、梵唱等等，我倒是很想来体验一番，只不过机缘未到吧。 出中天竺，沿着天竺路继续走，人行道修得很好，溯一条清澈活泼的小溪蜿蜒向南。溪边垂柳成行，浓荫蔽日，溪中丝丝片片柔美的水草随着潺潺流水潆洄摆动，溪水清澈晶莹，鱼若空游。我经不住诱惑，踩着溪中的石头躬身掬水，仿若一块美玉被我捧在手心一般，说不出的清爽可人。 在三生石畔采了一条巨大的扁豆，有一米多长，拿在手里始终是拖累，且据路上的农人所言，此物万不可碰上皮肤，否则痛痒难奈，但里面的豆却是极好的。我于是把大扁豆泡在溪水里，然后用力剥开，果然剥出了比火柴盒略小的豆，整个儿都是黄澄澄的，只有背上有两颗小黑斑，光滑洁净，圆润饱满，宛若远年琥珀。 我把豆放在水底，溪水漫过，她便仿若那颗从ROSE手里滑入大西洋的“海洋之心”一般熠熠起来，又如同龙宫不慎遗失的宝物，静静地等待有缘人来拾取。 我一口气剥出了三、四颗，才惊觉手上开始隐隐发疼，捧手细看，果见掌内已被扎满了极细极小的小刺，始觉这豆的厉害。但因心中贪念甚强，竟又忍痛剥了两颗才忙用溪水拼命的冲洗双手，因为我本是极怕这些小刺的。 有一家人路过这里，那小女孩只有四五岁的样子，见到我手边的豆，好奇的停下来不肯走，我便取了一颗送给她，她双手把湿漉漉的豆捧住，白玉般的小脸上绽开笑容，抬起头迎着阳光对我说谢谢，又高兴的举起来给身边的父母看，然后蹦跳着离开了。 在清溪中浸泡了许久，才觉得手上疼痛消退下去，回到岸上，捧着剩下的五颗豆进了上天竺法喜寺。 二、法喜寺 当天竺路的小溪消失了的时候，上天竺法喜寺就来到了眼前。 法喜寺建寺较晚，却向来是三天竺中气势最大、香火最盛的一个，因为传说寺中供奉的香木观音非常灵验。虽然真正的香木观音早在金兀术南下时就不知了去向，但这丝毫没有影响历朝历代的善男信女们来此上香礼佛。 走出法喜寺的弥勒殿，就会看到大雄宝殿果然要比中下天竺气派一些。大殿里没多少人，很是安静。进门两侧墙边有长条凳，我觉得累了，便向那凳子上一坐，摊开腿休息。忽然看到一个身着黄色衲衣、脚踏僧鞋的年轻僧人，轻轻地从大殿的佛像后面走出来，一面走，一面捻着手里的念珠，一面低眉垂目、翕动着嘴唇无声的念诵着什么——应该是经文吧——轻轻地从佛像面前走过，走到我面前，又轻轻地转弯，背冲着我向佛像后面走去。 过了一小会儿，他又轻轻地走出来，又轻轻地转弯，又走回佛像后面。我看着他，他却丝毫不注意我。我想和他搭讪，问他念的是什么经文，为什么要一圈圈的走，所以我故意在他快走到我前面时把伸出去的腿收了回来，还挺了挺身子。可他只是目不转睛的盯着自己的脚尖，转过弯背冲着我走过去了。那黄色身影，在不甚明朗的大殿里，很是鲜明。 他就这样一步、一步、一步的走，绕着佛祖，一圈又一圈，不知何时开始，也不知何时结束，就像是绕着太阳的行星。对，就是这么回事，佛祖是太阳，他是火星或者水星或者地球。我好奇的看着这颗行星，因为他不看我，所以我能够大胆的打量他的脸——真是一张清秀俊朗的面庞，我心里轻轻赞叹，却不知这样年轻帅气的人为何要剃度出家，在这里一圈一圈的念经, 或许这些将空做色的念头不该出现在佛祖面前吧，我终究是个俗人。想到这里，我便觉得自己饿了，在心里告别了这个僧人，迈出殿门，向饭堂走去。 饭堂附近人相对多一些，我交了三块钱，换来一张饭票，又将这饭票换成了一双筷子和两只碗，拿着碗筷便可进到饭堂里了。饭堂不大，五六张桌子，一桶米饭，一桶紫菜汤，几盆素菜，任取任食，我不由惊讶——斋饭也自助,～寻了张桌子坐下，自己盛了些饭菜和汤，自然都是素食，味道却并不差，甚至比我念书时学校食堂的某些荤菜还要好些。吃完时才想起，基督教徒总要在饭前祷告:感谢主赐予我们食物，而在庙里用着斋饭，该有什么讲究,我在心中默念了一句:南无阿弥陀佛，方放下碗筷，抹嘴而去。